Books by Platon

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Book SynopsisEn el diálogo platónico Ion, Sócrates niega que la actividad poética, tanto en su aspecto compositivo como en su aspecto rapsódico, constituya un conocimiento. Ajena a los principios que rigen el verdadero conocimiento ?el principio de especialidad, según el cual a cada téchne le corresponde una y solo una función que le es propia en un solo dominio de objetos, y el principio de totalidad, según el cual la posesión de una determinada téchne supone el conocimiento experto sobre todos los casos posibles que puedan caer dentro del dominio de objetos del que se ocupa?, la actividad de poetas y rapsodas responde a la posesión de la inspiración divina (enthousiasmós), regalo de los dioses que, al tiempo que los convierte en seres divinos, los convierte también en seres ignorantes; y, en cuanto ignorantes, incapacitados para la labor educativa, que en una sociedad regida racionalmente debe corresponder a los filósofos. Sobre la naturaleza del supuesto conflicto entre la poesía y la filosofía,

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Book SynopsisAutor de borrosa biografía, Tito Maccio Plauto (ca. 250-ca. 184 a.C.) fue uno de los principales comediógrafos latinos, y las obras que de él se han preservado han venido sirviendo de fuente de inspiración a numerosos dramaturgos desde que fuera rescatado en el Renacimiento. Este volumen reúne, junto con dos de sus obras más emblemáticas, como ?Anfitrión? y ?Aulularia? (o ?La comedia de la ollita?), una tercera, ?Los cautivos?, que, aunque a menudo postergada en beneficio de comedias más típicas del autor, presenta rasgos y características de interés que contribuyen a completar el conocimiento del espectro dramático plautino.

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Book SynopsisJunto con Fedón, Banquete y República, Fedro ocupa un lugar preeminente entre los Diálogos de Platón (c.427 - 347 a. C.). Aunque se ha insistido mucho sobre la dificultad de determinar el tema a partir del cual se organizaesta conversación, que se prolonga durante un día entero y versa sobre el amor, la retórica y la naturaleza de laescritura, el diálogo se divide en dos partes que se oponen y complementan. En la primera, Sócrates inicia en losmisterios de la belleza al joven Lisias, que ha elaborado un discurso en contra de Eros. La segunda parte estáconsagrada a una discusión sobre el arte de la palabra, en donde Sócrates elabora un recuento de las ventajas ydesventajas de la retórica.

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Book SynopsisLos tres primeros diálogos: Defensa, Critón y Fedón están inspirados en la muerte de Sócrates. En Fedro se expone la teoría de las ideas estéticas y El Banquete es su célebre diálogo sobre el amor, sin duda su obra más leída.

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Book SynopsisEl Protágoras pertenece al grupo de diálogos frecuentemente llamados socráticos, que datan de la juventud de Platón y presentan las características más sobresalientes del socratismo: determinación de los conceptos de orden práctico. Sócrates, en efecto, se ha limitado siempre al estudio de las cosas humanas, la ciencia relativa a la conducta de la vida. El método de Sócrates consiste precisamente en examinar, en poner a prueba (basanidsein, exetasein, skeptesthai, skopein) las ideas de otros, es decir, las definiciones puestas por otros, pero no en proponer él ideas o definiciones. La tesis principal de Sócrates es la identidad entre saber y virtud: para ser virtuoso es necesario saber; y es suficiente poseer la sabiduría para ser virtuoso.

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Book SynopsisNueva traducción de estas tres obras de Platón, centradas en los últimos días de la existencia de Sócrates, en las que se abordan distintos aspectos de la doctrina socrático-platónica sobre el deber, el alma y su inmortalidad.

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Book SynopsisEl tema principal que articula la República es la justicia; así lo reconocen Sócrates y sus interlocutores repetidas veces. Quien se acerque por vez primera a ella quizá sienta cierto desconcierto por su heterogeneidad. Encontrará largas disquisiciones sobre la educación, una crítica a la poesía y una reflexión sobre la música, observaciones acerca de la naturaleza y funciones de las mujeres y una teoría de la ciencia, referencias más o menos explícitas a las Ideas y sutilísimas consideraciones psicológicas y políticas sobre los procesos de transformación de las almas y de las formas de gobierno. Leerá, asimismo, páginas de contenido teológico y páginas de análisis social... Todas estas, y aún otras digresiones tratan de responder a la pregunta ya planteada en Gorgias, 500 c: cómo hay que vivir? Con palabras de la República: debe encontrarse una manera de conducirnos en la vida, guiándonos por la cual cada uno de nosotros pueda vivir una vida más provechosa (344e), lo cual exige a su v

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Book SynopsisEdición bilingüe, con nueva traducción y amplio aparato crítico de notas y comentarios, de uno de los más hermosos diálogos de Platón. En sus páginas, Lisias y Sócrates, en un feliz día de verano, mantienen una larga conversación que se sirve de la retórica como eje vertebrador. Este tema, que ya había protagonizado el Gorgias, tiene un claro carácter político, pues la palabra es un instrumento privilegiado para el ejercicio del poder democrático ?y también del poder filosófico y de la política filosófica que Platón se propone?. Pero, a diferencia del mencionado diálogo, donde se aborda la retórica en sí misma, el Fedro se ocupa de su enseñanza. Así se llega, en palabras de Armando Poratti, al resultado no previsto de que el tema del ?Fedro? es la ?paideía?. Esto es, ni ?éros? de por sí (que lo ha sido del ?Banquete?) ni la retórica como tal (que lo es en el ?Gorgias?). Más en el fondo todavía, el tema del ?Fedro?, y de todos los diálogos, es el ?lógos?.

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