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Plusieurs collegues et amis de Daniel Gimaret sont ici reunis pour lui offrir ce volume en guise d'hommage a sa personne et a son oeuvre a l'occasion de son depart a la retraite, apres 25 annees d'enseignement a la Section des Sciences Religieuses de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. Le theme - le regard, la vue-, propose par le dedicataire des melanges lui-meme, est aborde par chacun des contributeurs dans le cadre de sa specialite. Les contributions proposees concernent ainsi aussi bien l'exegese coranique, la theologie, le soufisme, les sciences legales que la philologie, l'historiographie ou l'onirocritique et cela tant dans le domaine sunnite que dans celui du shiisme. De la sorte, c'est une vision d'ensemble, bien sur partielle, autour du regard en islam qui est offerte au lecteur.

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Ce volume est le troisieme d'un dictionnaire qui se propose non seulement de regrouper l'ensemble des racines berberes attestees, mais egalement de fournir des elements de comparaison dans le cadre de la famille chamito-semitique. Pour chaque racine, les formes attestees (derives et composes) dans la plupart des dialectes et parlers berberes pour lesquels la documentation est disponible et fiable sont donnees. Chaque entree est elle-meme divisee en sous-entrees correspondant aux differents sens de la racine. On y trouvera des renvois aux racines berberes apparentees et des rapprochements avec le reste du chamito-semitique ainsi que des indications lexicologiques. L'ambition de ce dictionnaire est de devenir un outil de travail pour les etudes de synchronie et de diachronie, a l'interieur du berbere meme et, plus largement, de la famille chamito-semitique.

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Ce volume est le deuxieme d'un dictionnaire qui se propose non seulement de regrouper l'ensemble des racines berberes attestees, mais egalement de fournir des elements de comparaison dans le cadre de la famille chamito-semitique. Pour chaque racine, les formes attestees (derives et composes) dans la plupart des dialectes et parlers berberes pour lesquels la documentation est disponible et fiable sont donnees. Chaque entree est elle-meme divisee en sous-entrees correspondant aux differents sens de la racine. On y trouvera des renvois aux racines berberes apparentees et des rapprochements avec le reste du chamito-semitique ainsi que des indications lexicologiques. L'ambition de ce dictionnaire est de devenir un outil de travail pour les etudes de synchronie et de diachronie, a l'interieur du berbere meme et, plus largement, de la famille chamito-semitique.

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Friedrich Dotzauer was a trained cellists who published several methods for instrumental lessons. From reading material for beginners to teaching works for advanced musicians, Dotzauer wrote etudes and exercises for all levels which are still known and popular among teachers and students today. This tutor has been revised and restructured by Johannes Klingenberg.Violoncello-Schule, Band 1Friedrich Dotzauer war zu Lebzeiten ausgebildeter Cellist und veröffentlichte neben einer Auswahl an Eigenkompositionen aller Art, besonders natürlich für Solo-Cello, mehrere Schulen für den Instrumentalunterricht. Von Einsteigerlektüre bis Unterrichtswerke für fertig ausgebildete Musiker schrieb Dotzauer für alle Niveaustufen Etüden und Übungen, die auch heute noch, anders als seine Kompositionen, immer noch bekannt und beliebt unter Lehrern und Schülern sind.Diese Schule wurde von Herausgeber Johannes Klingenberg revidiert und neu strukturiert, um ein möglichst schne

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Ce volume de mélanges rassemble 27 contributions en l'honneur de Paul Géhin, directeur de recherche émérite au CNRS, qui fut pendant 15 ans directeur de la Section grecque et de l'Orient chrétien de l'IRHT (1997-2011). Spécialiste d'Évagre le Pontique et de manière plus large de la transmission de la littérature patristique et ascétique dans les domaines byzantin et oriental (syriaque et arabe), P. Géhin, membre du Comité international de Paléographie grecque, est également un grand connaisseur des manuscrits tant grecs que syriaques et arabes. Les contributions qui lui sont offertes reflètent ces divers intérêts et proposent des éditions de textes, des études de manuscrits et de copistes, des enquêtes sur les textes et les pratiques ascétiques et monastiques; plusieurs d'entre elles concernent des livres ou des hommes en lien direct avec le Sinaï.

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Depuis 1947, la decouverte inesperee de plusieurs centaines de manuscrits hebreux, arameens et grecs dans des grottes pres de la mer Morte a profondement bouleverse notre connaissance du judaisme antique et de l'apparition du mouvement chretien. Aujourd'hui l'ensemble des manuscrits est publie et il est possible de mieux apprecier l'apport de ces textes a l'histoire juive et chretienne, tant du point de vue de la litterature que des idees et pratiques religieuses. La Table Ronde du College de France et de la Societe des Etudes Juives a rassemble quelques uns des meilleurs specialistes de ce domaine de recherche et montre comment les textes de Qoumran peuvent etre maintenant mieux compris dans le contexte des divers courants du judaisme du tournant de notre ere qu'ils eclairent d'une nouvelle lumiere.

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À l’occasion de son 50e anniversaire, c’est avec fierté que le Baccalauréat International (IB) vous invite à découvrir son premier demi-siècle d’existence. Cet ouvrage a été rédigé par de prestigieux représentants et figures de l’IB. Il décrit – et célèbre – la décision de l’IB de créer une sanction officielle des études reconnue à l’échelle internationale et de concevoir une vision mondiale en faveur d’un apprentissage reposant sur des valeurs, afin d’encourager l’édification d’un monde meilleur et plus paisible. Contributors: Carolyn Adams; Sir John Daniel; Judith Fabian; Howard Gardner; Laura Gardner; Jenny Gillett; Matt Glanville; Judith Guy; Robert Harrison; Gareth Hegarty; Ian Hill; Carol Inugai-Dixon; Siva Kumari; Andrew Macdonald; Andrew Maclehose; Pilar Quezzaire; Angela Rivière; Dominic Robeau; George Rupp; HRH Princess Sarvath El Hassan of Jordan; Anthony Tait; Nicholas Tate; George Walker.

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In Lay Studies, Steven Toussaint conducts an impressive range of lyric inventions, pitching his poems to that precarious interval between love and rage. Beneath their formal dexterity and variety, these etudes sustain a continuous meditation on the concords and dissonances of worshipful life in an age dominated by spectacle, violence, and environmental devastation. With great skill and compassion, he depicts scenes of domestic life in his adopted home of New Zealand, a transient year of religious and artistic soul-searching in the United Kingdom, and a growing sense of dislocation from his native United States in the Trump era. These are poems of profound contemplative inwardness, conjuring and conversing with a vast tradition of literature, scholarship, and art. Lay Studies is a powerful collection and a welcome music.

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Synthese aujourd'hui classique sur les relations entre juifs et chretiens dans le Haut Moyen Age d'Occident. Se fondant essentiellement sur les sources latines mais aussi sur les sources rabbiniques, l'ouvrage etudie les rapports entre juifs et chretiens sur le plan de la vie quotidienne oA' il met en lumiere les rapports de bon voisinage entre juifs et chretiens. Il s'attache egalement aux differences et aux differends des uns et des autres sur la comprehension de la Bible. Globalement envisage, le Haut Moyen Age apparait comme une periode relativement favorable aux juifs acceptes et reconnus dans la cite. La Premiere Croisade marquera le commencement de la decheance legale des juifs dans l'Europe chretienne. A cette reimpression du livre paru en 1963 est jointe une Introduction nouvelle de Gilbert Dahan, Directeur de Recherche au C.N.R.S. et Directeur d'Etudes a l'Ecole Pratique des Hautes Etudes ( Sorbonne, Paris ).

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An exploration of the political dimensions of forgiveness and repentance from Jacques Derrida. Perjury and Pardon is a two-year seminar series given by Jacques Derrida at the École des hautes études en sciences sociales in Paris during the late 1990s. In these sessions, Derrida focuses on the philosophical, ethical, juridical, and political stakes of the concept of responsibility. His primary goal is to develop what he calls a “problematic of lying” by studying diverse forms of betrayal: infidelity, denial, false testimony, perjury, unkept promises, desecration, sacrilege, and blasphemy. This volume covers the seminar’s second year when Derrida explores the political dimensions of forgiveness and repentance. Over eight sessions, he discusses Hegel, Augustine, Levinas, Arendt, and Benjamin as well as Bill Clinton’s impeachment and Nelson Mandela and Desmond Tutu’s testimonies before the Truth and Reconciliation Commission. The seminars conclude with an extended reading of Henri Thomas’s 1964 novel Le Parjure.

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L'un des champs les plus feconds de la recherche sur le roman d'Ancien-Regime ces dernieres annees se deploie dans l'espace d'examen des diverses manifestations de l'autoreflexivite qui s'y presentent. Beaucoup de ces fictions, tout en construisant des univers artificiels entre experience du reel, investigation des possibles et produits de l'imagination, renvoient au lecteur une interrogation pluridimensionnelle sur les constituants, le statut, la motivation, les valeurs poetiques et heuristiques de la fiction elle-meme. Plusieurs travaux recents ont permis de mettre en lumiere les procedures de mise en scene du discours fictionnel : l'examen des apparats peritextuels, l'etude de la parodie, du recyclage et des reemplois de formes constituees, ont mis au jour le fonctionnement, en particulier rhetorique, du regime metafictionnel mis en 'uvre dans un si grand nombre de textes de cette epoque. Sans doute, l'horizon des etudes possibles dans cette direction est-il encore tres largement ouvert, mais c'est sur une autre dimension du meme phenomene que sont concentres les travaux reunis ici a la suite d'un double colloque organise en 2007 aux Universites de Lausanne et de Leuven, celle de l'autoreflexivite romanesque. La notion meme d'autoreflexivite peut preter a discussion; plusieurs des textes reunis dans ce livre rendent d'ailleurs compte des interrogations ou des malaises qu'elle peut susciter. L'autoreflexivite est comprise ici comme cette propriete des fictions qui les pousse a refleter, dans le cours meme des histoires qu'elles elaborent et racontent, les elements qui la constituent comme fiction, independamment des intrigues qui s'y developpent. Les questions que suscite l'autoreflexivite ainsi comprise relevent alors moins de la rhetorique et de la discursivite que de la representation. Aussi s'agit-il, dans les etudes reunies ici, d'examiner, dans le corps textuel des fictions, les unites de sens, plus ou moins elaborees, qui assurent le glissement du niveau narratif oA' se constitue et se developpe avec vigueur la matiere romanesque vers une plate-forme de lecture distanciee, independante du cours de la narration, oA' se dessine une representation de ce corps textuel en tant qu'ancrage de la fiction.

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La periode universitaire du Moyen Age se caracterise par un veritable renouveau des formes de production de la pensee : nouvelles sources, nouvelle organisation du savoir, nouvelles theories de l'exegese mais egalement nouvelles pratiques interpretatives. L'ambition de ce livre est double : mettre au jour de maniere unitaire la pratique hermeneutique de l'ensemble de l' uvre de Thomas d'Aquin, et proposer par ce biais une methodologie pour optimiser l'etude de cette pratique chez d'autres auteurs de la meme epoque. A cet effet, l'ouvrage propose une analyse systematique de la locution " intentio auctoris " a partir d'un corpus de pres de sept cent unites textuelles. La portee interpretative de ce syntagme est ici a la fois definie et mise a l'epreuve en vue d'en faire un veritable outil pour les etudes hermeneutiques. L'esquisse lexicale de cette locution, le decodage des criteres de lecture mis en place par Thomas d'Aquin et la determination du caractere juste d'un texte seront les etapes cle de ce parcours.La periode universitaire du Moyen Age se caracterise par un veritable renouveau des formes de production de la pensee: nouvelles sources, nouvelle organisation du savoir, nouvelles theories de l'exegese mais egalement nouvelles pratiques interpretatives. L'ambition de ce livre est double: mettre au jour de maniere unitaire la pratique hermeneutique de l'ensemble de l' uvre de Thomas d'Aquin, et proposer par ce biais une methodologie pour optimiser l'etude de cette pratique chez d'autres auteurs de la meme epoque. A cet effet, l'ouvrage propose une analyse systematique de la locution "intentio auctoris" a partir d'un corpus de pres de sept cent unites textuelles. La portee interpretative de ce syntagme est ici a la fois definie et mise a l'epreuve en vue d'en faire un veritable outil pour les etudes hermeneutiques. L'esquisse lexicale de cette locution, le decodage des criteres de lecture mis en place par Thomas d'Aquin et la determination du caractere juste d'un texte seront les etapes cle de ce parcours.

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The cellist and composer Jean-Louis Duport taught at the Conservatoire de Paris for several years and, along with his older brother Jean-Pierre Duport, made a name for himself as one of the first cello virtuosos. From this wealth of experience, he put together a collection of etudes that are designed for teaching. Students of every ability level can benefit from the various exercises which aim to develop technique.21 Etüden für VioloncelloDer Cellist und Komponist Jean-Louis Duport lehrte einige Jahre am Conservatoire de Paris und machte sich mit seinem älteren Bruder Jean-Pierre Duport einen Namen als einer der ersten Cello-Virtuosen. Aus diesem Erfahrungsschatz stellte er eine Sammlung an Etüden zusammen, die für den Unterricht angelegt sind. Schüler jeder Fähigkeitsstufe können von den verschiedenen Übungsstücken profitieren, die die verschiedenen Techniken gezielt trainieren.

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Les etudes groupees dans ce livre, les unes nouvelles, d'autres plus anciennes, visent a mettre en lumiere par des exemples toujours concrets les structures internes du vocabulaire grec comme un des principaux moteurs de la generation lexicale - sans que soit pour autant meconnue l'origine indo-europeenne du grec avec les conditionnements etymologiques qui en decoulent. Une attention particuliere est portee au mycenien, auquel plusieurs chapitres font une large place, dominante dans un cas, comme au temoin d'une langue grecque pleinement individualisee au IIe millenaire avant J.-C.: l'observation de certaines structures de derivation aussi bien que celle de l'architecture de groupes lexicaux ou de la productivite de certains modes d'organisation prime ici la recherche du reflet des images virtuelles que proposerait la reconstruction comparative dans une demarche qui ne serait qu'etymologique. L'auteur considere que cette sorte d'observation contribue a l'image reelle d'une langue envisagee dans sa dynamique propre.

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Plutot que d'approcher la reception de Vatican II de maniere globale et generale, cet ouvrage presente une serie de monographies qui etudient la reception de divers enseignements de Vatican (sur la liturgie, les religions non-chretiennes, la vie religieuse, etc.) dans des contextes (en Inde, au Pays-Basque, en Pologne, en Italie, au Bresil, etc.) et des lieux differents (une congregation religieuse, les revues theologiques, etc.). Cet ensemble de monographies qui fait ressortir le caractere differencie du processus de reception, est encadre par deux parcours methodologiques: un premier sur les etudes a conduire si l'on veut parvenir a une etude comprehensive de la reception de Vatican II et un autre sur un essai de periodisation de la reception de ce concile. L'ensemble met en valeur le fait que la reception de Vatican II soumet ses enseignements au risque de l'histoire et des espaces humains.

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This third selection of articles by Robert Feenstra complements the two previously published, continuing his studies of doctrines of private law and of texts related to university teaching from the 13th century into the early modern period. In the section on private law, some pieces deal with the Middle Ages, while others focus on Hugo Grotius. Property is again an important topic, but this time joined by legal personality (foundations) and negligence (vicarious liability included). The studies on the history of texts are mainly concerned with works dating from the 14th and 15th centuries. One is devoted to a little-known civil law teacher at the University of Orléans and his commentary on a part of the Digest. The four others deal with treatises belonging to the so-called 'vulgarisation' of the 'droit savant' (medieval Roman and Canon law); most of these include important contributions to the history of early printing (incunabula and post-incunabula). Cette troisième sélection d'articles de Robert Feenstra complète les deux précédentes; elle constitue la suite de ses études sur les doctrines de droit privé et sur des textes se rapportant à l'enseignement universitaire du XIIIe jusqu'au XVIIIe siècle. Dans la section consacrée au droit privé, quelques articles s'occupent en premier lieu du moyen âge, d'autres focalisent sur Hugo Grotius. La propriété est de nouveau un sujet important, mais elle se trouve en compagnie de la personnalité juridique (notamment par rapport aux fondations) et de la responsabilité civile (y compris la responsabilité du fait d'autrui). Les études sur l'histoire des textes concernent surtout quelques ouvrages du XIVe et du XVe siècle. La première est consacrée à un professeur de droit civil peu connu de l'université d'Orléans et à son commentaire sur l'une des trois parties du Digeste. Les quatre autres s'occupent de traités appartenant à la "vulgarisation" du droit savant (droit romain et droit canonique au moye

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Roman prosimetrique, le "Satyricon" de Petrone se distingue des romans grecs par une structure qui melange le recit prosaique avec des sequences versifiees. Cette ecriture de forme melee en "prosimetron" se prete a des insertions heteroclites. Aussi ce travail se propose-t-il d'etudier une ecriture mixte faite de prose narrative et de poemes dont il convient de mesurer a la fois les raisons et les fonctions. Les voix poetiques sous-tendent par ailleurs un projet romanesque ou alternent devalorisation et sublimation. Une reussite artistique se degage des etudes metriques et stilistiques, objet de cette recherche. Caracterises en effet par un souci de perfectionnement technique, par une elaboration minutieuse des effets stylistiques et par une esthetique archaisante, propre a Petrone, les poemes du "Satyricon" construisent une polymetrie riche d'effet de sens. Ce style proteiforme va jusqu'a admettre le choeur polyphonique qui, integre a la narration, cree une dimension poetique et poetisee, capable de se surimposer a l'univers realiste d'un recit romanesque.

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Le quatrieme volume des Actes du Colloque sur "L'epistolaire antique et ses prolongements europeens", tenu en decembre 2004 a Tours, poursuit et prolonge la thematique de la lettre dans l'Antiquite greco-romaine. Il contient trente communications de chercheurs francais et etrangers issus d'horizons scientifiques varies, presentees dans un ordre chronologique. La Grece classique y est donc etudiee en premier, a travers sa dimension politique et litteraire; puis Rome, ou rhetorique, droit, histoire et litterature s'inserent dans le cadre de la lettre; avec des auteurs tels que Cyprien, Paulin de Nole et Augustin, on peut apprecier permanences et transformations de la culture, qui trouvent une suite dans les etudes portant sur la periode medievale, son attachement a l'Antiquite, mais aussi sa capacite a depasser celle-ci - originalite qui se retrouve a la Renaissance. Les siecles plus recents contribuent aussi a verser leur obole a la forme antique de la lettre, tout en offrant des contenus qui interessent directement notre histoire et ses drames.

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Jean L'Hour est prêtre des Missions Étrangères de Paris et ancien professeur d'Ecriture Sainte au General College de Penang (Malaisie). Il est l'auteur de plusieurs études sur le Pentateuque. Le présent travail portant sur les chapitres 2-4 est le second volume d'un commentaire projeté de Genèse 1-11. Comme le précédent il s'attache à situer le texte dans son environnement biblique et extra-biblique, à mettre en relief ses caractéristiques structurelles, à procéder aussi à l'examen détaillé de chaque verset et de chaque mot, sans négliger les problèmes de rédaction. S'adressant d'abord aux exégètes, l'auteur propose en fin de parcours des pistes de réflexion aux théologiens, aux pasteurs et à tous les lecteurs curieux de lire aujourd'hui un texte fondateur qui parle de l'humanité de tous les temps, avec ses grandeurs, ses faiblesses, ses échecs et ses chemins d'espérance.

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Cet ouvrage presente l'edition des deux textes coptes et du fragment grec de la Sagesse de Jesus-Christ, chacun accompagne de sa traduction francaise. Une introduction et un commentaire approfondi fournissent des precisions d'ordre doctrinal et philologique. Des index du vocabulaire copte et greco-copte propre a chacun des manuscrits completent le volume. Ce traite est le cas le plus celebre de reecriture dans la Bibliotheque gnostique de Nag Hammadi, car son contenu doctrinal recoupe pour une bonne part celui d'un autre ecrit, Eugnoste le Bienheureux. A cet egard, le volume propose une interpretation de la reecriture qui se demarque nettement des etudes qui l'ont precede; le lecteur y trouvera un temoignage de la maturation de certains themes chers a la gnose, maturation imputable a la circulation des textes, aux echanges avec les tenants d'autres doctrines, ou encore a l'evolution des idees de l'epoque.

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Cette etude est consacree a un phenomene aussi bien syntaxique que semantique qui, a ce jour, n'a fait l'objet d'aucune analyse specifique en linguistique russe. En effet, bien que regulierement evoquee - mais souvent de maniere sporadique - dans les grammaires et diverses etudes sur la syntaxe de la subordination en russe, la correlation n'a jamais donne lieu a une analyse systematique. L'originalite de l'ouvrage reside egalement dans l'approche adoptee : au lieu de mettre l'accent, comme c'est souvent le cas dans la litterature linguistique sur la question, sur le mode de liaison des predications dans les structures correlatives, la definition de la correlation se fonde sur le fonctionnement specifique des marqueurs de liaison, les correlateurs. L'approche semasiologique proposee a surtout l'avantage d'unifier le traitement des correlateurs russes et d'eviter certaines contradictions manifestes de leurs descriptions actuelles, majoritairement onomasiologiques. Une part importante de l'ouvrage est consacree a la semantique des structures correlatives.

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Jacques Derrida explores the ramifications of what we owe to others.Hospitality reproduces a two-year seminar series delivered by Jacques Derrida at the École des hautes études en sciences sociales in Paris between 1995 and 1997. In these lectures, Derrida asks a series of related questions about responsibility and “the foreigner”: How do we welcome or turn away the foreigner? What does the idea of the foreigner reveal about kinship and the state, particularly in relation to friendship, citizenship, migration, asylum, assimilation, and xenophobia? Derrida approaches these questions through readings of several classical texts as well as modern texts by Heidegger, Arendt, Camus, and others. Central to his project is a rigorous distinction between conventional, finite hospitality, with its many conditions, and the aspirational idea of hospitality as something offered unconditionally to the stranger. This volume collects the first year of the seminar.

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Les sociétés médiévales n'ont été ni si pauvres ni si stagnantes qu'on le croyait autrefois. Pour l'Occident chrétien, le moyen âge est le temps d'une première croissance, que les travaux de Pierre Toubert ont tout particulièrement éclairée. Ce maître honore d'une vivante postface le présent recueil, qui se veut représentatif des tendances actuelles de l'histoire économique, aujourd'hui en pleine réanimation à partir notamment de l'impulsion donnée depuis Byzance ou le monde arabo-musulman. Jean-Marie Martin et Dominique Barthélemy ont pu ainsi recueillir onze études, dont la variété soutiendra l'intérêt du lecteur et dont l'apport consiste alternativement en de précieux bilans et tableaux et en des explorations pionnières. On y rencontre en effet aussi bien des montagnes en crise que des plaines fécondées par l'irrigation, beaucoup de monnaie mais aussi des cadeaux appréciés, et la richesse des élites, souvent signalée, trouve parfois ses limites dans la dette.

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Ce livre propose une étude générale de la classification des animaux, qui constitue un enjeu central dans les études actuelles sur la «biologie» d'Aristote. Si Aristote est le seul scientifique grec à proposer une enquête systématique et une classification élaborée son travail doit être resitué dans une continuité et un contexte scientifique et littéraire élargi. En prenant Aristote comme plaque tournante, ce livre analyse donc chronologiquement les sytèmes partiels ou généraux de classement des animaux dans l'ensemble des oeuvres grecques à pertinence zoologique du VIIIe au IVe siècle, détaillant son héritage (Homère, Empédocle, Platon, Dioclès, ...) et son legs auprès de ses contemporains ou successeurs rapprochés (Speusippe Théophraste, Mnésithée, ...). Ce panorama permet non seulement de mesurer l'étendue, la diversité et la précision des distinctions zoologiques enregistrées par Aristote, mais aussi de définir les principales orientations de la pensée classificatoire grecque en zoologie et d'offrir sous ce jour une page de l'histoire antique de la zoologie.

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Los lingüistas clasifican el galo como una lengua celta continental, perteneciente a la rama celta de la vasta familia indoeuropea. Se habló y escribió principalmente en la Galia, un área que incluía, en su momento de mayor expansión, la moderna Francia, Bélgica, Luxemburgo, la mayor parte de Suiza, el norte de Italia, y parte de Holanda y Alemania. En este nuevo título de la colección AELAW se estudia el galo desde tres puntos de vista: la lengua, la escritura y las inscripciones.En el apartado correspondiente a la lengua se analizan los glotónimos, los rasgos fundamentales de la fonología, la morfología y la sintaxis gala. A continuación se presentan las tres modalidades de escritura empleada por los galos: galo-griega, galo-etrusca y galolatina, y se presta atención a la onomástica. La epigrafía se examina geográficamente y considerando los tipos de soportes. El censo de inscripciones que se ofrece enumera las publicadas por los Services régionaux de lArchéologie y por Études ce

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The two symposia, the Hayashibara Forum and the MSJ/IHÉS joint workshop, were held at the Institute des Hautes Études Scientifiques (IHÉS) in November, 2006. The Hayashibara Forum focused on singularity theory, which has been one of the research areas that has over the years been well represented at IHÉS. The MSJ/IHÉS Joint Workshop, focused on the broad area of noncommutativity, with an emphasis on noncommutative geometry as one of the fundamental themes of 21st century mathematics. This volume contains papers presented at the symposia in the form of invited lectures and contributing talks by young researchers. We believe that the scope of this volume well reflects a new development for singularity theory, and a new direction in mathematics through noncommutativity. This volume are aimed to inspire not only the specialists in these fields but also a wider audience of mathematicians.Published by Mathematical Society of Japan and distributed by World Scientific Publishing Co. for all markets except North America

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Le rôle du lecteur réel comme créateur de sens a été sous-estimé en études bibliques. L’analyse de la réponse du lecteur (reader-response) étudie la réception d’÷uvres littéraires et le rôle du lecteur dans l’interprétation. Inspirée par Stanley Fish et Robert Hurley, ce livre passe des lecteurs théoriques (implicite, modèle, idéal...) aux « lecteurs réels ». Quels sont les effets ressentis lors de la lecture de Mt 1-2? Par une approche méthodologique novatrice, ce livre répond à cette question en décrivant les effets de ce texte dans une lecture séquentielle vue comme un processus se déroulant dans le temps avec une attention à la tension ressentie par le jeu du suspense, de la curiosité et de la surprise. En tablant sur les effets produits par le texte, il appert que dès les premiers versets, l’Évangile selon Matthieu cherche à dérouter ses lecteurs pour les préparer à lire un récit déconcertant.

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L'objectif principal de notre travail a ete de determiner si l'eschatologie juive a connu des modifications majeures ou pour le moins des evolutions significatives pendant la periode "rabbinique classique" (Mishna, Talmud, Midrashim anciens). Nous avons insiste sur l'existence de deux mondes eschatologiques, celui de l'au-dela et celui de la resurrection. Il n'est pas toujours evident de savoir si un texte releve du premier ou du second de ces deux mondes. La determination de criteres de differenciation nous a permis (dans une certaine mesure) de repartir les textes entre les deux mondes et de mener deux etudes distinctes, la premiere consacree au monde de la resurrection et la deuxieme a celui de l'au-dela. L'etude detaillee de chacun des deux mondes a ensuite ete replacee dans les cadres theoriques plus vastes: celui de l'anthropologie (courants dualistes et monistes) et de la cosmologie (place de l'enfer et du paradis dans l'ordre cosmique).

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Jos J.S. Weitenberg, Professor of Armenian Studies at Leiden University (1994-2009), co-founder and President of the Association Internationale des Études Arméniennes, was a scholar of global standing in Hittite, Armenian and Indo-European linguistics. The twenty-three studies by colleagues and former students gathered in this volume reflect some of the depth and breadth of Weitenberg’s scholarship: Hittite and Anatolian, to which Weitenberg made a classic contribution with Die hethitischen u-Stämme (1984), and Indo-European etymologies. Armenian dialectology is well represented, as are contributions to wider Armenian culture, and the reception of Greek literary culture in Armenian. Further studies are devoted to digital preparation of critical editions, the relationship between master and pupil as well as the Armenian reception and interpretation of Biblical and apocryphal material, to which Weitenberg contributed in Eusèbe d'Émèse. Commentaire de la Genèse. Texte arménien de l'édition de Venise [1980]. Fragments grecs et syriaques. Avec traductions, together with Françoise Petit and Lucas Van Rompay (2011).

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Par son enseignement au Seminaire Israelite de France et a l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section de Sciences Religieuses), et par son oeuvre ecrite, Charles Touati a fourni des contributions de premiere importance a l'etude de la Torah et de la hokhmah, les sciences sacrees et les sciences profanes, dans le judaisme talmudique et medieval. En particulier, son apport a la connaissance de Gersonide et des philosophes et halakhistes provencaux a ete decisif. Des disciples et des collegues, en France et a l'etranger, lui offrent un tribut d'articles (en francais ou en anglais) qui illustrent le theme, constitutif du judaisme et de ses contradictions, des relations entre la Torah et la hokhmah, depuis l'epoque hellenistique jusqu'a nos jours. Contributeurs: R. Brague, S. Feldman, P. Fenton, G. Freudenthal, R. Goetschel, A. Guetta, M. Hadas-Lebel, W.Z Harvey, M. Kellner, D. Lasker, J.-P. Rotschild, D. Schwartz, C. Sirat. L'ouvrage comprend une bibliographie des travaux de Ch. Touati.

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El discurso amoroso, un texto apasionante y una de las obras indispensables de Roland Barthes, reúne los documentos preparatorios e inéditos de su conocidísimo Fragmentos de un discurso amoroso.Cuando Barthes emprendió este proyecto el amor no estaba de moda, lo amoroso resultaba vergonzoso y el discurso sobre ello estaba condenado, si no al silencio, sí al murmullo. Barthes quiso recuperar aquello de lo que no se podía hablar; y el éxito espectacular que obtuvieron sus Fragmentos constituyó uno de sus logros magistrales.El discurso amoroso se elaboró en el transcurso del Seminario que Barthes impartió durante dos años en la École des hautes études en sciences sociales, de París. Estos textos son las notas preparatorias redactadas por Barthes para dar sus clases e incorporan los pasajes suprimidos (e inéditos hasta ahora) de los Fragmentos.Esta obra es el fruto de una intensa investigación y de un cuidado proceso de escritura, pacientemente d

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Analyse exhaustive et critique des ecrits des auteurs latins chretiens ( principalement ceux figurant dans la Patrologia latina ), concernant les juifs et le judaisme. Utilisant, lorsqu'elles existent, les editions critiques et la bibliographie scientifique attenante, cet ouvrage s'attache d'une part aux morceaux concernant les juifs et le judaisme en general - en rapport avec les commentaires chretiens et juifs de la Bible -, d'autre part a des textes concernant les juifs reels en leur temps et les rapports qu'ils auraient effectivement entretenus avec eux. L'ensemble fournit un panorama de sources ideologiques, a savoir les Peres de l'Eglise et leur attitude par rapport au judaisme ainsi qu'un apport historique documentaire tres riche pour une epoque ( le Haut Moyen Age ) pauvre en sources sur les juifs. A cette reimpression du livre paru en 1963 est jointe une Introduction nouvelle de Gilbert Dahan, Directeur de Recherche au C.N.R.S. et Directeur d'Etudes a l'Ecole Pratique des Hautes Etudes ( Sorbonne, Paris ).

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Le gaawoore est une branche des parlers occidentaux du fulfulde. Il s'agit du parler numerote 15 denomme Gaobbe dans la classification de Pierre Francis Lacroix (1981). Les GaawooBe, locuteurs de ce parler sont des Peuls transhumants qui vivent dans l'Ouest du Niger et tout le Gourma (Ouest du Niger, Nord du Burkina Faso, Sud-est du Mali). De par leur mode de vie de nomades au milieu de sedentaires, ils ont su preserver une identite sociale et linguistique specifique. L'etude du gaawoore est une monographie dialectale qui presente bien les locuteurs et situe leur parler dans l'ensemble fulfulde a partir d'une demarche a la fois descriptive et comparatiste. Toutes les structures principales de la langue, de la phonologie a l'analyse des principaux enonces les plus typiques, sont decrites de maniere claire et concise. L'etude rend bien compte du rapport entre langue et parler qui est un parametre important dans toutes les etudes dialectales sur les langues orales oA' le parler demeure la manifestation concrete de la langue.

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Debussy's Late Style explores Claude Debussy's musical responses to World War I. This period of composition encompasses the duration of the war and the last four years of Debussy's life. The works that emerged during this time reflect both wartime events and the composer's self-conscious desire to define his own musical legacy as he felt his life nearing its end. Debussy's complete wartime compositions comprise a small but significant body of works, some little known and some now acknowledged to be among the masterpieces of his career. These include the Berceuse héroïque, En Blanc et noir, the Douze Études, the "Noël des enfants qui n'ont plus de maisons," and the three instrumental sonatas (the Cello Sonata; the Sonata for Flute, Viola, and Harp; and the Violin Sonata). Through music analysis, musicology, and cultural history, this study offers interpretive readings of Debussy's late works, focusing in particular on how they reflect the unique cultural milieu of wartime Paris.

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Ce volume collectif se propose, à travers ses huit chapitres, de contribuer à délimiter un «domaine tantrique» dans le paysage religieux de la Chine et ses voisins. Si le bouddhisme ésotérique est au coeur de son propos, on y aborde aussi des pratiques et des représentations qui s'en inspirent en s'en distinguant, qu'elles soient rattachables au taoïsme, au shinto ou témoignent d'une présence plus diffuse au sein de la culture populaire d'Asie orientale. La première section, Imaginaires, se demande dans quelle mesure un «aspect tantrique» des divinités fut adopté par les peintures liturgiques servant à accompagner un important rituel commun au bouddhisme et au taoïsme, comment les romans en langue vulgaire des XVIe et XVIIe siècles s'inspirèrent des divinités indiennes représentées dans des poses lascives ou furieuses pour construire certaines figures de héros, ou comment le personnage du très populaire dieu-enfant Nezha fut façonné au fil des siècles grâce à l'importation progressive de mythes indiens par le truchement de textes du bouddhisme ésotérique. La section Rituels explique d'abord comment une efficace prière sanscrite en vint à occuper une place de choix dans la vie religieuse des Chinois du XIe siècle, puis retrace la carrière chinoise d'une oeuvre du bouddhisme ésotérique indien, le Chant des noms de Manjusri, avant d'aborder l'usage de mudra par les maîtres de rituels taoïstes de la Chine du Sud-Est. La partie Contrepoints montre comment, au Japon, une école prétendument «ésotérique» put finir par compter plus de dix millions d'adeptes et son imaginaire comme ses pratiques influer sur les secteurs les plus divers de la société, puis décrit comment, en Corée, l'État impérial s'employa à construire et promouvoir des lignées de bonzes spécialisés dans les rituels divinatoires d'inspiration tantrique. L'ouvrage se clôt par un bref essai bibliographique sur les développements récents des études tantriques en contexte chinois. Ce volume a pour modeste ambition d'apporter aux études sur le bouddhisme ésotérique le contribution de spécialistes de domaines très variés, mais extérieurs au domaine de la pure bouddhologie. Il rassemble des textes de Brigitte Baptandier, Ester Bianchi, Yannick Bruneton, Vincent Durand-Dastès, Caroline Gyss, Liu Hong, François Macé et Meir Shahar.

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Le Père Emmanuel Lanne, moine de Chevetogne, théologien compétent et ÷cuméniste renommé surtout pour les relations avec les Églises d’Orient, a joué un rôle important au Concile Vatican II. Comme interprète pour les observateurs non catholiques, comme membre du Secrétariat pour l’Unité et comme recteur du Collège grec à Rome, il a été un homme de contact et de liaison avec les Églises orthodoxes et orientales catholiques. Son rôle a été prépondérant dans la rédaction du chapitre 3 du Décret Unitatis redintegratio sur l’÷cuménisme et il fut particulièrement proche de Mgr Willebrands, du patriarche Maximos IV, de Christophe Dumont, de Mgr Edelby. Il a conservé soigneusement ses archives du Concile, non seulement les nombreux projets de texte mais aussi des notes personnelles et des études théologiques sur l’Église locale, la collégialité, la Nota Explicativa Praevia etc. Dans l’Inventaire ses papiers ont été classés chronologiquement selon les documents du concile. Un bref résumé des lettres de la correspondance a été rédigé. Un index onomastique complète le volume.

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Introducción a la lectura de Hegel reúne las lecciones que Alexandre Kojève impartió sobre la Fenomenología del espíritu (1807) durante los años 1933-1939 en la École Pratique des Hautes Études de París. Estas lecciones ofrecen un comentario completo, y en ocasiones muy exhaustivo, de las principales nociones fenomenológicas, ontológicas e históricas de la mencionada obra de Hegel. El núcleo de las mismas se articula fundamentalmente en torno a la lucha por el reconocimiento, la constitución de una ciudadanía libre y autónoma, el antropoteísmo y la tesis del final de la filosofía y de la historia. El lector reconocerá enseguida, por tanto, la gran influencia que ejercen los trabajos de Marx en esta interpretación de la ciencia de la experiencia de la conciencia.Además de su relevancia estrictamente conceptual, Introducción a la lectura de Hegel posee un amplio interés cultural. Pues varios asistentes a estos cursos se convirtieron después en ilustres representantes de la filosofía y

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Leon Cledat (1851-1930), fondateur et directeur de la Revue de philologie francaise (l'ancienne Revue des patois), fut une des figures marquantes de la linguistique francaise dans le dernier quart du XIXe et premier tiers du XXe siecle. Son ?uvre, abondante et variee, embrasse les differents domaines de la "philologie francaise" (au sens large du terme): editions et analyses de textes anciens et classiques, histoire de la litterature francaise et occitane, dialectologie gallo-romane, grammaire historique du francais, grammaire comparee des langues romanes, grammaire et lexicologie du francais moderne, etudes de semantique lexicale, a quoi il faut ajouter ses propositions pour une reforme de l'orthographe francaise. Ce recueil, qui s'ouvre par une introduction sur le parcours academique de L. Cledat et par une bibliographie exhaustive de ses publications, contient une dizaine de contributions (par J. Bourquin, J.-C. Chevalier, A.-M. Fryba-Reber, P. Lauwers, A. Rousseau, J.-Ph. Saint-Gerand et P. Swiggers) qui traitent de la personnalite, des conceptions grammaticales et linguistiques, du role institutionnel de L. Cledat, ainsi que de son insertion dans le contexte scientifique de son temps.

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Le Kôm 1 (QIs 1), en marge de l'ensemble monastique de Qouçoûr 'Îsâ, dans le désert des Kellia, a été fouillé intégralement entre 1965 et 1978. Il contenait les plus anciens témoins de l'occupation du site et le centre de réunion hebdomadaire des ermites, jusqu'à sa désaffectation au second quart du VIIe s. Développé à partir d'un groupe de cellules primitives (seconde moitié du IVe s.), QIs 1 a été doté de trois églises (fin IVe s.; après 451; dernier quart VIe s.). Neuf états successifs sont décrits et reconstitués de manière détaillée, datés par de riches ensembles céramiques et monétaires. L'analyse propose les fonctions des constructions découvertes: enceintes, tour-refuge, memoriae, cellules, locaux pour réunions et repas, cuisines, boulangeries, ateliers, magasins... Analyse comparée du second centre de réunion des Kellia, après 451 AD (Qaçr Ouaheida) et synthèse du développement du site. Étude et catalogues de la céramique, des monnaies, inscriptions et décors (dont un opus sectile en verre). Études spécialisées (reliques, installations textiles, restes végétaux et animaux, briques et mortiers).

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Le persan est seule des langues iraniennes dont on puisse suivre l'histoire depuis son ancêtre le vieux perse (552-350 avant J.-C.) jusqu'à nos jours. Les études diachroniques sont néanmoins rares: on considère souvent que le persan a peu changé depuis sa renaissance littéraire au IXe siècle. S'il est vrai que le persan a moins évolué depuis Firdousi (Xe-XIe siècles) que le français depuis Chrétien de Troyes, les changements qu'il a connus sont pourtant loin d'être mineurs. Et le secteur de la langue qui a connu le plus de changements est le système verbal, objet de ce livre. S'appuyant sur un corpus de textes persans et judéo-persans, dont des manuscrits autographes, cet ouvrage étudie les questions relatives au temps, à l'aspect et au mode, du Xe au XVIe siècles. Des faits de langue sont comparés à ceux d'autres langues indo-européennes, mais aussi de langues africaines, amérindiennes ou sémitiques. Certains d'entre eux s'avèrent être des invariants, par exemple l'affaiblissement du trait de concomitance, ou la disparition et la recréation d'un mode subjonctif.

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Cuando yo era joven, ir solo al bistrot era uno de los primeros gestos de independencia.Marc Augé explora el gran teatro del bistrot y sus actores: camareros y clientes. Visto con los ojos del etnólogo, el bistrot es el reino de las relaciones superficiales, aquellas en las que la acción del intercambio importa mucho más que su finalidad. Un gran bistrot en su hora punta es un lugar rebosante de vida y de emociones en el que se habla para no decir nada, gestos apenas esbozados, miradas pasajeras. Espacio relacional pero también literario, como modelo de civilización que Francia ha exportado a todo el mundo, el bistrot no es solo una imagen, es un objeto del paisaje urbano que reivindica su propia historia, una geografía y a partir de ahora también su etnología.Marc Augé, etnólogo y escritor, fue presidente de la École des Hautes Études en Sciences Sociales de 1985 a 1995. Es uno de los grandes antropólogos contemporáneos. Después de algunos trabajos dedicados al continente afric

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Pour sa rencontre de 2008, le Colloquium Oecumenicum Paulinum s'était fixé comme thème la conception paulinienne de l'unité des chrétiens. Les sept études exégétiques du présent volume en sont issues. Selon Paul, l'unité s'enracine profondément dans la théologie et dans la christologie, comme le montrent les textes majeurs analysés : Rm 3,21-31 (surtout 27-31) ; 10,5-13 ; 15,7-13 ; Ga 3,10-14 ; Ph 3,4-11. Elle naît concrètement à travers le baptême, examiné ici sur la base de Ga 3,26-29, et dans l'eucharistie, étudiée dans le témoignage capital de 1 Co 10,14-18 et 11,17-34, et à la lumière de la pratique des repas dans le monde ancien. Deux métaphores importantes retiennent l'attention, d'autant plus qu'une trajectoire est perceptible dans le corpus paulinien : le corps (1 Co 12,12-27 ; Ep 4) et l'édifice/temple (1 Co 3,9-17 ; Ep 2,19-22). L'impact de l'unité dans le cadre d'une communauté particulière est examiné à travers Ph 1,27-2,4. Un essai conclusif attire l'attention sur les travaux du colloquium paulinum dans les vingt premières années de son existence (1968-1988), et pointe quelques problèmes qui restent discutés.

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Les insectes et apparentes occupent une place considerable dans la vie de l'homme et les liens tisses entre ces deux partenaires depuis plusieurs millions d'annees se sont traduits en une multitude de dires, de techniques, de representations, d'attitudes culturelles, de comportements sociaux, de faits politiques, de pratiques rituelles, de conduites religieuses. Cet ouvrage aborde la relation homme - "insectes" dans le monde, depuis les premiers hominides jusqu'a l'epoque actuelle. Les contributions sont regroupees en six parties qui permettent d'aborder une grande diversite de societes "traditionnelles" mais aussi "occidentales", de langues et de cultures, de taxons scientifiques, de zones geographiques, de milieux naturels, de temps et lieux de vie, de problematiques, etc.: 1: Lexiques, taxonomies; 2. "Insectes" utiles: art, agrement, agriculture, etc.; 3. "Insectes" comestibles; 4. Les "insectes" en therapeutique; 5. Les "insectes" dans la vie sociale; 6. Contes et mythes. A travers ces etudes sont proposees de nouvelles perspectives de reflexion sur de nombreux problemes concrets, actuels et mondiaux touchant la gestion de l'environnement, le developpement durable, la propriete intellectuelle ou encore l'evaluation des savoirs et les paradigmes scientifiques determinant la conception de la "realite".

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Cet ouvrage se donne pour double objectif de livrer un etat des lieux de la pseudo-traduction au plan theorique et d'en faire evoluer le perimetre ainsi que la definition. Au fil de reflexions et d'analyses meticuleuses, il convoque theoriciens et textes cles tout en proposant un eclairage nouveau rendu necessaire par les nouvelles etudes de cas proposees. Partant de Cervantes et le Don Quichotte, en lequel il voit la grande pseudo-traduction d'origine, l'auteur trace une ligne qui mene jusqu'au cA"ur de l'A"uvre de Samuel Clemens en passant par ce curieux ouvrage attribue a Walter Scott, Walladmor, un volume sur la prise de Grenade signe Washington Irving et une nouvelle de Nathaniel Hawthorne. Le lecteur est invite a suivre cette quete des traces, signes, indices et motivations qui rendent la pseudo-traduction signifiante et la font etre en lien non seulement avec la traduction, mais egalement avec les langues et le langage. L'auteur a pour ambition ici de faire A"uvre de traductologue, d'historien de la litterature americaine du XIXe siecle, de bibliographe et d'enqueteur. Au terme d'une analyse que l'on a voulue vive, fluide et d'une lecture agreable, cette etude en profondeur contribuera a redonner a la pseudo-traduction une juste place dans le discours theorique sur la traduction. Cet ouvrage se donne pour double objectif de livrer un etat des lieux de la pseudo-traduction au plan theorique et d'en faire evoluer le perimetre ainsi que la definition. Au fil de reflexions et d'analyses meticuleuses, il convoque theoriciens et textes cles tout en proposant un eclairage nouveau rendu necessaire par les nouvelles etudes de cas proposees. Partant de Cervantes et le Don Quichotte, en lequel il voit la grande pseudo-traduction d'origine, l'auteur trace une ligne qui mene jusqu'au cour de l'ouvre de Samuel Clemens en passant par ce curieux ouvrage attribue a Walter Scott, Walladmor, un volume sur la prise de Grenade signe Washington Irving et une nouvelle de Nathaniel Hawthorne. Le lecteur est invite a suivre cette quete des traces, signes, indices et motivations qui rendent la pseudo-traduction signifiante et la font etre en lien non seulement avec la traduction, mais egalement avec les langues et le langage. L'auteur a pour ambition ici de faire ouvre de traductologue, d'historien de la litterature americaine du XIXe siecle, de bibliographe et d'enqueteur. Au terme d'une analyse que l'on a voulue vive, fluide et d'une lecture agreable, cette etude en profondeur contribuera a redonner a la pseudo-traduction une juste place dans le discours theorique sur la traduction.

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Le Philosophe anglais, ou Histoire de Monsieur Cleveland, fils naturel de Cromwell est une ?uvre-monde : un roman d'amour, de pirates et de cannibales, et une epopee spirituelle. Le recit s'empare des cliches romanesques pour les revisiter ou les mettre a distance, il explore de nouvelles possibilites narratives et installe une relation originale avec le lecteur, tout en constituant une agora ou sont exposees les grandes questions politiques, philosophiques, historiques et religieuses du temps.Le texte de Prevost semble porter a son comble la " mauvaise foi " du roman a la premiere personne, qui fait de son protagoniste, a la fois et indissociablement, un malheureux passionne, un prodige d'inadaptation sociale et peut-etre, comme certains le suggerent, un monstre d'insensibilite. Cette diversite des interpretations est encore accentuee par l'histoire editoriale d'une ?uvre dont le dessin evolue sous l'effet des evenements, le poids de la censure et celui des ans.En proposant de nouvelles lectures de Cleveland, les etudes reunies dans ce volume contribuent a rendre a cette ?uvre exceptionnelle la place qui lui revient dans la litterature du XVIIIe siecle.

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La rhetorique, aussi bien l'art oratoire comme tel que la science dont il est l'objet, renvoie aux dimensions les plus essentielles de l'existence humaine: la possibilite de l'intellingence, de la communication, de l'intercomprehension et d'une certaine elegance. A ce titre, cette discipline a fait l'objet, durant les dernieres decennies, d'une attention soutenue de la part de pratiquement toutes les sciences humaines.Le present recueil contient les contributions presentees au IVme Congres international de la "Plutarch Society" (Leuven, 3-6 juin 1996), consacre au theme "Rhetorical Theory and Praxis in Plutarch". Beaucoup d'ecirts de Plutarque sont marques par sa formation rhetorique; d'autres par contre, contiennent des elements de reflexion sur le role de l'ars bene dicendi, aussi bien dans la vie des puissants que dans celle de l'homme du commun. Ces Actes contiennent en outre des etudes qui eclairent le theme de la rhetorique a partir des points de vue philologique, psychologique, historique et sociologique et explicitent ainsi le climat spirituel dans lequel evoluait un Grec cultive a l'epoque romaine.

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Dans le cadre du projet CBDAMM (Renforcement des capacités des méthodes d’acquisition de données en vue de promouvoir les pratiques de gestion du patrimoine naturel et culturel au Maroc), un ensemble de recommandations pour les processus d’acquisition de données dans les milieux marins et les zones humides côtières a été établi pour les parties prenantes marocaines. Cette brochure, intitulée ‘Recommandations pour les bonnes pratiques en matière de méthodes d’acquisition de données pour la gestion du patrimoine naturel et culturel des zones humides côtières marocaines’, vise à décrire les procédures fonctionnelles pour mener des études côtières scientifiques dans le contexte marocain. Cette brochure décrit les exigences, les méthodes et les pratiques des quatre domaines scientifiques qui reposent sur des données partagées provenant de ces investigations: hydrographie, géologie marine, biologie marine et toxicologie, archéologie maritime et gestion du patrimoine. Le contenu résume les ateliers, les séjours scientifiques et les recherches sur le terrain menées au cours du projet CBDAMM, avec pour étude de cas spécifique: Oued Bouregreg, une rivière à marée semidiurne de type mésotidal et une zone humide qui s’étend entre les centres urbains de Rabat et Salé, sur la Côte Atlantique du Maroc.

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In A Singing Approach to Horn Playing, author and renowned teacher-musician Natalie Douglass Grana develops the fundamental sense of pitch that is essential to play the horn. The book begins with simple songs to sing on solfège, buzz on the mouthpiece, and play on the horn, followed by inner hearing, transposition, and polyphonic exercises. Readers learn to fluidly hear the notes on the page before playing them, through sequential exercises with songs, improvisation, stick notation, and duets. Training continues with progressively challenging melodies, including canons as well as vocal etudes (solfeggi) like those of Giuseppe Concone. Finally, hornists apply their musicianship skills to standard etude, solo, and orchestral horn repertoire. Horn parts are provided with important lines from the orchestra or accompaniment, transposed to also be sung and played on the horn. Accompanying rhythmic and harmonic exercises enable performers to learn to hear the parts together as they play. Through a wide-ranging synthesis of theory, practical advice, and exercises, Douglass Grana puts forth a crucial guide for a new generation of horn players and burgeoning musicians seeking to improve and perfect their sense of pitch.

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