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Mit dem Hund "Fidus" lernen die SchÃ"lerinnen und SchÃ"ler das Köln der frÃ"hen Kaiserzeit kennen.Die Comics im Fidus ermöglichen einen sanften und motivierenden Einstieg in die lateinische Sprache: Inhalt und Grammatik erschließen sich mÃ"helos anhand der Zeichnungen.Die Kinder lernen so erste Formen und Wörter, sodass der Einstieg ins Latein-Lehrbuch stark entlastet wird. Kurze und einfache Ãbungen festigen das Gelernte.Die Fidus-HintergrÃ"nde Ã"ber das antike Köln sind genau recherchiert. In den Comics tauchen immer wieder Gegenstände auf, die tatsächlich aus der Antike erhalten und im Museum zu besichtigen sind. So wird das antike Köln greifbar wie nie, und mit Fidus sind wir mittendrin!Der Comic Fidus eignet sich besonders gut fÃ"r das erste Lernjahr bei Latein als erster oder zweiter Fremdsprache.Der Titel ist auch als Schullizenz erhältlich!

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Schulseelsorge an Grundschulen? Mit diesem Buch will die Autorin aufzeigen, warum Schüler:nnen im Grundschulalter schon Bedarf an Seelsorge haben - die viel mehr ist als ein Tür- und Angelgespräch - und wie diese in das System Grundschule integriert werden kann. Dabei nimmt sie die am System Schule beteiligten Personengruppen und ihre Anfragen in den Blick, aber auch Möglichkeiten und Chancen, gewissermaßen von der schulseelsorgerlichen Arbeit zu profitieren. Sie möchte ein Bewusstsein dafür schaffen, dass Schulseelsorge nicht nur für die Schüler:innen relevant ist, sondern auch für Lehrkräfte, Eltern und Schulleitung eine Bereicherung sein kann. Aus der Praxis werden niederschwellige Möglichkeiten skizziert, Tabuthemen wie Angst, Scheidung, Trauer und Leistungsdruck schulseelsorgerlich zu begegnen. Denn gerade bei diesen Themen begegnet in den meisten (Grund-)Schulen eine große Sprachlosigkeit und Lehrkräfte wünschen sich mehr Handlungssicherheit.

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Die eigene Identität zeichnet einen Menschen aus. Sie ist vielfältig, bunt und hält sich in den seltensten Fällen an eine vorgegebene Norm. Identität hängt dabei von vielen verschiedenen Bereichen eines Lebens ab und verändert sich im Lebenslauf: Wie ist meine körperliche Ausstattung und Verfasstheit und welche Konsequenzen ergeben sich daraus? Wie ist mein Selbstbild vom eigenen Körper? Welche Rolle als Mann oder Frau nehme ich ein und welche (biblischen) Vorbilder gibt es dafür? Wie ist es mit der eigenen Geschlechtlichkeit und was ist, wenn die Geschlechtszugehörigkeit gar nicht so klar und einfach zu fassen ist? Welchen Einfluss hat meine Familie auf die eigene Identität und welche Formen von Partnerschaft oder Familie sind für mich erstrebenswert? Warum habe ich mir genau diese Arbeit ausgesucht und welchen Einfluss hat mein Beruf auf meine Identität?Die praxiserprobten Module greifen deswegen Bereiche des Menschseins und der Identität auf wie Körperlichkeit, Geschlechterrollen, Geschlechtsidentität, Familienbilder oder das eigene Arbeitsleben. Dabei wird immer wieder die Frage nach den eigenen Vorstellungen von einem gelingenden Leben gestellt. Zwei weitere Leitlinien ziehen sich aber an vielen Stellen durch den Band: die Verknüpfung der Themen mit biblischen Bezügen sowie der Blick auf die Beruflichkeit und den Arbeitsalltag, der die eigene Identität prägt. Dass Menschsein auf Grundlage des biblisch-christlichen Menschenbildes grundsätzlich bejaht ist, aber unterschiedlich und vielfältig ausgelebt werden kann und darf, ist Grundlage des ganzen Bandes.

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Annette Drüner invites educationalists to combine empathy and specialist knowledge in order to act sensibly and thus create a relaxed, relational and happy learning environment for children. What is the key to early childhood care where the little ones really feel feel good and learn enthusiastically? For the author it is the relationship between the child and the educator. If the child's learning process is not tied to speed and rigid performance expectations, but is geared towards the real needs and interests of the children, many happy moments of closeness and experiences of success can arise. This book is based on empathy exercises, topic-based knowledge transfer and numerous practical examples the connection of knowledge and empathy and paves the way to a harmonious and constructive cooperation.

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Religionsunterricht hat u. a. die Aufgabe von Erinnerung. Dies gilt auch für das dunkle Kapitel des Nationalsozialismus in der jüngsten deutschen Vergangenheit. Dieses Werk setzt zur Auseinandersetzung mit der NS-Zeit einen Fokus auf den evangelischen Pfarrer Paul Schneider (18971939), der neben Dietrich Bonhoeffer und Martin Niemöller zu den bekannten Persönlichkeiten der Bekennenden Kirche gehört. So eröffnet es Schülerinnen und Schülern einen Einblick in diesen geschichtlichen Abschnitt aus der Perspektive eines Pfarrers, der seinen Protest gegen den Unrechtsstaat mutig zum Ausdruck gebracht hat.Historische Quellentexte, interaktive Lernformen und (Selbst-)Reflexionsanstöße machen Schülerinnen und Schülern die Glaubensüberzeugungen, Handlungsmotivationen, Ängste und Gedanken Paul Schneiders zugänglich und bieten die Chance, vor diesem Hintergrund die eigene Sichtweise auf die NS-Zeit zu hinterfragen. Damit verbindet der Materialband die Aufgabe des Erinnerns mit der Frage nach den Herausforderungen für christlich begründetes politisches und gesellschaftliches Verantwortungsbewusstsein heute.Der Band ist aus der Zusammenarbeit von Dozierenden der Religionspädagogik, Religionslehrerinnen und einer Studierenden der Theologie entstanden. Er gliedert sich in sechs Kapitel: Begegnung mit Paul Schneider ein Weg zwischen Glauben und politischer Verantwortung (Marita Koerrenz)Dem Glauben Taten folgen lassen Glaube als Handlungsmotivation (Jennifer M. Keller)VerAntwort-l-Ich? Der Weg Paul Schneiders zum entschiedenen Protest (Katharina Muth)Lernen an einem Lebensweg Paul Schneider und die Frage nach dem Vorbild (Nicole S. Keller)Politische und gesellschaftliche Verantwortung heute (Stefanie Espig)Paul Schneider aus ökumenischer Sicht (Marita Koerrenz) Mit dem Materialband erhalten Sie zugleich digitalen Zugriff auf den Dokumentarfilm von Sabine Steinwender-Schnitzius über Paul Schneider: Ihr Massenmörder ich klage euch an! (20 Min.). Dieser Film aus dem Jahr 2000 enthält wichtige Zeitzeugendokumente (u. a. Margarete Schneider und Ernst Cramer) und ist für den Einsatz in Schulen und Gemeindegruppen im Auftrag der EKiR produziert worden.

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Dërfen am konfessionell-kooperativen Religionsunterricht auch konfessionslose Schëlerinnen und Schëler teilnehmen? Kann eine Lehrerkonferenz ëber die Abschaffung eines Schulgottesdienstes diskutieren? Welche Bedeutung hat die kirchliche Lehrerlaubnis fër den schulischen Unterricht? Bei solchen und vielen anderen rechtlichen Fragen ist bei Studierenden und Lehrenden des Faches Religion oder der Schulleitung häufig Unsicherheit zu beobachten. Zu Recht, denn es ist oftmals schwierig, die passenden Paragraphen zu finden oder den juristischen Wortlaut auszulegen. Dieses Buch schafft Abhilfe.In der Sammlung von 100 Fallbeispielen zu Rechtsfragen aus der Schul- und Lehrpraxis des Religionsunterrichts können Lehrkräfte und Schulleitung juristische Problematiken erkennen, bundesländereigene und ggf. konfessionsspezifische Lösungsvorschläge (evangelisch, katholisch, islamisch usw.) nachvollziehen und damit ihre eigene Urteils- und Handlungskompetenz weiter ausbilden. Die Autoren stellen jeweils einen Rechtsfall aus der Praxis vor und erörtern die bundesländer- oder ggf. konfessionsspezifischen Varianten anhand der Gesetzestexte, indem zu jedem Fallbeispiel eine -Rechtliche Beurteilung" und eine -Religionspädagogische Einschätzung" gegeben werden. Darstellung und Erörterung erfolgen in bëndiger Form - praktisch und ëbersichtlich, mit wichtigen Informationen und sinnvollen Hinweisen fër die Praxis.

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Some remain undiscovered or misunderstood, others underappreciated and underchallenged. That is for some highly gifted children the reality of everyday life in preschool or school. How can we help highly gifted children and adolescents to develop more self-assurance, to discover their hidden talents and to become strong personalities? How can teachers, parents and caretakers alike recognize the highly gifted at an early stage? How can they accompany them on their path, providing both the necessary care and challenges along the way? This book provides many case examples of how this matter can be approached in the real world and suggests a number of methods for furthering highly gifted children and adolescents, whether in preschool, in school settings or in the family. The authors are experts in this field and have many years of experience working with gifted persons in various educational institutions. This volume provides practical help for practical situations!

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Neurobiological findings prove the importance of the psychological effect of the game on the development of the brain. Not only systematic support, but also play plays an important role in early childhood development. What does this mean for the education of children? How does play affect relation to attention and learning? Can you learn anything about the next stage of development from the children's game? And how does play relate to thinking and perception? André Frank Zimpel addresses these key questions and shows how children develop the ability to imagine things while playing and how they can be supported effectively. The imagined game situations are heralds of developing mental abilities, without which life in our society would not be conceivable.

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Diese motivierende Einführung in die lateinische Epigraphik verbindet Spaß mit Nutzen: eine spannende Schnitzeljagd durch Rom, die durch Basiswissen über lateinische Inschriften zum Ziel führt! Der erste Teil des Buches führt anhand ausgewählter Inschriften rund um das Kapitol in die lateinische Epigraphik ein. In Form des Reiseberichts einer Jugendgruppe werden verschiedene Inschriften in Rom präsentiert, welche die Möglichkeit bieten, Kultur- und Grammatikwissen des Lateinunterrichts zu wiederholen. Auf Grundelemente lateinischer Inschriften wird ebenso eingegangen wie auf die Bedeutung von Inschriften als Spiegel von Staat und Gesellschaft. Der zweite Teil ist dann zur Vertiefung gedacht: eine spannende Schnitzeljagd durch Rom, bei der die korrekte Entzifferung der Inschriften jeweils zum nächsten Zielort führt. Das Buch kann sowohl als Vorbereitung auf eine Rom-Exkursion als auch für den Lateinunterricht in der Schule genutzt werden. Zu jeder Inschrift finden sich zahlreiche Aufgaben, deren Lösungen digital abrufbar sind, sowie Themen für die Abfassung von Referaten.

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This book deals with the sensible and effective use of action- and experience-oriented methods and exercises for a respectful coexistence in school life and learning. Topics such as school change, challenges in society and family, respect, social competence, school learning and the desire for school are taken up. The design of holistic learning processes plays an important role both in the provision of social competence and in the development of potential in a fast-paced (working) world. Andreas Abt and Andreas Schumschal show through numerous practical exercises how a good error culture, the ability to reflect and social-emotional skills can be learned in everyday school life and thus have a lasting influence on learning.

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The book provides theological foundations of baptism. New approaches and upheavals are presented that make the meaning of baptism understandable for today's people. Concrete suggestions and examples inspire you to practice baptism. Baptisms that place special demands on the Church are also discussed, for example in the context of difficult births or in baptismal requests of people from Islamic countries of origin. Materials for the five baptismal symbols cross, name, water, hand and light complete the ribbon.

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The European reformations meant major changes in theology, religion, and everyday life. Some changes were immediate and visible in a number of countries: monasteries were dissolved, new liturgies were introduced, and married pastors were ordained, other more hidden. Theologically, as well as practically the position of the church in the society changed dramatically, but differently according to confession and political differences. This volume addresses the question of how the theological, liturgical, and organizational changes changes brought by the reformation within different confessional cultures throughout Europe influenced the everyday life of ordinary people within the church and within society. The different contributions in the book ask how lived religion, space, and everyday life were formed in the aftermath of the reformation, and how we can trace changes in material culture, in emotions, in social structures, in culture, which may be linked to the reformation and the development of confessional cultures.

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This collected volume is dedicated to the role of prayer books in lay piety in medieval and early modern contexts. Instead of focusing on individual examples, it places them within the broader genre of devotional literature and considers them in connection with prevailing cultural, religious and artistic developments, taking into account the Reformation, the printing press and growing interest in lay piety, in the context of increasing individualism, developing literacy, privatization and/or personalization of religion. Contextualising devotional literature, the volume refines understandings of religious practice fostered by traditional Catholicism and early modern Protestantism and its relationship with the written word, locating the use of books within a devotional 'diet' that included oral recitation of prayers as well as contemplation of images. Stressing continuities, often against the grain of existing literature, this volume highlights differences between regional cultures of prayer in contrast to norms set by the universal Church and emphasizes the tension between public/communal and private/individual devotion.

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Einander ins Bild setzen. Darum gehe es beim Predigen, sagte 2002 Martin Nicol, Praktischer Theologe in Erlangen, und begründete mit diesem Leitbild die Dramaturgische Homiletik. Mehr Gott wagen. Das sei die Herausforderung angesichts religiöser Indifferenz, sagt Nicol nun, nach vielen Jahren pastoraler Fortbildung im Predigen, und öffnet seine eigene Predigtwerkstatt zur Besichtigung. Zehn Predigten werden präsentiert, kommentiert, jeweils einem aktuellen Thema der Homiletik zugeordnet und dieses Thema in der offenen Form von Reden entfaltet. Dabei gibt Nicol eine Fülle handwerklicher Anregungen für die laufende Predigtarbeit. Zugleich zeichnet er an den Konturen künftiger Predigt, die sich als Kunst unter Künsten von Gustav Mahler ebenso inspirieren lässt wie von Udo Jürgens, die dem leidigen Kanzelpathos mit Humor begegnet, die mit Lust an Sprache ins Ungesagte springt, die dem Bibelwort traut, Verheißungen der Tradition in die Zukunft wirft und in alledem auf spezifische Resonanz hofft: Aufmerksamkeit bei den Menschen und Gehör bei Gott.

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Die Dichotomie von „Einheit und Vielheit“ gilt als Grundsignatur Europas. Dies bringt konsequenterweise die Frage nach den vielfältigen Formen des Umgangs mit Differenz auf die Agenda. In welcher Weise reagierte man in Europa auf Ungleichheit und Andersartigkeit, die sich seit der Frühen Neuzeit in besonders dynamischer Weise auf allen Ebenen des sozialen, kulturellen und religiösen Lebens bemerkbar machten? Welche Formen von Regulierung oder Begrenzung des Andersartigen wurden gefunden und inwiefern trug Einhegung von Differenz auch dazu bei, Pluralität nicht aufzuheben, sondern dauerhaft zu bewahren und sogar herzustellen? Der Band beschäftigt sich mit dem oft spannungsgeladenen Wechselspiel von erstrebter Einheit und – beabsichtigt oder unbeabsichtigt – fortdauernder Vielheit. Unter der Perspektive auf „Ordnungsmodelle und Pluralisierung“ werden historische Verfahren im Umgang mit religiöser Vielfalt oder (religions-)politischer Differenz in den Blick genommen. Zudem wird erhoben, inwiefern man versuchte, Unterschiede durch Integration bzw. Marginalisierung oder durch Versöhnung wie auch ökumenische Ansätze zu überwinden und unter welchen Bedingungen sich Duldung, Akzeptanz und auch Wertschätzung der Vielheit und des Differenten entwickelten.

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Den inhaltlich-thematischen Ausgangspunkt des Bandes bildet das sich verändernde Verhältnis von frühneuzeitlicher Astronomie und Physik zur christlichen Religion im Allgemeinen und zu ihren konfessionsspezifischen Ausprägungen im Besonderen. Vor diesem Hintergrund nehmen die versammelten Beiträge exemplarisch die entsprechenden, mit dem Wandel des Weltbildes verbundenen Prozesse anhand des zur Transkonfessionalität tendierenden Paradigmenwechsels in den frühneuzeitlichen Wissenschaftskulturen in den Blick. Dabei bieten die Welt, deren Bilder einen Wandel durchliefen, die Naturwissenschaften, die den Wandel vorantrieben, und die Theologien, die sich von einstigen Gewissheiten über Gott und Welt verabschiedeten, sich neu konstituierten und das Leben sowie die Naturforschung in der Frühen Neuzeit entscheidend mitbestimmten, eine dankbare Fläche für eine interkonfessionell vergleichende Untersuchung konfessioneller Spezifika.

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“I will give you a new heart and put a new spirit in you; I will remove from you your heart of stone and give you a heart of flesh” (Ezechiel 36:26). This biblical image, particularly significant for Jews, Christians, and Muslims, gives insight into the central issues of this book: how a greater readiness to reconcile can take place among individuals and groups who experience the "suffering of the other," even in the midst of a protracted conflict such as the Israeli-Palestinian one. This book offers a collection of essays written by the team members of a transdisciplinary DFG project between Jena University, Ben Gurion University, Tel Aviv University, and the Wasatia Academic Institute.

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During the first half of the sixteenth century the Spanish Inquisition fought Lutheranism in a benign way, but as time passed the power struggle between those that favoured reform and the detractors intensified, until persecution became relentless under the mandate of Inquisitor General Fernando de Valdés. The power struggle did not catch Constantino by surprise, but the tables turned faster than he had expected. On 1 August 1558 Constantino preached his last sermon in the cathedral of Seville; fifteen days later he was imprisoned. Constantinos evangelising zeal is evident in all his works, but the core of his theology can be found in Beatus Vir, where he deals with the doctrines of sin and pardon, free grace, providence, predestination, and the relationship between faith and works. In his exposition of Psalm 1, Constantino does not resort to human philosophies but associates the spiritual fall of humanity with ugliness. In his exhortation to the reader, he states: we shall plainly see the repulsiveness of that which seems so good in the eyes of insane men, and the beauty and greatness of that which the Divine Word has promised and assured those who turn to its counsel.

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Assurance was a central issue for the eminent Scottish theologian-pastor Thomas Boston long before it emerged as a focal point of the theological debate in the Marrow Controversy. In The Marrow of Certainty, Chun Tse presents the first full-length study of Boston's theology of assurance in six dimensions: trinitarian, covenantal, Christological, soteriological, ecclesiastical, and sacramental. This work not only furnishes the first-ever intellectual biography of Boston in his Scottish context and controversies, but it also cross-studies the theology of the Marrow of Modern Divinity with Boston's notes. This research argues that Boston's doctrine of assurance centres on union and communion with Christ, the architectonic principle of his theology. The book challenges the common conception that Boston's theology merely follows Calvin, the Scots Confession, the Marrow, the Westminster Standards, and Scottish federalism. Boston, most strikingly, holds in tension assurance as intrinsic to faith-itself a gift from God's sovereignty in election-while insisting on self-examination as a human responsibility. This salient mark of his doctrine of assurance originates from his assertion that Christ died for the elect alone but all-elect or not-have the warrant to receive Christ. As such, assurance is, theologically, a divine gift and, pastorally, a human endeavour. Certainty is thus both extra nos and intra nos. Boston, this study reveals, has a potent and enduring power to speak on the perennial issue of assurance, rooted in the person of Christ, whom he considers as being the covenant itself.

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At the Synod of Dordrecht (161819), the deep questions of justification and faith, election and rejection, time and eternity, grace and free will, the individual and the body of Christ, Israel and the church, the acquisition of salvation through Christ and its application by His Spirit, baptism and regeneration, and especially the precise relationship between these, were at stake. These deep questions are addressed in this study. Lines are drawn to the historical, theological and political context of the time of the synod. Patristics and the Middle Ages are not absent, nor are the metaphysical questions related to these theological issues. Also the church polity of Dordt is discussed, especially the roots, influences and structures of its church order. This volume ends with a hermeneutical reflection on the way we confess the electing God today.

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Closely entwined with the educational revolution of early modernity, the Reformation transformed the pedagogical landscape and culture of the sixteenth and seventeenth centuries. Embracing a broad understanding of the Reformation this volume examines the confessional dynamics which shaped the educational transformations of early modernity, including Calvinists, Lutherans, Anabaptists and Roman Catholics in its scope. Going beyond conventional emphases on the role of the printing press and theological education of clergy in university settings, it also explores the education of laity in academies, schools and the home in all manner of topics including theology, history, natural philosophy and ethics. More well-known figures like John Calvin and Philipp Melanchthon are examined alongside less-well known but important figures like Caspar Coolhaes and Lukas Osiander. Likewise, more prominent centres of reform including Switzerland, Germany and the Netherlands are considered together with often overlooked locations like the Czech Republic and Denmark.

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John Calvin's understanding of works-righteousness is more complex than is often recognized. While he denounces it in some instances, he affirms it in others. This study shows that Calvin affirms works-righteousness within the context where faith-righteousness is already established, and that he even teaches a form of justification by works. Calvin ascribes not only a positive role to good works in relation to divine acceptance, but also soteriological value to believers' good works. This study demonstrates such by exploring Calvin's theological anthropology, his understanding of divine-human activity, his teaching on the nature of good works, and his understanding of divine grace and benevolence. It also addresses current debates in Calvin scholarship by exploring topics such as union with Christ, the relation between justification and sanctification, the relation between good works and divine acceptance, the role of good works in the Christian life, and the content of good works.

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Although the Petersens' name is quite known among specialists of Pietism, their work, their ideas and the development of their thoughts remain mostly unresearched. Elisa Belucci aims to shed more light on her works, analyzing and interpreting them in relationship to the theological and socio-political context. In so doing, she fills some gaps present in the research on these authors: firstly, she analyzes the positions presented in the Petersens' work until 1703 at length; secondly, she tries to unearth sources and influences; Thirdly, she seeks to comment on the Petersens' ideas and positions in relationship to the historical context. The result is an entangled picture which questions the traditional distinction between church Pietism and radical Pietism, orthodoxy and radicalism/separatism, showing, instead, that these categories are sometimes too narrow to describe the position of certain authors , such as the Petersens.

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Subscription price valid until 10.03.2015: ⬠59,99! / Regular price: ⬠69,99 For the first time since the publication of the Confessio Augustana in 1930 this volume presents an edited edition of the Confessionals of the Protestant Lutheran Church. It is based on new sources and the results of new theological and historical research. The texts are presented parallel in Early Modern High German and in the Latin original. The critical apparatus reproduces the various readings, and the commentary provides important information for our understanding of both the historical and theological background.

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Die Erinnerung an die Reformation war für die protestantischen Konfessionen in der Frühen Neuzeit identitätsstiftend. Die Memoria war gleichsam der Erinnerungsbogen, der die lutherische, aber auch die reformierte Konfession mit ihren Anfängen verband. Sie konnte Landschaften, Architekturen, Kunstgegenstände, Medaillen, Münzen, Handschriften, Alte Drucke, Musik und vieles mehr umfassen. Wie die Räume und Strategien der Reformationserinnerung genauer aussahen, untersuchen die Aufsätze im vorliegenden Band. Durch ausgewiesene Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler werden unterschiedliche Ausdrucksformen der Erinnerung exemplarisch analysiert, kontextuell interpretiert und interdisziplinär profiliert. Hierdurch wird eine Neukonstruktion der Geschichte der reformatorischen Erinnerungskultur vom 16. bis ins 18. Jahrhundert möglich, die in den frühneuzeitlich-lutherischen Territorien der ernestinischen Herzöge besonders anschaulich wird.

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Die Worttheologie des Hebräerbriefes denkt die Einheit des ewigen Gottes und seines Redens in der Geschichte nicht als eine Folge verschiedener "Worte" Gottes, sondern sprachlich angemessen als einen zeitlich-ewigen Satz. So erschließen sich Kontinuität und Differenziertheit des göttlichen Redens vom Alten bis zum Neuen Bund (Hebr 1,1f). Dabei ist die wenig gewürdigte Logik der Aufhebung (10,9b; 8,13a; 11,40) grundlegend. Vor diesem Hintergrund lässt sich die sprachförmige Christologie (zwischen Schöpfung und Eschatologie) ebenso rekonstruieren wie der wortbezogene Glaube (11,1) in Relation auf die verschiedenen Gestalten göttlicher Rede sowie auch das Verhältnis von Wort und Glaube in ihrer Geschichte im Alten Testament (11,4-38). Diese führt zu einer ausgeformten Eschatologie des sich vollendenden Wortes, und sie erlaubt schließlich die für den Hebräerbrief spezifische "Typologie" als Gottes Sich-Entsprechen im heilsgeschichtlichen Weiterreden in ihrer sprachlichen Logik zu verstehen.

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The Lutheran "orthodoxy" asserts its firm place in the post-Reformation church and theological history. In contrast to Pietism and the Enlightenment, there was a historically comprehensible quantity called "Orthodoxy", which - so the assumption continues - embodied all that, against which Pietists and Enlightenmentists then stepped in their place in the best Reformation tradition and with increasing success. This antagonism and the underlying developmental teleologism are demonstrably due to the positional ties and theological-political concerns of historiographical drafts that are still effective today, such as those according to G. Arnold, for example, LT Spittler, GJ Planck, K. Hase, F. Chr. Baur, A. Tholuck and finally by E. Troeltsch. In view of this, the career of the relevant category is traced as a central idea, construction and counter-concept and analyzed by merging institutional-theoretical, theological-historical and conceptual-historical approaches in order to question its historical resilience and scientific linguistic suitability.

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Wer ist Gott? Diese Frage wird auch heute noch von vielen Menschen gestellt. Die Antwort wird auf unterschiedlichen Feldern menschlicher Erfahrung gesucht. Sie in der Bibel zu suchen scheint eher aus der Mode gekommen zu sein. Es gibt viele Vorurteile, insbesondere im Blick auf die Gottesvorstellungen im Alten Testament. Aufgrund seiner Jahrzehnte langen Beschäftigung mit der biblischen Botschaft zeigt Walter Klaiber in seinem neuen Buch die grundlegende Einheit der Gottesverkündigung in allen Teilen der Bibel auf. Es gibt unterschiedliche Akzente in den unterschiedlichen Schriften, aber im Grunde spricht die Bibel von der ersten bis zur letzten Seite von dem einen Gott, der Liebe ist. Es ist eine Liebe, die auch Nein sagen kann, die sich für geliebte Menschen und gegen Ungerechtigkeit ereifern kann, aber sie ist grundsätzlich getragen und erfüllt von dem Ja Gottes zu seiner Schöpfung und den Menschen, die er als sein verantwortliches Gegenüber geschaffen hat.

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There are five marked quotations from Psalms in the Gospel of Matthew. These are: (1) Ps 91:1–12 in Matt 4:6; (2) Ps 78:2 in Matt 13:35; (3) Ps 8:3 in Matt 21:16; (4) Ps 118:22–23 in Matt 21:42; and (5) Ps 110:1 in Matt 22:44. Piotr Herok argues that the investigated texts are related to each other not only by the presence of the introductory formulas, making clear that a given citation comes from Scripture, but also through mutual thematic convergence, concerning in various degrees king David, the temple, and the theme of Jesus’ identity. Thanks to the new literary context, in which the quotations are embedded, Matthew reinterprets them significantly while giving them a new dimension clearly distinguishing them from the rest of the psalm quotations found in his work. This aims at presenting Jesus as not only the Son of David, but first of all the Son of God.

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In the light of the research undertaken in this book the author concludes that the so called "anti-Jewish" texts in Johannine Gospel are not directed against the Jews being an ethnic or religious community. The object of the polemic and attacks is not the entire Jewish nation across the span of all the ages but a group of the Jewish leaders or opponents to Jesus in the First Century AD. Looking through the prism of the aposynagogal polemics, one can notice that the state of tension between the Johannine community and the rabbinic Judaism is inter-Jewish, not anti-Jewish, in character. The source of the polemical language of the Fourth Gospel is the Christological discussion in the historical and sociological context (the Messianic confession, the excommunication from the Synagogue, the presence of Samaritans in the Johannine community, the struggle for the preservation of the identity).

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Die neutestamentliche Forschung hat sich in den letzten Jahren eingehend mit dem letzten Buch der Bibel befasst. Von den Ergebnissen ist freilich wenig in der kirchlichen Verkündigung und bei normalen Bibellesern und -leserinnen angekommen. Dieser Kommentar möchte deshalb in allgemeinverständlicher Sprache den Ertrag der wissenschaftlichen Auslegung der Offenbarung einer breiten Leserschaft vermitteln. Er fragt aber darüber hinaus auch nach ihrer Botschaft für uns heute. Die Situation der Empfängergemeinden wird erklärt und die zeitgeschichtlichen Hintergründe werden hervorgehoben. Vor allem aber werden die Perspektiven herausgearbeitet, die über die zeitbedingten Aussagen hinausführen. Die alttestamentlichen Quellen der Visionen werden aufgezeigt und zur Entschlüsselung ihrer Symbolik genutzt. Auch die genaue Analyse des Aufbaus der Schrift wird zu einer wichtigen Lesehilfe. Die Spannungen innerhalb der Botschaft des Buchs werden klar benannt: Rigoristische Anforderungen an die Treue der Gemeinde neben bedingungsloser Einladung zu Gott, Theologie des Kreuzes neben blutigen Gewaltfantasien, Betonung der gnädigen Erwählung und die Bedeutung der Werke für das Urteil Christi. Doch es sind diese scheinbaren Widersprüche, die der Botschaft ihr besonderes Profil und Tiefenschärfe geben. Die Ermutigung zu einem Verhalten, das sich nicht von der Vergötterung menschlicher Macht verführen lässt, und zur Hoffnung auf den Sieg der gerechten und gnädigen Herrschaft Gottes hat bleibende Bedeutung auch für die Kirche heute.

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Martin Leiner hat die Versöhnungsforschung und -praxis in den vergangenen Jahren maßgeblich geprägt und gefördert. Als Gründer und Leiter des 2013 ins Leben gerufenen Jena Center for Reconciliation Studies/Zentrum für Versöhnungsforschung (JCRS) an der Theologischen Fakultät der Friedrich-Schiller-Universität Jena ist er ein unermüdlicher Brückenbauer und Netzwerker über die universitären Grenzen hinaus. Gerade die Schwerpunkte der vergleichenden Konflikterforschung und der Untersuchung von Versöhnungsprozessen weltweit verleihen dem Jenaer Forschungszentrum eine Sonderstellung, die sowohl durch zahlreiche akademische Impulse (Theoriebildung und praxisnahe Fallstudien) als auch durch den Einbezug internationaler Doktoranden und Gastdozenten unterstrichen wird.Die vorliegende Festschrift feiert nicht nur den 60. Geburtstag Martin Leiners, sondern versammelt auch die Beiträge von Theologen, Philosophen, Religionspädagogen und -wissenschaftlern sowie Versöhnungstheoretikern und -praktikern, die in einem transdisziplinären Dialog dem Thema der Versöhnung aus theologischer Perspektive nachgehen und dadurch die vielfältige Tätigkeit des Jubilars verdeutlichen und wiederspiegeln. Die Beiträge reichen von einem Erfahrungsbericht aus der Friedensarbeit über Themen wie religionspädagogische Erziehung zur Versöhnung, das Verständnis von Vergeben in Hannah Arendts politischer Theorie, die Sündevergebung in jüdisch-christlicher Tradition sowie die Untersuchung der erkenntnistheoretischen Toleranz als Grundlage heutiger Ökumene bis hin zur Untersuchung wertschätzender Wahrnehmung, Selbstliebe und politischer, philosophischer sowie theologischer Wertediskurse. Damit bietet der Sammelband zugleich einen Überblick über aktuelle Herausforderungen und Chancen der Versöhnungsforschung.

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Communion is a dynamic reality - love, unity of life, mutual penetration, the closest union. The Holy Spirit is the Communion within the Trinity and forms the communion between God, man and the world, between people, in the Church and within whole reality of this world.Showing pneumatology as a dimension of the entire dogmatic theology determines the originality of this monograph. Typically, theologians focused their works on pneumatology itself. Marek Jagodzinski's monograph is especially up to date since the pentecostal awakening in Christianity carries certain dangers. They take the forms of over-exposing the Holy Spirit at the expense of the Son of God, overly simplified ecumenism, emphasising charisms over the institution and putting personal experience over the community faith of the Church. The study is not only a presentation of ideas but brings new and inspiring elements to the scientific discussion. It is an original and creative contribution to the theoretical achievements of theology as a discipline of science. The dissertation brings a new name for the Third Divine Person - Communion in the Holy Trinity. Communion reflects the mission of the Holy Spirit which embraces the Church and the sacraments, voices a golden mean between forgetting about the Holy Spirit and the Joachimism of proclaiming the era of the Holy Spirit. The monograph justifies the simultaneous existence of Christology and pneumatology, brings a new perspective on Filioque and is of significance for ecumenism.

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Die Begegnung mit Juden und Muslimen erwies sich in Südeuropa und Ungarn seit dem 16. Jh. als Testfall für Praktiken eines toleranten Umgangs unter Christen. In utopischen Entwürfen wurden Bedingungen für religiöse Diversität ausgelotet, die in Europa erst im 19. Jh. als Menschenrecht anerkannt wurde. Voraussetzungen dafür lieferten die Diskurse über Glaubensfreiheit und Ketzerverfolgung seit der Reformation. Die hier von Philosophiehistoriker:innen und Literaturwissenschaftler:innen vorgetragenen Ideen und Entwürfe, die - teilweise erstmals und neuerdings - in der Geschichte religiöser Toleranz verortet werden, stammen u.a. von Guillaume Postel, Tommaso Campanella, Erasmus von Rotterdam, Niccolò Machiavelli, Christoph Besold, Adam Neuser, Ferenc II. Rákóczi, Johann Gottfried Schnabel, Gotthold Ephraim Lessing, Moses Mendelssohn, die schottischen Aufklärer, Isaac Disraeli, David Friedrich Strauss und von wirkmächtigen Islamreformern.

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Der neue Pietismus und Neuzeit-Doppelband 46/47 hat auf sich warten lassen, aber das Warten hat sich gelohnt. Neben einem buch- und verlagsgeschichtlichen Schwerpunkt mit Beiträgen zu Lesern und Empfängern hallischer Bücher in Schlesien im 18. Jahrhundert (Brigitte Klosterberg), zur Zunnerischen Buchhandlung um 1700 (Oliver Kruk) und zu Übersetzungen und Kommentaren jansenistischer Bücher in pietistischen Kontexten (Christoph Schmitt-Maaß) sowie zu Zinzendorfs (erstem) Zeitungsprojekt Der Parther von 1725 (Otto Teigeler) schreiten weitere Aufsätze die historische und thematische Bandbreite des Pietismus und seiner Erforschung aus: beginnend mit einer kritischen Relektüre der Dokumente zur Buttlarschen Rotte um 1700 und ihrer Bewertung in der jüngeren Forschung (Stefanie Siedeck-Strunk), einer Auseinandersetzung mit mittelalterlicher Frauenmystik im Kontext des von dem Wittenberger Theologen Martin Chladni (1669-1725) betriebenen Streites um den Pietismus (Bernd Roling), und Mitte des 19. Jahrhunderts zur Indienstnahme von Magnetismus und Somnambulismus in der Theologie August Tholucks (Sabine Wolsink). Wie üblich runden Rezensionen, Bibliographie und Register den Band ab.

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60 bis 100 Prozent aller fremduntergebrachten Jugendlichen erfüllen die Diagnosekriterien für mindestens eine psychische Störung. Auch in ambulanten Hilfen ist deren Zahl stetig wachsend. Jugendliche mit psychischen Störungen sind dort also keine Ausnahmen sondern die Mehrheit. Entsprechend selbstverständlich sollten alle Erziehungspersonen sich in der Alltagspädagogik mit diesen jungen Menschen auskennen. Martin Baierl richtet sich daher in erster Linie an alle mit Erziehungsaufgaben betrauten professionellen Helfer – unabhängig von deren Ausbildung oder Arbeitsauftrag. Er macht vertraut mit dem Erscheinungsbild verschiedener Störungen und vor allen Dingen mit bewährten pädagogischen Interventionsmöglichkeiten. Die vorgestellten Vorgehensweisen beziehen sich auf den Kontext der stationären Jugendhilfe und der stationären psychiatrischen Behandlung. Sie sind zum größten Teil auch in teilstationären und ambulanten Hilfen bzw. dem familiären Rahmen umsetzbar. Das Buch stellt einen Brückenschlag dar: Erfahrungen aus vielen Fachbereichen der Psychologie, Psychiatrie und der Pädagogik fließen in die Beschreibung einer bewährten Alltagspädagogik für Jugendliche mit psychischen Störungen ein. Es zeigt Möglichkeiten auf, mit einer Klientel umzugehen, die den Alltag von professionellen Helfern maßgeblich bestimmt. Die 5., veränderte Neuauflage bringt alle Kapitel auf den fachlich aktuellen Stand und ist ergänzt um die komplett neuen Kapitel zu Traumatisierung und Traumafolgeströrungen, Autismus-Spektrum-Störungen und Bindungsstörungen.

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The basic forms of the Greek Bible put in alphabetical order create the lexicon's entries. Every entry has its English translation along with the number of occurrences of the Greek term in the Septuagint, parallel texts and in the New Testament with the sum of all occurrences in all the Bible. At the end of each entry the lexical forms of it are given and listed in alphabetical order with a grammatical analysis and occurrences throughout the Scriptures. In the dictionary, as it is in the concordance, four colours are given a new category of distinction. They separately characterize the texts and references of the Septuagint (green), parallel texts (red) and the New Testament (blue). The same colours are attributed to the number of appearances of the terms in the text. The terms are presented in the Dictionary firstly in basic form, then in all lexical forms arranged in alphabetical order.

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With the implementation of the scientifically evaluated and multiple award-winning Fairplayer.Manuals, civil courage and prosocial behavior are promoted, social skills are strengthened and personal responsibility is supported. Instructions for structured role play encourage empathy and cognitive perspective adoption. Structured guidelines help to deal with moral dilemmas and form values. The materials are particularly suitable for pupils in the 7th to 9th grade and can be used during lessons. The practical part contains numerous practical exercises and tips. The Fairplayer.Manual was published as a companion book for teacher training or for further training of educational professions and is now available in the second, completely revised edition (www.fairplayer.de).

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The psychologist Jan Bleckwedel demonstrates how therapists and clients can become active creative partners. He introduces a broad spectrum of systemic action tools and psychodynamic techniques. Numerous case examples show how creative therapeutic processes can best be established with families and couples. A navigation system spanning many different methdological approaches provides the reader with orientation. Many other overviews, lists, and graphs make this book a valuable reference work that encourages both action and reflection.In the theoretical section, the author explains the intensive effect of action methods as part of the concepts and conceptions that play a large role in modern research on newborns, emotions and neurobiology. The complex interaction between emotion, interaction, constellation, field and environment is described in clear and understandable terms. The employment of action methods thus becomes part of the larger context of a multimodal, multidimensional and development-oriented approach.The ideas and concepts contained in this volume were developed over many years of practice and teaching against the background of the various traditions of family therapy and systemic therapy and are open to all therapeutic currents.

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Das systemische Elterncoaching im gewaltlosen Widerstand bei gewalttätigem oder selbstschädigendem Verhalten von Kindern und Jugendlichen zur Herstellung elterlicher Präsenz basiert auf dem Konzept Haim Omers. Von der auf Deeskalation bedachten Haltung fühlen sich nicht nur Therapeuten und Berater, sondern auch Eltern angesprochen. In professionellen Zusammenhängen ergeben sich bei der Umsetzung eine Fülle von Fragen, denen das Werkstattbuch anhand von 14 Beiträgen umfassend nachgeht. Behandelt werden Grundlagen, praktische und störungsspezifische Anwendungen sowie Forschungsperspektiven.

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The Marte-Meo counselling method is an innovative and topical model of intervention that can be implemented in all psychosocial fields in which the main thrust is activating, supporting and accompanying developmental and learning processes.

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Tensions and crises in the therapeutic relationship inevitably occur in the course of any psychotherapy. Such "alliance ruptures" offer the chance for a corrective emotional experience, but at the same time carry a high risk of premature discontinuation of therapy and poor therapy outcomes. Therapists often do not manage to deal with it constructively. The author describes concepts, helpful techniques and innovative didactic methods such as alliance-focused training and a test for measuring interpersonal skills of therapists. Case studies illustrate the content.

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