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Les circonstances ont dicte la matiere de cet hommage: quelques etudes iraniennes diverses ont pris place a cote des actes d'un colloque (Liege, avril 2010) avec lequel l'Universite de Liege venait de celebrer le centenaire de Jacques Duchesne-Guillemin. Le grand iranologue venait meme d'y faire une derniere communication, mais allait nous quitter a pres de 102 ans. L'intitule du colloque, Le sort des Gathas, faisait echo a la traduction que Jacques Duchesne-Guillemin avait donnee des Gathas dans son Zoroastre (1948), important jalon des etudes de l'Iran ancien. Les principes directeurs de la rencontre etaient de traiter une question la plus precise possible et encore debattue, pour laquelle des etudes philologiques techniques puissent apporter une solution positive et de le faire avec un nombre restreint de participants choisis sur la seule base de leurs apports recents sur le sujet: le resultat de l'entreprise fut a la hauteur de l'hommage qu'il convenait de rendre a l'une des plus grandes figures de l'iranologie. Le theme du colloque, la reutilisation et le role des passages vieil-avestiques dans la litterature mazdeenne ulterieure, avestique recente, mais aussi moyen-iranienne, a ete aborde de plusieurs facons: Philippe Swennen (Liege), a titre preambule, s'est penche sur les emplois vediques du mot gatha-; ensuite, Antonio Panaino (Ravenne) a examine la portee du compose asrauuaiiat.gatha- "qui ne recite pas les Gathas"; Helmut Humbach (Mayence) a recherche des traces dialectales vieil-avestiques subsistant dans l'Avesta recent; avec la collaboration de Klaus Faiss, Helmut Humbach examine aussi l'histoire de la comprehension d'une strophe gathique; Almut Hintze (Londres), Prods Oktor Skjaervo (Cambridge, MA) et Elizabeth Tucker (Oxford) ont examine les raisons des citations que l'Avesta recent faisait des textes vieil-avestiques; Jean Kellens (Paris) et Eric Pirart (Liege) ont montre comment les auteurs de l'Avesta recent avaient fabrique certains noms propres nouveaux a partir du texte des Gathas; Alberto Cantera (Salamanque) et, dans une communication ulterieure, Eric Pirart ont traite de la diascevase des textes vieil-avestiques ou de la place que ceux-ci tenaient dans la liturgie longue. Les quelques autres etudes qui, reprises dans ce volume, ne concernent pas les textes vieil-avestiques sont au nombre de quatre: Miguel Angel Andres Toledo (Salamanque) s'interesse aux chiens de l'au-dela zoroastrien; Michiel de Vaan (Leyde), a un fait de phonetique avestique; Norbert Oettinger (Ulm), a l'emploi que l'Avesta recent fait de l'indicatif imparfait; Pierre Lecoq (Paris), a la place du kurde parmi les dialectes iraniens. Le volume contient aussi la liste que Philippe Swennen dresse des dernieres publications de Jacques Duchesne-Guillemin ainsi que l'evocation que Jean Loicq offre de la personne du grand iranologue.

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Les Cahiers de la Bibliotheque Copte publient les Actes des Journees d'etudes organisees par l'Association Francophone de Coptologie (AFC), fondee en 1982, et qui a pour objet essentiel de contribuer au developpement des etudes coptes en langue francaise. Dans ce douzieme Cahier, figurent les vingt communications presentees a Montpellier, lors de la Neuvieme Journee.L' "ecrit" est implicitement apparu comme le fil conducteur de cette Neuvieme Journee d'etudes coptes. Deux facteurs l'ont sans doute motive. D'une part, le theme de l'exposition, Egyptes...l'Egyptien et le copte, inauguree au musee archeologique Henri Prades (Lattes) a la cloture de la premiere journee, et autour de laquelle s'est inscrite la Neuvieme Journee marquee par un esprit fructueux de collaboration. D'autre part, le fait que la Neuvieme Journee a ete dediee a la memoire de deux grands coptisants qui nous ont quittes recemment, Rene-Georges Coquin et Hans Quecke.

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Cet essai sur la troisième et dernière Gâthâ polyhâtique persiste dans les méthodes et les convictions de mes articles du Journal Asiatique de 2013 et 2014 sur la Gâthâ ahunauuaitiet du volume 6 de cette série sur la Gâthâ ustauuaiti. Il s’agit au depart d’accepter le caractère inexpugnable de certaines difficultés et, au lieu de vouloir les résoudre à tout prix, concentrer son attention sur le movement des mots, considérés non plus comme prêtant leur sens général à des circonstances diverses, mais comme référant de manière continue à une donnée technique précise. Toute analyse des Gâthâs, celle-ci comme toutes les précédentes, doit assumer le postulat de l’usage qui en était fait et qui est la raison même de leur composition.

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Ce volume contient les Actes de la huitieme journee d'etudes coptes de l'Association Francophone de Coptologie (Colmar, Musee d'Histoire naturelle, 29-31 mai 1997). Les sujets des communications ont ete, comme d'habitude, divers, mais ce numero des Cahiers de la Bibliotheque Copte fait une plus large place que d'autres a l'art et a l'archeologie. Plusieurs articles concernent les tissus d'Antinoe, puisque se tenait a Colmar au moment du colloque une exposition initulee "Textiles d'Antinoe (Egypte) en Haute Alsace". Quelques-uns sont consacres a l'archeologie des grands sites monastiques (Baouit, Saqqara), d'autres a des sites moins connus. En fin de volume sont regroupees les contributions touchant a la litterature et a la codicologie.Fondee en 1982 a Strasbourg, l'Association Francophone de Coptologie s'est donne pour but de servir de lien entre chercheurs, enseignants et amateurs de copte dans l'aire francophone. Elle organise tous les deux ans, a chaque fois dans une ville differente, une journee d'etude largement ouverte, dont les "Actes" sont regulierement publies dans les "Cahiers de la Bibliotheque Copte".

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A pupil of André Grabar, Tania Velmans has worked for over thirty years on the art of the Byzantine empire and its wider diffusion throughout the neighbouring Slavic lands. This volume makes available sixteen of the author's studies divided into four sections. The first examines the development of such themes as the Fountain of Life and the Akathistos cycle in Byzantium, and their radiation throughout the Slavic world, and looks at other Byzantine-derived subjects in the art of Western Europe. The second group of studies looks at iconographic developments within the Byzantine Empire. A third section looks at later Western influence on Byzantine and medieval Slav art. The final section deals with drawings and bookbinding. French text.

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