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"Weniger hilft mehr" lautet das Prinzip der psychoanalytischen Methode. Es empfiehlt Verzicht: Frei assoziierend verzichtet der Patient auf eine Auswahl des Gesagten im Hinblick auf logische, ästhetische oder moralische Normen. Gleichschwebend aufmerksam verzichtet der Therapeut auf theoriegeleitete HypothesenprÃ"fung, Helfenwollen und VerstehenmÃ"ssen. Dadurch etabliert sich eine Form therapeutischer Kommunikation, deren Ziel das Gewährenlassen des Unbewussten ist. Ausgehend von Freud fragt Kai Rugenstein nach Herkunft und Zukunft dieser Methode. Er untersucht ihre Anwendung in der Praxis, ihr theoretisches Fundament, ihren interdisziplinären Bezug und ihre Lernbarkeit. Dabei wird deutlich, wie die Methode der Psychoanalyse beständig davon bedroht ist, den mit ihr erzielten Resultaten zum Opfer zu fallen.

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Als universelles Kommunikationsmittel begleitet das Smartphone nicht nur den Alltag. Es dient auch der individuellen und kollektiven Selbstdarstellung auf den Schaubühnen der Medienwelt. In sozialen Netzwerken geht es darum, persönliche Bestätigung, soziale Anerkennung oder gar Identität zu finden. Das Internet verbindet Menschen miteinander und eignet sich zugleich dafür, Hass loszuwerden, Feindschaft zu erzeugen. In diesem Band untersucht der Psychoanalytiker Martin Altmeyer, wie sich in der Mediengesellschaft mit der sozialen Lebenswelt auch das Seelenleben verändert einschließlich der dunklen Seiten der menschlichen Psyche.

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Frank Natho präsentiert in diesem Buch eine Auswahl von Arbeitsweisen mit Tierfiguren, die sich in der beraterischen Praxis und Familientherapie bewährt haben. Beschrieben werden theoretische HintergrÃ"nde und methodische Schritte. Fallbeispiele und Abbildungen illustrieren das methodische Vorgehen. Wie sich Tierfiguren im Rahmen von Familiendiagnostik nutzen lassen, wird in Kapitel 2 erläutert. Die Versammlung der GefÃ"hle in Tierfiguren, Kapitel 3, beschreibt eine spezielle Form der Trauerarbeit mit Kindern. DarÃ"ber hinaus werden verschiedene psychologische und therapeutische Konzepte von Multiplizität vorgestellt und diskutiert. Sie bilden die Basis fÃ"r den Einsatz von Tierfiguren im Rahmen der Arbeit mit verschiedenen Persönlichkeitsanteilen (Teilearbeit). Kapitel 4 stellt eine weitere Teilearbeitsform, das Gespräch mit dem inneren Schweinehund, als eine Möglichkeit systemischer Suchtberatung vor. Dass sich auch Teammitglieder in Tierfiguren verwandeln können und wie sich diese Verwandlung methodisch in der Teamentwicklung oder Supervision nutzen lässt, ist in Kapitel 5 zu lesen. Der Psychologe und Familientherapeut Markus Hasselbach rundet die Methodenvorstellung ab und beschreibt in Kapitel 6 den Nutzen einer therapeutischen Anwendung von Tierfiguren im Bereich der neuropsychologischen Rehabilitation.

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The psychodynamic perspective of Stavros Mentzos is a clear alternative to the common classification according to ICD-10. Emotional conflicts and their specific processing modes play a central role in psychiatric disorders such as phobias, compulsions, depression, addictions, personality disorders or psychoses. The basic assumption is that psychological symptoms do not reflect deficits, but rather form their own dynamic entity with their own respective functions. For example, self-injuring behavior such as cutting provides the patients with an emotional relief. Mentzos gives many other examples from practice to create a psychodynamic understanding of the afflictions.

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Both in research and in practice, a number of basic competencies are considered necessary for successful process-oriented coaching and consulting activities. In the present research work, the extent to which these necessary competencies are related to vertical personality development was investigated. Loevinger's model of ego development, a stage theory of development, provides the frame of reference for this study. This paper fully summarizes the current state of research on the model in order to comprehensively analyze possible relationships with coaching and consulting competencies. As a first step, the competency requirements of selected coaching and consulting associations were analyzed to determine whether they are related to ego development and whether they express minimum requirements for ego development. The analysis revealed that the competency requirements of all associations show clear parallels to aspects of ego development. The majority of these requirements point to a fully developed, self-governed stage (E6) of ego development as a prerequisite for process-oriented coaching and consulting services. In a second step, empirical studies were examined to systematically analyze the relationship between ego development and aspects relevant to coaching and consulting. The results of the current empirical studies show a clear correlation between these competencies and ego development. This means that as ego development increases, higher coaching and consulting competencies become more likely. Many studies also indicate that a fully developed, self-governed stage of ego development can be expected as the basis for consistent work at an intermediate level of competence.

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Das Buch befasst sich mit der Geschichte der Massenarbeitslosigkeit in Westeuropa seit den 1970er Jahren am Beispiel der Bundesrepublik Deutschland und Großbritanniens. Es problematisiert die Wechselwirkungen von ökonomischen Zwängen, politisch-rechtlichen Regulierungen und den Handlungen und Vorstellungen von Arbeitslosen. Aus deren Perspektive zeichnet Wiebke Wiede die sozialen Zumutungen und sozialen Effekte von Arbeitslosigkeit nach. Die Studie liefert einen grundlegenden Beitrag zur zeithistorischen Erforschung von Deindustrialisierung und Subjektivierung "nach dem Boom".

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The work constitutes a type of masculinity in Russian literature of the second half of the 19th century and traces its development from pathetic, insect-like figures (Gogol's "The Coat", Čechov's "The Man in the Case", Andreev's "At the Window") to self-confident ones murderers (Dostoevsky's "The Gentle", Tolstoy's "Kreutzer Sonata", Tolstaya's "Whose Guilt", Andreev's "In the Fog"). Dostoevsky's "Untergrundmensch" ("Notes from the underground") occupies a central position, the variations of which are found in numerous texts of the time. The study shows the role played by the pathological loneliness of the characters on the narrative level, and the role played by gender relations and socio-historical hierarchies. Methodologically, it is based on the gender and masculinity studies of poststructuralism. The analysis of the texts shows the helplessness of a lonely, insecure male subject who rebels against a social order.

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Text in German. Obtaining and processing information is a central task of every secret service. The Stasi, however, by no means wanted to know 'everything' in an undifferentiated manner and did not monitor the entire situation. Overall, their attention was directed towards the state, the economy and military defenses rather than 'enemies of the state' and members of the opposition. The Stasi's way of working was by no means as anachronistic as the mountains of files and index cards that have been handed down. The information specialists at the MfS had been working since the 1960s to optimize the monitoring methods through targeted information acquisition and analysis. Even if their cybernetic utopia failed, the MfS took important steps on the way to the digital surveillance state. This book aims to close the research gap on this aspect of the history of the GDR secret police.

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The memory of mass crimes constitutes the parameters of universal ethics. The memory of the Holocaust was the reason for this. The annihilation of European Jews was of paradigmatic importance. In the meantime, other memories of mass crimes are also calling for public memory and thus recognition. Such a pluralism of memories holds a not inconsiderable potential for conflict, especially if the different misfortunes are attributed to one and the same historical event - the Second World War. Then opposing constellations and competitions of memory appear - not only between the political cultures of western and eastern Europe, but also and especially between European and colonial memories. Dan Diner's essay, now available in a bilingual edition, takes up the problem of conflicting memories of the Second World War and the Holocaust in terms of history and memory. By reaffirming the meaning of "Auschwitz" as a breach of civilization, the conditions of historical judgment and recognition are reflected in the memory against this very background. Dramatic differences, even contradictions, between Western and non-European cultures - especially that of Islam - are heralded here.

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Am 21. August 1948, vor 75 Jahren, wurde die "Filmatelier Göttingen GmbH" gegründet. Auch in der Filmbranche war nach der Katastrophe des Nationalsozialismus und Zweiten Weltkriegs ein Neuanfang notwendig, auch in ganz praktischer Hinsicht: Die alte Filmmetropole Berlin war zerstört, die UFA-Ateliers in Babelsberg befanden sich in russischer Hand. Es war purer Zufall, dass die beiden Filmenthusiasten Rolf Thiele und Hans Abich nach dem Krieg in Göttingen landeten. Auf einem ehemaligen Wehrmachtsflughafen fanden sie eine leerstehende Halle, die sie zu einer der modernsten Atelieranlagen nach dem Weltkrieg ausbauten. Buchstäblich im Rucksack wurden die ersten technischen Geräte aus Berlin nach Göttingen transportiert. Göttingen sollte, so die idealistische Idee der Gründer, die Keimzelle einer neuen Filmkultur werden. In den folgenden Jahren entstanden bei der "Filmatelier Göttingen GmbH" zahlreiche Kinoproduktionen, darunter Kassenerfolge wie "Hunde wollt ihr ewig leben" und "Nacht fiel über Gotenhafen", Heinz-Erhardt-Komödien ("Natürlich die Autofahrer"), Melodramen ("Die Barrings"), zeitkritische Werke ("Rosen für den Staatsanwalt") und künstlerisch anspruchsvolle Arbeiten ("Es kommt ein Tag", "Geliebtes Lebens").Der Film brachte unversehens Glamour nach Göttingen, Schauspieler wie Maria Schell, Nadja Tiller, Marina Vlady, Conny Froboess, O.W. Fischer oder Hans Albers waren zu Gast. Ein Hauch von Hollywood wehte durch die südniedersächsische Provinz. Allerdings währte der Traum nur 13 Jahre lang. Schon bald konzentrierte sich die Filmherstellung wieder auf die traditionellen Metropolen Berlin und, vor allem, München. Ende 1961 schloss das Atelier für immer seine Pforten.

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Wars are an expression of power-political, ideological and economic conflicts of interest. Behind it, however, there are certain functions that require careful analysis. The psychoanalyst Stavros Mentzos develops the thesis that narcissistic needs and deficits are compensated in armed conflicts. Inner conflicts, identity crises, depression, feelings of senselessness are shifted outwards. Contrary to the opinion of the majority of psychoanalysts, for Mentzos the human instinct for aggression is not the central motive of war, even if it is used as a support for the warlike act. If one looks at the psychosocial dimension of wars, there is also hope for a change in consciousness that can contribute to war prevention, which may one day help overcome the anachronistic institution of war. The new version of Mentzos' important work continues apart from the terrifying topicality of the topic.

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Psychoanalyse war nie eine monolithische Wissenschaft. Freud hatte seine Erkenntnisse zwar immer wieder ausgeweitet, revidiert und präzisiert, er hat aber an einer einheitlichen Theorie festgehalten. Die frühen Kontroversen mündeten oft in einen Streit um die Reinheit der Lehre, wodurch die Psychoanalyse in einer Orthodoxie zu erstarren drohte. Aus diesen Verhältnissen heraus hat sich die Psychoanalyse in den letzten fünfzig Jahren zu einer Wissenschaft entwickelt, die den Pluralismus ihrer Theorien akzeptiert. Der Autor zeichnet die Kontroversen um zentrale Konzepte und Schlüsselbegriffe nach, betont aber, dass die Psychoanalyse Asueinandersetzungen und die Suche nach Kohärenz braucht, damit nicht unvereinbare Positionen nebeneinander stehen bleiben.

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The theme of this volume is the question of value-perception. It is discussed from different philosophical, psychiatric, theological, and anthropological perspectives. The thesis that unites all the papers is the recognition that we live in a relational, dynamic world, in which we primarily perceive, and that to dissolve values from facts is fundamentally misleading, both in theory as in life. The contributions are the outcome of an energetic conference in 2016 where the problems at stake were rigorously discussed. The results are presented here, and they have an explicit order and are strictly related. It opens with basic questions and observations, then critical opinions and objections come into play, after which the outline of a larger theory of value perception is presented, and at the end some concrete examples from material practices are drawn.

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The doctrines of covenant, faith, and the order of salvation are crucial components of early modern Reformed soteriology. In seventeenth-century England, these three major doctrines of Reformed theology, which had been taken over undeveloped from the Reformers, took a mature shape, but aroused controversies among diverse Protestant groups. Modern historical scholarship on Reformed orthodoxy has produced little significant research that deals with these doctrines synthetically. This examination explores the broader role of faith in relation to these two significant doctrines for salvation in the early modern Reformed theology, with specific reference to the thought of Thomas Goodwin. To this end, Hyo-Nam Kim examines Goodwins life to review his religious experience and to understand his socio-theological context. Goodwins soteriology was sharpened by his battles on two fronts: The first is the threat of Arminian, Neonomian, and Socinian soteriologies that tended to place meritorious value on faith and on human acts. The second is the Antinomian errors that undervalued faith and human responsibility. Goodwin regarded faith as a key concept for his soteriology. Faith plays a central role in the covenant theology not only because a lack of faith was the immediate cause of breaking the covenant of works, but because saving faith was ordained in the covenant of redemption, and actually functions in the covenant of grace, as the instrument and a condition for the recovery of the relationship of mankind with God. Examination of Goodwins ordo salutis provides specific insight into the place and function of faith in the covenant of grace since each element of an ordo salutis refers to the blessings prepared for the elect to be finally saved. Together with the role of faith in Goodwins covenant theology, therefore, the reconstruction of Goodwins ordo salutis and the close examination of the role of faith in each blessing confirm that although faith may be said to be both an instrument and a condition for salvation, faith is the perfect instrument both for making salvation totally Gods gracious work, and for showing that the elect are not passive objects in the covenant.

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At the occasion of the 450th anniversary of the Heidelberg Catechism, an international conference on the spirituality of the Heidelberg Catechism was held at the Theological University Apeldoorn, 21-22 June 2013. This publication offers the plenary papers presented, and a selection of the short papers. While the papers center on the Catechism's spirituality, a wide range of topics is covered, from both historical and theological perspectives. These topics include: the roles of Ursinus and Olevianus, controverse theologians, anabaptist spirituality, comparisons with Calvin's Genevan Catechism and the later Synopsis of Purer Theology. Also, the distinct spirituality of faith, regeneration, the trinity, the law and prayer in the Heidelberg Catechism are scrutinized, besides the idea of mystical union and the art of dying and living. Three contributions reflect on the controversy on the Eucharist which has stamped the Heidelberg Catechism. From a practical-theological perspective, the preaching and teaching of the Catechism are discussed, as well as the mode of gospel presentation and the permanent character of catechetical instruction. So, this volume offers a broad range of scholarly perspectives on the Catechism. Its spirituality is famous for the first question and answer, on the only comfort in life and death: That I am not my own, but belong body and soul, in life and in death to my faithful Savior, Jesus Christ.""

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Filling the historiographical gap, Yoo raises a fundamental question concerning the criticism of the Reformed doctrine of free choice in relationship to divine necessity as determinism. Unlike the deterministic interpretation of traditional Reformed thought on free choice, the substantive and careful study of John Edwards writings on free choice in the intellectual context of the seventeenth and the eighteenth century shows that in Edwards view, human beings retain the natural freedom from compulsion and freedom of contrary choice even after the Fall, and divine necessity such as decree, predestination, and foreknowledge does not exclude human free choice at all.

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Ekaterin Matusova offers a new approach to the old problems of interpretation of the “Letter of Aristeas”. Chapter 1 deals with the question of the structure of the narrative. Matusova argues that at the time of Aristeas compositions of the kind of the Reworked Pentateuch, or Rewritten Bible were circulating in Egypt in parallel with the LXX and were a source of interpretations of the Hebrew text different from the LXX and of specific combinations of subjects popular in Second Temple Judaism. In particular, Matusova further argues that the leading principle of the composition of the Letter is that of the Reworked Deuteronomy, where subjects referring to the idea of following the Law among the gentiles were grouped together. The analysis is based on a broad circle of Jewish sources, including Philo of Alexandria and documents from the Qumran library. The principle of the composition discovered in this part of the study is referred to as the Jewish paradigm. Chapter 2 offers a new interpretation of the frame story in the narrative, i.e. of the story of the translation in the strict sense. Matusova shows that two paradigms are skilfully combined in this split story: the Jewish one, based on the Bible, and the Greek one, which involves Greek grammatical theory. She further argues that the story, when read in terms of Greek grammar, turns out to be a consistent story not of the translation, but of the correction of the LXX, which is important for our understanding of the early history of the translation. The analysis involves extensive excurses into Greek grammatical theory, including a discussion of Aristotle, Dionysius Thrax and other Hellenistic grammarians. In Chapter 3 Matusova tries to find the reason for the combination of these two paradigms, namely the Jewish biblical paradigm and the Greek grammatical ones, and to interpret their interconnected meaning, by placing it in the broad historical context of the Ptolemaic state.

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The Book of Wisdom's understanding of Israel's history, of contemporary politics and of the immortal fate of the persecuted sage can be understood to be part of one theological system. This system integrates texts and concepts from Jewish Wisdom, the biblical narratives of the patriarchs from Adam to Moses, eschatological hope and apocalyptic language, an understanding of the spirit of God in the enabling of prophets and leaders and, most distinctively, the Stoic concept of pneuma. This last concept unites the biblical resources and allows Wisdom, using eschatological language, to speak of the ordering of the cosmos for the judgement for the wicked and the exaltation of God's people in the present age.Matthew Edwards addresses first the question of the literary unity of Wisdom. This is followed by an examination of the differing uses of the term pneuma within Wisdom, that is as divine agent of salvation, the means of the ordering the cosmos and the substance from which souls are composed. The nature of personal salvation within Wisdom is also considered and shown to be an integral part of the understanding of the cosmos, ordered for judgement and exaltation. Finally, this notion of the ordering of the comos and history for God's people is discussed with its consequences for Jewish life under contemporary Hellenistic and Roman rule.

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This volume of the new DSI series is the most comprehensive investigation of Hebrew and Greek translation equivalents in Ps 42-43 in the Psalter and in the Septuagint as a whole currently available. This detailed study does not only include the translation equivalents in the Septuagint, the semantic meanings of the Hebrew and Greek words are also discussed and parallels in the LXX as well as in the Hebrew Bible are included. A systematic investigation of the translator's method must be carried out before one can use the manuscripts in a proper way. Accordingly, the extensive translation-technical emphasis and the discussion of text-critical matters make it possible to present a more accurate Old Greek text and this book may thus contribute to a new critical edition of the Greek Psalter. The book is also in some respects in itself a text-critical study, since all variants in Rahlfs' edition of the Septuagint Psalms, with the addition of Papyrus Bodmer XXIV (Rahlfs 2110), as well as Hebrew variants, are referred to and studied. This includes suggestions and evaluations of the Hebrew Vorlage behind the Septuagint text. It is also a commentary on the Hebrew and the Greek texts of Ps 42-43. Like other commentaries, it describes the position of the psalm, it presents the unity and form of the psalm, its structure and its relation to the close context. As a commentary on both the Hebrew Bible and the Septuagint, it gives an overall interpretation of the psalm in Hebrew and in Greek separately. The book can be read by the specialist in Septuagint studies as well as all scholars interested in translation, textual criticism, and in the book of Psalms, not least its use of metaphors and the reflection of temple theology.

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Von imperialen Utopien zu gelebten Wirklichkeiten: Imperiale Expansionsprozesse werden meist eurozentrisch und linear dargestellt. Europäische Großreiche, so die gängige Lesart, eigneten sich unter Rückgriff auf ambivalente Kulturmodelle und technologischen Fortschritt weite Teile der außereuropäischen Welt an. Die Studie der Kolonialgeschichte Alaskas im 18. und 19. Jahrhundert nimmt dagegen einen Perspektivwechsel vor. Die Positionen der Machtzentren Sankt Petersburg und Washington, D.C. werden ergänzt um die Erlebnis- und Vorstellungswelten der unmittelbaren Träger kolonialer Expansion: der russischen Kolonisten in Alaska. Das Bild des kolonialen Alaskas wird so neu interpretiert. An die Stelle von vermeintlicher zivilisatorischer Überlegenheit und imperialer Rhetorik treten Unsicherheit, Unterversorgung, Konkurrenz, Angst und Gefahr.

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Maciej Ptaszyński befasst sich mit der zweiten Generation lutherischer Pfarrer im Herzogtum Pommern des 16. Jahrhunderts. Dieser Zeitraum ist in der Kirchengeschichte Pommerns als Konsolidierungsphase zu bezeichnen: In der pommerschen Kirche, die sich bereits 1534 für die Reformation ausgesprochen hatte, beschleunigten sich die Prozesse der Konfessionsbildung während dieser Zeit. In den fünfziger und sechziger Jahren des 16. Jahrhunderts wurden ein Corpus Doctrinae (1565) gedruckt, eine neue Kirchenordnung und kirchliche Agende verabschiedet (1563/1569), das Synodalsystem geschaffen und Konsistorien in Greifswald und Stettin gegründet.Er beschäftigt sich mit den pommerschen Pastoren, einer Gruppe von über 2000 Männer, die seit den 1550ern Jahren ihre Posten übernahmen und bis zum Dreißigjährigen Krieg innehatten. In der Darstellung verfolgt er zwei Ziele: Zum einen erfasst er diese Gruppe deskriptiv, zum anderen geht er dem Zusammenhang der Paradigmen der Konfessionalisierung und Professionalisierung analytisch nach. Die Generations- und Lebenszyklenanalyse erweiterte dabei die bisherigen Forschungen zur evangelischen Geistlichkeit im 16. Jahrhundert.Seine Studie ist als prosopographische Untersuchung (Kollektivbiographie) konzipiert. Neben der sozialgeschichtlichen Herangehensweise spielen alltagsgeschichtliche und anthropologische Ansätze eine wichtige Rolle. Als Quellen für seine Arbeit dienten neben gedruckten Materialien zur pommerschen Geschichte vor allem Archivbestände in Greifswald (Landes-, Stadt- und Universitätsarchiv), Stralsund (Stadtarchiv) und Stettin (Archiwum Państwowe).

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Seit der zweiten Halfte des 20. Jahrhunderts wird im politisch-gesellschaftlichen Kontext der eigentlich religios konnotierte Begriff "Versohnung" immer haufiger zur Beschreibung von Konfliktlosungsstrategien benutzt. Doch was bedeutet Versohnung bezogen auf Politik und Gesellschaft? Welche Faktoren sind relevant fur Versohnungsprozesse? Womit lassen sich Erfolge, aber auch Hindernisse und Ruckschlage auf dem Weg der Versohnung erklaren? In dem vorliegenden Band gehen internationale Forscherinnen und Forscher aus Geschichtswissenschaft, Politikwissenschaft, Soziologie und Theologie diesen Fragen nach. In ihren Beitragen wird Versohnung auf zwei Ebenen reflektiert. Auf der ersten Ebene handelt es sich um ubergreifende Analysen von Faktoren, die Versohnungsprozesse beeinflussen. Auf der zweiten Ebene werden bestimmte Aspekte von Versohnungsprozessen an einschlagigen Fallbeispielen aus dem Kontext des deutsch-franzosischen und russisch-finnischen Verhaltnisses, des ehemaligen Jugoslawiens, Sud- und Nordkorea, der DDR und Sudafrika veranschaulicht.Alle Beitrage machen deutlich, dass, obwohl unterschiedlichen Versohnungsprozessen bestimmte Elemente gemeinsam sind, Versohnung als ein sich dynamisch wandelnder, immer kontextgebundener Aushandlungsprozess erscheint, der multilateral von Akteuren aus Kirchen, Politik und Gesellschaft getragen wird.

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The Heidelberg Catechism is introduced as one of the worlds foremost and prevailing (not only Reformed, but) Christian faith documents throughout the centuries, due to its intellectual clarity as well as personal style. At the same time, the book invites the reader to engage the HC in conversation with contemporary Christian faith (Busch) while Learning Jesus Christ through the Heidelberg Catechism (Barth), understanding the HC as a book of Comfort and Joy (Kuyvenhoven) as well as a guide to Christian living (Rozema).In that sense, the tone of the book is not neutral, but rather theological/confessional. Portraying the HC throughout as Schoolbook Prayer book Lectionary Confession Compendium is aimed not only at describing its traditional uses in churches so far, but also at engaging the reader on different levels, and eventually enabling him or her to begin answering the vital question: But why are you called a Christian? The Heidelberg Catechism is one of the worlds foremost and prevailing Christian faith documents throughout the centuries, due to its intellectual clarity as well as personal style. At the same time, the book invites the reader to engage the Heidelberg Catechism in conversation with contemporary Christian faith.Margit Ernst-Habib aims not only at describing the traditional uses of the HC in churches so far, but also at engaging the reader on different levels, and eventually enabling him or her to begin answering the vital question: But why are you called a Christian?

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Eine sommerliche Kulturgeschichte des modernen jÃ"dischen Lebens in Europa!Die westböhmischen Badeorte Karlsbad, Marienbad und Franzensbad galten lange als sommerliche Zentren jÃ"dischen Lebens. Nicht nur das deutsche und österreichische BÃ"rgertum reiste dorthin, auch chassidische, bÃ"rgerliche und mittellose Juden aus Osteuropa kamen alljährlich zur Kur. Diese heterogenen jÃ"dischen Kulturen entwickelten in der zeitlichen und räumlichen Begrenztheit des Aufenthalts und des intimen sozialen Klimas des Kurorts auÃergewöhnliche Wahrnehmungs- und Kommunikationsräume. Mirjam Triendl-Zadoff untersucht diese und zeigt wie sich in den Sommern vom späten 19. Jahrhundert bis in die 30er Jahre temporäre "jÃ"dische Orte" etablierten, die zu kulturellen Zentren des jÃ"dischen Lebens in Europa wurden.

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The Evangelical Church in Germany (EKD) as a federation of Lutheran, United and Reformed regional churches has been a community since 1945. From its prehistory during the Church struggle to the present day, it has always been shaped by internal conflicts. This volume focuses on the disputes surrounding the Barmen Theological Declaration of 1934, its interpretation and history of impact, the founding of the EKD and the controversy over the parallel founding of the United Evangelical Lutheran Church in Germany (VELKD) 1945-1948. An introductory essay deals in detail with "Basic problems of contemporary church history".

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Die Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands (VELKD), der Zusammenschlusses lutherischer Landeskirchen innerhalb der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) ging im Jahr 1948 aus dem sogenannten Lutherrat hervor. Thomas Martin Schneider untersucht auf Grundlage bisher weitgehend unerschlossenen Archivmaterials erstmals die komplexe Entstehungs- und Vorgeschichte der VELKD. Dabei rÃ"ckt insbesondere der lutherische FlÃ"gel der seit 1936 gespaltenen Bekennenden Kirche in den Blick, der sogenannte Lutherrat und seine diversen Vorläufer. Dies geschieht im Kontext der bis weit ins 19. Jahrhundert zurÃ"ckreichenden, auch internationalen lutherischen Einigungsbestrebungen.

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Der religionsgeschichtliche Hintergrund von Genesis 2-3 lässt sich an zwei Stellen genauer bestimmen, als dies bisher geschehen ist: Einmal ist unter der Oberfläche des kanonischen Textes eine ältere Vorstufe verborgen, die sich mit einiger Sicherheit rekonstruieren lässt. Der Schlëssel dazu sind die Worte der Schlange "Ihr werdet nicht sterben". Damit meint sie nicht eine eventuell zu befërchtende Todesstrafe, sondern: "Ihr werdet nicht sterben, sondern euch verjëngen - genauso wie die Frëchte mir die Jugend wiederbringen. Wenn ihr sie esst, werdet ihr erfahren, dass sie dafër gut sind." Von diesem Ansatz her fällt neues Licht sowohl auf die rätselhafte "Klugheit" der Schlange wie auch auf die "Erkenntnis von Gut und Böse". Beachtet wurde bisher auch noch nicht, welchen Hintergrund die Verleihung des Titels "Mutter aller Lebendigen" an Eva hat. Dahinter steht die archaische Vorstellung von einer mëtterlichen Erde, die die Lebewesen durch Geburt hervorbringt. Dieser Mythos wird ersetzt durch den des Schöpfergottes, der den Menschen aus dem Staub der Erde formt. Darum ist nicht "Mutter Erde", sondern die von Gott geschaffene Eva "Mutter aller Lebendigen".Diese beiden Deutungen lassen viele Probleme des Textes in neuem Licht erscheinen. Die Arbeit beginnt mit einem eingehenden Überblick ëber die bisherige Forschung, erschließt dann die ältere Vorstufe des Textes und versucht schließlich zu beschreiben, durch welche Redaktionen er seine kanonische Gestalt erhalten hat.

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Eine Person im Pharaonischen Ãgypten ist jemand, der sowohl im Leben als auch nach dem Tod als lebend aufgefasst wird. Erika Meyer-Dietrich erforscht, welchen Einfluss die Personenkonstituenten Name, Ba, Schatten, Körper, Ka und Ach in rituellen Handlungen auf die Erzeugung dieser Auffassung Ã"ben. Wie vermag die Ãgypterin des Mittleren Reiches ihre existentielle, ontologische und geschlechtliche Identität aufzubauen? Von welchen Konzeptionen des Körpers geht sie dabei aus? Die Autorin findet Antworten auf diese zentralen Fragen durch die Untersuchung eines Frauensarges aus Meir. Sie vergleicht die Verwendung der Personenkonstituenten in dieser rituellen Situation und in der Literatur.

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Das Alter hält zahlreiche Herausforderungen für jeden Einzelnen und auch für die Liebe in Partnerschaft und Ehe bereit. Körperliche Veränderungen, die individuellen Lebensgeschichten, aktuelle Lebenssituation, Konflikte und Paardynamik spielen zusammen und werden darüber hinaus durch gesellschaftliche Normen beeinflusst. Dieses Buch vermittelt älteren Menschen Wissen und praktische Unterstützung, um ihre oft gestörte oder verlorengegangene sexuelle Beziehung wiederzufinden, weiterzuentwickeln und zu intensivieren. Sie erfahren, wie und warum körperliche Erkrankungen die Paarbeziehung und Sexualität verändern können, und bekommen Anregungen, auch im Alter mit dem Partner Lebendigkeit und Erotik zu erleben.Die Übungen und Fragen zu den einzelnen Kapiteln helfen, sowohl eigenes sexuelles Erleben als auch die Paarbeziehung zu reflektieren und zu verbessern. Film- und Romantipps bieten andere Sicht- und Erlebensweisen an. Die Sexualtherapeutin und Allgemeinmedizinerin Elisabeth Drimalla ermuntert dazu, mit ihrem Buch wie mit der Sexualität spielerisch umzugehen.Interessant und hilfreich ist das Buch auch für Ärzte und Psychotherapeuten, die ihr sexualtherapeutisches Wissen verbessern möchten. Denn in der Ausbildung werden sexuelle Probleme kaum berücksichtigt, obwohl sie in der Praxis bei Patienten häufig vorkommen.Kontaktadressen am Ende des Buches bieten bei Bedarf professionelle Unterstützung durch Beratungsstellen und Sexualtherapeuten. Das kostenlose Downloadmaterial enthält Fragebögen und Übungen.

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Text in German. Werner Conze (19101986) is one of the most important, but also most controversial German historians of the 20th century. With his pioneering work in social and conceptual history, he contributed significantly to broadening the perspective of West German historical studies after 1945. As a young historian he had worked against National Socialism, which he never commented on publicly after the war. On the basis of a newly opened estate and other sources that have not been taken into account so far, the biography traces the historian's scientific and political metamorphoses between the Third Reich and the Federal Republic.

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The study examines the life and work of the Polish-Jewish historians Mojżesz Schorr and Majer Balaban, who both were active primarily in Lvov and Warsaw during the Second Polish Republic. Against the backdrop of a then pluralistic environment of multinational and multiethnic empires caught up in change and reeling towards ultimate collapse, they developed a perspective on Jewish history combining the long tradition of Jewry in Poland with Polish general history. Both historians shared the conviction that a Jewish consciousness of history could increasingly supplant religion in a world that was in the process of secularization.For the first time, Maria Gotzen-Dold connects a broad assessment of the works by Schorr and Balaban, and subsequent studies by their pupils following in their footsteps, with findings from extensive archival research conducted in Poland and Ukraine. In doing so, she draws a picture of the expectations and perspectives arising from the decline and eventual fall of the old imperial order and its transition to cultures of history grounded in the nation state at the beginning of the twentieth century.

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Nach der Aufarbeitung der Fruhgeschichte des Bundesnachrichtendienstes und des Bundesamtes fur Verfassungsschutz folgt die Geschichte des dritten Nachrichtendienstes der Bundesrepublik, der Militarische Abschirmdienst der Bundeswehr (MAD). Dieser ist fur die Sicherheit der Bundeswehr zustandig. Erstmals liegt eine aktengestutzte Geschichte der Organisation und ihrer Mitarbeiter von 1956 bis 1990 vor. Dabei werden die personellen Kontinuitaten innerhalb der Aufbaugeneration ebenso in den Blick genommen, wie die Hauptarbeitsfelder personeller und materieller Geheimschutz, Spionage- und Sabotageabwehr und der Kampf gegen politischen Extremismus und Terrorismus. Daruber hinaus wird das schwierige Verhaltnis des MAD zu den Medien thematisiert. Wie bei den anderen Nachrichtendiensten auch, gibt es beim MAD Kontinuitaten und Bruche. Insgesamt hat sich der MAD gegen einen personell und materiell stets uberlegenen Gegner trotz einiger Pannen und Skandale meist durchsetzen konnen.

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Die bisherige Forschung vertritt die Auffassung, dass der Deutsche Bund eine mit der deutschen Nationsbildung grundsätzlich unvereinbare politische Ordnung gewesen sei. Diese Studie zeigt dagegen, dass der Bund ein entwicklungsfähiges Gebilde darstellte, das durch seine Politik auf den Prozess der deutschen Nationsbildung im 19. Jahrhundert erheblich einwirken konnte und dies nicht nur in negativer Hinsicht. Vor allem nach der Revolution von 1848/49 versuchten die wiederhergestellte Bundesversammlung in Frankfurt sowie zahlreiche einzelstaatliche Regierungen, durch eine umfassende Reform der Bundesverfassung dem Deutschen Bund eine nationale Funktion zu geben und ihn als eine föderative Ordnung zu profilieren.

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