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Harvard has often been referred to as "godless Harvard." This is far from the truth. Fact is that Harvard is and always has been concerned about religion. This volume addresses the reasons for this. The story of religion at Harvard in many ways is the story of religion in the United States. This edition will clarify this relationship. Furthermore, the question of religion is central not only to the religious history of Harvard but to its very corporate structure and institutional evolution. The volume is divided into three parts and deals withthe Formation of Harvard College in 1636 and Evolution of a Republic of Letters in Cambridge ("First Light", Chapters 1-5); Religion in the University, the Foundations of a Learned Ministry and the Development of the Divinity School (The "Augustan Age", Chapters 6-9); and the Contours of Religion and Commitment in an Age of Upheaval and Globalization ("Calm Rising Through Change and Through Storm", Chapters 10-12).The story of the central role played by religion in the development of Harvard is a neglected factor in Harvard's history only touched upon in a most cursory fashion by previous publications. For the first time George H. Williamstells that story as embedded in American culture and subject to intense and continuing academic study throughout the history of the University to this day.Replete with extensive footnotes, this edition will be a treasure to future historians, persons interested in religious history and in the development of theology, at first clearly Reformed and Protestant, later ecumenical and interfaith.

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In June 2011, the first conference of the Reformation Research Consortium (RefoRC) took place at the Institute for Swiss Reform History at the Theological Faculty in Zurich. The title "Myth of the Reformation" encouraged critical perspectives on conventional ideas about the 16th century Reformation. Peter Opitz offers a selection of lectures held there and gathers multifaceted aspects and perspectives on the topic. As a result, Opitz succeeds in refuting at least one myth, namely that the Reformation period was a boring period in which there was not much more to discover than the conventional myths.

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In their long history, Jews encountered political, social, cultural, and religious crises which threatened not only their very existence but Jewish identity as well. Examples for such crises include the Babylonian Exile, the so-called Hellenistic Religious reforms, the first and second Jewish war, the inquisition, and the Shoah, but also the encounter of modernity or socio-economic developments. Political, cultural, and religious crises did not coin Jewish culture, thought, and religion but forced Jews from the very beginnings of Judaism until today to rethink and shape their Jewish identity anew. This volume asks how Jews coped with events that threatened Jewish existence, culture, and religion and how they responded to them. Each crisis was different in nature and evoked hence different developments in Jewish culture, thought, and religion.

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Philo of Alexandria and Flavius Josephus are amongst the most influential ancient writers. In his long scholarly career, Per Bilde (1939–2014) published various essays, studies and articles examining early Judaism and the historical Jesus from the angle of the work of Philo and Josephus. Many of the articles contain in-depth treatment of primary sources, and thus are of great value for scholars to come. The studies in this volume have yet been compiled by Per Bilde himself. They are now edited posthumously with contributions from Steve Mason (Groningen) and Mogens Müller (Copenhagen) responding to Bilde's work.

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In very different ways the writings of the New Testament have shaped cultures until today. The Novum Testamentum Patristicum project will give a full documentation of ancient Christian receptions of the New Testament in late antiquity. This volume focuses on the different mainly narrative receptions of New Testament texts in ancient Christian apocryphal literature. While it has been accepted for a long time that apocryphal writings mainly wanted to fill the gaps of New Testament texts in more or less fantastic ways, the articles in this volume discover a rich and very different variety of re-writings, relectures, and receptions of New Testament texts, motifs and ideas.

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Until recently, most non-biblical manuscripts attested in the Qumran library were regarded as copies of texts that were composed after the books of the Hebrew Bible were written. Students of the Hebrew Bible found the Dead Sea Scrolls therefore mostly of interest for the textual and interpretative histories of these books. The present collection confirms the importance of the Dead Sea Scrolls for both areas, by showing that they have revolutionized our understanding of how the text of the biblical books developed and how they were interpreted. Beyond the textual and interpretative histories, though, many texts attested in the Qumran library illuminate the time in which the later books of the Hebrew Bible were composed and reworked as well as Jewish life and law in the time when the canon of the Hebrew Bible developed. This volume gives important examples as to how the early texts attested in the Dead Sea Scrolls help to better understand individual biblical books and as to how the later texts among them illustrate Jewish life and law when the canon of the Hebrew Bible evolved. In order to find an adequate expertise for the seminar "The Dead Sea Scrolls and the Hebrew Bible", the editors invited both junior and senior specialists in the fields of Hebrew Bible, Second Temple Judaism, Dead Sea Scrolls and Rabbinics to Rome.

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The book investigates omissions in the textual transmission of the Hebrew scriptures. Literary criticism (Literarkritik) commonly assumes that later editors only expanded the older text; omissions would not have taken place. This axiom is implied in analyses and introductions to the methodology. The book investigates the validity of the axiom. After a review of literature, books of methodology, and past research, texts from different parts of the Hebrew Bible are discussed with this aim in view. The investigated texts consist of examples which preserve documented evidence about editorial changes. Passages with variant editions are compared in order to understand omissions as an editorial technique. The comparison of variant witnesses includes, for example, passages where the Greek and Hebrew versions differ and cases where parallel passages differ (e.g., Chronicles in relation to Kings, the Temple Scroll in relation the Pentateuch). Example texts have been taken from the Pentateuch, Samuel, Kings, Ezra-Nehemiah, Esther, Jubilees, etc.The investigation shows that omissions took place in part of the transmission of the Hebrew scriptures. Although omissions were clearly less common than additions, the conclusion challenges the axiom of literary criticism. Rejecting the conventional implementation of the methodology, the book provides a new model for understanding the transmission of the Hebrew scriptures that integrates omissions as a possible editorial technique.

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Bernhard Lang presents the first readable translation of an early Christian novel dating from the time of the Roman empire. The novel creates fascinating scenes of Peter confronting an audacious opponent. This opponent, Simon Magus, pretends to be able to do miracles like Peter, and has already convinced many Christians. In Rome, Peter and Simon compete publicly. Peter is able to do greater miracles than Simon. With this victory, he wins back the congregation to Jesus Christ. But when Peter preaches chastity to married Roman women, he meets with strong opposition - and is crucified.

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This is the first-ever critical edition of the volume Paralipomenon II and represents a major step in the continued publication of the oldest Septuagint text available. For this critical edition of the oldest available Septuagint text, the editor consulted Greek papyri predating the Christian era (3rd/2nd century BC), minuscule scripts from the 16th century AD as well as other Latin, Coptic, Syrian, Ethiopian and Armenic secondary translations. He also included Septuagint quotes stemming from Church authors in both Greek and Latin as well as the printed editions of the Septuagint from the 16th to the 20th century. This critical edition of the Paralipomenon II represents the continuation of the publication of the critical edition of the oldest Septuagint text available. Die Herausgabe der großen kritischen Edition des ältesten erreichbaren Septuaginta-Textes ist Ziel des 1908 gegründeten Septuaginta-Unternehmens der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. Anspruch und Aufgabe einer solchen Edition ist die auf möglichste Vollständigkeit angelegte Erfassung und transmissionsgeschichtliche Auswertung der handschriftlichen Überlieferung, angefangen mit den griechischen vorchristlichen Papyri (3./2. Jh. v.Chr.) bis hin zu den Minuskelhandschriften des 16. Jh. n.Chr., sodann der lateinischen, koptischen, syrischen, äthiopischen und armenischen Tochterübersetzungen, ferner der Septuaginta-Zitate bei den griechischen und lateinischen Kirchenschriftstellern unter Einschluss der sog. Catenenüberlieferung und schließlich aller Druckausgaben der Septuaginta vom 16. bis zum 20. Jh.Robert Hanhart setzt mit der Erstellung der allerersten kritischen Edition des Buches Paralipomenon II die Herausgabe der großen kritischen Edition des ältesten erreichbaren Septuaginta Textes fort.

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For an up-and-coming court musician of the early 18th century, as is also the case with Handel, it would have been obvious to turn to Italy. Contact with a French-influenced court musician would also have recommended a stay in Paris; in the German-speaking area, stays in Dresden, Wolfenbüttel or Vienna would also have been conceivable. A trip to London, on the other hand, was not completely isolated, but unusual enough. It was the aim of last year's Handel Symposium to further narrow down and sharpen these music-specific requirements. The new volume contains all contributions as well as the lecture and, as always, is supplemented by the bibliography on Handel's literature and the communications of the Göttingen Handel Society.

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Images are like texts influenced by their cultural environment. To decode their code and at the same time to liberate it from the guardianship of the text interpretation, the authors of this volume have made the task. They explore the question of the role of images in the reconstruction of women's history in antiquity. The answers range from fundamental interpretations of ancient images from a gender-oriented perspective to the exploration of more specific topics such as the portrayal of nudity or the woman as ruler, mother or priestess. "Images and Gender" is a unique groundbreaking collection of the latest gender research on the subject Iconography of Egypt, Palestine and Israel as well as Greek and Roman antiquity.

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Since the end of the Cold War, the collapse of the Soviet Union and the dissolution of Yugoslavia, the Mediterranean and Black Sea regions have been faced with multiple upheavals of interethnic violence, bloody secessions and ethnic cleansing. Up to the present, both regions are confronted with unresolved border, minority and security issues, matters of recognition, protracted traumata and claims for justice. After the fall of the iron curtain, simmering ethnic tensions turned into hot wars that created new states, new power-political hierarchies and a heritage of violence. Reaching back to the early 1990s, several international and national transitional justice measures have been applied to face these heritages and lay the foundations for a common future. For the former Yugoslavia, they range from broad criminal trials to a series of restorative justice mechanisms

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Geld regiert die Welt? Auf jeden Fall ist Geld ein soziales Medium, das das Wirtschaftssystem einer Gesellschaft mit dem psychischen System ihrer Mitglieder verbindet. Auf diese Weise entstehen Sozialcharaktere, die eine Gesellschaft und ihre verschiedenen Organisationen reproduzieren. Diese Sozialcharaktere begegnen einem auch in Therapie und Beratung. Rolf Haubl bettet seine langjährigen Erfahrungen als Analytiker, Supervisor und Berater in unterschiedliche Diskurse zu monetärer Kompetenz ein und reichert sie mit eigenen Daten aus qualitativen und quantitativen empirischen Untersuchungen an sowie mit Erlebnissen mit geldzentrierten Selbsterfahrungsgruppen ("Mein persönlicher Umgang mit Geld") und Einzelcoachings. Beratende erhalten so Anregungen, wie sie das Thema Geld in ihrer praktischen Arbeit fallspezifisch reflektieren und welche Konzepte sie dafür nutzen können.

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Kommunikation bedeutet in Verbindung treten, etwas zusammenfÃ"hren, etwas Neues entstehen lassen. Was sich zunächst einfach anhört, ist oftmals mit Herausforderungen und Hindernissen belegt, die im Thema selbst, in Organisationsstrukturen und -kulturen, in Beziehungsschwierigkeiten, aber auch in der eigenen Person grÃ"nden. Wie teile ich dem Patienten, der Patientin eine Diagnose mit, wenn mir selbst die Worte dazu fehlen? Worauf kommt es an, damit unterschiedliche Berufsgruppen mit möglichst wenig Missverständnissen miteinander kommunizieren können? Was macht Kommunikation anschlussfähig, authentisch, wesentlich und gelungen? Dieses "Leidfaden"-Heft beleuchtet innere und äuÃ

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Regardless of whether therapists are believers or feel a spiritual need themselves, they must be able to deal with the corresponding proportions of their clients. If a person thinks something is real, then the consequences of it are real for him or her. In conversation, religious psychologist Michael Utsch and experience-oriented consciousness researcher Georg Milzner - psychologists and therapists are both - advocate that therapists be open to spiritual world constructions. But they also urge to clarify what follows from spiritual constructions, because they can be both disadvantageous and supportive in coping with crises and disturbances. For many clients, the assumption that their life story or their suffering and suffering could have a higher meaning helps them to cope with personal crises and strokes of fate. Others may shy away from their everyday responsibility with reference to a God who already does everything, so a spiritual worldview can stand in the way of solving problems. For a good path for patients, the positive and negative of religious world constructions in therapy should be addressed.

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Organization Supervision refers to organizational interactions and even at times part of it. What are the current importance of these interactions in the workplace - both as part of addressee related work as organizational coordination in the field - shows Angela Gotthardt Lawrence based on classifications and research of modern sociology of work.

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"Home" triggers memories and intense feelings - an association generator, today also a political concept of struggle: The text analyzes personal and collective images of "Heimat": The sociological view from the outside poses the question of the function of Heimat for individual and national identity formation. Their often unconscious prerequisites - according to Gross' thesis - lie primarily in the psychodynamics and genesis of "home feelings" in the area of ​​tension between a given origin and self-chosen places of longing for arrival, between idealization of a lost paradise and utopian transfiguration of the longing places, between collective psychology and individual biography. More and more people are longing for belonging today, but in contrast to the exclusive, rigid images of home, they are trying to think of their plural in terms of home: to be safe, to be at home, with oneself, in relationships, at work ...

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Der Umgang mit Glaubensfragen, Spiritualität und Religion in der Psychotherapie ist seit einiger Zeit in der Diskussion. DÃ"rfen spirituell-religiöse SehnsÃ"chte der Patientinnen in der Richtlinien-Psychotherapie zur Sprache kommen? Wie können sie hilfreich einbezogen werden? Patientinnen der Psychotherapeutin und Daseinsanalytikerin Gisela Ana Cöppicus Lichtsteiner haben dramatische spirituell-religiöse Erfahrungen im Rahmen von therapeutischen Imaginationen gemacht, obwohl sie weder christlich noch spirituell-esoterisch orientiert sind. Sie erlebten Heilung auch dort, wo die Hoffnung fast aufgegeben war. Im Zentrum dieses praxisorientierten und theoretisch fundierten Fachbuchs stehen fÃ"nf ausfÃ"hrliche Fallgeschichten, die zeigen, wie religiös-spirituelle Fragen, Anliegen und SehnsÃ"chte, oft aus existentiellen Notsituationen heraus, hilfreich ins gemeinsame therapeutische Blickfeld geraten und heilende Wirkung entfalten können. Jede Fallgeschichte wird durch einen theoretischen Exkurs ergänzt.

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Fußball ist heute ein Milliardengeschäft: hochprofessionell, extrem kommerzialisiert und weltweit populär. Bis Anfang der 1990er Jahre steckte er jedoch in einer Krise: rückläufige Zuschauerzahlen, marode Stadien, verschuldete Vereine. Wie war es möglich, dass es in Deutschland und England um 1990 fast zeitgleich zu einer radikalen Neuausrichtung des Spiels unter den Vorzeichen von Vermarktlichung und Globalisierung kam? Hannah Jonas untersucht die Geschichte des Fußballs und bettet sie in den zeitgeschichtlichen Kontext von Konsum, Medien, Globalisierung und politisch-kulturellen Trends ein.

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Retrospectively, the Prague Spring appears to have been a coherent but unsuccessful experiment in finding a synthesis of Western democracy and socialism. However, this perspective ignores that different groups and individuals participated in these developments and shaped the Prague Spring in Czechoslovakia with their completely varying professional, generational, national, and gender-specific experiences. What appears retrospectively as a goal-oriented reform movement or as an 'interrupted revolution' looked in the eyes of the protagonists rather like the situation in a laboratory, where they worked on new syntheses with uncertain results. The volume focuses on the protagonists' ideas of politics, society, and their reform plans. Of particular interest is the question which new thoughts about the interrelation of politics, science, economics, and arts were developed in Czechoslovakia.

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Das Buch stellt die erste wissenschaftliche Monografie ëber den Holocaust in Norwegen dar. Es zeichnet die Entwicklung der antijëdischen Politik, die Verfolgung und Ausrottung der Juden in Norwegen vom Anfang der deutschen Besatzung bis zum Kriegsende nach.Nach dem Einmarsch deutscher Truppen in Norwegen im April 1940, der Ernennung des Reichskommissars Josef Terboyen und der "Nationalen Vereinigung" unter Parteichef Vidkun Quisling zur einzigen legalen Partei, fëhrten die Besatzer nach anfänglichem Zögern eine gezielte antijëdische Gesetzgebung ein. Im Januar 1942 wurden systematisch Juden registriert. Im ganzen Land wurden sie anschließend terrorisiert und von lokalen Gestapo-Gruppierungen und norwegischen Nazi-Organisationen verfolgt. Einzelne Juden wurden verhaftet und später deportiert. Systematisch vom Rest der Bevölkerung wurden sie jedoch nicht getrennt, auch der "Davidstern" wurde nicht eingefëhrt.Im Februar 1942 fëhrte Vidkun Quisling nach seiner Ernennung zum Fëhrer einer sogenannten "Nationalregierung" das Judenverbot von 1814 wieder ein. Im Herbst 1942 wurden sowohl die Besatzer als auch die Kollaborateure zunehmend ungeduldig in Bezug auf die "Judenfrage". Wie sie daher in der Folge agierten, unterschied sich jedoch vom Vorgehen der Nationalsozialisten im Rest Westeuropas. Warum war das so? Und wie haben die Täter - Deutsche und Norweger - zusammengearbeitet, um ihr Ziel zu erreichen? Diese und weitere Fragen beantwortet der Autor und gibt dabei gleichzeitig auch den Opfern eine Stimme.

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Die Idee der europäischen Einheit hat im protestantischen Denken keine lange Tradition. Über Jahrhunderte war der Protestantismus aufs engste mit der Staats- und Nationenwerdung in Europa verbunden gewesen, weshalb er lange Zeit für europäische Vielfalt und Disparatheit, nicht aber für eine wie auch immer geartete Einheit stand. Erst ab Ende der 1930er Jahre ist das Entstehen eines protestantischen Europadiskurses zu beobachten und zwar innerhalb der internationalen ökumenischen Bewegung. Dort, wo die Einheit der Kirchen über die nationalen Grenzen hinweg angestrebt wurde, ließ der drohende Krieg zwischen eben jenen Nationen ein europäisches Bewusstsein entstehen, und führende Vertreter der Ökumene begannen, sich in die allgemeine Diskussion über die Zukunft Europas einzuschalten. Von zentraler Bedeutung war dabei der niederländische Theologe Willem Adolph Visser t Hooft, der den ökumenischen Protestantismus im 20. Jahrhundert wie kein Zweiter prägte. In der vorliegenden Studie untersucht Jan Schubert, wie sich seine Wahrnehmung Europas als einer politischen, kulturellen und gesellschaftlichen Einheit von den 1920er bis zu den 1960er Jahren entwickelte. Dabei vollzieht die Studie nach, welche Personen, Gruppierungen sowie welche geistigen, ideellen und theologischen Strömungen ihn bei seiner Meinungsbildung bezüglich Europa beeinflusst haben. Auf diese Weise eröffnet sie einen exemplarischen Einblick in die Entstehungsphase des protestantischen Europadiskurses, der in der historischen Forschung bislang weitgehend vernachlässigt wurde.

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This is Kenneth H Marcus' "The Politics of Power: Elites of an Early Modern State in Germany".

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Haim Omers erstes Werk »Autorität ohne Gewalt« erschien 2002 auf Deutsch, das kurze Zeit später veröffentlichte Buch »Autorität durch Beziehung« wird nun auch schon seit nahezu zwanzig Jahren nachgefragt. Das Konzept, die Prinzipien des gewaltlosen Widerstands in Therapie und Beratung einzuführen, ist inzwischen theoretisch und empirisch besser fundiert und hat Eingang in eine Vielzahl neuer Anwendungsfelder gefunden. All dies ist genug Anlass für ein Update zur Entwicklung des Ansatzes, der heute knapp mit dem Begriff »Neue Autorität« gefasst wird. Haim Omer legt in seinem zehnten Buch bei Vandenhoeck & Ruprecht, in bewährter Co-Autorenschaft mit Arist von Schlippe, ein Werk vor, das dezidiert die Entwicklung von »elterlicher Präsenz« bis hin zur »Ankerfunktion« nachzeichnet. Die Bandbreite der Anwendungsfelder wird dargestellt, Forschungsergebnisse sowie Wirksamkeitsnachweise werden referiert. So wird der Anspruch eines Handbuchs ganz und gar erfüllt. Haim Omer legt eine inspirierende Zusammenschau seines Ansatzes vor, der sich in der konkreten Praxis seiner Teams über Jahrzehnte immer weiter ausdifferenziert hat. Der »aktuelle Stand« zeigt einmal mehr den hohen Anspruch Omers an die Achtung vor den Problemen von Eltern, Kindern, Jugendlichen, jungen Erwachsenen, aber auch anderen Erziehungspersonen bis hin zu Problemkonstellationen in gemeinwesenorientierten Zusammenhängen, sowie den Respekt vor der Autonomie derjenigen, die im Fokus von Hilfsangeboten stehen. Es gibt kein grundlegenderes Werk zur „Neuen Autorität“ in allen Facetten der Entwicklung und Anwendung.

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Ephippus is an outstanding playwright of Greek Middle Comedy. He won a single Lenaean victory ca. 378-376 BC and continued being productive until the late 340s. His twenty-eight surviving fragments reveal a wide thematic range: myth burlesque (with a special fondness for Heracles), political allegory, sympotic themes, personal mockery, satire of philosophy (Plato), hetairai. His corpus features seven hapax terms, as well as the highest percentage of anapaestic dimeter lines of all poets of Middle Comedy.

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Der italienisch-sprachige Band enthält zehn Komödien (Krapataloi, Leroi, Metalles, Metoikoi, Myrmekanthropoi, Persai, Petale, Tyrannis, Cheiron, Pseuderakles) des Pherekrates, eines älteren Zeitgenossen des Aristophanes, der von den 30er Jahren des 5. Jahrhunderts bis ca. 410 tätig war. Die in diesem Band kommentierten Stücke zeigen den Ideenreichtum des komischen Dichters und die Vielzahl der Themen und Spielformen, mit denen er vielfach spätere Entwicklung vorwegnahm. Von besonderem Interesse für die Geschichte der griechischen Musik und der chorlyrischen Gattung des Dithyrambos sind die Fragmente des Cheiron.

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Das Buch versammelt Aufsätze des Althistorikers Leonhard Schumacher aus vier Jahrzehnten zur Griechischen und Römischen Geschichte und ihrer Rezeptionsgeschichte. Im Fokus stehen zentrale und nach wie vor aktuelle Fragen der Politik-, Sozial- und Rechtsgeschichte der Antike. Historische Forschung begreift Schumacher als Beitrag zum Verständnis der Gegenwart und als Schutz vor Ã"berwältigender Ãberredung. In den Texten des Sammelbandes thematisiert er soziale Ungleichheiten und Abhängigkeiten, Status und Rang, politische Verluste und ihre Folgen, Herrschaft und ihre Aneignung sowie Durchsetzung, ihre Verwerfungen und auch ihre propagandistische, nicht "diskursive" Befestigung. Die Einbeziehung epigraphischer und numismatischer Zeugnisse, sogar archäologischer Fragestellungen, ist fÃ"r ihn dabei unverzichtbar, der spezifische Umgang mit ihnen selbstverständlich. Unter fortwährender BerÃ"cksichtigung von Quellenproblemen und der Fokussierung auf den Befund selbst, lenkt der Autor die Aufmerksamkeit auf vergangene Wirklichkeiten und stellt explizit wie implizit Fragen zu Machtverhältnissen.

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Die in diesem Band versammelten Texte laden dazu ein, die antike Welt neu kennenzulernen - pointiert, durchaus anspruchsvoll und mit überraschenden Durchblicken in die Moderne und die Gegenwart. Themen, Traditionen und Tendenzen altertumswissenschaftlicher Forschung werden in ihren Büchern, ihren Vertretern und ihren Gegenständen transparent gemacht. Die zwischen 1998 und 2017 zunächst in der „Frankfurter Allgemeinen Zeitung“ publizierten Stücke erscheinen hier in überarbeiteter und neu arrangierter Form, um ihren gedanklichen Zusammenhang sowie die disziplinären Entwicklungslinien möglichst klar herauszustellen. Den Schluß des Lesebuches bildet ein bisher nicht gedruckter Rückblick und Ausblick auf antike Gegenstände in Qualitätszeitungen, die trotz veränderter Rezeptionsgewohnheiten noch immer einen Eckstein kultureller Verständigung darstellen weit über die alten Griechen und Römer hinaus.

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Die Diagnose einer Krise der Sozialdemokratie ist beinahe ein Gemeinplatz, Krisendeutungen zum Niedergang sozialdemokratischer Parteien sind mittlerweile Legion. Nicht nur die Schlussfolgerungen, auch die in den Blick genommenen Facetten des Niedergangs sind dabei die immer gleichen: rückläufige Wählerzahlen, schwindende Organisationskraft, konzeptionelle Leere. Vor diesem Hintergrund mag es verwundern, dass der Schwerpunkt des Heftes 3/2018 der INDES die Sozialdemokratie ist vorhersehbar, langweilig, zu oft schon wiederholt mag der kritische Leser einwenden. Doch in dieser Ausgabe stehen nicht Abstieg und aktuelle Schwäche der Sozialdemokratie im Fokus, wenngleich sich beides nicht vollständig ausblenden lässt, sondern ihre Perspektiven, Optionen, Potentiale. Die Frage nach Auswegen aus der gegenwärtig zu konstatierenden Malaise soll dabei Ausgangspunkt sein. Wie müssten sich sozialdemokratische Parteien heute positionieren, wo ihren gesellschaftlichen Ort suchen, um ihren fortschreitenden Bedeutungsverlust aufzuhalten, gar umzukehren? Kann die Sozialdemokratie noch Emanzipationsbewegung der Arbeiterschaft sein oder soll sie ihre Zielgruppen entlang neuer gesellschaftlicher Trennungslinien suchen? Welchen Bedarf gibt es im 21. Jahrhundert nach sozialdemokratischen Ideen? Und was lässt sich lernen aus den Beispielen zuletzt gegen den generellen Trend erfolgreicher Sozialdemokratien? Oder liegt das sozialdemokratische Heil jenseits der zunehmend enger gewordenen eigenen Organisationsgrenzen in einer neuen linken Sammlungsbewegung?

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"Teaching Religion Hands On" means a year's worth of religion class with customized lessons, teachings units and ready-to-use materials for the grade-school level. Each unit is preceeded by an outline of the theological and didactic materials that follow, providing an exact orientation to the content and goals of the lesson.A. Living together: Hand in hand with the the sick, the disabled, the elderly (The Good Samaritan), emphasis on humans and their worldB. Moses: God sets us free and accompanies us, emphasis on GodC. Parables: Bringing Heaven to Earth, emphasis on Jesus ChristD. Christmas: Joy that can be experienced by humans, emphasis on Jesus ChristE. Church: A house for all, emphasis on the ChurchF. Protestant - Catholic - Ecumenical: Good neighbours, emphasis on the ChurchG. Pentecost: God's spirit among us - When a fresh breeze blows and hearts burn, emphasis on the ChurchH. Prayer in Judaism, Islam and Christianity, emphasis on religionsI. The Bible: Spreading the Good News, emphasis on the Bible

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This book introduces us to the many criminal cases to be found in the Bible and provides many stimuli and methods for using these stories to teach religion in the classroom. The pupils become detectives: They study the crime scenes, discern how the crime went off, what motives and what effects it had. Then they turn to the theological and ethical repercussions of these matters. The teaching modules included in this volume invite the readers to discover, wonder at, trace and discuss the cases and thus sharpen their detective skills.A special highlight are the outdoor projects on the Biblical crime stories. Without having previous knowledge one can construct near the school one's own Biblical criminal rallye; equipped with GPS, compass or a simple map the students can go looking for the Biblical geocaches.

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Woraus besteht die Welt? Was hat es mit der menschlichen Seele auf sich? Welche Haltung soll der Mensch einnehmen? Welche Rolle spielen die Götter? Wie entwickelt sich der Kosmos? Solche und ähnliche elementare Fragen versucht Lukrez in seinem Lehrgedicht "De rerum natura" zu beantworten.Die Textauswahl wird ergänzt durch Erkenntnisse der modernen Naturwissenschaften und bietet viele Anregungen zum eigenen Philosophieren. Bonus: Zum Heft gibt es Arbeitsblätter zum Download.als digitales Zusatzmaterial.

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Der dritte Band von "VIVA" berÃ"cksichtigt in besonderer Weise die Interessen von 8-Klässlern und fÃ"hrt sie an die LektÃ"re von Originaltexten heran: Themen sind u.a. der spektakuläre Mordprozess gegen Sextus Roscius, eine Abenteuer- und Liebesgeschichte und mittelalterliche Mönchsgeschichten.

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Im zweiten Band von "VIVA" begleiten die SchÃ"lerinnen und SchÃ"ler die Familie des Gaius Bruttius Praesens, eines Briefpartners von Plinius, und erleben Rom im Jahr 107 n.Chr. Themen sind u.a. der große Triumph Trajans, der Plinius-Brief zum Vesuvausbruch und verschiedene Mythen (Europa, Parisurteil, Troja, Odysseus) sowie eine Sequenz aus der Plautuskomödie Mostellaria. Was ist das Besondere? - kurze und kreative Lektionstexte - viele Ãbungen: Binnendifferenzierung nach Schwierigkeit und Lerntyp - Fokus auf Wortschatzarbeit - durchdachte Grammatikprogression: z.B. EinfÃ"hrung des PC zuerst mit dem PPA (denn die Ãbersetzung eines Partizips, das gleichzeitig und aktiv ist, ist wesentlich einfacher).

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Das Verhältnis von Schule und Religion wird bisher ëberwiegend im multireligiösen Kontext diskutiert. Wichtig ist aber auch eine Auseinandersetzung unter dem Stichwort Säkularität.Vertreter aus religionspädagogischer Theorie und Praxis tauschten sich im Oktober 2011 zum Thema -Schule und Religion im Kontext der Konfessionslosigkeit" aus: Zum Teil wurden die Beiträge des Bandes auf der Tagung diskutiert, zum Teil im Anschluss daran und unter Aufnahme grundlegender Diskussionslinien verfasst.

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Lehrer - Traumberuf oder Horrorjob? ist ein spannender, wahrer, absurder und auch heiterer Bericht ëber die Abgrënde des Schulbetriebs. Aber Achtung: Wer wissen will, wie es sich anfëhlt, wenn man mit 26 Jahren sein Referendariat beendet, von der Schule ëbernommen wird und mit 30 Jahren seine Verbeamtungsurkunde auf Lebenszeit erhält, der wird enttäuscht werden. Dieses Buch steckt voller ëberraschender Episoden und zeugt von einem reichen, spannenden und manchmal das Absurde streifenden Erfahrungsschatz eines Lehrers, der bislang in vier Bundesländern an acht Schulen und an drei Schulen in Frankreich unterrichtet hat.Das Buch ist sowohl ein leidenschaftliches Plädoyer fër ein einheitliches Schulsystem als auch eine kämpferische Polemik gegen das Elend der Verbeamtung ... Und schließlich ist es auch eine Liebeserklärung an einen verrëckten und nie langweiligen Beruf, ëber den jeder Mensch eine eigene Meinung hat.

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What relevance does the early Middle Ages have for religious educational processes in schools (sec. II) and the community today? A look into the pre-Reformation past challenges and promotes religious educational processes. Lorsch Abbey (8th / 9th century) serves as an exemplary reference point for dealing with the early Middle Ages. Theological topics and questions are recorded and worked on with reference to the place of learning. In an exemplary historical monument, Ingrid Schoberth develops didactic considerations and learning paths: At the same time, it draws attention to the fact that other places of history are also included in the preparation of religious educational processes - those in the immediate environment of the learners.

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Nurturing and education in Germany is still very much in female hands. What effect does that have on boys? How can women see to it that their relationship with boys goes beyond simple care and supervision? To establish a good relationship between child care workers and boys, the female caretaker has to learn to always be aware of her limits as a woman. If we are to approach boys with open eyes and ears, we must look for a common path.

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This anthology measures the importance that Israeli theology and Judaism had and still have in the individual subjects. Karl Barth has pointed out that the loss of Jewish Christianity means an irreplaceable theological and ecclesiastical loss. He points in the direction in which the book project is moving. This question has been impossible for centuries. To this day, it appears as a break with a long memory tradition that this question is chosen as the starting point for a theological disciplinary history, a story that largely resembles a discipline in Israel. Theologically, Israel has not really established itself with Paul as the permanent root of Christianity. Instead, one always encounters open or hidden forms of repressing or even replacing Israel with concepts and methods of Christian theology. Only after the Shoah and Catholic in the course of the changes of the 2nd Vatican Council did the theological starting point change. This volume asks about the reasons and the consequences, about the requirements and the meaning of this theological-ecclesiastical finding. But then you have to ask: Why was this necessary? How long has this been possible? And what changes in view of our theological knowledge? These questions guide the discipline history of theology in two ways. It is about the location of the Jewish in the individual disciplines. And it is about the discipline of the Jewish through theology. It is about repressions, replacements. It is about theologically perceiving Israel as a rejected part.

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In this unique illustrated volume Dietrich-Alex Koch helps us to visualize the world of Early Christianity. It was the world of the Roman Empire, which encompassed the entire Mediterranean area, the world of Hellenic-Roman culture and economy as well as the ancient religions. In over 500 thematically ordered illustrations, the author, a New Testament scholar, presents the extensive evidence testifying to the ancient world. This volume is especially useful in preparation for study trips to the respective localities as well as for reading trips on the beginnings of Early Christianity.

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German description: Alte helfen sich selbst, Alte helfen Jungen, Alte engagieren sich - fur sich, fur die Gemeinde, fur andere. Das Spektrum dessen, was in der neueren Gemeindearbeit 50+ geschieht, ist breit. Hier sind Beispiele zusammengestellt, die Grundsatzliches klaren und Lust machen aufs Mitmachen. Innovative Arbeit mit alter werdenden Menschen hat einen grundlegenden neuen Ansatz. Es geht nicht mehr darum, dass jemand einsam oder im Team feststellt, was fur die alter werdenden Menschen gut ist, sondern dieser Ansatz geht davon aus, dass die alteren Menschen selbst am besten wissen, was fur sie gut ist. Erster Schritt fur eine neue Form der kirchlichen Altenarbeit ist es also, den Bedarf der Menschen festzustellen und zwar nicht nur derer, die ohnehin schon in die Kirchengemeinde kommen, sondern insbesondere auch den Bedarf derer, die bisher wenig oder keinen Kontakt zur Gemeinde hatten. Wenn man da erst ins Gesprach und ins Planen kommt, kann viel geschehen - wie die Beispiele in diesem Band zeigen.

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