Systems of law: ecclesiastical Books

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Book SynopsisA masterful overview of Islamic law and its diversityAl-Qadi al-Nu''man was the chief legal theorist and ideologue of the North African Fatimid dynasty in the tenth century. This translation makes available for the first time in English his major work on Islamic legal theory (usul al-fiqh), which presents a legal model in support of the Fatimid claim to legitimate rule.Composed as part of a grand project to establish the theoretical bases of the official Fatimid legal school, Disagreements of the Jurists expounds a distinctly Shi''i system of hermeneutics. The work begins with a discussion of the historical causes of jurisprudential divergence in the first Islamic centuries and goes on to engage, point by point, with the specific interpretive methods of Sunni legal theory. The text thus preserves important passages from several Islamic legal theoretical works no longer extant, and in the process throws light on a critical stage in the development of Trade Review[Disagreements of the Jurists] is very important for students of jurisprudence and for reconstructing fiqh's development. * The American Journal of Islamic Social Sciences *This book will be useful especially to those who are interested in the history of law andthe history of the Fatimids. * Speculum *

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Book SynopsisIt is a medieval truism that the poet meddles with words, the lawyer with the world. But are the poet’s words and the lawyer’s world really so far apart? To what extent does the art of making poems share in the craft of making laws, and vice versa? Framed by such questions, Piers Plowman and the Reinvention of Church Law in the Late Middle Ages examines the mutually productive interaction between literary and legal makyngs in England’s great Middle English poem by William Langland. Focusing on Piers Plowman’s preoccupation with wrongdoing in the B and C versions, Arvind Thomas examines the versions’ representations of trials, confessions, restitutions, penalties, and pardons. Thomas explores how the literary informs and transforms the legal until they finally cannot be separated. Thomas shows how the poem’s narrative voice, metaphor, syntax and style not only reflect but also act upon properties of canon law, such as pTrade Review"The book not only offers an insightful reframing of Langland’s interest in the law and penitence, but also makes an original and persuasive contribution to scholarship on the text in general. What helps considerably here is Thomas’ careful negotiation of the link between literariness and legality. Rather than simply taking their kinship as read, his study takes the time to think through the specific points of connection between the law and Langland’s poetics." -- Ben Parsons * Review of English Studies *"This book offers a rich and provocative account of the way an allegorical poem might participate in the discourse of canon law and make its own, distinctive contributions to canonist thought." -- Alastair Bennett, Royal Holloway, University of London * Journal of British Studies *"Thomas reminds us of the complexity of the poem, the way its call for radical reform and its desire for restoration can co-exist in ways that produce sudden shifts and unexpected results. Indeed, this is an ambitious and rewarding book that reveals Langland’s sustained and profound commitment to reinventing canonist thought." -- Conrad van Dijk * Studies in the Age of Chaucer *"Elegantly written and persuasively argued, this book merits persistent return for its suggestive insights and careful attention to Langland’s intricate poetic experiments." -- Jamie K. Taylor, Bryn Mawr College * Yearbook of Langland Studies *"This study is an excellent resource for readers ready to invest the time and mental energy required to understand the complex dialectics both moving ecclesiastical jurisprudence and provoking late-medieval English authors to engage with it. Moreover, because this deeply learned and detailed analysis focuses on one strand of that engagement, Thomas has set the stage for many other studies to follow." -- Candace Barrington * Canadian Journal of History *"This is a deeply learned work which draws upon underused sources like the Corpus iuris canonici and penitential manuals to read Piers Plowman. It is interdisciplinary in its method as well as its sources; Thomas thinks about how literary tropes might reformulate legal authority and about how the language of law contributes to the form of a literary work." -- Conor McKee * Reformation *"This book will be of interest to scholars of Piers Plowman and the law. The second chapter, in particular, is a noteworthy addition to the scholarship." -- Ian Cornelius * Anglia *"This is a brilliant book, as complex and multi-layered as the medieval poem it deals with." -- Robert Ombres O.P. * New Blackfriars *"The book is a wonderfully nuanced approach to long-standing issues surrounding the contextualization of Piers Plowman, and a much-needed addition to the field." -- Gwen Ellis and Alexandra Domeshek * Dies Legibiles, First Edition *"Few scholars could have written a book like this. Canon law is difficult enough to decipher when it is translated to English, but most of those texts Thomas was working with are in Latin. In general, Thomas’s linguistic expertise is truly extraordinary." -- Sara M. Butler, Ohio State University * Modern Philology *"In applying canonist writing to Langland’s poem, Thomas offers a deeply informed survey of church law on penance, and he moves through a wide range of Latin sources with enviable agility and ease." -- Kate Crassons, Lehigh University * English Studies *"Morton Bloomfield famously remarked that reading Piers Plowman ‘is like reading a commentary on an unknown text.’ In this erudite and carefully argued book, Thomas persuasively demonstrates that in many places, that text may be canon law." -- Fiona Somerset, University of Connecticut * Law & Literature *"Piers Plowman and the Reinvention of Church Law in the Late Middle Ages establishes that there is much profit in investigating the canonists’ complex debates to produce striking new readings of knotty passages in the poem." -- Wendy Scase, University of Birmingham * Medieval Sermon Studies *"I expect that Piers Plowman and the Reinvention of Church Law in the Late Middle Ages will be the book of record on its topic for a long time to come. It is obligatory reading for those interested in penance in Piers Plowman as well as all those invested in the radically humane possibilities of late medieval European religious cultures." -- Eric Weiskott, Boston College * The Journal of Medieval Religious Cultures *"Ultimately, this book is especially helpful for reassessing the role of canon law and the function of allegory in Piers Plowman and its wider effects for not only the narrative and characterization, but as potential models and sources of inspiration for contemporary legal practices in late medieval England." -- Curtis Runstedler, Tübingen * Literaturwissenschaftliches Jahrbuch *"All readers will find much of interest in this erudite study. Thomas has enriched the scholarly community’s understanding of so many (in some cases quite little studied) episodes in the poem." -- Chase Padusniak, Princeton University * Comitatus *"The book is a tremendously impressive and important contribution to Piers Plowman studies: robust in scholarship, thorough in close analysis of Langland's poem, and blessed with the gift of Thomas's crystal clarity of expression." -- Jennifer Sisk * Anglistik *"In this fascinating, beautifully crafted book, Thomas teaches us the value of ‘law and literature’ for ‘law and religion’; in it, law, religion, and literature are fully linked in a medieval poem which is ‘productive of, not just derivative from, the discourse of canon law (p. 10)." -- Norman Doe, Cardiff University * Journal of Religious History *"Thomas’s work is a thoroughly researched study of literature and law, engaging with complex ecclesiastical legal thought and its practical implications on the practice of law. He also effectively demonstrates why Piers Plowman came to be considered alongside great canonist material." -- Matthew Cleary, University of Edinburgh * Ceræ: An Australasian Journal of Medieval and Early Modern Studies *"Arvind Thomas has made a case for Langland’s use of canon law in his penitential thinking, and indeed for his creation of a poetics of the law that seeks to redirect accepted legal discourse. This challenging book offers a new and resonant framework for understanding the problems of representation in Piers Plowman." -- Elizabeth Allen, University of California, Irvine * Poetics Today *"Thomas’ book should be read widely by anyone interested in the complex interrelations between poetry and cultural production in the late middle ages…Thomas provides an excellent model for his dialectical method of reading the poem and the contemporary tradition of canon law in order to further substantiate the claim of poetry’s capacity to produce—rather than merely react to—its surrounding culture." -- Cullen G. McKenney, Duke University * The Medieval History Journal *"Arvind Thomas has written an account of Piers Plowman that should set the agenda for years to come in any attempt to investigate the poem’s rich engagement with law, ecclesiology, and the penitential process." -- William Rhodes, University of Iowa * Philological Quarterly *"Arvind Thomas offers an insightful and eloquent study that weaves together the poetics of Piers Plowman with the language and concepts of canon law…It is a valuable revision to the law and literature movement. Not only is his study lucid and methodical, but it is also approachable even for a non-specialist audience." -- Laura Godfrey * Arthuriana *"In a poem that has so much to say about penitence, this monograph offers invaluable insights that will undoubtedly enrich one’s understanding of Piers Plowman and its readers." -- Patrick Outhwaite, McGill University * University of Toronto Quarterly *"This monograph is an incisive, intricate, and stunningly original intervention in Langlandian scholarship, with an extensive range of historical background, language, and intertext to offer its reader. Though most accessible to readers long familiar with Langland, the detail and care of Thomas’s scholarship will be exemplary to scholars at all stages who seek to work on Piers Plowman and indeed the canonist literature that surrounds it." -- Hope Doherty * South Atlantic Review *"What Arvind Thomas’s analysis produces is a remarkable concordance of discordant genres, together with an astute isolation of Langland’s own particular note of canonical disharmony." -- Richard Firth Green, The Ohio State University * Archiv *“The body of readers having a prior engagement with medieval thought and Piers Plowman, in particular, will find that Thomas’s study opens up unconsidered territory of essential importance. It is not a book that should be missed.” -- R. F. Yeager, University of West Florida * History of European Ideas *"For historians generally, this book contributes to open up ever further the sophistication and vibrancy of medieval thought and text, and in particular suggestively points to other ‘possible reformations’ imagined and sketched out by late medieval thinkers." -- The Rev’d Dr Arabella Milbank Robinson, Team Parish of Louth * The Historian *"Langland’s capacity for change and reinvention is one of the compulsions of his poem. It is subjected to an extremely interesting scrutiny in this lively and absorbing study." -- Bernard O’Donoghue, Wadham College, Oxford * Peritia *"The scholarship in this book is impeccable. Thomas’s choice of passages from the canonists is surgical and his analyses of the encounter between these passages and Langland’s poetry is painstaking and thorough." -- Lawrence Scanlon, Rutgers University * Law, Culture and the Humanities *"Piers Plowman and the Reinvention of Church Law exhibits the core attributes of the best and most durable humanistic scholarship: it provokes as many questions as it answers, questions which are themselves more interesting than most answers." -- Zachary E. Stone * JEGP *Table of ContentsCONTRITIO CORDIS: THE LAUGHTER OF MEDE AND TEARLESSNESS OF CONTRICION DREAMS OF AVARICE: THE ABSENT PRESENCE OF THE USURY PROHIBITION RESTITUTIO: FROM RULE TO LAW TO JUSTICE IN COVETISE’S CONFESSION SATISFACTIO OPERIS: MAXIM AND METAPHOR IN WRONG’S TRIAL CONTRITIO CORDIS, CONFESSIO ORIS, ET SATISFACTIO OPERIS: FROM SYMBOL TO SIGN IN PATIENCE’S SERMON

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Book SynopsisConsonant with its commitment to publish seminal works in the field of canon law, St. Augustine's Press is pleased to make available the first volume in a series that will undoubtedly endure as a masterpiece of scholarship. Carlos José Errázuriz, Professor of Canon Law at the Pontifical University of the Holy Cross (Rome) has provided a comprehensive and insightful treatment of rights, justice, and law in the Catholic Church, beginning with the most basic questions regarding the essence of these realities. His responses exhibit the perspective of that which is just in the Church, which consists of ecclesial juridical goods: the Word of God, the sacraments, the freedom of the children of God, and sacred potestas. This work vindicates the institution of law, but also addresses the "spontaneity" of just freedom proper to what has been instituted by Christ. Errázuriz presents more than the current Code of Canon Law. He instills a realistic perspective of right and law in the Church, and in so doing fills a massive gap in English scholarship. No introduction to canon law available in English rivals Errázuriz's description of justice in the Church and its relationship with communion and sacramentality. Volume I is comprised of the first three chapters of the original, Corso fondamentale sul diritto nella Chiesa (in two volumes, Giuffrè: Milan, 2009 and 2017): "Rights, Justice and Law in the Church," "Canon Law in History," and "The Configuration of Rights and Law in the Church."

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Book SynopsisThe history of the vexed relationship between clergy and warfare is traced through a careful examination of canon law. In the first millennium the Christian Church forbade its clergy from bearing arms. In the mid-eleventh century the ban was reiterated many times at the highest levels: all participants in the battle of Hastings, for example, who had drawn blood were required to do public penance. Yet over the next two hundred years the canon law of the Latin Church changed significantly: the pope and bishops came to authorize and direct wars; military-religious orders, beginning with the Templars, emerged to defend the faithful and the Faith; and individual clerics were allowed to bear arms for defensive purposes. This study examines how these changes developed, ranging widely across Europe and taking the story right up to the present day; it also considers the reasons why the original prohibition has never been restored. Lawrence G. Duggan is Professor of History at the University of Delaware and research fellowof the Alexander von Humboldt Foundation.Trade ReviewDuggan's work is an extremely valuable resource for those interested in the question of the role of armsbearing in the lives of Western clergy. Although the study of canon law has often times been deemed extremely dry Duggan makes his discussion of legal theory very interesting and exciting. Moreover Duggan must also be commended for the sheer volume of his sources and the depth of is knowledge of them. * ANGLICAN AND EPISCOPAL HISTORY *[A] well-written account that gives the reader many examples of clerics who went to war, their participation in warfare, their role in the Crusades, and the peculiar rise of clerical military orders. it has the virtue of covering the entire span of European civilization. * CATHOLIC HISTORICAL REVIEW *Offers an important corrective to the blanket assumption that medieval canon law spoke with one unanimous voice condemning clerical participation in warfare. * AMERICAN HISTORICAL REVIEW *Exemplary as a study of how theory and practice relate to each other. * SEHEPUNKTE *Table of ContentsIntroduction Julius Exclusus? Quot homines, tot sententiae The Canon Law of the Roman Catholic Church on Clerical Armsbearing (I): To the Twelfth Century The Canon Law of the Roman Catholic Church (II):"Revolution in Law," ca. 1140-1317 The Canon Law of the Roman Catholic Church (III): Since 1317 Armsbearing in the English Legal Tradition Conclusion

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Book SynopsisThe emancipation of the Jews of England was largely complete when George III came to the throne in 1760. Free to live how and where they wished, the Jews had been specifically exempted from the provisions of the 1753 Marriage Act which made Christian marriage the only legal option for all others. The effect of this exemption was to put the matrimonial causes of the Jews of England exclusively in the hands of their Rabbis and Dayanim (Jewish ecclesiastical judges) for the next one hundred years. No Bet Din (Jewish ecclesiastical court) anywhere in the world has left such a complete record of its transactions -- matrimonial and proselytical -- as that contained in the extant Pinkas (minute-book) of the London Bet Din from 1805 to 1855. In all other matters, including the offences punishable by transportation, Jews were subject to the jurisdiction of the civil courts. Of the estimated 150,000 convict transportees shipped to the Australian penal colonies, some seven hundred were Jews. Matrimonial and related matters involving twenty of these miscreants are recorded in the Pinkas. Jeremy Pfeffer recounts the history of the London Bet Din during these years as revealed by the Pinkas record and relates the previously untold stories of this group of Jewish convict transportees and their families.

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Book SynopsisDiscipline in an ecclesiastical context can be defined as the power of a church to maintain order among its members on issues of morals or doctrine. This book presents a scholarly engagement with the way in which legal discipline has evolved within the Church of England since 1688. It explores how the Church of England, unusually among Christian churches, has come to be without means of effective legal discipline in matters of controversy, whether liturgical, doctrinal, or moral. The author excludes matters of blatant scandal to focus on issues where discipline has been attempted in controversial matters, focussing on particular cases. The book makes connections between law, the state of the Church, and the underlying theology of justice and freedom. At a time when doctrinal controversy is widespread across all Christian traditions, it is argued that the Church of England has an inheritance here in need of cherishing and sharing with the universal Church.The book will be a valuable resource for academics and researchers in the areas of law and religion, and ecclesiastical history..Trade Review"This is a well-written account with an abundance of well-researched material which gives real insight into cases old and recent. Of particular value is Patterson's putting into the public domain material which has hitherto been unavailable. "-Peter Collier KC, Ecclesiastical Law JournalTable of ContentsIntroduction; 1. Toleration and its Effects; 2. The Old Discipline Lingers; 3. A Century of Doctrine Trials 1775-1871; 4. Law Defied – the Ritualists; 5. The Yearning to Fence the Altar; 6. Reluctance to Discipline; 7. The Lingering Temptation; Conclusion;

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Book SynopsisIt is impossible to understand how the medieval church functioned and, in turn, influenced the lay world within its care without understanding canon law. This book examines its development from its beginnings to the end of the Middle Ages, updating its findings in light of recent scholarly trends.This second edition has been fully revised and updated by Melodie H. Eichbauer to include additional material on the early Middle Ages; the significance of the discovery of earlier versions of Gratian's Decretum; and the new research into law emanating from secular authorities, councils, episcopal acta, and juridical commentary to rethink our understanding of the sources of law and canon law''s place in medieval society. Separate chapters examine canon law in intellectual spaces; the canonical courts and their procedures; and, using the case studies of deviation from orthodoxy and marriage, canon law in the lives of people. The main body of the book concludes with the influeTable of Contents1. Law in the Early Christian Church 2. Canon Law in the Early Middle Ages 3. Canon Law amid Eleventh-Century Reform Efforts 4. Gratian and the Decretists 5. Decretals and the Decretalists 6. Canon Law in Intellectual Spaces 7. Courts and Procedure 8. Canon Law in the Lives of People 9. The Impact of Canon Law on Western Societies

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Book SynopsisFreedom of thought, conscience and religion is one of the core freedoms found in international human rights instruments at both UN and European level. This 2005 study is the first to provide a detailed critique of the standards applicable to freedom of religion within both the UN and Europe.Trade Review"As an exercise in comparing European and International legal struggles in religious liberty, Taylor's book is worth reading." -- The Law and Politics Book Review, Stephen McDougal, University of Wisconsin-La Crosse"...highly technical and very thorough examination of the law of religious freedom as it has developed in the UN and European Union...it is a treasure trove...Taylor has written a detailed, exhaustive treatment of two different human rights system (UN and Europe) in light of their success or failure in securing religious freedom. It is a work that repays reading and reflection, at least by human rights lawyers." --William L. Saunders, JR., Senior Fellow in Bioethics and Human Rights Counsel, Family Research Council, Touchstone (January/ebruary 2009)Table of ContentsPreface; List of abbreviations; Table of cases, applications and communications; Table of treaties, declarations, and other international instruments; 1. Introduction; 2. Freedom of religious choice; 3. The scope of the forum internum beyond religious choice; 4. The right to manifest religious belief and applicable limitations; 5. Conclusion; Annexes; Bibliography; Index.

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Book SynopsisIvo of Chartres was one of the most learned scholars of his time, a powerful bishop and a major figure in the so-called 'Investiture Contest'. Christof Rolker here offers a major new study of Ivo, his works and the role he played in the intellectual, religious and political culture of medieval Europe around 1100 AD. Comparing Ivo's extensive correspondence to the contemporary canon law collections attributed to him, Dr Rolker provides a new interpretation of their authorship. Contrary to current assumptions, he reveals that Ivo did not compile the Panormia, showing that its compiler worked in a distinctly different mental framework from Ivo. These findings call for a reassessment of the relationship between Church reform and scholasticism and shed new light on Ivo as both a scholar and bishop.Trade Review'Christof Rolker provides for the first time a truly comprehensive examination of the letters' [of Ivo of Chartres] transmission. This, however, is only one of this outstanding work's achievements. For Rolker also re-assesses the state of canon law and theology in northern France at the beginning of the twelfth century and Ivo's role in the creation of a distinct canonistic jurisprudence … I recommend this volume to any student of medieval life around 1100.' Bruce Brasington, The Medieval Review'The author presents a painstaking and detailed study of the sources and the inter-relationship of the principal works attributed to Ivo: the Tripartita, Decretum, Panormia and Prologus. … Rolker does clearly give the state of the question on Ivo's canonical works, provides a fuller context for these works, and shines a brighter light on these sources, and it is in just this way that Ivo's letters prove most valuable.' Becket Soule, Ecclesiastical Law JournalTable of Contents1. Ivo of Chartres - 'life and letters'?; 2. Canon law before Ivo; 3. Collections known to or compiled by Ivo; 4. The canon law in Ivo's correspondence; 5. Hierarchies of authority: Ivo's views on divine law and the ecclesiastical hierarchy; 6. The laws of marriage: 'quod et natura disposuit, et lex tam ecclesiastica quam mundana firmavit'; 7. Ivo's Decretum and the Panormia: character, receptions, authorship; 8. Ivo's pastoral canon law and his place in legal history; A concordance table for the quotations in Ivo's letters; Bibliography.

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Book SynopsisNatural law has long been considered the traditional source of Roman Catholic canon law. However, new scholarship is critical of this approach as it portrays the Catholic Church as static, ahistorical, and insensitive to cultural change. In its attempt to stem the massive loss of effectiveness being experienced by canon law, the church has to reconsider its theory of legal foundation, especially its natural law theory. Church Law in Modernity analyses the criticism levelled at the church and puts forward solutions for reconciling church law with modernity by revealing the historical and cultural authenticity of all law, and revising the processes of law making. In a modern church, there is no way of thinking of the law without the participation of the faithful in legislation. Judith Hahn therefore proposes a reformed legislative process for the church in the hope of reconciling the natural law origins of church law with a new, modern theology.Trade Review'Judith Hahn's Church Law in Modernity is the best study of Catholic canon law I have seen. It ably makes the key concepts in canon law interesting to a more general audience, especially those interested in jurisprudence and comparative law.' David Novak, J. Richard and Dorothy Shiff Professor of Jewish Studies and Philosophy, University of Toronto'This book provides a fascinating window into the condition of the doctrines of natural law and ecclesiology in German Catholicism.' Matthew Levering, James N. and Mary D. Perry, Jr Chair of Theology, Mundelein Seminary'Hahn's book covers a wide range of topics drawn from various disciplines, assembled coherently and rigourously. Natural law and its relation to Catholic canon law, a global system regulating well over a billion faithful, is examined in a multi-faceted way that is both panoramic and specific, concluding with fifty theses that will generate and facilitate discussion.' Robert Ombres, University of OxfordTable of ContentsIntroduction; 1. Nature as a source of validity for religious law; 2. Questions from a canonist's point of view; 3. Canon law between nature and culture; 4. Consequences for developing the law; 5. Conclusion.

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Book SynopsisA new commentary, based on a new translation, and taking into account the interpretations and amendments of the 1983 code.

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Book SynopsisIn 1298 Pope Boniface VIII published a decree, referred to as Periculoso, announcing that nuns were to be perpetually cloistered. This text surveys precedents for Periculoso and some of the problems Boniface VIII hoped to solve, and it analyzes the commentary and attempts to enforce the decree.

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Book SynopsisAn updated and expanded version of the original edition, published in 1998. That original edition went up through 1245. This new version extends to 1317 and adds two important prefaces.Trade ReviewPraise for the First Edition“Both students and specialists can be grateful to the authors for this major contribution in English to the study of medieval canon law. It is a clear statement--one emphasized by the late John Gilchrist-that because of its critical importance in medieval life and culture canon law should not remain the obscure domain of specialists, but should be shared with students and non-specialists alike.” – The American Journal of Legal History“[A] learned and useful book, which for the first time assembles a body of canonistic prefaces, presents them in an accessible form, and provides students of medieval canonical thought with a valuable new resource for study and teaching.” – The Catholic Historical Review“This volume is an important and welcome addition to a field of studies where translations into English are few and far between. The breadth of the works selected, the quality of the translations, and the attention to detail that has long characterized the work of both editors make this a valuable resource for specialist and student alike.” – Church History“A welcome combination: a text that is informative for students and professionals alike. The translations succeed in rendering accessible to a general audience some otherwise highly inaccessible material. Somerville and Brasington are to be greatly commended for undertaking this very original enterprise and bringing it to successful parturition.” – Journal of Law and Religion“Somerville and Brasington have chosen to let their compilers and commentators speak for themselves. In doing so, they have had to wrestle with often obscure Latin and frequently less than satisfactory editions. That they succeed in making these texts intelligible through translation and annotation is no small feat.” – Sixteenth Century Journal “This is a significant, elegantly presented contribution to the field of theology, cultural history, and canon law.” – Theological Studies

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Book SynopsisStefan Koch untersucht neutestamentliche Gemeindekonflikte im Umfeld des "Dienens", das Konfliktlösungsmodell der Logienquelle im Vergleich zu dessen Verwendung im jeweiligen synoptischen Evangelium sowie die Konflikte von Christen mit dem Imperium Romanum. Er stellt die jeweiligen Lösungen dieser Konflikte dar und befragt sie zudem auf ihren etwaigen rechtlichen Hintergrund. Dabei wird deutlich, daß die neutestamentlichen Gemeinden von Anfang an rechtliche Regelungen für Konflikte gekannt, angewandt und weiterentwickelt haben. Im Blick auf den gesamten neutestamentlichen Befund werden Konfliktlösungsmodelle sichtbar, die sich in eine Traditionsgeschichte einordnen lassen. Weiterhin zeigen sich Beziehungen zu Konfliktlösungsmodellen der Umwelt des Neuen Testaments.

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Book SynopsisEva Schlotheuber behandelt einleitend das weltliche und geistliche Umfeld der Zisterzienserinnen des Braunschweiger Heilig-Kreuzklosters und die allgemeine Situation der norddeutschen Frauenklöster in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts. Der Schwerpunkt ihrer Untersuchung liegt jedoch auf dem Klostereintritt und der Bildung der Nonnen im Mittelalter.Sie untersucht die enge Vernetzung der Nonnenkonvente mit ihrem sozialen Umfeld, die Übergangsriten und die Erziehung und Ausbildung der oft sehr jungen Mädchen.Ebenfalls untersucht wird das Selbstverständnis der Nonnen als besondere, privilegierte Mittlerinnen zu Gott und die zentrale Rolle der Jungfräulichkeit als Weg zur Gotteserkenntnis. Die Autorin widmet sich aber vor allem der Ausbildung im Kloster und wertet die im Benediktinerinnenkloster Ebstorf überlieferten Schülerinnennotizen aus, die einen überraschend tiefen Einblick in Inhalte, Erziehungsziele und Vermittlungsmethoden der Klosterschule und das Ideal weiblichen geistlichen Lebens am Ende des 15. Jahrhunderts liefern. Mit dem "Konventstagebuch", das eine anonyme Zisterzienserin über 23 Jahre führte, wird erstmals diese ungewöhnliche Quelle zugänglich gemacht, die eine der im Spätmittelalter sehr seltenen Beschreibungen einer Frau über ihr Leben und den Alltag der Nonnen darstellt.

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Book SynopsisDer Begriff des Kirchenaustritts hat im komplexen Beziehungsgeflecht zwischen allgemeinem Recht, Verfassungsrecht, Staatskirchenrecht und Theologie seinen tradierten, oft standortbestimmt kontrovers diskutierten, Stellenwert. Barbara Schmal widmet sich der Fragestellung, seit wann es juristisch konkret greifbare Regelungen gibt, sich in freier Selbstbestimmung den Bindungen einer in die bestehende Staatlichkeit eingewobenen Religionsgemeinschaft zu entziehen, aus welchen Gründen und unter welchen Voraussetzungen sie von wem geschaffen wurden. In einem Bogen von der Spätantike bis zur Gegenwart, unter permanenter Reflexion auf das allgegenwärtige Spannungsverhältnis zwischen den zunehmend eindeutiger werdenden staatsrechtlichen und den teilweise ebenso ausdifferenzierten, das Austrittsrecht prinzipiell negierenden Normen des kirchlichen Mitgliedschaftsrechts, analysiert die Verfasserin den historischen Entstehungsprozess des staatlich determinierten Kirchenaustritts zeitgenössischer Prägung.

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Book SynopsisDie Transformation des Kirchenbegriffs in der Frühaufklärung vollzog sich in Form einer doppelten Horizontüberschreitung zum einen über die Grenzen der Theologie hinaus und zum anderen innerhalb dieser. Die Öffnung der ekklesiologischen Debatte außerhalb der Theologie führte zur Ethisierung und Universalisierung des Kirchenbegriffs verbunden mit dem Aufkommen einer Kultur der religiösen Mündigkeit des Laien. Auf der Suche nach einem allgemeineren Begründungszusammenhang als es spezielle offenbarungstheologische Rechtfertigungen boten, rückte der Kirchenbegriff in den Fokus von Naturrecht und Religionstheorie. Durch den Paradigmenwechsel vom Staats- zum Vereinsgedanken erfolgte die rechtliche Einordnung religiöser Institutionen in die Gesellschaft. Die Etablierung des Territorial- und Kollegialsystem brachte die vorläufige Klärung und Regelung des Verhältnisses von Kirche und Staat. In Reaktion auf die Transformation des Kirchenbegriffs außerhalb der Theologie kam es erst relativ spät zur Transformation innerhalb dieser. Die Folge war eine Erweiterung des dogmatischen Kirchenbegriffs und die Thematisierung der Ekklesiologie außerhalb der Dogmatik. Diese doppelte Horizontüberschreitung hat sich in der Frühaufklärung durchgesetzt, was verständlich macht, warum die Neologie keine größeren Anstrengungen mehr auf dem Gebiet eines verengten Kirchenbegriffs unternahm, sondern dazu überging, die Sozialformen der abendländischen Religion im Rahmen einer Christentumstheorie zu verhandeln.

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Book SynopsisDas Grundgesetz gewährleistet den Religionsgemeinschaften das Recht, ihre eigenen Angelegenheiten selbständig zu ordnen und zu verwalten. Dazu zählt auch die Befugnis, Recht zu setzen und anzuwenden. Christian Traulsen untersucht, ob das eigenständige Recht von Religionsgemeinschaften rechtsstaatlichen Anforderungen genügen muss. Er beleuchtet zunächst die einschlägigen verfassungsrechtlichen Rahmenbedingungen, denen alle Religionsgemeinschaften unterworfen sind. Das Rechtsstaatsprinzip beschreibt grundlegende Elemente eines von der Verfassung vorausgesetzten Rechtsverständnisses. Hiervon ausgehend, entwickelt der Verfasser eine Methode für die Zuordnung von religiösem Selbstverständnis und säkularem Rechtsverständnis. Diese konkretisiert er am Beispiel der evangelischen Landeskirchen. Er zeigt, welche Elemente der Rechtsstaatlichkeit evangelischem Kirchenrechtsverständnis entsprechen und auch hier Verbindlichkeit beanspruchen.

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Book SynopsisDie Debatte um (islamische) "Friedensrichter" wirft die Frage auf, ob und in welchem Umfang sich die deutsche Rechtsordnung für die Anwendung religiösen Rechts öffnen darf oder sollte. Während hierzulande die Möglichkeit kaum diskutiert wird, Entscheidungen religiöser Spruchkörper etwa in familienrechtlichen Fragen im Rahmen staatlich anerkannter Schiedsverfahren für verbindlich zu erklären, existiert im angelsächsischen Raum eine reichhaltige religiöse Schiedspraxis, die zugleich von intensiven Debatten begleitet wird. Anhand von Beispielen stellt Franziska Hötte die Rechtslage und -praxis in den Vereinigten Staaten, Kanada und Großbritannien dar und zeichnet die dazugehörigen Debatten kritisch nach. Sie analysiert, wie religiöse Schiedsgerichte in säkularen Verfassungsstaaten arbeiten, welchen Verfahrensregeln sie folgen und welche verfassungsrechtlichen Bedenken bei der Durchsetzung ihrer Entscheidungen zu berücksichtigen sind, um schließlich der Frage der Übertragbarkeit auf die deutsche Rechtsordnung nachzugehen.

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Book SynopsisMit der Einführung der Reformation in einem Territorium oder einer Reichsstadt waren die Landesherren und Magistrate gezwungen, ihren Gemeinwesen für zahlreiche Bereiche des kirchlichen Lebens neue Ordnungen zu geben, auch weil sie die päpstliche Obedienz und die bischöfliche Jurisdiktion nicht mehr anerkannten. Die erlassenen Ordnungen wirkten dabei oft weit über den Rahmen des kirchlichen Lebens hinaus auf das politische und rechtliche Geschehen in den Territorien. Zu den kirchenordnenden Texten zählen Agenden, Liturgien, Gebetsformulare, Vorschriften zur Anstellung von Pfarrern und Diakonen sowie Richtlinien zu ihrer Tätigkeit, Instruktionen für Visitationen, aber auch Armen-, Ehe- und Zuchtordnungen.Der vorliegende zweite Teilband zum Elsass enthält die Kirchenordnungen der Grafschaft Hanau-Lichtenberg, der Herrschaften Fleckenstein und Rappoltstein sowie der Reichsstädte Colmar, Hagenau, Mülhausen, Münster im Münstertal und Weißenburg bis zum Jahr 1618. Entsprechend der Prägung durch die reformatorischen Zentren Basel, Straßburg und Württemberg zeigen sich bei ihnen sehr unterschiedliche Modelle der kirchlichen Organisation und der Ausgestaltung gemeindlichen Lebens.

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Book SynopsisVor dem Hintergrund gesellschaftlicher Veränderungsprozesse stellt sich die Frage, ob der religionsrechtliche Normbestand der Bundesrepublik und das damit verbundene Verständnis der entsprechenden Regelungsmaterien diesen Veränderungen gewachsen sind oder ob es auf Seiten der wissenschaftlich und praktisch tätigen Juristen einer Neuinterpretation, gegebenenfalls sogar einer Anpassung durch den (verfassungsgebenden) Gesetzgeber bedarf.Stipendiaten des Cusanuswerks widmeten sich dieser Fragestellung im Rahmen einer juristischen Tagung, die im Herbst 2013 in Schwerte stattfand. Im Dialog mit Stimmen aus der Wissenschaft entwickelte sich eine intensive Diskussion über das überkommene sowie das zukünftig angemessene Verhältnis des Staates zu den Religionen. Der Tagungsband enthält die überarbeiteten Beiträge der Referenten sowie die Berichte über die im Anschluss an die Vorträge geführten Diskussionen.

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Book SynopsisDie internationale Dimension der Religionsfreiheit erfährt seit einigen Jahren verstärkte Beachtung. Im Vordergrund steht dabei die Rechtsprechung des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte (EGMR), die spätestens seit den Entscheidungen zu Kruzifixen in italienischen Klassenzimmern nicht nur das Interesse des Fachpublikums findet, sondern auch die breitere Öffentlichkeit bewegt. Die Rechtsprechung des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte zur Religionsfreiheit ist in den vergangenen Jahren Gegenstand mehrerer Untersuchungen gewesen. Für den Internationalen Pakt über bürgerliche und politische Rechte (IPbpR) und dem von ihm errichteten Menschenrechtsausschuss fehlt es bislang an einer vergleichbaren Untersuchung der Entscheidungspraxis zur Religionsfreiheit. Bianca Petzhold schließt diese Lücke, indem sie neben einer systematischen Erschließung der Spruchpraxis Querbezüge zur Praxis der UN-Sonderberichterstatter zur Religionsfreiheit und zur Rechtsprechung des EGMR herstellt.

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Book SynopsisReligion sei dem Untergang geweiht, postulierten Marx und Engels. Denn in der klassenlosen Gesellschaft, so eine ihrer Kernthesen, würden Staat, Religion und Recht mangels weiterer Notwendigkeit "absterben". Für die Religionsgemeinschaften und ihre Gläubigen auf der östlichen Seite des "eisernen Vorhangs" wurde diese These Lebenswirklichkeit. Aus welchen ideengeschichtlichen Quellen speisten sich die Repressionen der sozialistischen Regime und ihr Kampf gegen die Religionsgemeinschaften? Konnten Letztere den Regierenden im Sozialismus dennoch eigenhändige Gestaltungsspielräume abtrotzen? Und wenn ja, welchen politischen, nationalgeschichtlichen und religionssoziologischen Faktoren war das geschuldet? Und schließlich: War hierfür die innerkirchliche Verfasstheit der jeweiligen Religionsgemeinschaft relevant? Viola Vogel rekonstruiert die Religions- und Gesellschaftskritik von Karl Marx und die religionspolitischen Revisionen Lenins und Stalins. Sie untersucht das marxistisch-leninistische Staats- und Rechtsverständnis und seine Wechselwirkungen mit dem sozialistischen Religionsrecht anhand der religionspolitischen Praxis in der DDR am Beispiel der evangelischen Landeskirchen, in der Volksrepublik Polen am Beispiel der katholischen Kirche.

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Book SynopsisEvangelische Kirchenordnungen entstanden im 16. Jahrhundert vor dem Hintergrund des reformatorischen Umbruchs. Sie tragen ordnende Strukturen in die Kirche ein, indem sie Ämter, Liturgie, Predigt und Lehre neu definieren. Viele Kirchenordnungen gehen aber weit darüber hinaus, indem sie auch in andere Lebensbereiche, die ebenfalls als von Gott verordnet angesehen wurden, eingreifen. So wirken diese Regelungen in das gesellschaftliche Leben mit Fragen der Fürsorge und sozialen Ordnung oder in den Bereich von Haus und Familie mit Fragen der Ehe und des Zusammenlebens der Partner. Kirchenordnungen stellen also nicht nur, wie der Begriff zunächst vermuten lässt, Regelungen für die Kirche dar, sondern haben auch eine welt- und gesellschaftsgestaltende Dimension. Zwischen diesen beiden Polen bewegen sich die Beiträge des vorliegenden Bandes, die auf den in der Sehlingschen Ausgabe edierten Kirchenordnungen basieren.

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Book SynopsisDas Gebiet entlang des Rheingrabens ist eine Pionierregion für die reformatorische Bewegung. Das in ihr ablaufende Zusammenspiel vielfältigster Prozesse gewinnt paradigmatische Bedeutung für das Verständnis der Reformation. Mit der Wiederentdeckung räumlicher Dimensionen in der jüngeren Forschung gelingt es, diese Forschungsansätze auf die klassischen Felder der Territorialgeschichte zu erweitern. So kommen wichtige Territorien wie die Pfalz, Württemberg oder die Kirchenorganisationen des Erzbistums Mainz und weiterer Bistümer in den Blick. Die vordringliche Aufgabe des vorliegenden Bandes ist es, diese komplexe Gemengelage zu erheben und zu beschreiben. Die 25 Untersuchungen behandeln drei Themenkreise: Machtverhältnisse, Bildungslandschaft und den Zusammenhang von Strategien und Konflikten. Systematisch wird das Verhältnis der regionalen konsequent mit der Reichs- und der europäischen Reformationsgeschichte ausgelotet.

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Book SynopsisDie Aufsatzsammlung von Eike Wolgast enthält den Wiederabdruck von Arbeiten zu wichtigen Themen der Geschichte der Reformation und des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation im 16. Jahrhundert. Untersucht wird die Einführung der Reformation in deutschen Territorialstaaten, beispielhaft dargestellt am Herzogtum Mecklenburg, die Behandlung der Religionsfrage auf den Reichstagen Karls V., gipfelnd im Interim und im Augsburger Religionsfrieden, ferner die Reaktion der Reichskirche auf die neuen Herausforderungen sowie das Schicksal von Minderheiten (Juden, Täufer) und konfessionellen Gegnern im Diskurs des 16. Jahrhunderts. Theorie und Praxis des Friedensschlusses in der Neuzeit (bis ins 20. Jahrhundert) werden ebenso erörtert wie der Religionsfrieden im europäischen Vergleich. Mehrere Aufsätze beschäftigen sich mit den politischen Vorstellungen führender Reformatoren sowie der Täufer.

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Book SynopsisAndreas P. Seidel untersucht das Wirken des Kirchenjuristen Erich Kotte, der Anfang der Zwanziger Jahre des 20. Jahrhunderts in das sächsische Landeskonsistorium eintrat und dort von 1945 bis 1957 als Präsident arbeitete.Auf diese Weise erschließt er die kirchenrechtlichen und staatskirchenrechtlichen Entwicklungen in der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens im genannten Zeitraum und im Kontext der deutschlandweiten Entwicklungen.Welche kirchenrechtlichen Positionen vertrat Kotte, welche Erfahrungen machte er im Kirchenkampf und wie wirkten sich diese auf sein Schaffen aus? Andreas P. Seidel untersucht insbesondere die Prozesse der Landeskirche mit dem Freistaat Sachsen über die Staatsleistungen in der Weimarer Republik, den Kirchenkampf im Nationalsozialismus und den sogenannten "Zweiten Kirchenkampf" in der DDR sowie die Verfassungsreform der Landeskirche im Jahre 1950, welche maßgeblich von Erich Kotte mitgestaltet wurde.

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Book SynopsisIm Hinblick auf die erneut in den Vordergrund rückenden Debatten zum Thema Gemeinschaft versteht sich dieser Band als interdisziplinär-exploratorischer Versuch, der sich zwischen sozial-philosophischen und theologisch-ekklesiologischen Positionen bewegt. Anhand der gesammelten Beiträge wird eine kritisch-dekonstruktive Auffassung des Zusammenlebens präsentiert, die sich aus metaphysikkritischen und anti-substantialistischen Tendenzen speist. Zudem plädiert sie aus sozialphilosophischer Sicht für eine radikal offene und partizipatorische Kollektivität und entwickelt aus theologisch-christologischer Perspektive eine Ekklesiologie, die sich genuin pluralistisch und dynamisch begreifen lässt. Damit zielen die Beiträge auf ein vielversprechendes Ergebnis, die Freisetzung eines gemeinsamen Ortes, der es ermöglicht, eine ethisch-politische und theologisch-ekklesiologische epoché zu praktizieren. Mittels dieser kann in die verschiedenen institutionellen Bereiche hinein - etwa die der Gesellschaft, Politik, Religion, des Rechts usw. - ein Zuwachs an radikaler Selbstoffenheit, Wandelbarkeit und auch Kritisierbarkeit vermittelt werden.

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Book SynopsisDas staatliche Recht moderner Verfassungsstaaten sieht sich aktuell mit einer zunehmenden Pluralisierung von Rechtsquellen und Rechtsanwendung konfrontiert. Eine dieser Tendenzen betrifft die Rolle und Anerkennung religiösen Rechts und religiöser Gerichte, die die bislang unumkehrbar erscheinende Säkularisierung staatlichen Rechts und dessen umfassende Regelungskraft in Frage stellen. Probleme, wie etwa die Anerkennung der Vorgaben des katholischen Kirchenrechts in Arbeitsrechtsprozessen, die rechtliche Bedeutung islamischer Scharia-Gerichte oder die Anwendung religiösen, fremden Rechts vor heimischen staatlichen Gerichten, stellen sich nicht nur in Deutschland. Mögliche Antworten und die ihnen zugrundeliegenden, unterschiedlichen empirischen und rechtlichen Vorbedingungen schildern die Autoren der in diesem Tagungsband zusammengefassten Landesberichte aus deutscher, taiwanischer, englischer, US-amerikanischer und israelischer Sicht sowie in einem rechtsvergleichenden Generalbericht.

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Book SynopsisDie gottesdienstliche Seite der Reformation Württembergs ist vor allem in Bezug auf die Umformung des sonntäglichen Hauptgottesdienstes untersucht worden. Kaum beachtet wurde die Stundenliturgie, also jene Form täglich mehrmaligen Gottesdienstes, die in den alten Klöstern Württembergs wie etwa Maulbronn oder Blaubeuren gepflegt wurde. Bei der Umwandlung der Klöster in evangelische Klosterschulen wurde diese Gottesdienstform grundsätzlich beibehalten, aber einer Revision unterzogen. Sie blieb im reformatorischen Württemberg deshalb bedeutend, weil die Teilnehmenden nicht nur den Psalter kennenlernten und meditierten, sondern auch den Gregorianischen Gesang und die lateinische Sprache üben konnten. Anhand von liturgischen Büchern des 17. Jahrhunderts wird diese Gebetsform vor dem Hintergrund der Kirchenordnungen analysiert und vorgestellt. Die Untersuchung hält zugleich mannigfache Hinweise für zu leistende weitere Forschungsarbeit bereit.

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Book SynopsisAus den Einzelregistern der über einen Zeitraum von 115 Jahren publizierten Bände der evangelischen Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts entstand im Rahmen eines Digitalisierungsprojektes ein Gesamtregister. Bei der Zusammenstellung dieses Registers lag der Fokus darauf, die durch zahlreiche zeitliche Unterbrechungen und Bearbeiter- sowie Herausgeberwechsel sehr unterschiedlichen Einzelregister inhaltlich und formal zusammenzuführen. Die Vereinheitlichung der Begrifflichkeiten und die Untergliederung in thematische Einheiten bedeuten eine erhebliche Erleichterung für die Recherche in der Quellengattung evangelische kirchenordnende Texte und für die vergleichende Analyse zu einzelnen Themenbereichen.

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Book SynopsisDer Name "Wittenberger Konkordie" bezeichnet den Versuch einer innerevangelischen Verständigung in der Lehre vom Abendmahl und in einigen weiteren strittigen Fragen. Dieser kam nach einer jahrelangen und wechselvollen Vorgeschichte, die im Jahr 1530 begann, im Mai 1536 auf dem Wittenberger Konkordienkonvent zwischen Theologen einiger oberdeutscher Reichsstädte und Kursachsens zu einem vorläufigen Abschluss.Henning Reinhardt untersucht das Verhältnis, das zwischen Martin Luther und der Wittenberger Konkordie besteht, in verschiedener Hinsicht: Er fragt nach Luthers Beitrag zu diesem Einigungsversuch, nach seinem Verständnis der Konkordie, nach seiner Selbstdeutung im Prozess der Auseinandersetzung und nach dem Gewicht, das er der Konkordie beilegte. Vorgeschichte und Konvent werden dabei besonders im Blick auf die beiden Hauptakteure, Bucer und Luther, konsequent als ein Prozess wechselseitiger Rezeption und Bezugnahme begriffen und ausgewertet.

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Book SynopsisDie Geschichte der Reformation in der Mark Brandenburg ist lange Zeit vernachlässigt worden. Im Zusammenhang des Reformationsjubiläums 2017 hat sich die Forschung diesem kirchen- wie landesgeschichtlich wichtigen Ereigniszusammenhang wieder zugewandt. Eine der Früchte der Wiederentdeckung der brandenburgischen Reformationsgeschichte ist die vorliegende zweibändige Quellensammlung. 242 Quellentexte machen die märkische Kirchengeschichte von der Ablassverkündigung Johannes Tetzels 1517 bis zum Scheitern der 'zweiten Reformationʻ 1614/15 nachvollziehbar. Die Quellensammlung bietet eine Mischung aus bereits bekannten und erstmals zugänglich gemachten Quellen, die ein breites Spektrum an Themen und Formen abdecken und in einer wissenschaftlichen Anforderungen genügenden Form zum Abdruck kommen. Der erste Teil umfasst 239 chronologisch geordnete Quellen, deren Umfang von wenigen Zeilen bis zu 20 Druckseiten reicht. Der zweite Teil umfasst die drei großen, im Druck erschienenen märkischen Kirchenordnungen der Jahre 1540, 1572 und 1573, die vollständig zum Abdruck kommen. Wichtige Texte wie die "Confessio Sigismundi" von 1614 werden erstmals wissenschaftlich ediert. Erschlossen werden die Quellen durch eine Einführung, die umfangreiches weiteres Quellenmaterial verarbeitet, sowie ausführliche Indizes.

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Book SynopsisFür die Neuauflage hat Claus Dieter Classen den zunehmenden unionsrechtlichen Einfluss vor allem auf das kirchliche, aber auch das allgemeine Arbeitsrecht sowie das Datenschutzrecht berücksichtigt. Auch die Frage religiöser Kleidung im öffentlichen Dienst ("Kopftuch") ist längst nicht mehr nur in den Schulen, sondern ebenso in Verwaltung und Justiz ein Thema; erforderlich waren somit nicht zuletzt neue und erweiterte Überlegungen grundsätzlicher Art zur weltanschaulich-religiösen Neutralität des Staates. Für Bibliotheken gelten bei diesem Titel abweichende Konditionen; bitte wenden Sie sich an den Vertrieb.

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Book SynopsisDas Kirchenrecht in Form des Decretum Gratiani schrieb im 12. Jahrhundert, dass es zwei Arten von Menschen gebe: Kleriker und Laien. Was auf den ersten Blick eindeutig und selbstverständlich erscheint, wird bei näherer Betrachtung jedoch äußerst komplex. Das Verhältnis von Klerikern und Laien im Mittelalter ist eingebettet in zahlreiche weitere soziale, rechtliche, gesellschaftliche und theologische Distinktionen, wie geistlich und weltlich, gebildet und ungebildet, adlig und nicht-adlig sowie unterschiedliche Weihestufen.Unter Heranziehung verschiedener Quellengattungen gehen die Beiträge dieses Bandes in exemplarischen Tiefenbohrungen Prozessen der Verfestigung und Verflüssigung der Grenze zwischen Klerikern und Laien nach. Theologie und Kirchengeschichte werden dabei in den Dialog mit Germanistik, Rechtsgeschichte und allgemeiner Geschichtswissenschaft gebracht.

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Book SynopsisDieser Band stellt das 100jährige Bestehen der Kirchenverfassung der Evangelischen Landeskirche in Württemberg auf einer breitgefächerten wissenschaftlichen Grundlage dar. Aus historischer, religions-verfassungsrechtlicher, theologischer und kirchenrechtlicher Perspektive untersuchen die Beitragenden Entstehung und Entwicklung des rechtlichen Fundamentes der Landeskirche. Der Wiederabdruck des Beitrages von Arthur Benno Schmidt über den Verfassungsgebungsprozess aus dem Jahr 1919 ermöglicht dabei eine zeithistorische Perspektive auf die Entstehung des Verfassungswerkes. Abgerundet wird der Band durch eine synoptische Gegenüberstellung von Urfassung und geltendem Kirchenverfassungsgesetz.

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Book SynopsisDer vorliegende Band enthält die aus Anlass des 500-jährigen Reformationsjubiläums 2017 gehaltenen und zu Abhandlungen erweiterten Vorträge Martin Heckels. Sie suchen jeweils den Gesamtzusammenhang des damaligen Geschehens in der historischen und systematischen Behandlung ihrer Themen deutlich zu machen. Sie zeigen die erstaunlich starke Situationsbedingtheit vieler Äußerungen Martin Luthers und betonen ebenso die systematische Stringenz und Konsequenz seiner theologischen Grundposition. Darüber hinaus zeigt Martin Heckel die Auswirkungen und Fernwirkungen der Reformation auf: Seit der Weimarer Reichsverfassung von 1919 entwickelten sich die Formen und Institutionen des deutschen Staatskirchenrechts zur offenen säkularen, pluralistischen und religiös neutralen Rahmenordnung, die allen divergenten Religionen und Weltanschauungen Raum gewährt und sie vor Übergriffen schützt.

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Book SynopsisUlrich Bubenheimer rekonstruiert die dramatischen Vorgänge der frühen Wittenberger Reformation auf breiter Quellenbasis und unter Nutzung z.T. bisher unbekannter Quellen. Dabei arbeitet er heraus, dass die vielfältigen Interaktionsprozesse zwischen den führenden Wittenberger Theologen, den Institutionen der Stadt, des Allerheiligenstiftes und der Universität in der Kernphase 1521/22 keineswegs chaotisch vonstattengingen, wie es eine an den Urteilen Luthers orientierte Historiographie, die von "Aufruhr", "Unruhe" und "Chaos" sprach, voraussetzte. Bubenheimer kann plausibel machen, dass es berechtigt ist, die sogenannte "Wittenberger Bewegung" als "Wittenberger Stadtreformation" zu rekonstruieren. Dabei zeigt sich, dass die in den Personen Luthers, Karlstadts und Müntzers repräsentierten Reformationstypen - der landesherrliche, der gemeindereformatorisch-pazifistische und der kommunalistisch-militante - in nuce bereits in den Diskussionen und Aktionen der Jahre 1521/22 angelegt waren.

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