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Until recently, most non-biblical manuscripts attested in the Qumran library were regarded as copies of texts that were composed after the books of the Hebrew Bible were written. Students of the Hebrew Bible found the Dead Sea Scrolls therefore mostly of interest for the textual and interpretative histories of these books. The present collection confirms the importance of the Dead Sea Scrolls for both areas, by showing that they have revolutionized our understanding of how the text of the biblical books developed and how they were interpreted. Beyond the textual and interpretative histories, though, many texts attested in the Qumran library illuminate the time in which the later books of the Hebrew Bible were composed and reworked as well as Jewish life and law in the time when the canon of the Hebrew Bible developed. This volume gives important examples as to how the early texts attested in the Dead Sea Scrolls help to better understand individual biblical books and as to how the later texts among them illustrate Jewish life and law when the canon of the Hebrew Bible evolved. In order to find an adequate expertise for the seminar "The Dead Sea Scrolls and the Hebrew Bible", the editors invited both junior and senior specialists in the fields of Hebrew Bible, Second Temple Judaism, Dead Sea Scrolls and Rabbinics to Rome.

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Fußball ist heute ein Milliardengeschäft: hochprofessionell, extrem kommerzialisiert und weltweit populär. Bis Anfang der 1990er Jahre steckte er jedoch in einer Krise: rückläufige Zuschauerzahlen, marode Stadien, verschuldete Vereine. Wie war es möglich, dass es in Deutschland und England um 1990 fast zeitgleich zu einer radikalen Neuausrichtung des Spiels unter den Vorzeichen von Vermarktlichung und Globalisierung kam? Hannah Jonas untersucht die Geschichte des Fußballs und bettet sie in den zeitgeschichtlichen Kontext von Konsum, Medien, Globalisierung und politisch-kulturellen Trends ein.

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"Pietismus und Neuzeit", das seit 1974 im Auftrag der Historischen Kommission zur Erforschung des Pietismus herausgegebene Jahrbuch, bietet ein international und (inter)disziplinär breites, kulturwissenschaftliches Spektrum von Forschungsbeiträgen zur Geschichte des neueren Protestantismus, vor allem des Pietismus im Kontext europäischer Frömmigkeitsbewegungen seit der FrÃ"hen Neuzeit. Neben theologie-, frömmigkeits- und kirchengeschichtlichen Untersuchungen finden sich hauptsächlich allgemeinhistorische (mit den Schwerpunkten Sozial-, Mentalitäts- und Institutionengeschichte), musik- und literaturwissenschaftliche sowie medizin- und pädagogikgeschichtliche Untersuchungen. Besondere Serviceleistungen stellen die zahlreichen Rezensionen und die umfangreiche, historisch und systematisch gegliederte Bibliographie von (im Schnitt 350) Neuerscheinungen dar. Beiträge, Rezensionen und Bibliographie werden durch Personen- und Ortsregister erschlossen.

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"You shall not kill" seems to be a self-evident norm, both in modernity and in antiquity. But what does this prohibition exactly mean? Does it only apply to humans or also to non-human beings? And what about indirect or unintentional killing? Is killing legitimate under certain circumstances? The prohibition of killing was most likely a prohibition of homicide, in its original context of the Decalogue (Exod 20:13 and Deut 5:17). However, as we all know, many other texts in the Bible refer to killing humans. Moreover, killing others in war or death penalty for capital crimes does not seem to be problematic in the biblical world. Sometimes God seems to be someone, for whom people should be killed for or who wants or orders others to be killed. In a few cases, it is God him/herself who appears as the one who kills. On the contrary other opinions like humans being created in the image of God (Gen 1:26-27; 9,6) making them "god like," which implicitly prohibits killing them, or the general prohibition of killing "You shall not kill" in the Decalogue, are articulated in the Bible. The central question of this volume is whether and how biblical and non-biblical killing prohibitions function as a norm in antiquity. The contributors stem from different research fields such as ancient law, Hebrew Bible/Old Testament, New Testament, ancient Judaism, ancient history, and the church fathers. The volume covers a time spanning from the Ancient Near East up to the Christian patristic era with a look forward to Martin Luther.

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The 7th volume of the Alfred Adler Study Edition includes 25 essays from Adler's entire creative period (1897 to 1937), in which he comments on social, political and cultural phenomena, takes a committed position on them and discusses them in the light of his psychological theory. The selected texts deal with a wide range of topics such as social medicine, sexuality and social relationships from a social point of view, political and ideological phenomena such as Marxism, Bolshevism, war, mass movements and leaders, questions of literary and artistic psychology. Exciting perspectives open up both on these problem areas and on Adler's theoretical and methodological thinking. A special feature of this volume is that many of these essays were only available in scattered locations in a first publication by Adler himself and were therefore largely unknown until now .

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One of the most popular books of the 18th century was Preparation for World History for Children (1779) by August Ludwig von Schlözer (17351809). The historian and publicist took the view that children should be confronted with learned knowledge as early as possible. His history book was by no means intended only for teaching his sons, but also for that of his daughters, so that they, "16 years old, can read the newspapers and take proper notice of the course of the world". Schlözer's "WeltGeschichte" is intended for "child teachers" a key text of the Enlightenment and history didactics, which for this new edition has been thoroughly revised, commented on in detail and provided with a history-didactic introduction and a bio-bibliographical afterword.

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Das frÃ"hneuzeitliche Europa ist gekennzeichnet durch eine enorme Zunahme von Mobilität, bedingt durch bessere Verkehrswege und technische Neuerungen seit dem Ausgang des Mittelalters. Religion konnte sich einerseits hemmend auf solche Mobilitätsprozesse auswirken. Andererseits konnten religiöse BeweggrÃ"nde raumbezogene Mobilität aber auch befördern, ja zum Teil Ã"berhaupt erst bewirken. So löste die konfessionelle Spaltung der lateinischen Christenheit und die nachfolgende Konfessionalisierung in den Territorien Migrationsprozesse bisher ungekannter GröÃe aus, bis hin zur Auswanderung ganzer Glaubensgemeinschaften nach Ãbersee.Aber auch wirtschaftliche Zwänge, Kriege und Hungersnöte, die AusÃ"bung von Handel und bestimmten Gewerben oder die akademische Ausbildung sowie die adelige Standeserziehung konnten Menschen gleich welchen religiösen Bekenntnisses dazu veranlassen, dauerhaft oder zeitweilig ihren Aufenthaltsort zu wechseln.Beide Phänomene, Religion und Mobilität, sind von der historischen Forschung bislang zumeist getrennt voneinander behandelt worden. Die Konfessionalisierungsforschung hat Religion bislang als Impulsgeber fÃ"r Mobilität wahrgenommen und dabei den Zusammenhang mit anderen Formen von Mobilität zum Teil vernachlässigt.Die Beiträge des Bandes tragen dazu bei, religions- und migrationsgeschichtliche Ansätze und Fragestellungen zusammenzufÃ"hren und enger miteinander zu verzahnen. Im Mittelpunkt steht die Frage nach dem Stellenwert von Mobilität fÃ"r die Ausbildung oder Auflösung religiös-konfessioneller Identitäten im frÃ"hneuzeitlichen Europa.

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King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible. 2 Kings presents him as the wickedest of monarchs. In 2Kgs 24:3–4, he is accused of having provoked God to destroy Judah on account of the innocent blood he had shed in Jerusalem (cf. 2Kgs 21:16). In his study Krzysztof Kinowski investigates this accusation, viewing it against the biblical and ancient Near East backgrounds, and casts a new light upon Manasseh’s role in the fall of Jerusalem. The mention of bloodshed in this affair appears to be the outcome of a process of scapegoating of Manasseh, ongoing in 2 Kings and reflecting both the legal and the cultic paradigms governing the biblical historiography. The link between Manasseh’s bloodshed and the destruction of Judah on account of the cultic land’s blood-defilement points towards a group of priestly scribes involved in the production of the 2Kgs 21 and 24 narratives. This assumption lies behind the scholarly discussion about the Priestly-like strata and priestly touches in the Books of Kings.

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Text in German. Karl Barth and Friedrich Schleiermacher undoubtedly rank among the most important Protestant theologians of the modern era. Both offer an outstanding richness of original and creative reflection and show a high degree of alertness for the ecclesial and social realities of their time. Yet, notwithstanding a few publications over the last two decades, the striking similarities in their thinking not received adequate scholarly attention, especially in German-speaking contexts.The essays of this volume, by internationally recognized experts from Germany, the US, and the Netherlands, provide new trajectories for a lively debate. They offer an in-depth analysis of central themes (God, Jesus Christ, Anthropology, Soteriology, Ecclesiology, Pneumatology, Political Ethics, and Eschatology) and shed new light on Barth's relationship with Schleiermacher. A lively dialogue begins that also leaves room for critical questions and constructive theological deliberation. Despite remaining differences, the two approaches are in many ways complementary and certainly not mutually exclusive, as many interpreters have assumed for too long.

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N.F.S. Grundtvig ist eine zentrale Gestalt im gesellschaftlichen, kulturellen und kirchlichen Leben Dänemarks des 19. und 20. Jahrhunderts. Er war von beeindruckender Allseitigkeit, v.a. als Dichter und Theologe, jedoch auch als Philologe und Philosoph, Pädagoge und Politiker. Kaum ein Gebiet in Dänemark ist von seinen Gedanken unberÃ"hrt geblieben. Will man die Eigenart der dänischen Kultur und Lebensweise verstehen, kommt man um Grundtvig nicht herum. Diese Auswahlausgabe von Grundtvigs Schriften ist die einzige und erste deutsche Ausgabe. Sie beabsichtigt, einem gröÃeren Leserkreis im deutschen Sprachraum Einblick in Grundtvigs Gedankenwelt zu gewähren. Grundtvig hat Ã"ber menschliche und christliche Verhältnisse Wesentliches beigetragen. Das gilt fÃ"r Gebiete wie Mythologie, Geschichte, Poesie, Sprachwissenschaft, Politik, Pädagogik, kirchliches Leben und Theologie. Alle diese Gebiete sind in der Grundtvig-Ausgabe berÃ"cksichtigt.Der Herausgeberkreis möchte mit dieser deutschen Grundtvig-Ausgabe zu einer besseren Völkerverständigung beitragen.

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The year 2013 will see a big anniversary: 450 years of Heidelberg Catechism. This Protestant confession was written in Heidelberg in 1563 on behalf of Frederick III, Elector Palatine and spread over the world when it was approved on the Synod of Dort in 1619. Since then the Heidelberg Catechism has shaped the spiritual and political life and became a symbol of change and departure from the old in Europe, America, and Asia. Even today the Heidelberg Catechism is the binding confession of the Reformed Church. It is in everyday use by more than 20 million people worldwide. The institutions Palatinate museum Heidelberg (KMH), State Palaces and Gardens Baden-Wurttemberg (SSG), the foundation Refo500 and the Johannes A Lasco Library (JALB) will celebrate the anniversary of the Heidelberg Catechism together in several events. Heart of the activities will be a joint exhibition presented by KMH and SSG in two locations in Heidelberg and the exhibition at Palace Het Loo in Heidelberg, as well as this exhibition book that is realized by Refo500. In addition the Johannes A Lasco Library has supported this project with a conference in March 2011; the conference papers will be included. In this companion to the exhibitions well known specialists in the field present how the Heidelberg Catechism spread and influenced culture, education and ecclesiastical life. Together with over 700 pictures illustrating the contributes and many objects in the exhibitions this documentation becomes an incomparable event!

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Text in English & French. For 60 years Qumran research has been focused on epigraphy, exegesis, and the historical sources of the Dead Sea Scrolls. The manuscripts are now published and accessible, and research is turning in a positive way to the archaeology of the site and its context. The time has come to provide researchers with a complete documentation. The excavator, Roland de Vaux, had given preliminary reports and a valuable interpretation made in the immediate aftermath of the excavations. Since considerable progress has been made in the archeology of Hellenistic and Roman Palestine, however, Qumran has to be reassessed and the interpretation objectively verified. Volume IIIA presents an up-to-date archaeological reconsideration: a shorter and more precise chronology, in which the earthquake of 31 BC is deleted; the concept of an Essene community is challenged, owing to the lack of a suitable infrastructure; the cemetery itself is connected with a Jewish diaspora scattered around the Dead Sea. Other facilities strengthen the Jewish character of the site, however. The function of Qumran fits better with the rites of a pilgrimage on the occasion of the festivals of Passover and Pentecost. In the second part, the peripheral Essene facilities, expanded around an earlier Hellenistic center, are analyzed and described. The essay seeks to outline their internal consistency and to determine their function. The restoration of a stratigraphy, by cross-checking the excavation archives, leads to a redistribution of pottery in four levels in a more precise chronology.m The reconsideration makes use of anthropology, which opens up the archaeological field and throws additional light on the manuscripts.

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In den Beiträgen wird unter dem Thema "Archäologie und Text" der Kontakt zwischen biblischer Archäologie und Textwissenschaft vertieft.

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Im Rahmen des Projekts ›Papsturkunden des frühen und hohen Mittelalters‹ der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, welches im Gesamtunternehmen der Pius-Stiftung für Papsturkundenforschung eingebettet ist, entsteht die Neubearbeitung der Regesta Pontificum Romanorum unter der Ägide von Klaus Herbers. Der vierte Band knüpft an die ersten drei Bände an und enthält die Pontifikate von Johannes XIX. bis zu Alexander II. (von 1024 bis 1073). In kurzen lateinischen Regesten werden systematisch die Papstkontakte in chronologischer Reihenfolge erschlossen. Durch die Aufarbeitung der Forschungsgeschichte seit der letzten Auflage 1885 wurde die Zahl der Einträge für die knapp 50 Jahre des vierten Bandes auf über 2500 erhöht. Neben zahlreichen Neufunden sind nun auch Schreiben an den Papst aufgenommen und erzählende Quellen stärker berücksichtigt. Neben den stadtrömischen Päpsten und der Synode von Sutri 1046 werden die sogenannten deutschen Päpste Clemens II., Damasus II., Leo IX., Viktor II. und Stephan IX. und das beginnende Reformpapsttum behandelt. Konzilsakten sowie Brief- und Rechtssammlungen wurden ebenso ausgewertet wie die wichtigste Historiographie. Einen zentralen Fortschritt erbrachte die bibliografische Aktualisierung. Die Regesten verweisen auf die heute maßgeblichen Editionen und die Diskussion zu Echtheit und Datierung der Papstschreiben. Konkordanzen und ein Initienregister erleichtern den Zugriff.

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Just being a child – that is not so easy anymore in our modern world. How to best prepare children for their future?How can we adults strengthen our children for going through important transitional phases, e.g., when exiting the family fold to enter kindergarten? How can we treat each child fairly, e.g., girls, boys, children from other cultures? What media, forms and educational chances can best help us in this endeavour? How can we support children who have lost a parent or other family member or who are growing up in broken homes? How can we protect children from drugs and sexual abuse? These are some of the questions addressed in this volume and answered based on the latest scientific findings and educational experiences.

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EBQ steht für die »Einschätzung der Beziehungsqualität«. Welche angeborenen Fähigkeiten und welche Erfahrungen sind zur Entwicklung zwischenmenschlicher Beziehungsfähigkeit notwendig? Diese Frage stellt sich nicht nur in der musiktherapeutischen Arbeit mit Kindern mit tiefgreifender Entwicklungsstörung, sondern auch in der Therapie mit Kindern und Erwachsenen, die an Beziehungsstörungen und Autismus leiden. Auf der Basis von Erkenntnissen der Säuglings- und Bindungsforschung sowie der Hirnforschung wurde das EBQ-Instrument zur Einschätzung der Beziehungsqualität und -fähigkeit entwickelt. Das zugehörige Onlinematerial veranschaulicht das EBQ-Instrument anhand von Filmsequenzen aus der musiktherapeutischen Arbeit und enthält die vier EBQ-Merkmallisten als ausdruckbare Arbeitsblätter.

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In their long history, Jews encountered political, social, cultural, and religious crises which threatened not only their very existence but Jewish identity as well. Examples for such crises include the Babylonian Exile, the so-called Hellenistic Religious reforms, the first and second Jewish war, the inquisition, and the Shoah, but also the encounter of modernity or socio-economic developments. Political, cultural, and religious crises did not coin Jewish culture, thought, and religion but forced Jews from the very beginnings of Judaism until today to rethink and shape their Jewish identity anew. This volume asks how Jews coped with events that threatened Jewish existence, culture, and religion and how they responded to them. Each crisis was different in nature and evoked hence different developments in Jewish culture, thought, and religion.

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Since the end of the Cold War, the collapse of the Soviet Union and the dissolution of Yugoslavia, the Mediterranean and Black Sea regions have been faced with multiple upheavals of interethnic violence, bloody secessions and ethnic cleansing. Up to the present, both regions are confronted with unresolved border, minority and security issues, matters of recognition, protracted traumata and claims for justice. After the fall of the iron curtain, simmering ethnic tensions turned into hot wars that created new states, new power-political hierarchies and a heritage of violence. Reaching back to the early 1990s, several international and national transitional justice measures have been applied to face these heritages and lay the foundations for a common future. For the former Yugoslavia, they range from broad criminal trials to a series of restorative justice mechanisms

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Die Universität Göttingen gehörte zu den ersten deutschen Universitäten, die nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wieder eröffnet wurden. Am 17. September 1945 begann für rund 4.300 Studierende der Lehrbetrieb. Mit zwei Veranstaltungen im Wintersemester 2015/2016 hat die Georg-August-Universität an dieses Ereignis erinnert und dies zum Anlass genommen, sich aktiv mit der Vergangenheit auseinander zu setzen.Mit der Wiedereröffnung der Universität waren eine Vielzahl von Herausforderungen verknüpft. Sowohl Umbrüche als auch Kontinuitäten in den Inhalten, beim Lehrkörper und in den Köpfen prägten die ersten Jahren nach dem Ende der NS-Herrschaft.Der Band enthält die Reden von Bernd Weisbrod und Kerstin Thieler sowie die Grußworte der Präsidentin der Georg-August-Universität Göttingen Ulrike Beisiegel und des Vorsitzenden des Stiftungsrates der Georg-August-Universität Göttingen Wilhelm Krull.

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Kommentiert werden die Predigten Ernst Lohmeyers, die er während seiner langjährigen Breslauer Hochschultätigkeit hielt. Diese begann 1920 mit der Nachfolge auf Rudolf Bultmanns Lehrstuhl und endete 1935 mit der Strafversetzung nach Greifswald "wegen antinationalsozialistischer Haltung und Gesinnung".Die historisch-theologischen Kommentierungen durch A. Köhn stellen Ernst Lohmeyer als theologischen Lehrer dar, der im aufkommenden Nationalsozialismus als theologisch profilierter Zeuge im Ringen der Kirche um die Wahrheit des Evangeliums auftritt.Die Predigtsammlung erscheint zum 60. Jahrestag der am 19. September 1946 erfolgten Ermordung Lohmeyers durch die russische Geheimpolizei. Die gewaltsam zum Schweigen gebrachte Stimme Lohmeyers kommt darin in einzigartig authentischer Weise zu Wort.

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Systemic thinking has opened up further areas of specialisation from one-on-one and couples therapy to clinical supervision and organizational development. Systemic intervention sees a problem as an incident involving a number of different, interacting individuals. In this sense, conflict, problems and occurrences are viewed and treated within the social context. This comprehensive introduction contains many examples and detailed suggestions for a practical approach to directed conversation.

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Diese Lektüreausgabe hat Pfiff – Binnendifferenzierung einmal anders! Das Layout ist eigens dafür gemacht, dass bei allen lateinischen Übersetzungstexten an einer vorgegebenen Linie entlang noch zusätzliche Hilfen hinzugefaltet werden können. Somit sind die Schülerinnen und Schüler in der Lage, die Texte nach ihrem individuellen Lernstand zu bearbeiten – wahlweise mit vielen oder wenigen Übersetzungshilfen. Auch das Thema dieser Ausgabe lädt dazu ein, sich lateinischen Texten einmal anders zu nähern. Nicht nur ein lateinischer Autor wird bearbeitet, sondern ein breites Thema: Promis in Rom sollen näher beleuchtet werden, und zwar nicht nur Kaiser oder Politiker, sondern z. B. auch Wagenlenker oder andere beeindruckende Persönlichkeiten. Ausgewählte vorerschließende sowie Interpretationsaufgaben machen die Lektüreausgabe komplett.

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Mit seiner Arbeit füllt David Bindrim eine Forschungslücke, deren Zustandekommen eigentlich unerklärlich ist: Obwohl gerade im alltäglichen Gemeindeleben aller christlichen Denominationen das Thema der Liebe theologisch reflektiert wird und das Doppelgebot der Liebe häufig sogar als der wesentliche Kern des Christentums dargestellt wird, hat eine umfassende Untersuchung der Liebe im Alten Testament, die Kern- und Ausgangspunkt der neutestamentlichen Liebesrede ist, bisher auf sich warten lassen. David Bindrim betrachtet daher alle Stellen, an denen „Liebe“ (אהב) im Alten Testament vorkommt, um das dahinterliegende Konzept von Liebe zu ergründen. Ausgangspunkt ist die scheinbar simple Frage: „Ist das Liebe, wie wir sie verstehen?“ Diese Untersuchung zeigt sowohl große strukturelle Gemeinsamkeiten als auch tiefgreifende Unterschiede auf. Der Autor betrachtet in seinem Werk sämtliche Belege und fokussiert nicht von vorneherein die theologischen Texte. Zudem zieht er die Emotionsforschung zurate, die fruchtbare Erträge bei der Betrachtung einer Emotionsvokabel mit sich bringt.

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Das Lutherjahrbuch wird von der internationalen Luther-Gesellschaft herausgegeben. Es veröffentlicht neue Erkenntnisse zur Wittenberger Reformation sowie deren Rezeption bis in die Gegenwart und informiert Ã"ber die internationale Lutherforschung.

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Die Frage nach einem theologisch angemessenen Verständnis der Apostolischen Sukzession im kirchlichen Amt ist eine Thematik von hoher ökumenischer Bedeutung. Der Ãkumenische Arbeitskreis evangelischer und katholischer Theologen legt die Ergebnisse seiner mehrjährigen Studienarbeit nun in einem abschlieÃenden Bericht vor. Darin wird der bisher erreichte Stand der ökumenischen Gespräche auf internationaler Ebene beschrieben, der biblische Befund erhoben, die verzweigte geschichtliche Entwicklung mit ihren konfessionellen Prägungen wiedergegeben, ein Bezug zur lebendigen Praxis der Kirchen hergestellt und eine systematisch-theologische Reflexion vorgenommen. Argumentativ lässt sich erweisen, dass es gute GrÃ"nde fÃ"r das Vorhandensein der Apostolizität der Ãmter in den Kirchen römisch-katholischer wie auch reformatorischer Tradition gibt. In diesem Zusammenhang sind vor allem rechtfertigungstheologische und pneumatologische Ãberlegungen weiterfÃ"hrend.Mit Beiträgen von Christine Axt-Piscalar, Christian Grethlein, Martin Hein, Ulrich KÃ"hn, Dorothea Sattler, Peter Walter, Gunther Wenz.

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This book presents a collection of the most important confessions of the Reformed Church.

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The present anthology offers nine articles that deal with the book history of the Swedish Empire in the early modern period. During this period, i. H. since the end of the Kalmar Union, the Swedish territory mainly comprised the Swedish and Finnish territories on both sides of the Gulf of Bothnia. This is reflected in the anthology in the fact that a third of the articles deal with book history in the Finnish part of the Empire. The term book history is relatively broad and interdisciplinary. The editors were not only interested in the book as an object per se or descriptive descriptions of collections, purely numerical quantifications of preserved objects or the compilation of bibliographical information. Rather, a more open definition of the term book history also includes an in-depth study of individual types of text as well as the contents and discourses negotiated there. For this reason, some contributions are expressly dedicated to different types of text, including the history of the Swedish hymn book in the 16th century, the Swedish school drama of the early modern period or neo-Latin poetry

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Theodore Beza (1519--1605) was a talented humanist, Protestant theologian, political agitator, and prominent minister of the reformed church in Geneva during the second-half of the 16th century. During his long career, Beza exercised strategic leadership in his efforts to preserve reformed Christianity in Geneva and his native France, as well as to defend the theological legacy of John Calvin throughout Europe. Beza's diverse literary corpus of more than seventy works demonstrates that he was well-versed in classical literature, skilled in biblical exegesis, and adroit in theological controversy.More than an ivory-tower theologian, Beza maintained contact with the leading political and religious figures of his day, including Henry IV of France and Elizabeth I of England, as well as John Calvin, Heinrich Bullinger, and Philipp Melanchthon. He also participated in some of the most important colloquies and controversies of his generation, such as the Colloquy of Poissy (1561), the National Synod of La Rochelle (1571), and the Colloquy of Montbeliard (1586). This roll call of eminent people and important events indicates the central role that Beza played in the explosive political and religious controversies that roiled Western Europe during this troubled century.This edited volume explores neglected aspects of the history, theology, and literary contribution of Beza. The thirteen contributors to this volume are an accomplished group of scholars who specialize in the religious and social history of early modern Protestantism. Theodore Beza at 500 celebrates the 500th anniversary of the reformer's birth by providing an original, insightful, and multifaceted study of one of the most important leaders of reformed Protestantism after John Calvin.

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In January 2011, the David and Jemima Jeselsohn Epigraphic Center for Jewish History held its second international conference at Bar-Ilan University, dedicated to the memory of Professor Hanan Eshel, the founding academic director of the center who passed away on April 8th, 2010. This collection of articles, traces, when taken together, daily life in the land of Israel from the First Temple Period through the time of the Talmud, as seen in the various types of inscriptions from those periods that have been discovered and published. Schiffman's summary of Hanan's work serves as an introduction to the book. Ahituv discusses the language and religious outlook of the Kuntilet Ajrud inscriptions. Mazar and Ahituv survey the quite large corpus of short inscriptions found in Mazar's excavation of Tel Reov, south of Beth-Shean. Maeir and Eshel deal with four very short more-or-less contemporary inscriptions found at Tell es-Safi, identified as the major Philistine city of Gath. Demsky deals with the theoretical aspects of literacy in ancient Israel. Grabbe discusses the functions of the scribe during the Second Temple Period. Zissu, Langford, Ecker and Eshel report on both an Aramaic-language graffito and a Latin one, inscribed on the wall of a first and 2nd century CE oil press from of the Judean Shephelah. Rappaport's survey of Jewish coins from the Persian Period through the Bar-Kokhba Revolt, focusing on the Hasmonean coins. Amit describes a group of bread stamps and oil seals, in Hebrew, Aramaic, Greek and Latin, found in different parts of the country. Klein and Mamalya describe two Byzantine Period Nabatean Christian burial sites and their epitaphs.

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Welche Rolle hat der Erste Petrusbrief im antiken Christentum gespielt? Wie und in welchen Kontexten wurden seine einzelnen Verse rezipiert? Solche Fragen beantwortet der vorliegende Band.Der Erste Petrusbrief nimmt in der Patristik eine fÃ"hrende Stellung unter den so genannten Katholischen Briefen ein. Schon Irenäus und Tertullian zählen ihn zu den offiziellen kirchlichen Schriften. Klemens von Alexandrien und Didymus der Blinde widmen ihm Kommentare. Allerdings ist die Ãberlieferung in Kommentarform zum Ersten Petrusbrief spärlich, so dass das Gros der patristischen Auslegungen aus verstreuten Rezeptionen in der Ã"brigen antiken christlichen Literatur zusammengetragen werden muss.Andreas Merkt stellt Vers fÃ"r Vers diese Rezeptionen in ihren jeweiligen Kontexten dar. Es wird damit erstmals ein umfassender historisch-kritischer Kommentar der Rezeptionen des Ersten Petrusbriefes in der antiken christlichen Literatur geboten.

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Der Sammelband enthält 14 Studien zur paulinischen Theologie und zum Epheserbrief, die Gerhard Sellin in den vergangenen drei Jahrzehnten veröffentlicht hat. Innerhalb des Corpus Paulinum liegt ein Schwerpunkt auf der korinthischen Korrespondenz. Behandelt werden zentrale exegetische, traditions- und religionsgeschichtliche Probleme, die in der Forschung z.T. höchst kontrovers diskutiert werden: Das Rätsel der -Christuspartei", Anlass und Hintergrund des Streits um die Auferstehung der Toten, das Wirken des Apollos in Korinth, die Spiritualisierung apokalyptischer Vorstellungen und ihr Verhältnis zur Weisheit. Weitere Beiträge fokussieren die Bedeutung und Funktion des Mythischen bei Paulus, befassen sich mit den kategorialen Voraussetzungen der paulinischen Ethik und fragen nach dem prägenden Einfluss hellenistisch-jëdischen Denkens, wie Philo von Alexandrien es repräsentiert, auf die Theologie des Apostels.Die ëbrigen Aufsätze zum Epheserbrief, der zu den anspruchvollsten und - gerade auch in ökumenischer Perspektive - umstrittensten Texten des Neuen Testaments gehört, zielen auf eine theologische und religionsgeschichtliche Profilierung dieses Schreibens (Adressaten, Intention, Christologie, Ekklesiologie, Ethik). Insgesamt zeigt sich, dass sein Autor umfassende Kenntnisse der paulinischen Briefe und ihrer Theologie besitzt. Trotz signifikanter Modifikationen und des von ihm bewusst wahrgenommenen historischen Abstands zur Pauluszeit erweist er sich als ein genuiner Paulusschëler.

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One of the most beautiful and most popular stories in the entire Bible tells of Josef, who is sold into slavery by his brothers, who ascends to the highest government offices in Egypt, where, under dramatic circumstances, he finds his father and brothers and is reconciled with them. It is an all-in-one novella, which in its artistic composition far surpasses the old individual legends and legend wreaths. This commentary clarifies their special narrative style, their dramaturgical structure and the nuances of the phrases and expressions typical of the biblical language. Explanations of words and facts as well as small digression with further considerations deal with those questions that arise during reading. It turns out that this story depicts Joseph as the exemplary wise man who trusts God's guidance in every situation. In a way that is easy to understand, circles outside the specialist world are also given exciting access to a fascinating text from the Bible.

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Die beiden auch einzeln erhältlichen Bände (Grenzen psychotherapeutischen Handelns; Psychotherapie in Zeiten der Globalisierung) gemeinsam zum Vorzugspreis.

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If the brother or best friend suddenly believes in supposed conspiracy theories, this often leads to arguments and relationship crises. Many have the feeling that they can no longer reach the other and are talking against a wall. Conflicts in families, partnerships or friendships come to a head and sometimes contacts are even broken off. Often there is a desire on both sides to convince the other of their own opinion or the supposed truth. If the innermost convictions are attacked, it leaves no one indifferent. This book provides strategies on how to deal with such conflict situations in a solution-oriented manner. It will provide a better understanding for those who believe in conspiracy myths. Because understanding why someone adheres to such beliefs is a first step to approach this person with a changed attitude.

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Simon Dubnow (18601941) is one of the most important historians in Jewish history. His famous world history of the Jewish people has long been available in German translation, but not his memoirs, of which only a greatly abridged version appeared in 1937. This first complete German-language publication of his memoirs brings the personality and work of the great Russian-Jewish historian back to the German-speaking world. Here, in Berlin, Dubnow lived between 1922 and 1933; It was here that he completed his memories. In the first volume, Dubnow describes his persistently pursued educational path from the cheder to the schools of the Enlightenment. Coming from a respected family of timber merchants, he worked as a young journalist in the milieu of the Russian-Jewish Petersburg intelligentsia around the magazine "Voschod". The anti-Jewish policy of Alexander III. destroyed any hope of cultural integration. Dubnow finally went to Odessa, where he developed the foundations of his ideas on Jewish history and, as a "missionary of history," became the initiator and mentor of the Russian-Jewish history movement. The following volumes describe the 20th century from the perspective of a contemporary witness, its historical View from Eastern Europe reflects the intellectual and social upheavals in the centers of world affairs St. Petersburg (19061922) and Berlin (19221933). In 1941 in Riga, Simon Dubnow was the victim of the National Socialist annihilation of European Jewry, which was his life's work would have.

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As is well known, the German system of general education is a segmented one: After leaving the compulsory primary school, pupils (i.e. their parents) have to opt for one branch of secondary schooling among three main alternatives: Hauptschule (upper grades of elementary school, non-selective), Realschule (middle school, modestly selective), Gymnasium (high school, highly selective). The data handbook "General education in the Federal Republic von Germany 1949-2010" presents detailed statistical information (time series, tables and graphs) about the great transformation which took place since the late 1960s: sharply rising enrollments in high schools (and middle schools) accompanied by similarly declining enrollments in elementary schools. In particular, topics dealt with include: institutional history, participation in schooling (enrollments by institutions, by grades, by gender, by percentages of age cohorts, etc.), graduates (by leaving certificates and institutions).

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Other countries - from Yellowstone to serengeti - had long since had their large national parks when Germany's first national park was founded in 1970 in the Bavarian Forest. How did it come about? Why did the local "Waidlers" fight against the national park? How has the park's management dealt with conflicts over bark beetles, red deer and lynx? Does the national park region benefit from tourism? These and other critical questions are answered in this volume on the Bavarian Forest by experts from different disciplines. Prominent contemporary witnesses from the national park and its planning also have their say.

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Lea Goldberg is considered an icon of poetry in Israel, but is practically unknown outside the Hebrew language borders. To date, she has only published a few poems translated into German at the beginning of the 1960s, as well as her first novel "Letters from an Imaginary Journey". This volume focuses on Goldberg's experiences in her academic years in Germany at the end of the Weimar Republic. Yfaat Weiss shows the extent to which Goldberg's study of Semitic philology influenced her work against the background of growing National Socialism. In addition, the question of how Lea Goldberg, who came from the Russian culture of the Lithuanian Kovno, became a mediator of Central and Western European culture in Israel will be investigated.

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Ab dem Ende des 16. Jahrhunderts legten erstmals Komponisten in Norditalien Werke vor, fÃ"r die sie eine vokal-instrumental gemischte Besetzung anregten oder vorgaben. Zum Teil bedingt durch den DreiÃigjährigen Krieg Ã"bernahm man diese italienischen Neuerungen im protestantischen Deutschland am Anfang des 17. Jahrhunderts nur zögerlich. SchlieÃlich entstanden aber auf vielschichtige Weise obligate instrumental-vokale Satzstrukturen von Hans Leo Hassler, Johann Staden, Michael Praetorius, Thomas Selle, Heinrich SchÃ"tz, Johann Hermann Schein, Samuel Scheidt und anderen Zeitgenossen. Die Autorin beleuchtet diese Entwicklung und zeigt abschlieÃend anhand der Breslauer Musikhandschriften des 17. Jahrhunderts ihren auffÃ"hrungspraktischen Kontext auf.

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Bei dem Sammelband handelt es sich um eine auf Systematik und Repräsentativität abzielende Erkundung des Verhältnisses von Gegenwartsliteratur zur Zeitgeschichte seit dem "Dritten Reich". Er ist aus einer am Deutschen Literaturarchiv in Marbach durchgeführten gleichnamigen, "sehr konzentrierten und diskussionsfreudigen" (FAZ) Tagung im März 2007 hervorgegangen. Die einzelnen Beiträge stellen nicht nur spezifische Aspekte dar, sondern reflektieren explizit auf die Spezifika der Literatur und ihre Situation im Spannungsfeld von Zeitgeschichte und Erinnerungs-/Gedächtnisdiskurs, aber auch in Relation zu massenmedialen Angeboten mit ihren melodramatischen Inszenierungen. Der Band fragt mithin nach den spezifischen Konstitutionsbedingungen von Literatur in ihrem Verhältnis zur Zeitgeschichte, dies mit dem Interesse, Literatur wie Zeitgeschichte aus der allzu selbstverständlichen Unterordnung unter den Gedächtnisdiskurs herauszunehmen und in ihnen das Moment größerer Zukunftsoffenheit herauszuarbeiten.Dazu werden von international bekannten Wissenschaftlern ebenso wie von expertischen Nachwuchskräften zum einen die Leistungen spezifischer Genres befragt (Auto)Biographik, "Aufbauromane", dokumentaristische Formen, Familien- und transgenerationale Romane, Alternativgeschichten, aber auch Unterhaltungsliteratur. Zum anderen stehen exemplarische Autorinnen und Autoren im Fokus: Tanja Dückers, Christa Wolf, Kurt Drawert, Rainald Goetz, Günter Grass, Walter Kempowski, Michael Kleeberg, Alexander Kluge, Judith Kuckart, Ingo Schulze, Uwe Timm, Hans Ulrich Treichel, Martin Walser u.a.m. Zeitgeschichte wird dabei nicht auf lediglich die Frage nach dem Nationalsozialismus eng geführt, sondern es werden ebenso Stationen und Ereignisse danach, wie Flucht/Vertreibung, die Aufbaukampagnen in der SBZ/DDR, das Wirtschaftswunder, 1968 und die "RAF", sowie die Wende in den Blick genommen.Besonders hervorzuheben ist der bei der selbstverständlich gebotenen wissenschaftlichen Sorgfalt allen Beiträgen eigene Duktus guter Lesbarkeit auch für interessierte Nichtfachleute.Die Herausgeber haben in ihren jeweiligen Fachgebieten Neuere deutsche Literatur und Neuere Geschichte seit Jahren einschlägig gearbeitet. Zuletzt haben sie den über die jeweiligen Fachkulturen hinaus beachteten Band "Geschichte für Leser. Populäre Geschichtsschreibung in Deutschland im 20. Jahrhundert" (2005) herausgegeben.

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