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Contributions de C. Senechal, S. Bahuchet, E. Motte, S. Bahuchet & H. Guillaume et J.M.C. Thomas.

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Le 30 septembre 2004, Dirk Van der Cruysse a pris sa retraite comme professeur ordinaire de litterature francaise a l'Universite d'Anvers, ou il a assume pendant plus de trois decennies une charge de cours importante dans le domaine de l'histoire de la litterature et la culture francaises. Dirk Van der Cruysse est aussi l'auteur d'une oeuvre abondante et internationalement reconnue, dont deux monographies sur Saint-Simon (1971, 1981), les biographies tres remarquees de Madame Palatine (1988) et de Choisy (1995) et une serie d'etudes sur les contacts entre la France louis-quatorzienne et l'Asie, notamment "Louis XIV et le Siam" (1991), "Chardin le Persan" (1998) et "Le noble desir de courir le monde" (2002). L'auteur de ces nombreuses pages n'a jamais manque de completer utilement ces etudes par mainte edition de texte, notamment de la correspondance de Mme Palatine (1989) et de Sophie de Hanovre (1990) et des journaux de voyage de Choisy (1995), de Jean Guidon de Chambelle (2003) et de Barthelemy Carre (2005).A l'occasion de son emeritat, quelques-uns de ses collaborateurs ont rassemble un choix d'articles de l'auteur, que le present recueil regroupe pour la premiere fois, tout en les completant d'un portrait par Maurice Delcroix et d'une bibliographie de Dirk Van der Cruysse.

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Jean Aubin (1927-1998), historien spécialiste de l'Iran pré-moderne et de l'histoire des Portugais dans l'Océan indien, a été directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études et à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales. Ses travaux sur la dominiation des Ilkhans, sur l'acculturation des élites turco-mongoles, sur les réseaux caravaniers, sur les routes et sur la littérature hagiographique ont fait date et ont connu une large diffusion. Ils ont fait avancer la réflexion historique sur des sociétés mal connues. Le style de Jean Aubin leur redonnait la vie, notamment en géographie historique, son domaine d'excellence. Cependant ses publications, parues dans des revues très diverses, sont devenues difficiles d'accès. Ce volume rassemble des articles publiés depuis une soixantaine d'années, qui illustrent l'aspect pionnier des réflexions de Jean Aubin sur des thématiques alors peu étudiées par les spécialistes de l'Iran. La première partie du recueil traite du rapport entre les réseaux routiers et les activités commerciales, ainsi que de l'importance stratégique des voies de communication dans les périodes de conflits. La deuxième partie éclaire le rôle des élites religieuses et culturelles lorsque l'Iran était sous la domination de pouvoirs d'origine nomade. Les troisième et quatrième parties concernent les Ilkhans: articles sur l'Azerbaïdjan mongol, sur les questions d'acculturation, sur l'effondrement de l'empire et enfin l'émergence de l'État des Sarbadars au Khorassan. Jean Aubin (1927-1998), historian specialist of pre-modern Iran and of the history of the Portuguese in the Indian Ocean, was Research Professor at École Pratique des Hautes Études and at the School of Advances Studies in Social Sciences (EHESS, Paris). His work on the Ilkhan domination, on the acculturation of the Turkic-Mongolian elites, on caravan roads and networks, on hagiographic literature were widely spread. They have strongly helped advance historical thinking on poorly known societies. Jean Aubin's style gave the latter new life, in historical geography especially, his field of excellence. However, his publications, dispersed in a large variety of journals, have often become of difficult access. This volume brings together articles published for about sixty years, which illustrate the pioneering aspect of Jean Aubin's reflections on themes not much studied at that time by the specialists of Iran. The first part of the compendium deals with the relationship between road networks and commercial activities, as well as with the strategic importance of communication channels in times of conflict. The second part sheds light on the role of religious and cultural elites when Iran was under domination of powers of nomadic origin. The third and fourth parts concern the Ilkhans, with articles on Mongolian Azerbaijan, questions of acculturation and the collapse of the empire and on the emergence of the State of the Sarbadars in Khorassan.

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Les études du courant sapientiel biblique se sont totalement renouvelées depuis une cinquantaine d’années. L’auteur de ce volume a participé à cette redécouverte et les études qu’il a données en apportent la preuve. Une première partie aborde les questions et les thèmes qui permettent de saisir sous une lumière nouvelle la richesse de ce couvrant sapientiel depuis le livre des Proverbes jusque dans les textes tardifs de l’Ancien Testament et même dans le Nouveau. La seconde partie propose cinq études de textes emblématiques du livre des Proverbes; puis, pour Job et Qohélet, une lecture globale de chacun de ces livres est proposée, avant d’affronter l’une ou l’autre question difficile les concernant. Une conclusion laisse percevoir toute la richesse théologique et spirituelle de ce renouvellement.

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Jean-Marie Sevrin a enseigné le Nouveau Testament à la Faculté de théologie de l’Université catholique de Louvain, à Louvain-la-Neuve, de 1981 à 2007. Docteur et maître en théologie, licencié en philologie orientale, il avait toutefois consacré ses premiers travaux au gnosticisme et aux textes coptes nouveaux découverts à Nag Hammadi, en Haute Égypte, vers la fin de l’année 1945. Le présent ouvrage rassemble dix-sept textes, articles ou chapitres de collectifs, consacrés à des écrits retrouvés a Nag Hammadi (dont l’Évangile selon Thomas, l’Évangile selon Philippe, l’Exégèse de l’âme et l’Apocryphon de Jacques), aux traditions baptismales gnostiques et à la question des adversaires gnostiques de Paul dans la première lettre aux Corinthiens. Trois index complète l’ouvrage. Ce recueil prend place à côté de celui qui regroupe les études de Jean-Marie Sevrin consacrées au Quatrième Évangile (BETL 281, Peeters, 2016).

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Les douze chapitres de ce livre tournent autour de deux pôles, Aristote d'une part, la doxographie de l'autre. La doxographie, genre philosophiquement et historiographiquement sous-évalué, se situe au croisement de questions essentielles tant pour la reconstruction technique des systèmes perdus (notamment présocratiques), que pour la question générale de la lecture des textes philosophiques. Elle constitue un fascinant dépôt laissé par un double questionnement fondamental, en direction de l'histoire d'une part (que fut-il dit ?), et de la vérité d'autre part (que doit-on dire ?). Les deux points de vue sont irréductibles l'un à l'autre ; tôt ou tard, ils entrent en conflit, plus ou moins vivement, mais sans qu'une ultime résorption soit possible. Cette tension, fructueuse intellectuellement, pose aussi des problèmes techniques, quand il s'agit d'exploiter le matériel transmis. Le livre explore cette configuration à différents niveaux, à propos des Présocratiques (avec plusieurs études sur la lecture qu'Aristote, Théophraste, et les Placita faisaient de Thalès, de Parménides, ou d'Anaxagore), à propos d'Aristote lui-même, lu par Théophraste, à propos enfin des orientations de l'historiographie moderne de la philosophie ancienne. Deux chapitres d'inspiration distincte sont spécifiquement consacrés à la théorie aristotélicienne de la métaphore et au chapitre 7 du livre Lambda de la Métaphysique.

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The volume contains studies dealing with Mediterranean history in the first millennium B.C., based mainly on epigraphic data. Chapter I concerns the Philistines and the kingdom of "terra firma", established by "Sea Peoples" on the Lower and Middle Orontes and in the Aleppo area, showing their Mycenaean background. Their obvious relations with the Phoenicians lead to the presentation of the newly identified material referring to the goddess Tanit, best known from Carthage, but coming from the Levant. Information provided by classical sources is then discussed in two chapters dealing with Herodotus and with later sources giving some information on Phoenician and Punic law and jurisprudence. The second part of the book consists in an analysis of Phoenician, Punic, and Neo-Punic inscriptions which so far have not been fully deciphered or interpreted. Most of them come from North Africa, but inscriptions from Ibiza and Sardinia are examined as well. Some of them offer the possibility of better understanding the molk-sacrifice and its human implications, especially in the second and first centuries B.C. Attention is paid also to the meaning and the implications of some personal names appearing in those inscriptions.

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A pupil of André Grabar, Tania Velmans has worked for over thirty years on the art of the Byzantine empire and its wider diffusion throughout the neighbouring Slavic lands. This volume makes available sixteen of the author's studies divided into four sections. The first examines the development of such themes as the Fountain of Life and the Akathistos cycle in Byzantium, and their radiation throughout the Slavic world, and looks at other Byzantine-derived subjects in the art of Western Europe. The second group of studies looks at iconographic developments within the Byzantine Empire. A third section looks at later Western influence on Byzantine and medieval Slav art. The final section deals with drawings and bookbinding.

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Si la métrique traditionnelle n'est pas, comme l'écrivait Henri Meschonnic, "une esthétique du langage", la métrique que nous défendons veut au contraire en être une. Refusant une métrique restreinte, nous avons cherché à placer la métrique au coeur de l'herméneutique littéraire. Les quatre études qui composent ce livre s'efforcent toutes en effet de montrer que la métrique stylistique peut apporter beaucoup non seulement à la métrique, mais aussi à la linguistique et à la littérature. Cherchant à exploiter des notions souvent méconnues ou qui paraissent très techniques comme celles de "pont" ou de "synaphie", nous montrons les rapports nécessaires d'une lecture ad metrum et d'une lecture ad sensum. Nos analyses ont pris en compte des auteurs aussi différents que Plaute, Cicéron ou Sénèque, des genres aussi variés que la comédie, la tragédie, la satire ménippée ou encore les traductions latines de poètes grecs. Ces études peuvent se lire indépendamment les unes des autres, mais toutes contribuent, avec leurs orientations respectives, à enrichir la lecture que nous pouvons faire des vers latins.

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