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La philologie requiert autant de rigueur que d’ouverture d’esprit, deux qualités que Ghislaine Viré possède au plus haut degré et qu’elle a toujours conjuguées. Elle a en effet mené de front une double carrière, comme latiniste et comme didacticienne, dans un enrichissement réciproque des deux domaines. Car, pour Ghislaine Viré, la transmission ne concerne pas seulement les manuscrits d’auteurs latins, mais porte aussi sur l’enseignement des langues anciennes. Dans cette logique, les communications rassemblées en son honneur tentent l’exercice périlleux d’associer chaque fois différents points de vue: didacticiens, papyrologues, linguistes, historiens, hellénistes et latinistes, tous ont accepté de sortir de leur zone de confort intellectuel et d’élargir leur perspective pour présenter une recherche originale et diversifiée. Ce volume d’hommages s’articule en trois parties. La première se concentre sur l’éducation dans l’Antiquité; à travers l’analyse de supports d’apprentissage et l’étude des multiples aspects que revêt la relation entre pédagogie et philologie, cette partie aborde des thèmes qui vont d’Hésiode jusqu’à l’Antiquité tardive. La seconde partie concerne le présent; il s’agit de s’interroger, par le biais de diverses réflexions méthodologiques et études de cas, sur la manière dont il convient d’enseigner l’Antiquité dans le monde d’aujourd’hui. La troisième inscrit pédagogie et didactique des langues anciennes à l’intérieur d’un cadre humaniste qui se refuse à faire l’impasse sur les dimensions éthiques et sociétales de nos démarches.

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Ce livre récapitule plus d'un demi-siècle de fouilles à Sirmium en se concentrant non sur tel ou tel bâtiment, comme l'ont déjà fait d'excellentes études antérieures, mais sur des dossiers envisagés autant que possible à l'échelle de l'ensemble du site, voire de la région, et sur toute la durée de l'Antiquité tardive, du IVe au VIIe siècle. Il rend ainsi enfin vraiment accessibles des données jusqu'ici dispersées dans des publications souvent difficiles d'accès. Sirmium a connu pendant cette période une histoire singulière: érigée en ville impériale au début du IVe siècle pendant la Tétrarchie, elle tombe rapidement aux mains d'envahisseurs divers (Huns, Ostrogoths, Gépides et Avars) qui se succèdent, malgré deux réoccupations par l'Empire romain d'Orient, jusqu'à ce que sa chute aux mains des Avars en 582 amorce un déclin irréversible. C'est donc un observatoire privilégié des points communs et des différences entre divers groupes humains d'une époque en interaction constante. Les différents types d'habitat installés dans les ruines du palais impérial, les nécropoles qui s'installent à l'intérieur de la ville, l'analyse anthropologique des ossements, la céramique «germanique», les nombreux objets en métal, os et verre trouvés surtout dans les tombes, un ensemble exceptionnel d'orfèvrerie et l'étude des monnaies circulant dans la région sont autant d'aspects divers de ce monde en changement, qui est loin de rompre pour autant avec la civilisation matérielle de l'Empire.

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Le lydien est une langue indo-europeenne appartenant au groupe anatolien, a l'instar du hittite, du louvite, du palaite, du lycien ou du carien. Il fait partie des langues a faible attestation: il n'en existe qu'une centaine d'inscriptions, dont certaines fort degradees, et qui sont datees des VIIIe-IIe s. av. J.-C. Ces conditions de conservation expliquent en grande partie les nombreux points de discussion qui subsistent dans les etudes lydiennes. Dans tous les cas contestes, ce livre presentera systematiquement les diverses theories en presence et proposera dans certains cas des reponses originales. Apres une description du materiel linguistique a la disposition des chercheurs, le premier domaine aborde sera la phonetique. Le vocalisme et le consonantisme feront l'objet d'une etude detaillee, comportant le releve systematique des phonemes et la reconstitution de l'histoire de ces phonemes du proto-indo-europeen au lydien en passant par l'anatolien commun. La seconde section sera consacree a la morphologie, avec l'analyse de la flexion et de la formation des noms, des pronoms et des verbes. A travers cette contribution a l'etude de la grammaire lydienne, l'auteur entend illustrer les multiples difficultes que recele encore cette langue: la poursuite de l'examen minutieux des textes, la confrontation avec les autres langues anatoliennes et la decouverte de nouvelles inscriptions permettront sans doute aux chercheurs d'affiner leur connaissance de ce corpus obscur a plus d'un titre.

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Historical and literary scholars have become increasingly interested in women’s roles in and approaches to war. In times of conflict, French and francophone women have made crucial contributions in aid of the patrie, but wars have also set women against the governing powers, frequently forcing them to choose between their concerns as women, and the economic and social demands of their belligerent nations. This volume, the proceedings of the 9th UK Women in French conference entitled ‘Les femmes et la guerre’, brings together scholars from different academic disciplines – history, sociology, politics, literary criticism and gender studies – who explore the impact of war upon women in French and francophone societies. Les critiques littéraires et les historiens s’intéressent de plus en plus aux rôles des femmes pendant les périodes de guerre. Les femmes françaises et francophones ont, par leurs actions cruciales, aidé la patrie en temps de guerre ; cependant, les conflits ont également opposé les femmes à leur gouvernement, en les obligeant souvent à choisir entre leurs intérêts en tant que femmes et les exigences économiques et sociales de leur pays belligérant. Ce volume, reproduisant les actes du 9e colloque britannique organisé par « Women in French », intitulé « Les femmes et la guerre », rassemble des spécialistes de diverses disciplines – histoire, sociologie, sciences politiques, critique littéraire et études de genre – pour analyser les effets de la guerre sur les femmes en France et dans les pays francophones.

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Ce volume en trois langues réunit des études sur la genèse de la figure littéraire de l'adversaire de Dieu, sur sa présentation et son interprétation dans la Bible hébraïque et dans son homologue chrétienne, dans les textes du judaïsme antique et rabbinique et de l'Eglise ancienne et dans des documents gnostiques. Les approches du thème inspirées par l'exégèse et la philologie, l'histoire des religions, la judaïstique, l'histoire des concepts et de la théologie et l'histoire de l'art se côtoient et se complètent. Les contributions, dues à des enseignants-chercheurs des facultés de théologie des universités de Strasbourg, Tübingen et Uppsala traitent de Satan, du Diable, de Beelzeboub, de l'antichrist, du "penchant mauvais" et d'autres forces et démons adversaires de Dieu ainsi que du mal dans l'oeuvre du réalisateur danois Lars von Trier.Der dreisprachige Sammelband enthält Untersuchungen zur Entstehung der literarischen Gestalt des Widersachers Gottes und zu ihrer Darstellung und Deutung in den jüdischen heiligen Schriften, in der christlichen Bibel, in Texten des antiken und rabbinischen Judentums und der Alten Kirche sowie in gnostischen Texten. Umfassend behandelt werden exegetisch-philologische, religionsgeschichtliche, judaistische sowie begriffs- und theologiegeschichtliche Aspekte des Themas. Die Beiträge von Forscherinnen und Forschern der evangelisch-theologischen Fakultäten der Universitäten Straßburg, Tübingen und Uppsala behandeln die Figur des Satans, des Diabolos, des Beelzebub, des Antichristen, des "bösen Triebs" und anderer gottfeindlicher Kräfte und Dämonen sowie das Böse im filmischen Werk des dänischen Regisseurs Lars von Trier.

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En mai 2000 s'est tenu a l'universite de Yale un colloque international sur l'oeuvre de Renaud Camus dont le present volume acceuille les contributions essentielles. Afin de rendre compte de la richesse et de la diversite exceptionnelles de l'auteur, les organisateurs ne se sont pas limites aux seuls travaux litteraires, mais ont sollicite egalement des interventions sur les dimensions artistiques, ethiques et politiques de son travail, tout en sachant, bien entendu, que tous ces aspects ne se laissent separer qu'a tres grand-peine dans le cas d'une oeuvre dont l'ambition fondamentale est de parler de tout.La conference a rassemble la plupart des chercheurs qui s'efforcent depuis vingt ans de faire mieux connaitre l'ecriture et la pensee de Renaud Camus. Les debats qui ont entoure cette rencontre, et qui avaient des rapports inevitables avec l' "affaire Camus" (retracee par l'auteur lui-meme dans son livre Corbeaux, Paris, Les Impressions nouvelles, 2000), sont recapitules dans l'introduction de Charles Porter, principal organisateur du colloque.Charles A. Porter, Professeur emerite de francais a Yale University, est l'auteur de Restif's Novels et de Chateaubriand: Composition, Imagination, and Poetry. Il prepare une etude generale de l'oeuvre de Renaud Camus.Jan Baetens enseigne aux universites de Maastricht et de Leuven. Ses recherches portent aussi bien sur la litterature contemporaine que sur les arts visuels. En 2000 il a publie aux editions Rodopi la premiere monographie sur Renaud Camus, Etudes camusiennes. Il a egalement dirige le numero 10 de la revue belge Ecritures, largement consacre a cet auteur.

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Renowned contributors use the late work of this crucial figure to open new speculations on "materiality." A "material event," in one of Paul de Man’s definitions, is a piece of writing that enters history to make something happen. This interpretation hovers over the publication of this volume, a timely reconsideration of de Man’s late work in its complex literary, critical, cultural, philosophical, political, and historical dimensions.A distinguished group of scholars responds to the problematic of "materialism" as posed in Paul de Man’s posthumous final book, Aesthetic Ideology. These contributors, at the forefront of critical theory, productive thinking, and writing in the humanities, explore the question of "material events" to illuminate not just de Man’s work but their own. Prominent among the authors here is Jacques Derrida, whose extended essay “Typewriter Ribbon: Limited Inc (2)” returns to a celebrated episode in Rousseau’s Confessions that was discussed by de Man in Allegories of Reading. The importance of de Man’s late work is related to a broad range of subjects and categories and-in Derrida’s provocative reading of de Man’s concept of "materiality"-the politico-autobiographical texts of de Man himself. This collection is essential reading for all those interested in the present state of literary and cultural theory. Contributors: Judith Butler, UC Berkeley; T. J. Clark, UC Berkeley; Jacques Derrida, École des Hautes Études en Sciences Sociales and UC Irvine; Barbara Johnson, Harvard U; Ernesto Laclau, U of Essex; Arkady Plotnitsky, Purdue U; Laurence A. Rickels, UC Santa Barbara; and Michael Sprinker.

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A new biography of which paints the most well-rounded and factually accurate portrait of the composer to date Ralph Vaughan Williams ranks among the most versatile, influential, and enduringly popular British musicians of his era. Throughout his wide-ranging career-as composer, conductor, editor, scholar, folksong collector, teacher, author, administrator, and philanthropist-Vaughan Williams worked tirelessly to improve the standards and quality of British musical life. His dedicated work ethic and fastidious attention to musical detail helped him forge a compelling and original expressive idiom grounded in a profound understanding of musical history and tradition, popularized in concert staples like the Tallis Fantasia, The Lark Ascending, A London Symphony, the Songs of Travel, and the Serenade to Music. Drawing upon both recent scholarship and newly accessible scores and correspondence, author Eric Saylor interweaves in Vaughan Williams an exploration of the composer's life - including new insights about his early career, military service in the Great War, and relationships with the women he loved and married - with chapters surveying his enormous body of music, spanning hymn tunes to operas, keyboard etudes to solo concerti, wind band music for amateurs to perhaps the finest symphonic cycle of the twentieth century. The resulting portrait reveals Vaughan Williams's complex artistry and dynamic personality, a portrayal often at odds with the avuncular persona of "Uncle Ralph" familiar to the public. This contemporary reassessment of the composer's life and works provides a concise and engaging overview of both, positioning Vaughan Williams as an artist of rare skill, sensitivity, and human insight.

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The essays in this collection by the noted French philosopher Paul Ricoeur grew out of a series of invited lectures given in France on the question of the nature of justice and the law at the Institut des Hautes Etudes pour a Justice in Paris. Gathered under the title "The Just", the essays represent a sustained reflection on the relation between the concept of the juridical - as embedded in written laws, tribunals, judges and verdicts - and the philosophical concept of right, situated between moral theory and politics. In political philosophy, Ricoeur argues, the question of right is obscured by the haunting presence of historical evil. In a philosophy of right, on the other hand, the leading theme is peace. Building on the framework established in his earlier work, "Oneself as Another", Ricoeur shifts his focus from political considerations to those having to do with the juridical dimension of the problem of justice. Fleshing out this framework, Ricoeur revisits the work of Plato, Aristotle and Kant in his engagements with contemporary thinkers, particularly John Rawls, Michael Walzer, Hannah Arendt and Ronald Dworkin. His thought ranges from conceptual analysis, to the theory of law, and finally to the act of judging, exploring the ideas of sanction, rehabilitation, pardon and the status of conscience in relation to the demands of the law. A valuable work for understanding the development of Ricoeur's hermeneutic philosophy and the literary and religious dimensions of his thought, "The Just" should also be of interest to scholars interested in matters of ethics, law and justice.

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L’ouvrage Ougarit, un anniversaire, bilans et recherches en cours (Ras Shamra – Ougarit XXVIII), édité grâce au soutien du Ministère de l’Europe et des Affaires étrangères, de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres et de la Fondation Hugot du Collège de France, rassemble vingt-cinq contributions. Deux-tiers des articles correspondent à des communications données lors du colloque international Ougarit, 90 ans après (Collège de France, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Institut national d’histoire de l’art, Paris, 13-16 novembre 2019). Trois volets structurent l’ouvrage. Le premier est consacré aux activités de la mission (missions, publications, actions de valorisation). Le second volet rassemble des synthèses consacrées à plusieurs champs disciplinaires, la publication d’inédits, les résultats d’études techniques et archéométriques, ainsi que des mises au point sur des recherches en cours. L’éventail des thématiques traitées est large. L’ouvrage n’illustre toutefois qu’une partie des travaux menés dans la cadre de la mission de Ras Shamra – Ougarit. La troisième partie du livre accueille des études consacrées à d’autres documentations, archéologiques ou épigraphiques, dont l’analyse apporte un éclairage sur Ougarit et sur le contexte dans lequel s’est développée la civilisation ougaritique. De Chypre au Kurdistan, le cadre chronologique est celui de l’âge du Bronze. Les trente-trois auteurs sont des membres et collaborateurs (post-doctorants, chercheurs, enseignants-chercheurs) de la mission ou des chercheurs extérieurs, spécialistes de la Méditerranée orientale et du Proche-Orient. Archéologues, historiens, épigraphistes, géographes... croisent leurs regards, confrontent leurs idées, pour faire revivre cette civilisation du Levant nord, tout en convoquant une réflexion historiographique et épistémologique.

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Quatre-vingts ans après la parution de l'ouvrage toujours fondamental de Pierre Chantraine intitulé La Formation des noms en grec ancien (1933), le colloque international de Rouen (17-18 octobre 2013) s'est donné pour objectif de présenter quelques-uns des progrès effectués dans l'étude des suffixes qui servent à former les substantifs, les adjectifs et les adverbes en grec ancien, et d'observer ceux-ci sur la longue période qui va du grec mycénien jusqu'à la koiné. Les contributions réunies dans ce volume traitent de plusieurs séries suffixales importantes et sont précédées par des réflexions générales sur l'accentuation et sur le fonctionnement de la dérivation. L'étymologie n'est pas négligée puisqu'elle permet d'insérer des termes synchroniquement obscurs dans des séries dérivationnelles connues. La formation des noms en grec ancien n'est donc pas un sujet clos. Il importait de montrer que des progrès se font chaque jour et qu'il y a bien de nouveaux acquis. Les contributions réunies sont dues à des hellénistes de grand nom et à de jeunes espoirs talentueux, Francesco Dedè (Milan), Éric Dieu (Toulouse), José Luis García Ramón (Cologne), Nicole Guilleux (Caen), Daniel Kölligan (Cologne), Claire Le Feuvre (Paris), Audrey Mathys (Paris), Michael Meier-Brügger (Berlin), Georges-Jean Pinault (Paris), Christina Skelton (Los Angeles), Brent Vine (Los Angeles), Rémy Viredaz (Genève), ainsi qu'aux deux éditeurs du volume, Alain Blanc, professeur de linguistique des langues anciennes à l'Université de Rouen, et Daniel Petit, professeur de linguistique indo-européenne à l'École Normale Supérieure de Paris et directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études.

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Le present ouvrage est un recueil d'articles de J. Etienne, professeur de philosophie et de theologie morales a l'UCL, en l'honneur de son 75eme anniversaire. Le choix des articles et leur agencement dans une structure tripartite temoignent de la dynamique directrice de la vie et de la pensee de J. Etienne, a savoir une recherche ethique alimentee par la raison et motivee par la foi. C'est ainsi que la premiere partie, consacree aux sources philosophiques de la pensee de J. Etienne, rassemble diverses etudes qui vont de Platon a Ricoeur en passant par Bergson et Nabert; la seconde partie s'offre comme une mediation religieuse et theologique: elle reprend diverses contributions de J. Etienne sur le sacre, sur les relations entre la dynamique evangelique et la vie morale. La troisieme partie, quant a elle, fait se croiser ces deux sources de la reflexion morale que sont la raison et la foi sur des axes fondamentaux de la reflexion ethique ainsi que sur des thematiques plus actuelles: y sont abordes, entre autres, les rapports entre nature et culture, entre anthropologie et ethique, mais aussi les droits de l'homme, le droit d'ingerence, le respect aux mourants. Le recueil se termine par une bibliographie de J. Etienne. Comme un fil rouge qui traverse ce recueil, la mise en evidence du primat dialogue et de la raison sur la victoire privee de parole qu'est la violence, rappelle la capacite ethique qui habite tout etre humain et qui confere a sa liberte sa dignite.

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The differences between Old-Roman, Ambrosian, Aquileian, Gallican, and Hispanic chant, and their interconnections with each other and the Gregorian chant occupied Michel Huglo in his early career, although he returned to these questions in the 1980s and 1990s. The present volume, the second in the set of four to be published in the Variorum series, brings all this work together. Huglo's 1954 article, the first to describe the sources for Old Roman chant, recognized as distinct from Gregorian chant, is of primary significance for the historiography of Western plainchant, because it opened the debate on the relationship between Old Roman and Gregorian chant. The final section presents articles on the Latin version of the Akathistos hymn and on Byzantine chants translated into Latin that became part of the Western plainchant repertory. Les différences entre les répertoires Vieux-romain, Ambrosien, Aquiléien, Gallican et Hispanique, leurs influences réciproques et leurs relations avec le chant grégorien ont occupé Michel Huglo au début de sa carrière: il revint sur ces questions dans les années 1980 et 1990. Ce volume, le deuxième d'une série de quatre dans la collection Variorum, réunit toutes ces études. L'article de 1954 de Michel Huglo sur les sources du chant Vieux-romain, considéré comme distinct du grégorien, est de première importance pour l'historiographie du plain-chant occidental, car il a ouvert les débats sur le rapport entre Vieux-romain et grégorien. Les articles sur la version latine de l'Hymne Acathiste et sur les pièces de chant byzantin traduites en latin dans les répertoires occidentaux du plain-chant achèvent ce volume.

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Depuis les études de Bertram, on pense que l'utilisation de παιδεύω dans la Septante témoigne d'un changement dans la pensée religieuse juive de la période hellénistique. L'idée hébraïque d'un Dieu qui corrige (יסר) son peuple laisse la place à un Dieu qui l'éduque (παιδεύω) vers la vertu. Pourtant, παιδεύω est clairement utilisé dans la Septante pour désigner une correction corporelle, sens qu'il ne possède pas en grec classique. Patrick Pouchelle tente une nouvelle approche: après avoir établi dans la Septante la correspondance entre יסר et παιδεύω, il va analyser la racine יסר dans l'hébreu classique et les mots de la famille de παιδεύω dans le grec classique et la koinè. Il tâchera d'expliquer pourquoi les traducteurs ont choisi παιδεύω pour traduire יסר. L'auteur émet une nouvelle hypothèse: dans la Septante, Dieu "éducateur" est un dieu qui corrige, comme dans la bible hébraïque. Cependant, le choix de παιδεύω insiste sur la relation entre Dieu et son peuple perçue comme celle d'un père envers son fils, selon une nuance qu'on retrouve dans la littérature de Sagesse.God, the Educator. A New Approach to a Concept of Biblical Theology between Hebrew Bible, Septuagint and Classical Greek Literature.Was the God illustrated in the Septuagint the Hebrew idea of a God who disciplines or did he represent the Greek ideal of education? Patrick Pouchelle suggests a new approach to this issue. By establishing the lexical equivalence between יסר and παιδεύω, he aims to explain why the Greek translators have rendered יסר as παιδεύω and thus link it to the Hebrew bible.

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Here is an unexpected Gérard Genette, looking back at his life and time with humour, tenderness and lucidity. ‘Bardadrac’ is the neologism a friend of his once invented to name the jumbled contents of her handbag. A way of saying that one finds a little bit of everything in this book: memories of a suburban childhood, a provincial adolescence and early years in Paris marked by a few political commitments; the evocation of great intellectual figures, like Roland Barthes or Jorge Luis Borges; a taste for cities, rivers, women and music, classical or jazz; contingent epiphanies; good or bad ideas; true and false memories; aesthetic biases; geographical reveries; secret or apocryphal quotations; maxims and characters; asides, quips and digressions; reflections on literature and language, with an ironic take on the medialect, or dialect of the media; and other surprises. At the intersection, for instance, of Flaubert’s Dictionary of Received Ideas, Ambrose Bierce’s Devil’s Dictionary, Renard’s Journal, Roland Barthes’ Roland Barthes and Perec’s I Remember, this whimsical abecedarium invites you to stroll and gather. Gérard Genette (1930-2018) was research director at the École des hautes études en sciences sociales in Paris, and visiting professor at Yale University. Cofounder of the journal Poétique, he published extensively in the fields of literary theory, poetics and aesthetics, including, in English: Narrative Discourse: An Essay in Method (1980), Figures of Literary Discourse (1982), Fiction and Diction (1993), Mimologics (1995), Palimpsests: Literature in the Second Degree (1997), Paratexts: Thresholds of Interpretation (1997), The Work of Art: Immanence and Transcendence (1997), The Aesthetic Relation (1999), Essays in Aesthetics (2005).

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Le 5 decembre 2001, nous lancions le projet de la publication d'une "Festschrift" destinee a honorer notre collegue et ami Wolf-Peter Funk. La parution de ce volume etait alors annoncee pour le 30 decembre 2003, date du 60e anniversaire du dedicataire. Mais diverses raisons, au premier rang desquelles figure la generosite avec laquelle on a repondu a notre invitation, ont fait que ces melanges paraissent avec deux annees de retard. Mais a quelque chose malheur est bon: les lecteurs apprecieront la richesse, la haute tenue scientifique et la diversite de ces quarante-sept contributions qui, redigees en francais, en anglais ou en allemand par cinquante auteurs provenant de treize pays, temoignent eloquemment de l'estime et de l'amitie dont jouit Wolf-Peter Funk.Les editeurs de ce volume ont voulu l'ouvrir aux domaines auxquels s'est particulierement consacre Wolf-Peter Funk: la philologie et la linguistique coptes, les etudes gnostiques et manicheennes. Les contributions qui composent cet hommage illustrent par ailleurs assez bien ce qu'a ete l'activite scientifique et universitaire de Wolf-Peter Funk depuis son arrivee a l'Universite Laval a l'ete 1986. S'il y a poursuivi des travaux entrepris a Berlin, il s'est de plus en plus engage, a partir de ce moment, dans l'edition et l'interpretation des textes de Nag Hammadi en meme temps qu'il ouvrait un vaste chantier manicheen en devenant l'editeur des manuscrits manicheens des Musees d'Etat de Berlin et en s'associant a l'equipe australienne chargee de la publication des fouilles de l'oasis de Dakhleh (Kellis).

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DIVINE ILLUMINATION “An important and ground-breaking study which links growing interest in Augustine and medieval philosophy with cutting-edge questions in contemporary philosophy of religion, particularly concerning epistemology and the ‘rationality’ of religion.” Janet Soskice, University of Cambridge “In this lucidly argued and solidly documented study, Schumacher uncovers the roots of problems notoriously besetting modern theories of knowledge in conflicting medieval interpretations of Augustine’s assumptions about knowledge as divine illumination: an intriguing thesis, which she handles with delicacy and flair.” Fergus Kerr, O.P. University of Edinburgh “Challenges the traditional history of theories of knowledge. A bold and provocative reading.” Olivier Boulnois, École Pratique des Hautes Études (University of Paris, Sorbonne) Divine Illumination offers an original interpretation of Augustine’s theory of knowledge, tracing its development in the work of medieval thinkers such as Anselm, Bonaventure, Thomas Aquinas, and John Duns Scotus. Although Scotus is often deemed responsible for finally pronouncing Augustine’s longstanding illumination account untenable, Schumacher shows that he only rejected a version that was the byproduct of a shift in the understanding of illumination and knowledge more generally within the thirteenth-century Franciscan school of thought. To reckon with the challenges in contemporary thought on knowledge that were partly made possible by this shift, Schumacher recommends relearning a way of thinking about knowledge that was familiar to Augustine and those who worked in continuity with him. Her book thus anticipates a new approach to dealing with debates in contemporary epistemology, philosophy of religion, and theology, even while correcting some longstanding assumptions about Augustine and his most significant medieval readers.

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Paul Valery pretendait qu'il fallait avoir perdu la raison pour essayer de definir le romantisme. Un tel constat ne releve pas de la seule ironie. A l'examen, toutes les etudes portant sur le romantisme francais ont ete confrontees a un probleme qui revient comme un leitmotiv, celui de la definition de l'objet meme de la recherche: le mot "romantisme" est un vocable aux definitions fluctuantes, lie a une periode historique aux limites tout aussi imprecises. Quant aux declarations des interesses eux-memes -- lesdits ecrivains "romantiques" --, elles ne s'accordent guere et apparaissent parfois tout a fait contradictoires.Peut-on toutefois degager d'eventuelles lignes de force, une structure latente voire un air de famille dans le chaos apparent de la production litteraire de l'epoque? Le present ouvrage en fait le pari. Le debut du XIXe siecle se caracterise, en France, par la convergence d'une remise a l'honneur de Platon et d'un mode de pensee "platonicien", qui se rencontre a des degres divers chez tous les ecrivains. Le romantisme peut se laisser apprehender comme un dialogue critique, souvent polemique, etabli entre la litterature et l'inspiration platonicienne, acceptee completement ou avec des nuances par certains, fermement rejetee par d'autres. Ainsi, a partir des critiques adressees aux doctrines derivees des ecrits du philosophe grec, va s'elaborer une variante moderne, laicisee, du platonisme. De cette modernite litteraire, les oeuvres de Chateaubriand, de Stendahl, de Balzac marqueront l'avenement; Nerval, Baudelaire et Flaubert en porteront un temps le flambeau; et elle traversera tout le XIXe siecle pour venir se fondre dans l'oeuvre de Proust et trouver, au coeur de la Recherche du temps perdu, son expression definitive.

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Expanding the insights of Arlette Farge and Michel Foucault’s Disorderly Families into policing, public order, (in)justice, and daily life What might it mean for ordinary people to intervene in the circulation of power between police and the streets, sovereigns and their subjects? How did the police come to understand themselves as responsible for the circulation of people as much as things—and to separate law and justice from the maintenance of a newly emergent civil order? These are among the many questions addressed in the interpretive essays in Archives of Infamy.Crisscrossing the Atlantic to bring together unpublished radio broadcasts, book reviews, and essays by historians, geographers, and political theorists, Archives of Infamy provides historical and archival contexts to the recent translation of Disorderly Families by Arlette Farge and Michel Foucault. This volume includes new translations of key texts, including a radio address Foucault gave in 1983 that explains the writing process for Disorderly Families; two essays by Foucault not readily available in English; and a previously untranslated essay by Farge that describes how historians have appropriated Foucault.Archives of Infamy pushes past old debates between philosophers and historians to offer a new perspective on the crystallization of ideas—of the family, gender relations, and political power—into social relationships and the regimes of power they engender. Contributors: Roger Chartier, Collège de France; Stuart Elden, U of Warwick; Arlette Farge, Centre national de recherche scientifique; Michel Foucault (1926–1984); Jean-Philippe Guinle, Catholic Institute of Paris; Michel Heurteaux; Pierre Nora, École des Hautes Études en Sciences Sociales; Michael Rey (1953–1993); Thomas Scott-Railton; Elizabeth Wingrove, U of Michigan.

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Expanding the insights of Arlette Farge and Michel Foucault’s Disorderly Families into policing, public order, (in)justice, and daily life What might it mean for ordinary people to intervene in the circulation of power between police and the streets, sovereigns and their subjects? How did the police come to understand themselves as responsible for the circulation of people as much as things—and to separate law and justice from the maintenance of a newly emergent civil order? These are among the many questions addressed in the interpretive essays in Archives of Infamy.Crisscrossing the Atlantic to bring together unpublished radio broadcasts, book reviews, and essays by historians, geographers, and political theorists, Archives of Infamy provides historical and archival contexts to the recent translation of Disorderly Families by Arlette Farge and Michel Foucault. This volume includes new translations of key texts, including a radio address Foucault gave in 1983 that explains the writing process for Disorderly Families; two essays by Foucault not readily available in English; and a previously untranslated essay by Farge that describes how historians have appropriated Foucault.Archives of Infamy pushes past old debates between philosophers and historians to offer a new perspective on the crystallization of ideas—of the family, gender relations, and political power—into social relationships and the regimes of power they engender. Contributors: Roger Chartier, Collège de France; Stuart Elden, U of Warwick; Arlette Farge, Centre national de recherche scientifique; Michel Foucault (1926–1984); Jean-Philippe Guinle, Catholic Institute of Paris; Michel Heurteaux; Pierre Nora, École des Hautes Études en Sciences Sociales; Michael Rey (1953–1993); Thomas Scott-Railton; Elizabeth Wingrove, U of Michigan.

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Le Pere Xavier Tilliette est l'un des plus grands historiens contemporains de la philosophie. Il est l'auteur d'une monumentale etude en deux volumes sur Schelling a qui il avait d'ailleurs consacre plusieurs autres ouvrages. Il a egalement ecrit d'excellents livres sur d'autres grandes figures de la philosophie occidentale notamment Fichte, Merleau-Ponty, Lequier. Il est aussi et surtout le representant le plus connu d'un genre unique de la philosophie de la religion, celui qui traite des grands themes de la theologie chretienne selon leurs dimensions proprement philosophiques. Rappelons simplement plusieurs travaux tres novateurs sur le Christ et la philosophie, mais aussi sur la philosophie et l'Eglise ou encore la philosophie et l'Eucharistie. Toutefois, Xavier Tilliette n'est pas seulement philosophe, il est aussi un grand erudit de l'histoire litteraire francaise, notamment de l'ouvre de Paul Claudel. Apres deux Festschrift anterieures parues respectivement en Allemagne et en Italie, ce troisieme recueil publie en l'honneur du Pere Tilliette est edite en Belgique. Il contient trente contributions, plus de la moitie consacrees a l'histoire de la philosophie, avec un nombre eleve de textes sur Schelling. Les autres etudes, tres variees, tres originales, relevent de la philosophie de la religion, de la theologie philosophique et de l'histoire de la litterature. Ces travaux dont les auteurs, en provenance de huit pays et de trois continents, vont de jeunes erudits a peine trentenaires jusqu'aux contemporains de l'illustre jesuite, sont rediges en Francais, en Italien, en Allemand et en Anglais. Ils manifestent et illustrent la fecondite de l'ouvre de ce disciple fervent des Peres de Lubac et Danielou, son rayonnement extraordinaire, les richesses multivalentes de ses deux-mille publications.

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Par son rayonnement politico-économique, l’Égypte saïte constitue le plus grand pouvoir des royaumes méditerranéens des 7e-6e siècles av. J.-C. et une source d’inspiration dans la composition multiethnique de l’Empire achéménide. Au-delà des sources écrites, notre compréhension de la réelle position de l’Égypte dans le développement culturel du pouvoir perse est notamment tributaire de l’étude approfondie des témoignages archéologiques révélant l’activité ou l’installation des communautés égyptiennes au centre de l’Empire. Les anciennes fouilles menées dans les principales capitales achéménides (en Perse et Élam) ont mis au jour d’importants vestiges, qui demeuraient jusqu’à ce jour peu connus, voire ignorés pour certains. Les objets égyptiens et égyptianisants issus de ces sites appartiennent majoritairement au contexte royal et attestent l’appropriation des modèles pharaoniques dans la conception de la culture palatiale perse. Ils confirment en somme la contribution de divers corps de métiers égyptiens au fonctionnement de la vie de cour des Grands Rois mais aussi à l’essor architectural de leurs résidences. Le présent catalogue réunit pour la première fois une partie de ces découvertes: celles réparties dans les collections iraniennes. Il offre ainsi une source de référence pour de futures recherches sur les aegyptiaca de Perse conservés à l’extérieur de l’Iran mais aussi pour toutes les études portant sur les relations égypto-perses sous l’Empire achéménide. La première partie de cet ouvrage est consacrée à la présentation des principaux sites archéologiques d’où proviennent les objets étudiés et à l’historique des fouilles. Dans une deuxième partie les données textuelles connues sur la présence égyptienne en Perse sont décrites. La troisième partie aborde les principaux musées iraniens conservant les pièces égyptiennes et égyptianisantes. Le catalogue des objets représente la quatrième et la plus grande partie du volume et propose un classement raisonné des découvertes sous quatre groupes typologiques.

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The study of Renaissance drawings allows for an intensive exploration of how artists constructed their works and how they thought, often by revealing the artists' ideas through the examination of private images that were deemed inappropriate for more public viewing. Rethinking Renaissance Drawings presents new and original research from art historians and curators from leading universities and museums across North America and Europe. Previous studies on drawings tend to focus on the work of one artist or a small regional group of artists. The essays in this collection address larger issues of the forms and functions of drawing in the Renaissance by exploring a variety of perspectives, including discussions of the process of drawing, the often unorthodox imagery of Renaissance drawings, the collecting and copying of Renaissance drawings, and the works of artists such as Michelangelo, Raphael, Bosch, Parmigianino, Annibale Carracci, Guercino, and Rembrandt. Some of the drawings discussed are exciting new discoveries, published here for the first time, whereas others are familiar works, but shown in a new light. Collectively, these studies offer alternate views of Renaissance art and show more intimate aspects of a period that is often remembered for its paintings and large-scale public monuments. Contributors include David de Witt (Rembrandt House Museum), Stephanie Dickey (Queen's University), Pierre du Prey (Queen's University), David Ekserdjian (University of Leicester), David Franklin (Archive of Modern Conflict), Catherine Monbeig Goguel (Musee du Louvre), Franziska Gottwald (Amsterdam), Sharon Gregory (St Francis Xavier University), Sally Hickson (University of Guelph), Michel Hochmann (Ecole Pratique des Hautes Etudes), Cathleen Hoeniger (Queen's University), Charles Hope (Warburg Institute), Paul Joannides (Cambridge University), Casey Lee (Queen's University), James Mundy (Frances Lehman Loeb Art Center), Aimee Ng (Frick Collection), Sebastian Schutze (University of Vienna), Allison Sherman (Queen's University), Ron Spronk (Queen's University), Steven Stowell (Concordia University), Nicholas Turner (J. Paul Getty Museum), and Catherine Whistler (The Ashmolean).

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Ce volume IV de la série Le nom des langues créée par A. Tabouret-Keller porte sur la nomination des langues romanes. En abordant dans le cadre d'un même phylum les processus de nomination — qui manifestent en réalité, comme il a été plus que démontré dans les volumes précédents, des processus de création et d'élaboration des langues —, ce volume pose la question des héritages du latin et d'une éventuelle cohérence millénaire. On ne prétend cependant pas ici résoudre cette question. Envisagé dans des profondeurs diachroniques diverses, un même questionnement principal traverse les différents cas : quel est le rapport de la nomination à l'existence même des langues, c'est-à-dire à leur accession à l'existence reconnue socialement et politiquement? Les études de cas portent sur le français d'Acadie, le castrapo de Galice, le francoprovençal, le cajun de Louisiane, le genovese, le catalan, le gallo et le picard. On se rappellera que les volumes précédents de la série abordaient aussi des cas comme le roman, l'aroumain, l'occitan, le francanglais, le nouchi ou des créoles portugais d'Afrique. Cette simple énumération suggère assez le caractère novateur de la problématique de la nomination — et pas seulement du 'nom des langues': sans s'arrêter à une nomenclature consensuelle des savants, plutôt peu évolutive, les chercheurs observent ici, en sociolinguistes autant qu'en philologues, des processus créatifs nombreux et multiformes, en tout cas complexes par la récurrence des conceptions sur les pratiques. Toutes ces variétés illustrent que l'individuation linguistique, dont la nomination est un moyen ou un aboutissement, met en cause des données anthropologiques fondamentales et tout le jeu des réalités sociales, politiques et des débats idéologiques au sens le plus large. La rencontre proposée ici, entre l'intérêt porté traditionnellement aux langues romanes et le développement contemporain des recherches sociolinguistiques, contribuera sans doute à renouveler une thématique romaniste aux nombreuses implications d'avenir.

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Les 21 contributions dans ce volume traitent de problemes historiques, philologiques, methodologiques (et epistemologiques) dans l'etude de la relation entre bilinguisme (ou diglossie) et terminologie grammaticale, dans l'Antiquite, au Moyen Age et a la Renaissance. La discussion de problemes methodologiques, dans les sept premieres contributions, a trait a la constitution, au developpement, a la transformation (et deformation) de la terminologie grammaticale, ou a des phenomenes de transfert terminologique. Les huit etudes qui suivent examinent le fonctionnement de la terminologie grammaticale en contexte bilingue, et l'evolution de la terminologie greco-latine de la phonetique et de la prosodie. Ensuite, trois contributions ont pour sujet la conception de l'analogie et de la proportion(nalite) dans les traditions grecque et latine. Les trois derniers articles etudient la reception et l'adaptation de la terminologie grammaticale greco-latine au Moyen Age et a la Renaissance. Le volume se termine par trois index (noms propres, termes grecs et latins, concepts). - Les contributions sont en francais, anglais, espagnol et italien. The 21 contributions in this volume deal with historical, philological, and methodological issues in the relationship between bilingualism (or diglossia) and grammatical terminology in Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance. Seven papers deal with philological and methodological topics linked with the constitution, development, transformation and disfigurement of grammatical terminology, and with phenomena of terminological transfer and remodelling. The eight case-studies that follow deal with the functioning of grammatical terminology in a bilingual context, and with the evolution of Greco-Latin terminology concerning phonetics and prosody. Three other papers deal with the reception and adaptation of Greek and Latin grammatical terminology in the Middle Ages and the Renaissance. The volume is rounded off with indices of names, of Greek and Latin terms, and of concepts. - Contributions are in English, French, Italian, and Spanish.

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How the Jesuits re-emerged after forty years of suppressionIn 1773, Pope Clement XIV suppressed the Society of Jesus. For the 823 Jesuits living in the Low Countries, it meant the end of their institutional religious life. In the Austrian Netherlands, the Jesuits were put under strict surveillance, but in the Dutch Republic they were able to continue their missionary work. It is this regional contrast and the opportunities it offered for the Order to survive that make the Low Countries an exceptional and interesting case in Jesuit history.Just as in White Russia, former Jesuits and new Jesuits in the Low Countries prepared for the restoration of the Order, with the help of other religious, priests, and lay benefactors. In 1814, eight days before the restoration of the Society by Pope Pius VII, the novitiate near Ghent opened with eleven candidates from all over the United Netherlands. Barely twenty years later, the Order in the Low Countries – by then counting one hundred members – formed an independent Belgian Province. A separate Dutch Province followed in 1850. Obviously, the reestablishment, with new churches and new colleges, carried a heavy survival burden: in the face of their old enemies and the black legends they revived, the Jesuits had to retrieve their true identity, which had been suppressed for forty years.Contributors: Peter van Dael, SJ (Vrije Universiteit Amsterdam & Pontifical Gregorian University Rome), Pierre Antoine Fabre (École des hautes études en sciences sociales Paris), Joep van Gennip (Tilburg School of Catholic Theology), Michel Hermans, SJ (University of Namur), Marek Inglot, SJ (Pontifical Gregorian University Rome), Frank Judo (lawyer Brussels), Leo Kenis (KU Leuven) Marc Lindeijer, SJ (Bollandist Society Brussels), Jo Luyten (KADOC-KU Leuven), Kristien Suenens (KADOC-KU Leuven), Vincent Verbrugge (historian)This publication is GPRC-labeled (Guaranteed Peer-Reviewed Content).

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Stephen Emmel, professor at the University of Münster since 1996, has devoted much of his work to researching the manuscript tradition of the works composed by the Egyptian archimandrite Shenoute (4th/5th c.), the most prolific Coptic author and crucial for the study of the language. Thanks to a masterful reconstruction of the Shenoutean corpus, from a hundred witnesses, all fragmentary and dispersed, he made this research make considerable progress, which opened the way to studies on the content of the works and the history of monasticism during this period. In homage to these pioneering works, and to S. Emmel’s stimulating leadership, this volume brings together twenty-five contributions which illustrate the variety of approaches and issues in the study of Shenoute’s sermons and the manuscripts transmitting them: Bible, liturgy, magic, patristics, history, hagiography, philology, codicology, and even archeology are all fields affected by this collection. Stephen Emmel, professeur à l’université de Münster depuis 1996, a consacré une grande partie de ses travaux à la recherche sur la tradition manuscrite des œuvres de l’archimandrite égyptien Chénouté (4e/5e s.), auteur copte le plus prolixe et le plus important pour l’étude de la langue. Grâce à une magistrale reconstruction du corpus chénoutien, à partir d’une centaine de témoins, tous fragmentaires et dispersés, il a fait faire à cette recherche des progrès considérables, qui ont ouvert la voie à des études sur le contenu des œuvres et l’histoire du monachisme à cette période. En hommage à ces travaux pionniers, et au stimulant «leadership» exercé par S. Emmel, ce volume regroupe vingt-cinq contributions qui illustrent la variété des approches et des enjeux de l’étude des sermons de Chénouté et des manuscrits qui les transmettent : Bible, liturgie, magie, patristique, histoire, hagiographie, philologie, codicologie, et même archéologie, sont autant de domaines concernés par ce recueil.

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En marge de la production litteraire des troubadours des 12eme et 13eme siecles on trouve un certain nombre de lettres d'amour en vers. Dans ces epitres amoureuses, mieux connues sous le terme de saluts, l'amant implore la grace de sa dame selon les preceptes de la litterature courtoise de l'epoque. Thematiquement proches du genre lyrique majeur de la canso, les saluts se distinguent toutefois de celle-ci par l'emploi de la forme non-lyrique des genres didactiques et narratifs, non sans conferer une nouvelle unite a ce melange remarquable en observant les regles dictees par les manuels epistolaires contemporains. En meme temps, c'est ce caractere hybride qui fait du salut un genre mal defini et peu connu. Cette etude propose une reevaluation de ce genre mineur de la lyrique troubadouresque. En partant des diverses etudes dont le salut a fait l'objet jusqu'a maintenant, elle examine d'abord l'ensemble des poesies designees par ce terme afin d'offrir une delimitation pratique du corpus. L'analyse detaillee de l'un des saluts du 'maitre' du genre, le troubadour Arnaud de Mareuil, permet ensuite de mieux cerner sa technique poetique. La specificite du discours amoureux du salut ressort d'un examen approfondi de son caractere epistolaire, qui, par le dialogue implicite avec la dame qu'il entraine, fait eclater la construction lyrique traditionnelle en ouvrant la voie vers les genres narratifs. Ce double statut generique lyrico-narratif du salut est enfin illustre par un survol de l'emploi de la designation salutz, par un examen succinct de sa tradition manuscrite et par un inventaire des traces que le genre a laissees dans les textes contemporains.Le salut apparait ainsi comme un genre original, qui, a travers ses carateristiques specifiques, jette un pont entre le lyrique et le narratif. Ce faisant, il constitue un moment particulier dans l'evolution de la litterature occitane medievale.

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Type documentaire familier aux papyrologues, épigraphistes, juristes et historiens du Haut-Empire romain, la pétition et l'apostille qu'y portait l'autorité caractérisent un modèle de relation entre sujets et instances dirigeantes. De Rome à Byzance, qu'est devenue la pétition? Y a-t-il une pétition proprement byzantine? Ces questions, soulevées par différents travaux, n'avaient été traités qu'en ordre dispersé. Rassemblant des historiens d'horizons variés, antiquisants et médiévistes, la table-ronde "La pétition à Byzance" a voulu confronter les recherches particulières et mettre en commun des perspectives. Deux grands domaines ordonnent l'ensemble: au niveau du pouvoir central, la pétition à l'empereur et, correlativement, le rescrit impérial; à l'échelon local, la masse des documents papyrologiques, seuls originaux conservés, dont l'inventaire critique complète le volume. Pétitions et rescrits impériaux font l'objet de six études, des origines romaines (T. Hauken) au début du XIVe siècle (M. Nystazopoulou-Pélékidou), centrées à la haute époque sur les données des Codes (R.W. Mathisen), des Actes conciliaires et des Novelles (D. Feissel), des papyrus (C. Zuckerman) ou, pour l'époque médiobyzantine, sur le rôle du maître des requêtes (R. Morris). Un ensemble de trois communications traite des pétitions sur papyrus de l'Égypte byzantine (jusqu'au début du VIIe siècle). Du point de vue de l'histoire sociale, les pétitions soumises par des femmes apparaissent plus rares qu'à l'époque romaine (R.S. Bagnall), tandis que la disparition progressive des pétitions aux magistrats municipaux est compensée par l'émergence de "pétitions privées" aux grands propriétaires (J. Gascou). En termes d'histoire culturelle, la pétition s'avère le plus "littéraire" des genres documentaires de l'époque (J.-L. Fournet). Au total s'ébauche, implicitement, une diplomatique de la pétition byzantine qui encourage d'une époque à l'autre, avec les précautions requises, la démarche comparative.

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Humanists, scientists, and artists collaborate to address the disjunctive temporalities of ecological crisis In 2016, Antarctica’s Totten Glacier, formed some 34 million years ago, detached from its bedrock, melted from the bottom by warming ocean waters. For the editors of Timescales, this event captures the disjunctive temporalities of our era’s—the Anthropocene’s—ecological crises: the rapid and accelerating degradation of our planet’s life-supporting environment established slowly over millennia. They contend that, to represent and respond to these crises (i.e., climate change, rising sea levels, ocean acidification, species extinction, and biodiversity loss) requires reframing time itself, making more visible the relationship between past, present, and future, and between a human life span and the planet’s. Timescales’ collection of lively and thought-provoking essays puts oceanographers, geophysicists, geologists, and anthropologists into conversation with literary scholars, art historians, and archaeologists. Together forging new intellectual spaces, they explore the relationship between geological deep time and historical particularity, between ecological crises and cultural expression, between environmental policy and social constructions, between restoration ecology and future imaginaries, and between constructive pessimism and radical (and actionable) hope. Interspersed among these essays are three complementary “etudes,” in which artists describe experimental works that explore the various timescales of ecological crisis. Contributors: Jason Bell, Harvard Law School; Iemanjá Brown, College of Wooster; Beatriz Cortez, California State U, Northridge; Wai Chee Dimock, Yale U; Jane E. Dmochowski, U of Pennsylvania; David A. D. Evans, Yale U; Kate Farquhar; Marcia Ferguson, U of Pennsylvania; Ömür Harmanşah, U of Illinois at Chicago; Troy Herion; Mimi Lien; Mary Mattingly; Paul Mitchell, U of Pennsylvania; Frank Pavia, California Institute of Technology; Dan Rothenberg; Jennifer E. Telesca, Pratt Institute; Charles M. Tung, Seattle U.

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This volume presents a series of studies by Jacqueline Caille, acknowledged as the leading expert on medieval Narbonne, which chart the development and history of the city from its Roman origins to its decline in the late Middle Ages. They focus on the period of Narbonne's heyday, from the mid-11th to the mid-14th centuries, and a central place is held by Ermengarde, viscountess for half the 12th century, and celebrated figure in the 'world of the troubadours'. The book opens with an important new introductory survey, in English, setting the context for the detailed studies which follow, several of which also appear in English for the first time, and all being updated with additional notes. These articles cover the physical growth of the great medieval centre, the relations and conflicts between its secular and ecclesiastical lords, its administrative and religious life, and its political and commercial connections with the areas around. Ce volume regroupe une série d'études de Jacqueline Caille, spécialiste reconnue de l'histoire de Narbonne au Moyen Age. L'antique cité y est présentée depuis ses origines romaines jusqu'à la fin du XVe siècle, en insistant particulièrement sur la période la plus brillante des siècles médiévaux, du milieu du XIe au milieu du XIVe siècle. Le recueil s'ouvre par un "long survol historique" inédit, en anglais, brossant le contexte général où s'insèrent les études spécialisées qui suivent, réactualisées par des notes additionnelles. Les principaux thèmes pouvant être dégagés des ces articles concernent le développement topographique de cette "grande ville médiévale", les relations et les conflits entre les seigneurs qui la dirigent (archevêques et vicomtes), la vie administrative et religieuse de l'agglomération ainsi que ses relations politiques et commerciales avec les régions environnantes. Enfin, une place de choix est faite à l'une des éminentes figures du "monde des troubadours", la victomtesse

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Cultural contacts and exchange are constituents of human behavior – ancient and modern. Within archaeology, particularly in that of Western Asia, the topic and related phenomena have been intensively studied during the last decades, leading to a re-evaluation of the cultural and economic, as well as physical landscapes throughout the ancient Near East. The eleven contributions in this book were delivered at a workshop held in 2016 at NYU’s Institute for the Study of the Ancient World by renowned experts in their fields. They address the history of contacts and exchanges in the Bronze and Iron Ages using case studies from different regions and based on different types of sources. The contributions illustrate that the geographical dimension of cultural contacts and exchange networks within West Asia extends far beyond the boundaries of the previously defined contact zone of the ‘Ancient Near East’ and that other systems existed in adjacent regions (Egypt, Arabia as well as Iran, Central Asia, Africa, India, and South Asia), suggesting that the West Asian networks were also part of larger ones. At the same time, it has become clear that a closer look at single case studies of specific material culture datasets is important to better understand the dynamics, scale(s), and extent of contacts and exchanges. Contributing authors: Gojko Barjamovic (Harvard University), Celia J. Bergoffen (Fashion Institute of Technology, New York), Lorenzo D’Alfonso (NYU, New York), Nancy A. Highcock (The British Museum, London), Robert W. Homsher (San Francisco), Alice M. W. Hunt (University of Georgia, Athens), Marta Luciani (University of Vienna), Maria Grazia Masetti-Rouault (École Pratique des Hautes Études, Paris), Beate Pongratz-Leisten (NYU, New York), Lisa Saladino Haney (Carnegie Museum of Natural History, Pittsburgh), Jonathan Valk (University of Helsinki).

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This fascinating new account of what happened in Greece from c.800 to 323 bc shows how sculptors and painters responded to the challenges they faced in the extremely formidable and ambitious world of the Greek city-state. The numerous symbols and images employed by their eastern Mediterranean neighbours on the one hand, and the explorations of what it was to be human embodied in the narratives with which Greek poets worked on the other, helped produce the rich diversity of forms apparent in Greek art. The drawings and sculptures of this period referred so intimately to the human form as to lead both ancient and modern theorists to talk in terms of the 'mimetic' role of art. The importance of what occurred still affects the way we see today. Ranging widely over the fields of sculpture, vase painting and the minor arts, this book provides a clear introduction to the art of archaic and classical Greece. By looking closely at the context in which and for which sculptures and paintings were produced, Robin Osborne demonstrates how artistic developments were both a product of, and contributed to, the intensely competitive life of the Greek city. 'brilliantly illustrates the purpose of this new series by focusing on the social and political context of Greek art . . . a different approach suggesting new perspectives and original connections . . . eye-opening and thought-provoking' Professor François Lissarrague, Ecoles des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris 'brings all that is best in the 'new' Classical art history to this exciting interpretation . . . No reader of Osborne's stimulating and engaging book will come away with their vision of Greek art unchanged' Jeremy Tanner, Institute of Archaeology, University of London

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Par «Dame Sagesse» on désigne généralement la figure de la sagesse telle qu’elle apparaît dans quelques passages bibliques. Si la personnification littéraire est un phénomène relativement courant, celle de la sagesse est plus étonnante, puisqu’elle se développe au point de donner à cette figure une identité unique en relation avec Dieu. La question n’est donc plus seulement littéraire, au point que les concepts d’immanence, de transcendance ou même d’hypostase ont pu être proposés pour la définir, sans oublier les nombreuses tentatives qui l’assimilent à quelque divinité antique connue ou aujourd’hui oubliée. Les diverses études réunies dans ce volume considèrent d’abord les époques et les milieux d’émergence des diverses représentations de la sagesse dans l’Antiquité, elles creusent les influences possibles voire évidentes au sein des traditions mésopotamiennes, égyptiennes, levantines et grecques et démontrent finalement comment la figure de la sagesse personnifiée est une figure fluide, en constante évolution, au gré de certains milieux religieux et de leurs interrogations. Lady Wisdom usually refers to the figure of wisdom personified in some biblical texts. If personification is a relatively common literary device, that of wisdom is more striking, as it develops to the point of giving to the figure a unique identity in relation to God. The question is no longer literary, and concepts of immanence, transcendence and even hypostasis have been proposed to define her, as well as diverse identifications with some known or now forgotten ancient divinity. The contributions in this volume seek first to consider the context of each witness of the representations of wisdom in Antiquity, they trace possible influences within Mesopotamian, Egyptian, Levantine and Greek traditions, and finally demonstrate how wisdom personified is a fluid figure, in constant evolution, according to certain religious milieux and their interrogations.

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Au large des côtes atlantiques vendéennes (France), l’île d’Yeu est un territoire occupé depuis la Préhistoire. Les sites à vocations domestiques, artisanales, funéraires ou encore symboliques datés du Néolithique sont nombreux. Leur état de conservation est exceptionnel car les architectures bâties en pierre sont préservées en élévation pour beaucoup d’entre eux. C’est le cas, par exemple, sur les habitats du IVème millénaire avant J.-C., qui ont fait l’objet de plusieurs programmes de recherche depuis 2010. Cet ouvrage regroupe la documentation, les informations inédites et les principaux résultats des études, prospections, fouilles et relevés réalisés sur les habitats, les monuments funéraires, les carrières et les sites symboliques. Les premiers travaux tentent de proposer un état des lieux de l’environnement minéral ainsi que les principales formes d’exploitation, les stratégies d’approvisionnement et les usages des roches. Le coeur de l’ouvrage est consacré à la fouille des deux principaux habitats datés du Néolithique récent, la pointe de la Tranche et Ker Daniaud. L’accent est mis sur les architectures de pierre de ces éperons barrés directement ouverts sur l’Océan mais dont I’occupation semble non permanente. Enfin, les relevés (plan, photogrammétrie, microtopographie) et la modélisation numérique des sépultures mégalithiques des Tabernaudes, de la Planche à Puare et des Petits Fradets autorisent une restitution tridimensionnelle des architectures funéraires néolithiques. Pour les rochers marqués de cupules, dont la concentration actuelle est une des plus importantes, une première analyse du corpus des signes est proposée; en dépit de leur datation encore mal assurée. Cette contribution est l’occasion d’offrir les résultats de l’observation du réel et de l’imaginaire, perçus par I’analyse des témoignages et expressions, physiques et symboliques, des populations de la fin de la Préhistoire installées - et non piégées - sur un territoire restreint battu par les vents et cerné par les flots.

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Si l'on a pu qualifier Charles du Fresne, sieur Du Cange (1610-1688) de fondateur des études d'histoire byzantine, il faut reconnaître que, quatre générations plus tôt, Pierre Gilles (1489-1555) en fut le pionnier. Deux ouvrages rédigés en latin et publiés de façon posthume, Du Bosphore de Thrace et De la topographie de Constantinople, ont fait de lui une autorité incontestable pour tous ceux qui s'intéressent aux choses de Byzance. Pendant près d'un demi-millénaire, voyageurs, cosmographes, espions, historiens, archéologues, voire rédacteurs de guide touristique en ont fait leur miel, même si certains n'éprouvèrent pas toujours la nécessité de citer leur source. On a choisi d'en présenter, pour la première fois, une traduction complète en français, précédée de celle de la Lettre à un ami, que Gilles rédigea pour rendre compte de son voyage d'Istanbul à Tabriz et Alep, dans l'escorte du sieur d'Aramon, ambassadeur du roi de France auprès de Soliman le Magnifique. En tant qu'humaniste, Gilles considère que la vérité doit résider dans les textes transmis depuis l'Antiquité. Mais des travaux antérieurs dans le domaine de l'ichtyologie lui avaient montré que les enquêtes de terrain peuvent aussi apporter des améliorations et des compléments. Sa méthode consiste donc, dans un premier temps, à recueillir dans les sources antiques et médiévales, déjà imprimées ou encore inédites, les informations topographiques nécessaires à son propos. Puis il confronte celles-ci à ses propres observations, reflet des matérialités de son époque. S'il constate une contradiction entre texte et réalité, à lui de la résoudre, quitte à laisser, devant une aporie, l'éventuelle solution à de plus diligents. Maintenant, au lecteur qui voudra bien mettre ses pas dans ceux de Pierre Gilles, nous rappellerons la formule de son contemporain Rabelais: Croyez le, si voulez; si ne voulez, allez y veoir. Mais je sçay bien ce que je veidz.

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Humanists, scientists, and artists collaborate to address the disjunctive temporalities of ecological crisis In 2016, Antarctica’s Totten Glacier, formed some 34 million years ago, detached from its bedrock, melted from the bottom by warming ocean waters. For the editors of Timescales, this event captures the disjunctive temporalities of our era’s—the Anthropocene’s—ecological crises: the rapid and accelerating degradation of our planet’s life-supporting environment established slowly over millennia. They contend that, to represent and respond to these crises (i.e., climate change, rising sea levels, ocean acidification, species extinction, and biodiversity loss) requires reframing time itself, making more visible the relationship between past, present, and future, and between a human life span and the planet’s. Timescales’ collection of lively and thought-provoking essays puts oceanographers, geophysicists, geologists, and anthropologists into conversation with literary scholars, art historians, and archaeologists. Together forging new intellectual spaces, they explore the relationship between geological deep time and historical particularity, between ecological crises and cultural expression, between environmental policy and social constructions, between restoration ecology and future imaginaries, and between constructive pessimism and radical (and actionable) hope. Interspersed among these essays are three complementary “etudes,” in which artists describe experimental works that explore the various timescales of ecological crisis. Contributors: Jason Bell, Harvard Law School; Iemanjá Brown, College of Wooster; Beatriz Cortez, California State U, Northridge; Wai Chee Dimock, Yale U; Jane E. Dmochowski, U of Pennsylvania; David A. D. Evans, Yale U; Kate Farquhar; Marcia Ferguson, U of Pennsylvania; Ömür Harmanşah, U of Illinois at Chicago; Troy Herion; Mimi Lien; Mary Mattingly; Paul Mitchell, U of Pennsylvania; Frank Pavia, California Institute of Technology; Dan Rothenberg; Jennifer E. Telesca, Pratt Institute; Charles M. Tung, Seattle U.

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"Ils se marierent et eurent beaucoup d'enfants". Le mariage est, par excellence, la conclusion obligee des contes de fees, des romans sentimentaux et des films hollywoodiens. Mais qu'en est-il dans d'autres genres, ou lorsque le mariage intervient au debut de la nouvelle ou au cour du roman? Est-il alors condamne, de facon egalement stereotypee, a etre defait? S'il est vrai que les "toutes les familles heureuses se ressemblent", comme l'ecrit Tolstoi au debut d'Anna Karenine, le bonheur matrimonial semble incompatible avec l'interet romanesque. Tel est le moindre paradoxe du mariage comme topos, heureux ou malheureux selon sa place dans le recit. La production narrative europeenne, du moyen-age a la fin du dix-huitieme siecle, offre un eventail extremement riche et diversifie de situations recurrentes (en d'autres termes de topoi) concernant le mariage. Or, dans la meme periode, le mariage est une institution et un sacrement en debat. A partir du seizieme siecle, de nouvelles lois, l'affirmation des droits de la subjectivite et des individus, en particulier des femmes, les guerres civiles et religieuses, la decouverte d'autres peuples et de coutumes etrangeres eveillent la reflexion et nourrissent les controverses. Comment s'articulent alors l'ordre du recit, les normes internes et externes a la fiction, et la perception du mariage comme probleme? C'est une certaine conception du pouvoir des fictions, en particulier dans leur rapport a la loi, qui est en jeu dans cette interaction complexe. Les etudes ici reunies envisagent les fictions comme des experiences de pensee permettant la conciliation, la compensation, le deplacement ou la deconstruction de conflits reels. C'est tantot la valeur subversive des fictions, tantot leur visee educative et morale, ou leur vertu consolatrice qui est soulignee. L'experience que nous faisons de mondes possibles plus ou moins desirables interroge et ameliore peut-etre, en effet, notre facon d'etre au monde. Sans doute est-ce la une des raisons du retour du stereotype, de sa contestation et de sa restauration constantes.

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To remain unconsumed by consumer society—this was the goal, pursued through a world of subtle and practical means, that beckoned throughout the first volume of The Practice of Everyday Life. The second volume of the work delves even deeper than did the first into the subtle tactics of resistance and private practices that make living a subversive art. Michel de Certeau, Luce Giard, and Pierre Mayol develop a social history of “making do” based on microhistories that move from the private sphere (of dwelling, cooking, and homemaking) to the public (the experience of living in a neighborhood). A series of interviews—mostly with women—allows us to follow the subjects’ individual routines, composed of the habits, constraints, and inventive strategies by which the speakers negotiate daily life. Through these accounts the speakers, “ordinary” people all, are revealed to be anything but passive consumers. Amid these experiences and voices, the ephemeral inventions of the “obscure heroes” of the everyday, we watch the art of making do become the art of living.This long-awaited second volume of de Certeau’s masterwork, updated and revised in this first English edition, completes the picture begun in volume 1, drawing to the last detail the collective practices that define the texture, substance, and importance of the everyday.Michel de Certeau (1925-1986) wrote numerous books that have been translated into English, including Heterologies (1986), The Capture of Speech (1998), and Culture in the Plural (1998), all published by Minnesota. Luce Giard is senior researcher at the Centre National de la Recherche Scientifique and is affiliated with the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris. She is visiting professor of history and history of science at the University of California, San Diego. Pierre Mayol is a researcher in the French Ministry of Culture in Paris.Timothy J. Tomasik is a freelance translator pursuing a Ph.D. in French literature at Harvard University.

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The first book-length presentation of Roger Chartier's work in English, this volume provides a vivid example of the new directions of cultural history in France. These essays probe the impact of printing on all social classes of the ancien regime and reveal the surprising range of ways in which texts and pictures were used by audiences with different levels of literacy. Professor Chartier demonstrates that those who attempted to regulate behavior and thought on behalf of church or state, for example, were well aware of the wide influence of the printed word. He finds fascinating evidence of fundamental processes of social control in texts such as the guides to a good death or the treatises on norms of civility, rules that originated at court but that were eventually appropriated in various forms by society as a whole. Essays on the evolution on the fete, on the cahiers de doleances of 1789, and on the early paperback genre known as the Bibliotheque bleue complete the picture of what people read and why and of what was published and what influenced the publishers.These essays offer a critical reappraisal of the complex connections between the new culture of print and the oral and ritual-oriented forms of traditional culture. The reader will discover essential patterns of the cultural evolution of France from the sixteenth to the eighteenth centuries.Roger Chartier is Director of Studies, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris.Originally published in 1988.The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.

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Cet ouvrage se veut un hommage à Béatrix Midant-Reynes, dont la longue carrière de lithicienne, d’archéologue et d’égyptologue est intimement liée à l’Égypte des origines, même si ses travaux couvrent un large éventail de disciplines. Béatrix Midant-Reynes est une figure majeure des études concernant la préhistoire égyptienne et la période prédynastique. Son oeuvre a une influence considérable tant pour les nouvelles théories qu’elle a posées concernant la constitution des premières sociétés nilotiques et l’émergence de l’État en Égypte, que des techniques de fouille ou d’analyse du matériel archéologique. Ce volume de mélanges propose 35 contributions, rédigées en français et en anglais, dues à des universitaires, des chercheurs et des conservateurs de musée. Les thèmes abordés, tous chers à leur dédicataire, illustrent la curiosité intellectuelle et les centres d’intérêt de Béatrix Midant-Reynes: la chronologie, le néolithique des déserts, le matériel lithique, les relations entre l’Égypte et le Proche-Orient, le sacrifice humain, l’habitat, le site d’Adaïma, le Delta du Nil, la culture matérielle, l’anthropologie de terrain, les premières dynasties égyptiennes, etc. This book is a tribute to Béatrix Midant-Reynes, whose long career as a lithic specialist, archaeologist, and Egyptologist is intimately linked to early Egypt, even though her work covers a wide range of disciplines. Béatrix Midant-Reynes is a major scholarly figure in the study of Egyptian prehistory and the Predynastic period. Her work has had a considerable influence in the new theories she has proposed concerning the constitution of the first Nilotic societies and the emergence of the State in Egypt, but also for the techniques of excavation and analysis of archaeological material she has introduced. This volume of essays offers 35 contributions, written in French and in English, by scholars, researchers, and museum curators. The variety of topics illustrates the intellectual curiosity and interests of Béatrix Midant-Reynes: chronology, the Neolithic of the deserts, lithic material, relations between Egypt and the Near East, human sacrifice, settlement archaeology, the site of Adaima, the Nile Delta, material culture, archaeothanatology, the first Egyptian dynasties, etc.

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Le present livre est le premier numero de la nouvelle serie Studia Cartusiana qui paraitra comme sous-serie de la serie bien connue Miscellanea Neerlandica. Pour la premiere publication dans cette serie, les editeurs en chef Frans Hendrickx et Tom Gaens ont opte pour une reedition de certains articles extraits des actes publies - a titre personnel - a l'occasion de deux congres cartusiens et qui ne sont jamais parus dans les Analecta Cartusiana, serie dans laquelle sont publies regulierement depuis quatre decennies les articles presentes lors de congres internationaux traitant de l'histoire et de la spiritualite des chartreux. Cela concerne, d'une part, le congres qui s'est tenu du 16 au 19 septembre 1982 dans les trois villes flamandes Gand, Anvers et Bruges et, d'autre part, celui qui fut organise dans l'ancienne chartreuse de Zelem pres de Diest du 1 au 3 octobre 2001. La ou ce fut possible, les editeurs ont soumis aux auteurs les articles repris dans cet ouvrage afin de leur permettre d'y apporter des corrections ou des ajouts. De plus ils ont ajoute de nouvelles contributions, entre autres sur le chartreux diestois Pierre Dorlant a qui on a attribue la moralite Elckerlijc; cette attribution constitue, depuis la fin du 19e siecle, un des problemes les plus irritants de l'histoire de la litterature dramatique flamande medievale. Les deux congres precites ont un lien direct avec Jan De Grauwe. Il a su garder l'Ordre vivant a l'esprit de beaucoup et l'a sortit de l'anonymat, grace a ses innombrables etudes et conferences sur l'existence historique des chartreux dans les anciens Pays-Bas et par ses contacts personnels avec l'Ordre. Cette publication est pour nous l'occasion de reiterer toutes nos marques d'estime pour Jan De Grauwe, le grand connaisseur de l'histoire des chartreux dans nos contrees depuis les annees soixante-dix du 20e siecle. Il a trace le chemin a suivre et poser les jalons pour la recherche future, fondamentale et approfondie, dans les differents domaines de la science cartusienne.

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La categorie verbale de l'aspect, tant en grec ancien que dans les autres langues, a toujours ete une question fort epineuse des etudes linguistiques. Aujourd'hui encore, ce sujet continue a poser de serieux problemes aux specialistes. La bibliographie est abondante, mais aussi tres confuse. En outre, la systematisation de cette categorie semble encore loin d'etre etablie. Dans le present ouvrage, nous avons voulu effectuer une etude sur l'aspect verbal en grec ancien. Nous avons soupconne que l'utilisation des differents aspects verbaux (aspect du theme du present, aspect du theme de l'aoriste, aspect du theme du parfait et aspect du theme du futur) etait en rapport avec des facteurs contextuels tres divers. Nous avons essaye de simplifier autant que possible la question complexe du concept d'aspect pour nous fixer sur les details textuels associes a l'utilisation des differents aspects. La methode utilisee s'est voulue descriptive et vise a faire le constat le plus objectif possible de tous les faits trouves. Elle s'appuie systematiquement sur les ressources informatiques (creation d'une base de donnees, application des methodes statistiques). Nous avons juge opportun de circonscrire le champ de notre etude a un seul auteur, l'orateur Isocrate (436-338 av. J.C.), et a un seul genre litteraire, l'Art Oratoire, ce qui constitue un large corpus d'un total de 14980 formes verbales analysees de differents points de vue (morphologiques, syntaxiques et lexicaux). Ainsi, l'ouvrage donne les resultats des frequences des tests realises d'apres un large eventail des facteurs contextuels mis a l'etude. Au moyen de la methode statistique du chi carre, nous avons compare les differents echantillons et nous avons propose des commentaires, du point de vue linguistique, des repartitions temporelles obtenues. Au terme de ce travail, nous pouvons considerer la methode utilisee comme ayant donne de tres bons resultats pour ce qui est de la comprehension du choix des themes verbaux: 95% des formes verbales analysees ont une utilisation temporelle qui, statistiquement, n'est pas aleatoire.

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Troisieme et dernier volume d'une serie consacree a l'instruction en Chine, "Aux marges de l'orthodoxie" regroupe huit etudes qui rappellent, pour des periodes allants des Royaumes Combattants au debut du XXe siecle que, si la litterature ecrite classique a predomine dans la formation du lettre, elle ne fut pas son seul moyen d'education. Avant que l'enseignement ne trouve un cadre fige a partir des Han, Confucius, le maitre par excellence, a pratique un enseignement itinerant dans une vie marquee par l'errance, faisant du voyage et de la mobilite le coeur de la formation "lettree". Une etude sur l'art de la cithare "qin" souligne toute l'importance des formations artistiques. Une autre revele l'existence d'un enseignement prive de tradition eremitique notamment avec le developpement des communautes bouddhistes sous les Six Dynasties, au sein desquelles se cotoyerent erudition classique et bouddhique. L'instruction d'une certaine ethique occupe une place importante dans ce volume, que ce soit a travers l'analyse d'un roman didactique des Ming, le "Roman de la conversion de l'Orient", ou du discours edifiant comme element majeur des recits en langue vulgaire au XVIIe siecle. Il est rappele que l'autorite du lettre ne passe pas uniquement par le discours, mais s'exerce aussi en dehors de toute lecon explicite, par une conduite ideale, par une attitude libre, degagee des opinions. Enfin, une place a ete accordee a la categorie marginale par excellence dans un milieu lettre essentiellement masculin: les femmes. Dans la Chine traditionnelle, elles apparaissent comme des etres qu'il fallait discipliner, eduquer par des histoires edifiantes, des reprimandes, comme le demontre l'analyse de nombreux recits des Six Dynasties consacres a la jalousie feminine, presentee comme une des emotions les plus caracteristiques des femmes. Un inventaire des manuels feminins du debut du XXe siecle met en evidence les conceptions de la femme propres a la Chine pour cette periode, ainsi que la perpetuation ou la remise en question de la tradition en la matiere.

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Congo-ParisTransnational Traders on the Margins of the LawJanet MacGaffey and Rémy Bazenguissa-GangaGlobalization as practiced by Congolese traders who operate a thriving second economy linking Central Africa and Europe.Congo-Paris investigates the transnational trade between Central Africa and Europe by focusing on the lives of individual traders from Kinshasa and Brazzaville who operate across national frontiers and often outside the law. Challenging the boundaries of traditional anthropology, Janet MacGaffey and Rémy Bazenguissa-Ganga follow complex international networks to examine the ways in which the African second economy has been extended transnationally and globally on the margins of the law. Who are these traders? What strategies do they have, not only to survive but to shine? What kinds of networks do they rely on? What implications does their trade have for the study of globalization? The personal networks of ethnicity, kinship, religion, and friendship constructed by the traders fashion a world of their own. From Johannesburg to Cairo and from Dakar to Nairobi as well as in Paris, the Congolese traders are renowned and envied. This lively book shows that it is not just the multinationals who benefit from jets and mobile phones.Janet MacGaffey, Professor of Anthropology at Bucknell University, is author of Entrepreneurs and Parasites and coauthor of The Real Economy of Zaire.Rémy Bazenguissa-Ganga teaches at the Centre d'Études Africaines, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris, and is author of Les Voies du politique au Congo: Essai de sociologie historique.African Issues—Alex de Waal and Stephen Ellis, editorsPublished in association with the International African Institute, LondonContentsTraders, Trade Networks, and Research MethodsResisting Exclusion and Reacting to DisorderCommodities, Commercialization, and the Structuring of IdentityContesting Boundaries: The Defiant Search for SuccessThe Organization of the Trade: The Importance of Personal TiesTo Surve and Shine: Two Oppositional CulturesConclusion: The Wider Context

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The number one bestseller in France and Italy, from Françoise Héritier, The Sweetness of Life is a beautiful and poetic list of the everyday reasons that make life worth livingIf you assume an average life expectancy of 85 years, and deduct the hours we spend daily on sleeping, shopping, eating, working, tending to our relationships and on everything else that is obligatory, then how much time is left for the average person to enjoy those activities that are the sweetness of life? For Françoise Héritier, it is those activities, those moments that make up pure sensuality, the actual experience of humanity. These are the moments we all cherish: wild laughter, coffee in the sun, the bliss of fresh autumn evenings, running in warm rain, long conversations at twilight, kisses on the back of the neck, the moment when all nature falls silent, those times when you know that someone likes you, is looking at you and listening to you, cooking a complicated dish, feeling agile and sprightly, getting back together with friends you haven't seen in ages, watching a craftsman at work, listening to other people. "There's still so much else that I forget", says Héritier, and she goes on to list, with heart-warming and heart-breaking specificity, all that we so easily miss if we do not attend to the lightness and grace in the simple fact of existence, life's sweetness. What about you, what would you miss if all this had to disappear from your life forever?'A series of perceptions, sensations, eddies, and happiness of writing that gives a real intensity to the existence ... a true wonder' Laure Adler Françoise Héritier, an anthropologist, is Emeritus Professor at the College de France and the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. She is the author of such highly successful works as Masculin/féminin and De la violence, translated into more than ten languages. Le Sel de la Vie (translated into English as The Sweetness of Life) is a French bestseller.

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Si Antoine Galland (1646-1715) doit d’être passé à la postérité à sa «traduction» des Mille et une nuits, il n’en était pas moins avant tout un savant versé tant en numismatique qu’en orientalisme. Pour soutenir sa mémoire, il prit note, dès son adolescence, semble-t-il, mais peut-être pas de manière continue, des événements de chaque jour qui le concernaient de près ou de loin. Ce journal, dont seuls quelques volumes nous sont parvenus, concerne deux périodes: les années 1672-1673, époque où il se trouvait à Constantinople, et les années 1708-1715, années qui correspondent à la fin de sa vie, lorsqu’il vivait à Paris. Cette dernière période est indubitablement une des plus riches sur le plan professionnel puisqu’elle voit A. Galland accéder à la plus haute fonction qu’il pouvait espérer jamais atteindre: la chaire de langue arabe au Collège royal (1709). Le journal de ces années constitue donc une source de première importance tant pour retracer les dernières années de la vie de ce savant, digne représentant de la République des Lettres, qui nous fait part consciencieusement du contenu des séances bi-hebdomadaires de la vénérable Académie royale des inscriptions, que pour reconstruire son réseau de correspondants, d’amis, de collègues dans ce siècle des Lumières qui est en train de se dessiner. Le projet qui visait à publier de manière critique l’intégralité du Journal d’A. Galland s’est concrétisé avec la parution des troisième et quatrième volumes (1712-1715) en 2015. Pour célébrer cet événement qui coïncidait avec le tricentenaire de la mort de son auteur, un colloque international a réuni une vingtaine de spécialistes venus du monde entier dans le but de se pencher, pour la première fois, sur le Journal dans son entier et examiner son apport dans des domaines aussi variés que les études littéraires, la correspondance, la numismatique, l’imprimerie, l’orientalisme, sans oublier les Mille et une nuits. Ce volume réunit vingt-sept contributions qui permettent de mieux appréhender le personnage et son œuvre.

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Cet ouvrage, en hommage à Marceau Gast, explore la diversité et la richesse de l'÷uvre scientifique de ce chercheur au parcours original. Lait, grain, meules, coffres, saisons, géophagie, décors géométriques, sandales, salutations, étoiles, parenté, alliance... L'énumération des objets et des terrains auquels s'est intéressé Marceau Gast ressemble à un inventaire à la Prévert, mais leur apparente disparité poursuit une interrogation fondamentale: comment survivre en milieu extrême? C'est en effet une cohérence forte qui se dégage des questions récurrentes posées par ce chercheur qui aimait la vie: quelles solutions matérielles et immatérielles inventent les hommes pour se nourrir, se protéger, s'apparenter et construire leur société dans des environnements particulièrement hostiles comme la montagne ou le désert qui fut pour lui également une véritable école de vie. Le livre rassemble des contributions qui montrent les multiples facettes de l'itinéraire, des terrains et des objets d'étude de ce chercheur original. Ethnologue, spécialiste du monde touareg, Marceau Gast a été un précurseur des études sur l'alimentation, les techniques et la culture matérielle des Touaregs de l'Ahaggar (dans les années 1960), avant de s'engager dans des thématiques d'anthropologie sociale: structures de parenté, héritage, histoire et tradition orales. L'ethnologie du Sahara central n'a pas été son unique horizon: ouvert à la comparaison, il a mené des enquêtes également en Kabylie, au Yémen, dans le Queyras et en Haute Provence et a participé à de nombreux programmes interdisciplinaires associant ethnologues, préhistoriens, anthropologues, nutritionistes, biologistes. Ses nombreux ami(e)s et collègues, du Sahara, du CRAPE (Alger), du LAPMO, de l'IREMAM (Aix-en-Provence) et d'ailleurs ont voulu à l'occasion de la rencontre organisée par Salem Chaker et Hélène Claudot-Hawad les 14 et 15 mars 2011 à Aix-en-Provence rendre hommage à l'homme et au chercheur à la carrière remarquable, par la profondeur de son ancrage dans un terrain, sa diversité et son ouverture aux disciplines connexes, son ouverture à l'Autre et aux autres, notamment aux jeunes chercheurs qu'il était toujours prêt à aider et à conseiller.

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