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Time is a luxury we don't all have...Emery Matterson's life has been broken for a while. First, she lost her twin sister to an incurable autoimmune disease, then her father left, then her mother fell apart when Emery herself was diagnosed with the same disease that killed her sister. The only option for Emery seems to be to move in with the father she hasn't seen in ten years, and start over.Enter Kaiden Monroe, the brooding athlete who has baggage of his own. Kaiden makes Emery feel normal. Hated. Cared for. Loathed. And...loved. Somewhere along the way, Emery finds solace in the guy with the sad eyes.But everything happens in stages. And nothing good ever lasts.From fan-favorite author B. Celeste comes an raw, real, and unforgettable story of love and loss between two young people grappling with the harsh reality of invisible disease.

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The million-copy bestselling author B A Paris returns with a breathtaking thriller. ‘We’re in a new golden age of suspense writing now, because of amazing books like Bring Me Back’ Lee Child ‘Made me stay up way beyond my bedtime!’ Jane Corry Finn and Layla: young and in love, their whole lives ahead of them. Driving back from a holiday in France one night, Finn pulls in to a service station, leaving Layla alone in the car. When he returns, minutes later, Layla has vanished, never to be seen again. That’s the story Finn tells the police. It’s the truth – but not the whole truth. Twelve years later, Finn has built a new life with Ellen, Layla’s sister, when he receives a phone call. Someone has seen Layla. But is it her – or someone pretending to be her? If it is her, what does she want? And what does she know about the night she disappeared? Bring Me Back is the utterly compelling, white-knuckle thriller from Sunday Times bestseller B A Paris. Praise for B A Paris: ‘An addictive new voice in suspense fiction’ Sophie Hannah ‘Just finished this BRILLIANT book… Clever, addictive and twisty, I couldn’t sleep until I found out the truth… The twist floored me! Utterly compelling from beginning to end’ Claire Douglas ‘Made me stay up way beyond my bedtime! B A Paris has a knack for getting into your head’ Jane Corry ‘A page-turning masterpiece’ Amanda Prowse ‘A tale of dark secrets, with mystery and intrigue building up and up to an ending with a fabulous twist. I devoured it – I couldn’t turn the pages quick enough’ Mel Sherratt ‘This book is compulsive reading from start to finish. A perfectly crafted work of art, seamless and mesmerising. I envy those yet to read it for the pleasure they have in store’ Amanda Robson ‘A cracking page turner with a killer twist' Camilla Way ‘An incredibly pacy, heart-pounding thriller – the twist at the end left me reeling. B A Paris does it again in this exhilarating exploration of love, jealousy and betrayal. A must read!’ Phoebe Morgan ‘Bring Me Back will not leave your hands until you have turned the last page!’ Wendy Walker

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TELL ME YOUR SECRETS… ‘Tense and compulsive’ Louise Candlish, bestselling author of Our House ‘Suspicion, betrayal and dark secrets abound’ T M Logan, bestselling author of The Mother ‘A delicious web of lies’ Jane Corry, bestselling author of Coming to FInd You When Alice and Leo move into a newly renovated house in The Circle, an exclusive gated community, it is everything they’ve dreamed of. But appearances can be deceptive… As Alice is getting to know her neighbours, she discovers a devastating secret about her new home, and begins to feel a strong connection with the therapist who lived there before. Alice becomes obsessed with trying to piece together what happened. But no one wants to talk about it. And her neighbours are hiding something… The million-copy Sunday Times bestselling author B A Paris returns to her heartland of gripping psychological suspense in this powerful tale of a house that holds a shocking secret. Praise for The Therapist: ‘Alice’s smart new home in The Circle comes with a nightmarish secret in B A Paris’s tense and compulsive new thriller – I gobbled it up in two sittings’ Louise Candlish ‘Suspicion, betrayal and dark secrets abound in this tense story – all hidden just beneath the surface of a seemingly perfect suburban life’ TM Logan ‘A delicious web of lies. Be prepared for your head to spin and your fingers to fly!’ Jane Corry ‘B A Paris is the queen of psychological thrillers and her latest does not disappoint’ My Weekly ‘This spooky thriller with excellent twists and a really fast-paced shock finale’ Heat ‘Totally hooked. Completely gripping’ Mel McGrath ‘A propulsive and deliciously dark page-turner. Perfectly paced and tightly plotted’ Lucy Clarke ‘Domestic suspense at its very best. An aspirational setting, an unsolved crime, a plethora of suspects and twisted allegiances at every turn … I loved it’ Caz Frear ‘Tense and suspenseful … a delicious slice of suburban noir shot through with secrets, lies, paranoia and the unsettling claustrophobia of a staunchly closed community’ Kia Abdullah

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En vertu de quoi les donnees sensorielles revetent-elles des formes stables et se pretent-elles a des significations partageables qui font que chaque chose est ce qu'elle est en depit de la diversite de ses apparences ? Comment l'objectivite de ce sens et de cet etre se concilie-t-elle avec la subjectivite de ces apparences ? Et comment se fait-il que, au-dela de la multiplicite des points de vue sur le monde, la Raison puisse faire valoir des pretentions universelles auxquelles elle donne les noms de "vrai", de "bien" ou de "beau" ? Ces grandes questions sont celles que cristallise l'idee d'"idee". De cette histoire, certains jalons semblent particulierement bien connus: le statut objectif des Idees chez Platon et leur nette opposition avec les apparences sensibles; le statut subjectif des idees dans la philosophie moderne, ou elles tendent au contraire a coincider avec les apparences et a s'opposer aux eventuelles "choses en soi"; la fonction rationalisante des Idees chez Kant, qui prend acte de l'irrealite des idees mais ne renonce pas a rendre compte de leur nature regulatrice. La question reste cependant de savoir comment un meme terme a pu recouvrir des conceptions aussi diverses et, en apparence, meme antithetiques. C'est a elucider cette enigme et a eclairer par la meme le probleme de l'idealite dans l'extraordinaire continuite de son traitement philosophique que se sont collectivement livres des specialistes de ces differentes periodes de l'histoire de la philosophie. Fortement chevillees aux textes memes des auteurs concernes, leurs investigations ici rassemblees constituent un dossier qui devrait fournir au lecteur une vision fine et bien documentee de l'itineraire philosophique de l'idee.

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The present volume has been prepared in honour of Prof dr Jacques Noret, member of the Institute for Palaeochristian and Byzantine Studies of the Catholic University of Leuven and editor of the "Series Graeca" of the "Corpus Christianorum". It contains the contributions of some forty leading scholars - M. Bibikov, C. Boudignon, P. Canart, W. Clarysse, G. Conticello, V. Conticello, J. Declerck, K. Demoen, D. Desmet, G. Dorival, R.Y. Ebied, M. Featherstone, S. Gysens, H. Hauben, A. Jacob, B. Janssens, P. Karlin-Hayter, M. Kohlbacher, C. Laga, C. Mace, N. Maes, B. Markesinis, J. Munitiz, B. Neil, J. Nesbitt, Th. Olajos, M. Pirard, G. Podskalsky, C. Riedweg, B. Roosen, J. Schamp, J. Scharpe, D. Sieswerda, M. Starowieyski, C. Steel, A. Tihon, Fr. Thomson, P. Van Deun, J. Van Reeth, J. Verheyden, S. Voicu, L.R. Wickham and U. Zanetti - and focuses on the themes dear to the honoree: critical editions of Patristic or Byzantine texts; the transmission and contents of literary works of the Patristic and By

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Landscapes of Extraction explores the art of mining, the transformative industry of the American West, competing in sublimity and striking color with the natural scenic landscape on its own terms. These landscapes of enterprise altered the natural environment on a spectacular scale, with open pit mines, coal tipples, and oil rigs. How artists portrayed the mining industry in the American West is explored in the book with four scholarly essays. Artworks were inspired by the multiple landscapes created by large-scale mining, specifically the mines themselves, the towns that grew up around them, and the miners and their families who lived and worked there. The industry shaped communities and landscapes throughout the West: Arizona, California, Colorado, Montana, New Mexico, Nevada, Oklahoma, Texas, and Utah. Landscapes of Extraction explores a powerful regional narrative that is a fundamental element of national identity played out on a vast geographical scale.

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Ghostnotes: Music of the Unplayed is an extended photo essay with more than two hundred images that represent a mid-career retrospective of B+’s photography of hip-hop music and its influences. Taking its name from the unplayed sounds that exist between beats in a rhythm, the book creates a visual music, putting photos next to each other to evoke unseen images and create new histories. Like a DJ seamlessly overlapping and entangling disparate musics, Cross brings together LA Black Arts poetry and Jamaican dub, Brazilian samba and Ethiopian jazz, Cuban timba and Colombian cumbia. He links vendors of rare vinyl with iconic studio wizards, ranging from J Dilla and Brian Wilson to Leon Ware and George Clinton, David Axelrod to Shuggie Otis, Bill Withers to Ras Kass, Biggie Smalls to Timmy Thomas, DJ Shadow to Eugene McDaniels, and DJ Quik to Madlib. In this unique photographic mix tape, an extraordinary web of associations becomes apparent, revealing connections among people, cultures, and their creations.

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The definitive textbook for Power Systems students, providing a grounding in essential power system theory while also focusing on practical power engineering applications. Electric Power Systems has been an essential book in power systems engineering for over thirty years. Bringing the content firmly up-to-date whilst still retaining the flavour of Weedy's extremely popular original, this Fifth Edition has been revised by experts Nick Jenkins, Janaka Ekanayake and Goran Strbac. This wide-ranging text still covers all of the fundamental power systems subjects but is now expanded to cover increasingly important topics like climate change and renewable power generation. Updated material includes an analysis of today's markets and an examination of the current economic state of power generation. The physical limits of power systems equipment - currently being tested by the huge demand for power - is explored, and greater attention is paid to power electronics, voltage source and power system components, amongst a host of other updates and revisions. Supplies an updated chapter on power system economics and management issues and extended coverage of power system components. Also expanded information on power electronics and voltage source, including VSC HVDC and FACTS. Updated to take into account the challenges posed by different world markets, and pays greater attention to up-to-date renewable power generation methods such as wind power. Includes modernized presentation and greater use of examples to appeal to today's students, also retains the end of chapter questions to assist with the learning process. Also shows students how to apply calculation techniques.

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Paul of Venice joined the Austin Friars at an early age and was sent by them from Padua to study at Oxford in 1390. When he returned, full of ideas and laden with books, he began his prodigious writing career with several books on logic, including the Logica Magna, which runs to some half a million words. The current volume contains the final treatise, on insolubles—that is, logical paradoxes. After surveying fifteen previous solutions, Paul develops his own, based on the idea that such propositions falsify themselves. Besides a critical edition of the Latin text, the volume also contains an English translation, a detailed commentary, excerpts from two other logical works of Paul’s, and a substantial introduction. The introduction describes the fourteenth-century background to Paul’s treatise; it also gives a detailed rebuttal of a recent claim that the Logica Magna is not by Paul because its content clashes with genuine works of his. All in all, the volume greatly enhances our understanding of the development of logic, in particular of the semantics of propositions, during a crucial century in its history.

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When gazing into the vast expanse of 'the universe', humankind experiences the universal desire to fathom the mystery of its creation. We utilize our unique ability to express ourselves through artistic means to make this mystery tangible, transmuting the secrets of the cosmos into stunning objects and ingenious symbols. Through a deep engagement with recent iconological methods the author travels up and down a methodological Jacob's ladder, between the artist's gazes from the earth to the sky. The reader is treated to studies on a wide variety of objects and mediums, ranging from the embroidery of Girone, the Hereford mappa mundi to the genesis cycle in the Saint Mark's Basilica in Venice. The author reconsiders the iconic gaze of van Eyck's lamb and enters Danaë's uncanny, voyeuristic space in the painting by Jan Gossaert. Meanwhile, she allows other thinkers to explore these questions alongside her. She turns to Erwin Panofsky, who writes about his fascination with Galileo Galilei's telescope, and finally Lars von Trier and his movie Melancholia gets to call it Schluss. All the artworks in this captivating book contribute to unravel the largest mystery that surrounds us: the cosmos. The image blooms into the countenance of that majestic, astonishing black pupil above us. Or as Aby Warburg once wrote: "Contemplation of the sky is the grace and the curse of humanity."

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Les livres de Samuel (1 S 1 – 1 R 2)se présentent comme un récit à prétention historiographique. Ils relatent le siècle d’histoire qui va de la naissance de Samuel à la mort de David. Pour raconter cette longue période dans la durée relativement brève du récit, le narrateur ne cesse d’opérer des choix temporels d’ordre divers. Le présent ouvrage s’intéresse à la construction du temps du récit. Il s’agit de voir comment cette construction vise non seulement à rendre compte du cours de l’histoire mais surtout à le qualifier. En effet, l’ensemble des choix temporels semble conduit par un souci mimétique mais il constitue surtout un propos implicite sur la signification des événements rapportés. Les formes et les modes de l’articulation entre le temps du récit et le temps de l’histoire se révèlent donc être un lieu privilégié pour appréhender la visée du projet historiographique de 1 S 1 – 1 R 2. Les composantes les plus significatives de cette articulation sont les indications calendaires qui balisent la narration, la prééminence donnée à l’unité du jour, l’organisation de séquences de jours, la conjugaison des ressources temporelles propres aux trois genres littéraires présents en 1 S 1 – 1 R 2: le récit, l’oracle prophétique et le poème lyrique. Chacun de ces éléments fait l’objet d’une étude systématique. Ils sont ensuite envisagés ensemble, dans leur contribution commune à la mise en valeur de ce qu’on pourrait appeler «le temps qui compte» dans ce siècle d’histoire. La tapisserie de Gleb, qui illustre la couverture, représenteles quatre lettres hébraïques du nom divin hwhy YHWH. Elles sont disposées detelle sorte qu’on peut y voir également une figuration humaine. Cette œuvreentre en résonance avec la recherche menée dans le présent ouvrage. Dansl’épaisseur du «tissu» narratif, dans sa texture où se croisent comme autant defils des voix aux temporalités distinctes, les modalités de l’articulationserrée entre l’action divine et celle des humains sont finement explorées. Ellesinvitent le lecteur à un examen attentif. Qui voit-il à l’œuvre dansl’histoire?

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«Fatigues et peine, veilles souvent; faim et soif, jeûne souvent; froid et dénuement; sans compter tout le reste, ma préoccupation quotidienne, le souci de toutes les Églises» (2 Co 11,27-28). L’apôtre Paul a montré avec quelle obstination il convenait de poursuivre le bien de l’Église – de toutes les Églises, qui font vibrer par leur diversité la gloire du Dieu unique, à l’instar des variantes de la cathédrale de Rouen où Monet saisit l’infinie variété des couleurs que distille sur les pierres chatoyantes le soleil de Normandie. «Le souci de toutes les Églises» constitue le fil rouge des contributions présentées dans ce volume d’hommage offert au professeur Joseph Famerée à l’occasion de son éméritat. Une première partie traite de l’œcuménisme sous l’angle d’un regard rétrospectif et d’une vision prospective. La communion espérée entre les Églises ne relève pas d’une volonté d’uniformité entre les cultures et les traditions qui ont su accueillir l’Évangile. Elle se recommande du témoignage dû au Dieu Un – le Dieu d’amour, impatient de rassembler dans l’unité ses enfants dispersés. Cheminant dans l’opacité des mémoires, par-delà la pesanteur des institutions, le désir de faire prévaloir la communion sur l’acrimonie des divisions ne peut se dispenser d’un long travail d’histoire et de théologie. Une deuxième partie aborde les questions ecclésiologiques les plus actuelles: la requête de synodalité et de conciliarité, qui se fait jour tant dans l’Église catholique que dans l’Église orthodoxe; la réforme du ministère pétrinien, que recommande le bien suprême de la communion; la conception du ministère dans l’Église, où «il n’y a plus ni Juif, ni Grec; il n’y a plus ni esclave, ni homme libre; il n’y a plus l’homme et la femme; car tous, vous n’êtes qu’un en Jésus-Christ» (Ga 3,28). La troisième partie envisage la trajectoire et l’influence d’un théologien de l’unité qui a puissamment contribué au ralliement tardif de l’Église catholique à la tâche œcuménique: Yves Congar (1904-1995) – il convenait, en effet, d’évoquer l’œuvre majeure du dominicain français, auteur de prédilection du professeur Joseph Famerée. En guise d’ouverture, après une réflexion sur le poids de la culture dans le développement des sociétés africaines, l’ultime contribution invite la théologie à tourner son regard vers les vastes cieux que l’astronomie offre à sa contemplation émerveillée, non sans lui assigner de nouvelles tâches.

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The word enthusiasm is derived from the Greek enthousiasmos and means being captivated by a god. Even today, we use `enthusiasm’ to describe a special energy that can suddenly overwhelm us: an emotional affect that holds the glow for the subject within oneself, and which radiates inspiration out to an audience. Yet, through the ages, the concept has not always carried with it the positive connotations it had in ancient Greece. Despite a few flickers on the cultural historical time line, enthusiasm has mostly been marginalised in modern Western philosophy: as an excessive urge or as a harmful exaggeration of emotions. In this essay, I work towards a rehabilitation of inspiration within intellectual thought. Is enthousiasmos the subject of any iconographic traditions? Is enthousiasmos also an aesthetic concept? And can enthousiasmos be part of an epistemology?

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Le Psautier constitue un recueil de textes d’époques diverses, aux préoccupations variées. On peut distinguer des psaumes ayant eu une existence indépendante, avant la constitution du Psautier actuel, et des psaumes littéraires liés à la rédaction du Psautier en tant que tel. Une étape intermédiaire a été la constitution de recueils, avec les psautiers davidiques, le psautier coréite et le psautier asaphite. La constitution des psautiers davidiques est liée à la structuration d’ensemble du Psautier autour de l’espérance messianique davidique. Ils ont permis d’intégrer des psaumes aux perspectives très différentes dans le cadre de la question messianique, par le moyen des «titres» utilisant souvent des rapprochements verbaux avec les livres de Samuel. La rédaction finale du Psautier doit se comprendre en fonction d’un système d’inclusion. La partie centrale, fondamentale pour la question messianique, même si le terme « Messie » n’y est jamais utilisé, est constituée par le psautier élohiste Ps 42-83, construction artificielle mais hautement symbolique avec le rôle du nombre 42. Après le constat de la disparition du Messie davidique (Ps 89) et sa substitution par le messie sacerdotal (Ps 84,10), l’alliance avec les patriarches prend la place de celle avec David (Ps 105). David est finalement réintégré en tant que fondateur du culte, en relation avec le transfert de l’arche à Jérusalem. Une ultime rédaction de sagesse n’a pas modifié la structuration du Psautier. The Psalter constitutes a collection of texts from different periods and with various preoccupations. We can distinguish some psalms that have an independent origin, before the construction of our current Psalter, and some literary psalms linked with the constitution of the Psalter. An intermediary stage was the constitution of some collections, with the Davidic psalters, the Coreitic psalter, and the Asaphite psalter. The constitution of the Davidic psalters has a link with the overall structuring of the Psalter around the hope placed in the Davidic Messiah. This aspect has enabled psalms with very different perspectives to be incorporated within the framework of the messianic issue, by the use of “titles” which generally infer some verbal connections with the Books of Samuel. The final drafting of the Psalter must be understood on the basis of an inclusion system. The central part of the Psalter, which is fundamental to the messianic issue, even if the word “Messiah” is never used, is made up of the Elohistic psalter, Ps 42-83, an artificial yet highly symbolic construction with the use of the number 42. After the disappearance of the Davidic Messiah (Ps 89) and his replacement by the priestly Messiah (Ps 84,10), the alliance with the patriarchs take the place of the alliance with David (Ps 105). In the end, David is reinstated as founder of the temple cult, in relation to the transfer of the arch to Jerusalem. One final wise piece of editing has not modified the structuring of the Psalter.

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A stain is the evidence of something that was. It’s a trace. A stain may be something quite ordinary: the ink stain on my index finger; the mark of your fingers on this book. A stain may also be embarrassing: lipstick on a cheek; sweat rings under the arms; a bloody discharge. A stain may be forensically incriminating. A stain may be kept for sentimental reasons. Moreover, every stain has its own particular texture. Texture denotes the consistency of a surface and the sensory, often tactile imprint that is left on it. The stain may be absorbed in the thing that supports it; then again, it may stay on the surface, something separate. Every stain is unique. In this essay the author deals with seven factors that make the stain into a powerful model for rethinking the visual: the stain as prototype and prefiguration, the stain as relic, the stain of Veronica, the stain as a psycho-energetic symptom, the stain as pars pro toto for the womb, the stain and le désir mimétique and finally the stain as an image paradigm of the residue.

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This essay, a meditation on the butterfly and its resonance in art history, is organized in three parts. I begin with Aby Warburg's fascination with moths and butterflies as documented by (1) his letters to André Jolles (e.g. the letter from 1900 known as 'But such high-flown movements are not for me'), (2) the Kreuzlingen pathological report and archives by Ludwig Binswanger (1881-1966) preserved in Tübingen, and (3) the Ninfa fiorentina file in the Warburg Institute. As Seelentierchen - soul animals, psychè - butterflies are archetypically connected to deep cultural affects regarding the soul, resurrection and immortality. Part 2 of the paper considers the butterfly as paradigm for the visual medium and the oculocentric paradigms in art history. Indeed, the butterfly has a specific visual (and sensory) impact on humankind with its flashy, quick, vibrant and hypnotic wings, its medusian eyes and its capability to camouflage itself (cf. 'Sciences diagonales' by Roger Caillois (1913-1978)). Hypnosis, Medusa and camouflage are three important paradigms with which to consider the essence of the image as a dis/appearing, enchanting, and deceiving medium. In Part 3, the three paradigms become the basis for new reflections about art history (and the history of art history) as a study of the butterfly, in short, as 'lepidopterology'.

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Le Timée est le dialogue platonicien le plus cité, lu et commenté. « Bible » des médio-platoniciens, il a fait l'objet de multiples exégèses dans le monde grec, de Crantor à Proclus. C'est d'abord que le Timée, qui traite de la « création » du monde et de celle de l'homme, se présente comme un mythe. C'est ensuite qu'en proposant un modèle d'univers physique, il offre une véritable encyclopédie scientifique dont la brièveté même ajoutait à la difficulté. Cette dualité explique qu'on en trouve de très nombreuses traces dans le monde latin, notamment médiéval, où traductions et commentaires servent, entre autres, à l'exégèse biblique. À la Renaissance, retrouvant l'héritage hellène, les humanistes disposent des traditions grecque et latine du « dialogue ». C'est précisément ce moment de rencontre des deux traditions que l'on interroge dans ce recueil, à travers l'étude de nombreux champs de la philosophie et de la science.

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Ce livre a pour objet l'etude de deux conjurations (Kuleli en 1859 et Meslek en 1867), fomentees dans la capitale de l'Empire ottoman, Istanbul, et revelees au moment ou les conjures s'appretaient a passer a l'action en vue de detroner le sultan - premieres tentatives de detronement depuis la suppression en 1826 des janissaires, qui etaient auparavant les principaux "defaiseurs" de sultans. Cet ouvrage analyse ce nouveau type de revoltes et de revoltes qui ont envisage de "defaire" le sultan ottoman. Il s'attache a reecrire l'histoire de ces deux conjurations, a examiner leur structure, leur fonctionnement et leurs strategies, tout en eclairant les motivations, les revendications politiques et les profils sociaux des conjures. Il s'interroge sur les specificites de ces deux tentatives dans le contexte des transformations sociales et politiques des annees 1850 et 1860, et contribue ainsi a une meilleure comprehension des changements de l'espace politique ottoman a cette epoque. Quelle etait la place des "sujets" et du sultan dans la structure du pouvoir politique durant les premieres decennies des Tanzimat, alors que les mentalites et les "techniques" de gouvernement de l'administration centrale etaient en train d'etre reformulees et que l'opinion publique devenait un acteur politique de plus en plus influent? Telle est la question fondamentale qui est abordee tout au long ce livre.

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Le Traite du ciel d'Albert de Saxe a exerce une enorme influence sur les conceptions cosmologiques de la fin du Moyen Age et de la Renaissance, notamment sur des penseurs tels que Nicolas de Cues, Nicolas Copernic, Leonard de Vinci et Galilee, qui, tout en les contestant sur certains points, s'en sont inspires. Le nombre de manuscrits et d'editions imprimees consacres a cet ouvrage, specialement en Allemagne, en Italie et dans l'Est de l'Europe, temoigne de cette grande renommee.>br/>Pourtant, ce n'est pas tellement la pensee d'Albert qui se reflete dans ces textes que celle de ses maitres, a savoir Buridan (surtout) et Oresme, dont l'influence est omnipresente. Il faudrait donc parler de l'enorme importance de ces deux grands maitres dans le discours de leur disciple et des repercussions que leurs hypotheses ont eues sur les siecles subsequents. C'est, en definitive, a cela que sert la presente edition critique des Quaestiones in De caelo d'Albert de Saxe: donner un texte definitif qui puisse permettre une evaluation de l'apport de chacun, sans craindre de balayer les idees recues.

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Entre le monse referentiel (reel ou imaginaire) et l'expression a travers une langue, se situe la conceptualisation, enonciative dans le parcours onomasiologique de l'emetteur et interpretative dans celui de recepteur.Le choix des entites amene a categoriser (cf. les classificateurs, les affinites combinatoires...) et il en va de meme des schemes analytiques d'evenements (cf. les diatheses, les aspects...). Quant au JE, il se projette particulierement dans le vaste domaine de la modalisation (cf. modalites, hierarchisations...). Les categorisations, a vocation universelle, se realisent dans les categories de chaque langue de facon originale pour chacune d'elles.La "volonte de dire", floue et indefinie, se coule dans les structures linguistiques en les remodelant constamment, permettant ainsi au locuteur de s'exprimer en un hapax discursif adequat, et a la langue d'evoluer lentement au cours du temps.Des modeles mentaux sont proposes (chronoexperentiel, chronoexistentiel, chronoevenementiel, chronodeietique), comme supports universels des principales categorisations retenues par les langues.

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