Search results for ""Vandenhoeck Ruprecht""

The christocentric character of Herman Bavinck's thought has long been acknowledged, but an analysis of Bavinck's christocentrism has not been forthcoming. The Heart of Dogmatics redresses this situation, offering a comprehensive study of Bavinck's concept of a christocentric theological system. Building on the more recent secondary literature, Pass draws attention to many unexplored avenues in Bavinck's writings. In particular, Pass sheds light on the intimate connection between Bavinck's christocentrism and his organicism. Delving deeply into Bavinck's appropriation of Reformed Orthodoxy and German Idealism, Pass presents a compelling account of this thinker's attempt to establish Neo-Calvinism as a modern orthodoxy. By way of conclusion, pertinent ways in which Bavinck's christocentrism may prove a useful resource for contemporary projects of theological retrieval are explored in a comparison of Bavinck and John Webster.

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Hardly any other church leader from the time of Nazi rule is as controversial as the former regional bishop of the Evangelical Lutheran Church in Bavaria, Hans Meiser. In the 1950s / 60s he was respected as a courageous opponent of National Socialism and honored in Bavaria with the naming of streets. In recent debates on culture of memory, he fell under the verdict of being a "Nazi bishop" and an anti-Semite scientific biography of Hans Meiser shows that such one-dimensional judgments do not do justice to the historical person. Beyond the polarized debates on the culture of remembrance about the streets named after Meiser, she comprehensively examines and differentiates his church activities in the fundamental political upheavals of the 20th century from the Empire to the Weimar Republic and the Nazi regime to the young Federal Republic.

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Der Kommentar stellt den Abschluss einer lebenslangen Beschäftigung des Verfassers mit der Johannes-Offenbarung dar. In konzentrierter Textauslegung wird die Lebensnähe des letzten Buches der christlichen Bibel prägnant herausgearbeitet, einerseits mit Blick auf seine Entstehung in den bedrängenden Lebensverhältnissen christlicher Gemeinden in Kleinasien am Ende des 1. Jahrhunderts n.Chr., andererseits mit Blick auf Erfahrungen des Glaubens und Lebens in einer globalen Gesellschaft des 21. Jahrhunderts. Die theologische Reflexion der Erfahrungen geschichtlicher, politischer und geistiger Umbrüche des 20. Jahrhunderts schlägt sich in der vorliegenden Auslegung in einer Weise nieder, die den Blick öffnet für das Wirken Gottes in der Geschichte des einzelnen glaubenden Menschen ebenso wie in den geschichtlichen Gegebenheiten, die seinen Lebenshorizont bestimmen.Die eigene Übersetzung des Autors regt durch ihre bisweilen ungewohnte und originelle Wortwahl zu eigenständigem Bedenken der Textaussagen an. Die exegetische Einzelforschung zur Johannes-Offenbarung bleibt ganz im Hintergrund, leitet aber durchgängig das Textverständnis, das der allgemeinverständlichen Auslegung zu Grunde liegt. Besonderes Gewicht kommt dabei alttestamentlichen Vorstellungen und Begriffen sowie frühjüdischen, zur Johannes-Offenbarung zeitgenössischen Quellen zu.Der Kommentar wurde von Karl-Wilhelm Niebuhr aufgrund des nachgelassenen Manuskripts von Traugott Holtz bearbeitet.

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Im Papyrologischen Kommentar zum 2. Thessalonikerbrief werden weltweit veröffentlichte dokumentarische Papyri und Ostraka aus der Zeit vom 3. Jh. v.Chr. bis zum 3. Jh. n.Chr. auf die neutestamentliche Schrift hin ausgewertet und kommentiert.Vor dem Hintergrund der dokumentarischen Zeugnisse geht Kreinecker zusätzlich zur Kommentierung der in der Forschung umstrittenen Frage nach dem Autor nach. Dabei vergleicht die Autorin nicht nur die brieflichen Formeln mit den typischen Wendungen der Papyrusbriefe, sondern stellt im Rahmen eines Exkurses auch die stilistischen Eigenheiten in antiken Papyrusarchiven dar.Spezielle Untersuchungen erfolgen außerdem zu methodischen Fragen der Vergleichbarkeit von ägyptischen und außerägyptischen Texten anhand von Sklavenkaufverträgen und anhand einer Darstellung des gemeinsamen Denkhorizontes in griechischen und lateinischen dokumentarischen Texten des Imperium Romanum.Die fër die Forschung wesentlichsten Ergebnisse betreffen zum einen die Feststellung, dass die Verwendung von Formeln und Phrasen in 2Thess starke Abweichungen zu Papyrusprivatbriefen aufweist, und zum anderen die Beobachtung, dass auffällig viele Wendungen des 2. Briefes an die Thessaloniker in den dokumentarischen Belegen primär oder ausschließlich im Rechtskontext zu finden sind. Damit weicht die Sprache in 2Thess nicht nur von den unbestrittenen Paulusbriefen (Röm, 1/2 Kor, Gal, Phil, 1Thess, Phlm) ab, sondern auch von den dokumentarischen Privatbriefen der relevanten Zeitspanne. Gerade an diesen Brëchen - so die Hypothese - verrät sich 2Thess als ein pseudepigraphisches Schreiben.

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Commentary on the following hymns:EG 169 Der Gottesdienst soll fröhlich seinEG 222 Im Frieden deinEG 267 Herr, du hast darum gebetetEG 288 Nun jauchzt dem Herrn, alle WeltEG 294 Nun saget Dank und lobt den HerrenEG 320 Nun lasst uns Gott, dem HerrenEG 321 Nun danket alle GottEG 326 Sei Lob und Ehr dem höchsten GutEG 372 Was Gott tut, das ist wohlgetanEG 385 Mir nach, spricht Christus, unser HeldEG 396 Jesu, meine FreudeEG 432 Gott gab uns Atem, damit wir lebenEG 443 Aus meines Herzens GrundeEG 473 Mein schönste ZierEG 499 Erd und Himmel sollen singenEG 513 Das Feld ist weiÃ

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The Republic of Venice was the only Catholic territory in which an Anabaptist community formed in the 16th century. The history of Venetian Anabaptism, hitherto little known in Reformation Studies, is the focus of this book. Using a large quantity of archival material and rare printed sources Riccarda Suitner reconstructs the lives of the Republic's Anabaptists and the inquisitorial repression they suffered, and analyses the doctrinal specificities of the Radical Reformation in this area. This story represents a fundamental stage in the relations between German, central-European and Italian culture in the early modern period. Events in Venice are presented within a broader comparative framework, paying particular attention to the German states, Switzerland, the Polish–Lithuanian Commonwealth, Transylvania, Moravia, Tyrol, and the Kingdom of Naples. It will emerge that its Venetian history cannot be ignored if we are to gain a true understanding of the European Reformation.

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After the immigration of Turkish workers and the rise of the Turkish population to over two and a half million in Germany, psychiatric and psychosocial care for this ethnic group has gained in importance. However, there are always communication difficulties in the doctor-patient communication as well as among German and Turkish-speaking colleagues who want to work together or exchange ideas intensively. In addition, although most of the Turkish doctors, psychologists and sociologists living in Germany can speak Turkish fluently, they rarely speak the psychiatric and psychological terminology of their mother tongue. In addition, other professional groups (offices and authorities, consulates, police, lawyers, interpreters) need a reference work for psychiatric-psychotherapeutic terms. This German-Turkish and Turkish-German dictionary contains the extensive system of terms used in psychiatry and related areas with 5600 terms each. It is primarily intended for practical application and therefore also includes general psychological vocabulary. The Turkish terms are indicated with the linguistically older and modern words, depending on their scope.

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Die beiden auch einzeln erhältlichen Bände (Grenzen psychotherapeutischen Handelns; Psychotherapie in Zeiten der Globalisierung) gemeinsam zum Vorzugspreis.

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The 7th volume of the Alfred Adler Study Edition includes 25 essays from Adler's entire creative period (1897 to 1937), in which he comments on social, political and cultural phenomena, takes a committed position on them and discusses them in the light of his psychological theory. The selected texts deal with a wide range of topics such as social medicine, sexuality and social relationships from a social point of view, political and ideological phenomena such as Marxism, Bolshevism, war, mass movements and leaders, questions of literary and artistic psychology. Exciting perspectives open up both on these problem areas and on Adler's theoretical and methodological thinking. A special feature of this volume is that many of these essays were only available in scattered locations in a first publication by Adler himself and were therefore largely unknown until now .

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Text in German. Volume 3 of the Alfred Adler Study Edition contains 57 essays in which the development of Adler's psychotherapeutic theory can be followed over the years 1913 to 1937: through the consolidation and expansion of his basic concept, the rooting of the concept of community feeling in a life-philosophical basis through to stronger social psychological orientation. According to Adler, the psyche is structured by an unconscious striving. This fundamental principle of all human life aims at superiority to overcome the deficiency of human existence. Through an effort of will to power, a sense of authorship over one's life is achieved. The different characteristics of the individual concept of self and life are concrete realizations of the lifestyle. Adler's view of man is fundamentally optimistic, since he believes it is possible for every human being to overcome or compensate for deficiencies. The individual human being is always considered in his relationship to fellow human beings, to nature and to the cosmos. The individual personality cannot be captured by taking stock of the symptoms or character traits, but one must intuitively guess the nature of the person. Adler sought to understand the uniqueness of the self through its mode of movement, through its law of motion.

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Die psychoanalytisch-psychodynamisch orientierte Psychosentherapie wird in den letzten Jahren immer häufiger und mit Erfolg angewendet. Auch von Patientenseite wird sie vielfach gern in Anspruch genommen. Darauf reagieren inzwischen die Krankenkassen, die solche Behandlungen in ihren Leistungskatalog aufnehmen. Dazu im Kontrast stehen heftige Widerstände und offene Ablehnung besonders durch eine biologistisch ausgerichtete Psychiatrie und Psychologie. Diese Haltung wird durch einen zeitgemäßen Ökonomismus gestützt. Aber auch die institutionalisierte Psychoanalyse zeigt sich gegenüber einer solchen Therapie zurückhaltend und zögerlich. Die Gründe dafür sind vielfältig und kaum systematisch untersucht worden. Es könnte sich zum Teil um Unkenntnis der theoretischen Voraussetzungen wie auch den Mangel an praktischen Erfahrungen handeln. Auch Ängste der Behandler vor einer Infizierung durch die gravierende psychotische Symptomatik könnten eine Rolle spielen. In diesem Band analysieren Therapeuten mit positiven Erfahrungen in der psychoanalytischen Psychosentherapie die Gründe für derartige Widerstände und wollen damit zu deren Überwindung beitragen.

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Es ist von besonderer Bedeutung, dass die zahlreichen mittelständischen Unternehmen, die für die Innovationskraft und wirtschaftliche Stärke Deutschlands stehen, in gute Nachfolgehände übergeben werden. Unternehmensnachfolge ist kein Tagesgeschäft – das stellen immer mehr Familienunternehmen fest. Der ehemalige Familienunternehmer und jetzige Unternehmensberater Klaus-Christian Knuffmann präsentiert aus dem großen Spektrum seiner langjährigen Erfahrung zwölf lebenswirkliche und lehrreiche Geschichten rund um das Thema Unternehmensnachfolge. Sie regen zum Schmunzeln und zum Nachdenken an. Jeder einzelne Fall hat seine Eigenheiten und zeigt, wie vielfältig und oft auch herausfordernd eine gelingende Unternehmensnachfolge ist.

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Das vorgestellte Weiterbildungskonzept basiert auf langjährigen praktischen Erfahrungen von Kolleginnen und Kollegen, die die Gruppenanalyse nach S. H. Foulkes auf die Arbeit mit Kinder- und Jugendlichengruppen anwenden. Kinder und Jugendliche entwickeln sich von Beginn an in Gruppen und durch Gruppen und sie bringen das Erlebte in jedes Zusammenkommen mit anderen hinein. Vorrangig kommunizieren sie über Handeln und Spiel und organisieren so auch ihre sozialen Kontakte. Der gruppenanalytische Blick ermöglicht zu verstehen, was sich hinter dem sichtbaren Verhalten von Kindern und Jugendlichen in einer Gruppe an unbewusster Dynamik verbirgt. Gruppenanalytische Leitungskompetenz für die Arbeit mit Kindern und Jugendlichen wird im Kontext selbst erlebter und reflektierter Gruppenprozesse in den Bereichen Selbsterfahrung, Fallarbeit und theoretische Inputs erworben.

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The digital revolution has caused many fundamental changes for both individuals and society at large, some of which are now placing doubt on the very accomplishments of civilization. Medialization means the collective relocation of interests and values to the realm of the media. Media platforms today take a spot front and center in our lives. But, one may ask, what are we looking for in cyberspace? What is there to be found there and what not? In this volume the author looks at the many achievements of mankind from various vantage points of Media Studies and offers a number of examples to support the case. Of particular interest is the discussion of the individual and collective dangers that lie before us.

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Das Buch ist mehr als ein Buch. Es besteht aus zwei Teilen: Einem Lesebuch und den »Einsichtskarten der Achtsamkeit«. Die alltagsnahe, handlungsorientierte und leicht verständliche Darstellung des Themas regt zum Weiterdenken an. Farbige Abbildungen erweitern den Blick. Vielseitige Übungen setzen achtsames Verhalten in Gang. Die Einsichtskarten vermitteln Einsichten, die zum Tun bewegen und zum Lassen raten. Mit den wegweisenden Karten in der Hand hat der Leser gute Aussichten, in acht Schritten zum achtsamen Umgang mit sich selbst und seinen Mitmenschen zu gelangen.

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Systemic thinking has opened up further areas of specialisation from one-on-one and couples therapy to clinical supervision and organizational development. Systemic intervention sees a problem as an incident involving a number of different, interacting individuals. In this sense, conflict, problems and occurrences are viewed and treated within the social context. This comprehensive introduction contains many examples and detailed suggestions for a practical approach to directed conversation.

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In Container steckt das lateinische Verb continere mit der Bedeutung von "beinhalten, enthalten, zusammenhalten". Die Moderne hat den Container als normierten Behälter "fër alles Mögliche" (Hannes Böhringer) gewählt. Mit ihm können die unterschiedlichsten Gëter und Personen "gestapelt" und transportiert werden - mit entsprechenden soziopolitischen Implikationen.In der Psychoanalyse hat der Container diskursverändernd Karriere gemacht. Bions Container-Contained-Begriff, aus Melanie Kleins Formulierung der projektiven Identifizierung hervorgegangen, fungiert unter anderem als eine Art Beziehungsmodell. Der Anklang dieses Konzepts hat Konsequenzen fër die psychoanalytische Theorie und Praxis. Das Buch will - ausgehend von Freuds "Motiv der Kästchenwahl" (1913) - die interdisziplinäre Behälter-Vielgestaltigkeit ausloten. Wie verschiebt sich der Container-Begriff mit seinem Transfer durch verschiedene kulturelle Felder? Welche Einsatzweisen und Implikationen werden wechselseitig deutlich - und mit welchen psychoanalytischen Effekten?

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Hunger strikes are among the most important forms of protest today. The book examines their "invention" and establishment in the USA from a transnational perspective. Closely oriented towards the actors and their living environments, it reconstructs the intricate and conflictual processes of appropriation and debates about hunger strikes as a social practice from their invention in the late 19th century to Gandhi's reception in the fight against racial segregation. Maximilian Buschmann shows that hunger strikes are about politics of the body and recognition as well as defending a rebellious self challenged by regimes of punishment and knowledge.

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The study deals with the multinationalization of European companies in the last third of the 20th century. Using the example of four large chemical companies (Bayer, Hoechst, Rhône-Poulenc, Akzo), she asks about the importance of multinational companies for the most recent globalization processes and the increasing interdependence in the world economy from a European comparative perspective. She shows that the company's strategic guidelines as well as the political and economic order structures changed fundamentally from the 1970s, and reflects on the challenges of this structural change.

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Text in German. By following the development of the bestowment of aristocratic titles in Silesia and Bohemia the book reveals the efforts of Prussia and Habsburg Monarchy to reward and encourage certain types of behavior among their citizens on the one hand and suppress other types of behavior on the other. The study differentiates between both states and reveals how the rising national movements in Austria contributed to the progressive reformulation of the state's ideas about recruiting elites, while in Prussia the recruitment criteria for elites were continually tied to the conservative values of property and social standing.

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The most important articles of the social historian Klaus Tenfelde from Bochum, many of which have now become classics in the field.Klaus Tenfelde shaped the German social history scene over the course of the past decades in a quite distinctive way. This is true also of his articles, in which he combines his usual empirical thoroughness with a fresh approach to modern questions. This volume offers a selection of the most important studies of this important researcher, who died in 2011, on various subjects, such as the life of the working class, social classes, the city and the citizen, the role of clubs/associations in public life, and political parties. Many of them were groundbreaking studies and will continue to inspire readers long into the future.

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Popular Conservatism - Conservative Traditions in the English Lower Class? The impetuous patriotism, the loyalist enthusiasm for the crown and the xenophobic anti-Catholicism of the common English have long been neglected in research. In this study, Jörg Neuheiser examines religious aspects of protest and everyday culture as well as the conservative mobilization of ordinary English people in election campaigns. Long before the right to vote reached the lower classes, he discovered a "conservatism from below" that added a new dimension to the traditional image of the English lower classes.

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Text in German. Do sociable associations for music, sport and gardening contribute to social integration in the 19th and 20th centuries? The study asks itself this question and compares the development of German and British clubs over two centuries. It shows that clubs in both countries had a socially integrative effect, but also served to carry out social exclusions, highlight differences in status and consolidate dependencies. In Great Britain, the popular commercial culture inspired the formation of associations, associations were given material support by economic companies such as press publishers or breweries. In Germany, on the other hand, the state exercised the formative influence by first controlling leisure clubs and then promoting them for "non-profit" purposes.

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The topos of the Stetl are often linked to ideas of home, ghetto or even backwardness. In contrast, his portrayal in the Russian-language Jewish literature of the late Soviet period is shaped less by nostalgic reconsideration and more by Soviet-Jewish interculturalization. Olaf Terpitz combines a historical contextualization of the tetl discourse in the Soviet era with a literary approach to interpretation. His analysis uses four prose texts to illustrate the search of the Soviet Jews for a "useful past" (David G. Roskies). It was differentiated from the Soviet postulate of equality and dealt with its own Russian cultural tradition and reflected its self-image in literary terms.

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Text in German. The port city of Odessa is a special place of remembrance of Jewish history. More than in other metropolises of the tsarist empire, at the end of the 'long' 19th century there was a rich and differentiated system of associations that neither Russia's police license nor the social tensions that regularly erupted in pogroms were able to suppress. Especially the Jewish middle and upper classes saw their cultural ideals realized in this form of self-organization. Alexis Hofmeister examines the formation and structure of Jewish associations in Odessa and shows how a form of bourgeoisie developed here that combined modern, time-specific and traditional Jewish aspects - a mixture that gives the phenomenon of Jewish association formation exemplary importance.

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Simon Dubnow (18601941) is one of the most important historians in Jewish history. His famous world history of the Jewish people has long been available in German translation, but not his memoirs, of which only a greatly abridged version appeared in 1937. This first complete German-language publication of his memoirs brings the personality and work of the great Russian-Jewish historian back to the German-speaking world. Here, in Berlin, Dubnow lived between 1922 and 1933; It was here that he completed his memories. In the first volume, Dubnow describes his persistently pursued educational path from the cheder to the schools of the Enlightenment. Coming from a respected family of timber merchants, he worked as a young journalist in the milieu of the Russian-Jewish Petersburg intelligentsia around the magazine "Voschod". The anti-Jewish policy of Alexander III. destroyed any hope of cultural integration. Dubnow finally went to Odessa, where he developed the foundations of his ideas on Jewish history and, as a "missionary of history," became the initiator and mentor of the Russian-Jewish history movement. The following volumes describe the 20th century from the perspective of a contemporary witness, its historical View from Eastern Europe reflects the intellectual and social upheavals in the centers of world affairs St. Petersburg (19061922) and Berlin (19221933). In 1941 in Riga, Simon Dubnow was the victim of the National Socialist annihilation of European Jewry, which was his life's work would have.

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Ein erster thematischer Schwerpunkt des Jahrbuchs gilt der gegenseitigen Wahrnehmung von Juden und Nicht-Juden in der polnischen Ãffentlichkeit zwischen 1850 und 1950. Analysiert wird das polnisch-jÃ"dische Verhältnis anhand der jÃ"dischen literarischen Salons, des Cabarets und Kinos, der jÃ"dischen Historiographie und Holocaustliteratur sowie der jÃ"dischen Partizipation am politischen Leben der Zweiten Republik.Ein zweiter Schwerpunkt untersucht die GrÃ"nde fÃ"r die unterschiedliche Entfaltung der verwandten Traditionen des Islams und des Judentums unter den Bedingungen der Neuzeit. Im Allgemeinen Teil und den Rubriken folgen Portraits von Einzelpersönlichkeiten, ein Forschungsbericht zu den KindertagebÃ"chern von HolocaustÃ"berlebenden und ein Literaturbericht zu Polen.

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This book studies the transformations of the figure of Faust found in the Faust books dating from the 16th to the early 18th century, which laid the foundation for the literary fame of the figure of Faust as the devil's confederate.The figure of Faust was repeatedly reworked in many texts of this era, undergoing a considerable transformation in the process. At the center of the discussion in this volume lie the themes of curiositas and audacity, fear of damnation and an anguished conscience, melancholy and despair.Of particular interest are the junctures of Faust as sorcerer and learned man, caught between exemplary typification and individualisation processes, between legend and damnation.

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Der Prozess der Modernisierung galt lange als eine Niedergangsgeschichte der Religion. Blickt man jedoch auf das wilhelminische Kaiserreich, so gerät diese Vorstellung schnell ins Wanken. Bürgerliche Emanzipation, Industrialisierung und Verstädterung setzten dem Bedürfnis nach Religion um 1900 kein Ende im Gegenteil: Die Jahrhundertwende erlebte eine Renaissance religiöser Sinnsuche jenseits der Kirchen. Dasselbe gilt auch für den 1906 gegründeten Deutschen Monistenbund, der unter dem Chemiker Wilhelm Ostwald (18531932) zur viel beachteten Freidenkerorganisation aufstieg. Obwohl Monisten eine naturwissenschaftliche Weltanschauung verkündeten und den christlichen Schöpfungsglauben attackierten, blieben sie religiöse Sucher. Ihre Geschichte war geprägt von der kontinuierlichen Arbeit an einem neuen Verständnis von Religion und Säkularität. Ob Naturwissenschaftler, Künstler, Schriftsteller oder liberale Pastoren sie alle fanden im Monismus eine neue geistige Heimat. Christoffer Leber zeigt anhand der Monismusbewegung auf, dass sich schon im Wilhelminismus eine Reformgesellschaft anbahnte, die wichtige Impulse für spätere Generationen setzte.

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