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Le Catechisme de l'Eglise catholique de 1992, son edition typique latine de 1997 et son Compendium ou Abrege de 2005 ont, apres une premiere partie (" La profession de la foi chretienne ") et une deuxieme (" La celebration du mystere chretien "), une troisieme consacree a la morale, a " la vie dans le Christ ".La presente etude, comme les deux precedentes (BETL 153 et 196), fait voir comment se sont constituees les deux sections de cette troisieme partie : la premiere est une sorte de theologie morale fondamentale intitulee " La vocation de l'homme : la vie dans l'Esprit " ; et la seconde est une theologie morale speciale portant sur les dix commandements du Decalogue dont le Christ a atteste la perennite. En vue de percevoir l'originalite de la morale catholique, des differents themes qu'elle aborde en ses 867 paragraphes, un regard est porte sur ce qu'ont enseigne en leur temps le Catechisme tridentin, le Concile Vatican II et le Directoire catechetique dont il a demande la publication, ainsi que les quelques catechismes nationaux parus avant 1992. En outre, l'examen du troisieme schema preparatoire de 1987 et du cinquieme de 1989 fait apparaitre l'evolution du plan, des formulations doctrinales et des exigences morales proposees a ceux qui veulent suivre la voie tracee par le Christ. Les changements intervenus, les suppressions et les ajouts constates permettent d'etablir quelles etaient les options morales que le magistere de l'Eglise privilegiait en cette fin du XXe siecle.

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Ce livre constitue une typologie semantico-syntaxique systematique des constructions causales qui operent sur des arguments phrastiques, a l'exclusion de celles qui figurent dans le cadre d'une phrase simple (renverser,tuer). Les connecteurs etudies sont donc des predicats du second ordre, quelle que soit leur categorie morphologique (verbe, nom, adjectif, preposition, locution). La classification repose sur la nature de l'operande : celle-ci permet de mettre en evidence des causes evenementielles (causer, provoquer, occasionner), des causes du faire (faire, ordonner, motiver, mobile, motif) et des causes du dire (conjecturer, alleguer, pretendre, puisque, car).Sur la base d'un corpus de grande ampleur, on decrit le spectre argumental de tous les connecteurs. Ce travail methodique revele que chaque predicat de cause selectionne un nombre d'operandes qui lui est propre et qui representent des classes semantiques specifiques. Les relateurs de cause ne sont donc pas interchangeables. A cote de causes " globales ", on distinguera des causes inchoatives (declencher, activer, instaurer), progressives (perpetuer, maintenir) ou terminatives (clore, endiguer, eradiquer). Les connecteurs ne codent pas la relation de facon uniforme. Certains sont caracterises par un surcodage : ils ajoutent a la notion de cause des valeurs supplementaires de nature metaphorique (conduire a, venir de, etre une source de, donner naissance a). D'autres correspondent a un sous-codage : leur sens premier exprime une autre relation (si, quand, lorsque, chaque fois que) et necessite une inference pour avoir une interpretation causale.

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The little-known and under-studied 1807 Insurrection Act was passed to give the president the ability to deploy federal military forces to fend off lawlessness and rebellion, but it soon became much more than the sum of its parts. Its power is integrally linked to the perceived threat of black American equity in what lawyer and critic Hawa Allan demonstrates is a dangerous paradox. While the Act was initially used to repress rebellion against slavery, during Reconstruction it was invoked by President Grant to quell white-supremacist uprisings in the South. During the civil rights movement, it enabled the protection of black students who attended previously segregated educational institutions. Most recently, the Insurrection Act has been the vehicle for presidents to call upon federal troops to suppress so-called “race riots” like those in Los Angeles in 1992, and for them to threaten to do so in other cases of racial justice activism. Yet when the US Capitol was stormed in January 2021, the impulse to restore law and order and counter insurrectionary threats to the republic lay dormant. Allan’s distinctly literary voice underscores her paradigm-shifting reflections on the presence of fear and silence in history and their shadowy impact on the law. Throughout, she draws revealing insight from her own experiences as one of the only black girls in her leafy Long Island suburb, as a black lawyer at a predominantly white firm during a visit from presidential candidate Barack Obama, and as a thinker about the use and misuse of appeals to law and order. Elegant and profound, deeply researched and intensely felt, Insurrection is necessary reading in our reckoning with structural racism, government power, and protest in the United States.

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For the last third of the nineteenth century, Union General Stephen Gano Burbridge enjoyed the unenviable distinction of being the most hated man in Kentucky. From mid-1864, just months into his reign as the military commander of the state, until his death in December 1894, the mere mention of his name triggered a firestorm of curses from editorialists and politicians. By the end of Burbridge's tenure, Governor Thomas E. Bramlette concluded that he was an "imbecile commander" whose actions represented nothing but the "blundering of a weak intellect and an overwhelming vanity."In this revealing biography, Brad Asher explores how Burbridge earned his infamous reputation and adds an important new layer to the ongoing reexamination of Kentucky during and after the Civil War. He explains that Burbridge's use of measures, including retaliatory executions, to quell guerrillas and Confederate partisans fell within the range of tactics used by Union commanders faced with irregular fighters in other areas and within the bounds of the laws of war as articulated by the Union high command. Burbridge jailed, banished, and harassed those who expressed anti-Lincoln, anti-war, or pro-Confederate political sympathies. Most importantly, however, he oversaw and sped along the destruction of slavery by administering the recruitment and enlistment of enslaved people as soldiers.This reassessment illuminates how Burbridge -- as a Kentuckian and the local architect of the destruction of slavery -- became the scapegoat for white Kentuckians, including many in the Unionist political elite, who were unshakably opposed to emancipation. Beyond successfully recalibrating history's understanding of Burbridge, Asher's biography adds administrative and military context to the state's reaction to emancipation and sheds new light on its postwar pro-Confederacy shift.

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New Bones Abolition addresses “those of us broken enough to grow new bones” in order to stabilize our political traditions that renew freedom struggles. Reflecting on police violence, political movements, Black feminism, Erica Garner, Mumia Abu-Jamal, caretakers and compradors, Joy James analyzes the “Captive Maternal,” which emerges from legacies of colonialism, chattel slavery and predatory policing, to explore the stages of resistance and communal rebellion that manifest through war resistance. She recognizes a long line of gendered and ungendered freedom fighters, who, within a racialized and economically-stratified democracy, transform from coerced or conflicted caretakers into builders of movements, who realize the necessity of maroon spaces, and ultimately the inevitability of becoming war resisters that mobilize against genocide and state violence. New Bones Abolition weaves a narrative of a historically complex and engaged people seeking to quell state violence. James discusses the contributions of the mother Mamie Till-Mobley who held a 1955 open-casket funeral for her fourteen-year-old Emmett Till, murdered by white nationalists; the 1971 rebels at Attica prison; the resilience of political prisoners despite the surplus torture they endured; the emergence of Black feminists as political theorists; human rights advocates seeking abolition; and the radical intellectualism of Erica Garner, daughter of Eric Garner slain in 2014 by the NYPD. James positions the Captive Maternal within the evolution of contemporary abolition. Her meditation on, and theorizing of, Black radicals and revolutionaries works to honor Agape-driven communities and organizers that deter state/police predatory violence through love, caretaking, protest, movements, marronage, and war resistance.

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After a year of trading colorful barbs with the American president and significant achievements in North Korea's decades-long nuclear and missile development programs, North Korean leader Kim Jong Un declared mission accomplished in November 2017. Though Kim's pronouncement appears premature, North Korea is on the verge of being able to strike the United States with nuclear weapons. South Korea has long been in the North Korean crosshairs but worries whether the United States would defend it if North Korea holds the American homeland at risk. The largely ceremonial summit between US president Donald Trump and Kim Jong Un, and the unpredictability of both parties, has not quelled these concerns and leaves more questions than answers for the two sides' negotiators to work out. The Korean Peninsula's security situation is an intractable conflict, raising the question, "How did we get here?" In this book, former North Korea lead foreign service officer at the US embassy in Seoul Patrick McEachern unpacks the contentious and tangled relationship between the Koreas in an approachable question-and-answer format. While North Korea is famous for its militarism and nuclear program, South Korea is best known for its economic miracle, familiar to consumers as the producer of Samsung smartphones, Hyundai cars, and even K-pop music and K-beauty. Why have the two Koreas developed politically and economically in such radically different ways? What are the origins of a divided Korean Peninsula? Who rules the two Koreas? How have three generations of the authoritarian Kim dictatorship shaped North Korea? What is the history of North-South relations? Why does the North Korean government develop nuclear weapons? How do powers such as Japan, China, and Russia fit into the mix? What is it like to live in North and South Korea? This book tackles these broad topics and many more to explain what everyone needs to know about South and North Korea.

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Die SamuelbÃ"cher sind ein literarisches Werk und eine historische Quelle ersten Ranges. Sie berichten von der frÃ"hen Königszeit Altisraels. Im zweiten Samuelbuch spielt König David die Hauptrolle. Literarisch und historisch bedeutsam sind indes die Nachrichten nicht nur Ã"ber ihn, sondern Ã"ber eine ganze Reihe literarischer Figuren und historischer Persönlichkeiten in seinem Umfeld: Mitglieder der königlichen Familie wie einfache Leute, Generäle, Ratgeber, Propheten, Priester, Wächter, Söldner, Diener. Die Erzähler der SamuelbÃ"cher geben solchen Nebenfiguren nicht nur Namen, sondern oft höchst eindrÃ"ckliche Gesichter; sie erwähnen nicht nur ihre Existenz, sondern schildern einzelne ihrer Aktionen. Sie schöpfen dabei aus älteren Quellen, gestalten aber auch aus eigener Intuition. So schaffen sie ein ungemein farben- und facettenreiches Historiengemälde Ã"ber die Zeit des Königs David.In diesem Band beleuchten zweiundzwanzig Forscherinnen und Forscher aus acht verschiedenen Ländern die verschiedenen Nebenfiguren des zweiten Samuelbuches. Anlass dazu gab ein Fachsymposium in Bern im September 2009 und eine Sondersession im Rahmen des Kongresses der "International Organization for the Study of the Old Testament" in Helsinki im August 2010. Die Beiträge ergeben zusammen ein Gesamtbild, das in seiner Vielgestaltigkeit und gleichzeitigen Geschlossenheit demjenigen des zweiten Samuelbuchs nicht unähnlich ist.

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Hans Jonas wurde 1903 in Mönchengladbach als Sohn eines Textilfabrikanten geboren. Er studierte in Freiburg bei Edmund Husserl und Martin Heidegger, in Berlin bei Eduard Spranger, Ernst Troeltsch und Eduard Meyer und in Marburg bei Heidegger und Rudolf Bultmann. 1928 wurde er dort mit der Arbeit "Der Begriff der Gnosis" promoviert.1933 wanderte er zunächst nach London aus, ein Jahr später nach Jerusalem. Im gleichen Jahr erschien "Gnosis und spätantiker Geist. Erster Teil: Die mythologische Gnosis" dank des Engagements des protestantischen Theologen Rudolf Bultmann.Das Denken von Hans Jonas ist ohne die besonderen intellektuellen und biographischen Prägungen im Marburg der 1920er Jahre nicht zu verstehen. Neben Martin Heidegger ist hier vor allem Rudolf Bultmann zu nennen. Für das persönliche und intellektuelle Verhältnis zwischen Jonas und Bultmann ist ihr Briefwechsel eine entscheidende Quelle. Er erstreckt sich mit Unterbrechungen über fast ein halbes Jahrhundert, von 1928 bis 1976, und ist ein überaus eindrückliches Dokument einer Gelehrtenfreundschaft und Zeugnis eines bedeutsamen philosophisch-theologischen Dialogs zugleich: über Fragen der Gnosis, über Mythos und "Entmythologisierung" und - nicht zuletzt - auch über Heidegger und die Theologie.Die Edition der Korrespondenz wird in einem Anhang von weiteren Dokumenten flankiert, darunter u.a. die erstmals publizierten Gutachten von Martin Heidegger und Rudolf Bultmann zu Jonas' Dissertation über den Begriff der Gnosis 1928.

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Ravaged by civil war and pressure from the Huns to the east, in late summer AD 376 the Gothic tribe of the Theruingi – up to 200,000 people under their leader Fritigern – gathered on the northern bank of the River Danube and asked the Eastern Roman emperor, Valens, for asylum within the empire. After agreeing to convert to Arian Christianity and enrol in the Roman Army, the Goths were allowed to cross the Danube and settle in the province of Thrace. Far more people crossed the Danube than the Romans expected, however, and with winter approaching, the local Roman commander, Lupicinus, lacked the resources to feed the newcomers and did not possess sufficient troops to control them. Treated poorly and running out of food, the Goths very quickly lost faith in the Roman promises. Meanwhile, other Gothic tribes also sought permission to cross the Danube. The Greuthungi were refused permission, but soon learned that local Roman garrisons had been depleted to supervise the march of the Theruingi to the town of Marcianopolis, close to the eastern shore of the Black Sea. Taking advantage of this, the Greuthungi also entered Roman territory. Camping outside Marcianopolis, Lupicinus denied the Goths access to the town’s food stores, provoking the Theruingi to begin skirmishing with the Roman troops. Fritigern convinced Lupicinus to let the Gothic leaders go and calm their people, but they did nothing to quell the warlike temper of his warriors. Lupicinus summoned troops to him, but in late 376 these Roman forces were defeated – the first of several defeats for the Romans that would culminate in the fateful battle of Adrianople in August 378, at which Roman forces led by the emperor himself confronted the Gothic host. The aftermath and repercussions of Adrianople have been much debated, but historians agree that it marks a decisive moment in the history of the Roman world. This fully illustrated book investigates the fighting men of both sides who clashed at the battles of Marcianopolis, Ad Salices and Adrianople, as the fate of the Western Roman Empire hung in the balance.

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Seit 2018 gibt es das Grundlagenwerk „Praxis der Sinus-Milieus® - eine autoritative Darstellung des Milieuansatzes von SINUS und dessen Anwendungsmöglichkeiten, also eine Publikation, die die Gültigkeit der Sinus-Milieus im Kontext der soziokulturellen Dynamik begründet, ihre Aktualität in Zeiten von Digitalisierung und Globalisierung untermauert und ihren Nutzwert für Wissenschaft und Wirtschaft wie für den institutionellen Bereich deutlich macht.Diese Grundsatzveröffentlichung ist jetzt komplett überarbeitet, aktualisiert und ergänzt worden. Die vorliegende Neuauflage enthält die zwischenzeitlich upgedateten, d.h. neu konstituierten Sinus-Milieumodelle für Deutschland, Österreich und die Schweiz, das neue Migranten-Milieumodell und das neue internationale Meta-Milieumodell. Außerdem wurden wichtige Anwendungsbereiche der Sinus-Milieus ergänzt: ein Kapitel zum Thema Nachhaltigkeit, ein Kapitel zur Markenwahrnehmung, ein Kapitel zur politischen Transformationsberatung, ein Kapitel zur milieuspezifischen Entwicklung von Personas und anderes mehr.Das vorliegende Buch liefert Informationen über die Sinus-Milieus „direkt von der Quelle“, aus Sicht der Erfinder, Entwickler und Anwender des Ansatzes. Geschrieben haben die hier zusammengestellten Essays die wissenschaftlichen Beiräte, Gesellschafter, Mitarbeiter, Kunden und Partner der für die Sinus-Milieus verantwortlich zeichnenden Schwesterinstitute SINUS (Heidelberg/Berlin/Singapur) und INTEGRAL (Wien). Die Beiträge zeigen auf, aus ihrer je eigenen Perspektive und Erfahrung, was es mit den Sinus-Milieus auf sich hat und wozu sie gut sind.

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Le present volume a pour objet le champ lexical des denominations et des qualifications du style dans l'Antiquite greco-latine. On y trouve etudies un grand nombre de termes grecs (harmonia, hermeneia, kharakter, lexis, phrasis, plasma, tupos) ou latins (elocutio, oratio, ratio dicendi, stilus...), ainsi que des metaphores empruntees au vocabulaire du corps, des ornements socialement marques, des references aux arts plastiques. Ce champ lexical, travaille par les rheteurs, en particulier pour formuler des preceptes et pour accompagner les evolutions de leur technique, fut pense par les philosophes du langage et de la representation et enrichi par la critique d'art. Il forme un ensemble complexe et signifiant, capable de fournir un objet particulierement stimulant a une recherche collective menee dans l'esprit d'interdisciplinarite auquel sont attaches les editeurs de ce volume, qui ont evite soigneusement les decoupages disciplinaires modernes, si arbitraires en general et plus encore quand il s'agit de l'Antiquite. Car au-dela de l'examen semantique d'un champ lexical, l'objectif est de repondre, en multipliant les points de vue, a deux questions generales et connexes : - quelles sont les modifications de point de vue entre la Grece et Rome, telles qu'elles apparaissent dans les traductions, adaptations et innovations qui ont permis la constitution d'un lexique latin specifique ?

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Nach Erschließung der hebräischen Textbasis durch die Edition der Geniza-Fragmente (2003) und die Synopse der Handschriften beider Versionen von Avot de-Rabbi Natan (2006) legt Hans-Jürgen Becker mit diesem Band eine Übersetzung von Version B vor, die auf dem aktuellen Stand der Textforschung diese für Geschichtsdeutung und Weisheit des antik-rabbinischen Judentums zentrale Quelle auch den Interessierten angrenzender Disziplinen zugänglich macht.Das Werk enthält unter anderem die älteste Fassung der rabbinischen Legenden zu den Umständen der Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 n. Chr., Sentenzen und Rätselworte der Weisen des ersten und zweiten Jahrhunderts, Geschehnisse aus ihrem Leben und Schilderungen ihres Alltags mit viel Zeitkolorit, zahlreiche Gleichnisse sowie auch längere schriftauslegende Passagen, etwa zur Erschaffung des Menschen nach dem Bericht der Genesis. Fiktive Gespräche mit Kaisern, Matronen und Philosophen zeugen zusammen mit einer Vielzahl griechischer und lateinischer Lehnwörter von der Verbundenheit der Rabbinen mit der sie umgebenden Kultur.Grundlage dieser ersten Übersetzung ins Deutsche ist die älteste und vollständigste erhaltene Handschrift MS Parma 2785 (= de Rossi 327, Spanien 1289), ergänzt durch MS Vatikan 303 (Italien, 15. Jh.). Übersetzungsrelevante Varianten sämtlicher Textzeugen werden anmerkungsweise oder durch synoptische Darstellung dokumentiert. Die Übersetzung ist um größtmögliche Wörtlichkeit bemüht - schwierige Stellen werden sprachlich nicht geglättet. Die Anmerkungen geben Hinweise zum möglichen Textverständnis, ohne der Interpretation vorzugreifen.

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Longlisted for the 2022 International Booker Prize Winner of the 2023 Jabuti Prize in the Brazilian Book Published Abroad category Federico and Lourenco are brothers. Their father is black, a famed forensic pathologist for the police; their mother is white. Federico - distant, angry, analytical - has light skin, which means he's always been able to avoid the worst of the racism that Brazilian culture has to offer. He can 'pass' as white, and yet, because of this, he has devoted his life to racial justice. Lourenco, on the other hand, is dark-skinned, easy-going, and well-liked in the brothers' hometown of Porto Alegre - and has become a father himself. As Federico's fiftieth birthday looms, he joins a governmental committee in the capital. It is tasked with quelling the increasingly violent student protests rocking Brazil by overseeing the design of a software program that will adjudicate the degree to which each university applicant is sufficiently black to warrant admittance under new affirmative-action quotas. Before he can come to grips with his feelings about this initiative, not to mention a budding romance with one of his committee colleagues, Federico is called home: his niece has just been arrested at a protest carrying a concealed gun. And not just any gun. A stolen police service revolver that Federico and Lourenco hid for a friend decades before. A gun used in a killing. Paulo Scott here probes the old wounds of race in Brazil, and in particular the loss of a black identity independent from the history of slavery. Exploratory rather than didactic, a story of crime, street-life and regret as much as a satirical novel of ideas, Phenotypes is a seething masterpiece of rage and reconciliation.

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La poesie lyrique grecque est abordee dans ce livre dans une double perspective historique et linguistique. Dans la premiere partie, l'auteur etudie les etapes de la constitution du savoir relatif au lyrisme, en brossant l'evolution de la science philologique de l'antiquite a la Renaissance, en evoquant les grammairiens et les philologues qui en furent les maitres d'oeuvre et en s'attardant aux realisations marquantes de chaque epoque. La demarche, de caractere chronologique et prosopographique, vise a reconstituer la trame coherente de la longue histoire de l'etude du lyrisme grec et eclaire la place qui fut devolue a cette poesie dans l'erudition. Les travaux philologiques qui jalonnerent cette histoire sont examines en detail dans la seconde partie, qui s'attache a analyser les partis pris epistemologiques et methodologiques manifestes par les divers types d'ouvrages vehiculant ce savoir. De nombreux exemples font voir dans quel esprit fut traite la matiere lyrique et de quelle maniere l'erudition de tous les temps en rendit compte. Ce livre est le complement indispensable de La syntaxe de Pindare (Peeters, 1993). Il elargit le propos a l'ensemble des poetes lyriques grecs et enrichit la demarche linguistique d'une mise en perspective historique qui s'adresse a tous ceux qui s'interessent a l'histoire de la philologie et des savoirs.

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Avant que n’intervienne le jugement divin, une atmosphère dramatique hante les visions de l’Apocalypse de Jean: des fléaux s’abattent sur le monde, un dragon pourchasse les témoins de Jésus, deux bêtes les persécutent, la Grande Babylone s’enivre de leur sang... Longtemps admise, l’idée que l’Apocalypse encouragerait des Eglises opprimées par le pouvoir romain ne résiste plus à la critique historique. Mais alors, pourquoi présenter un monde dominé par des puissances hostiles au Christ et aux siens? Depuis trente ans, bien des travaux cherchent à rendre compte de ce décalage entre la situation historique des chrétiens et la représentation littéraire qu’en livre l’Apocalypse. Fondée sur l’herméneutique de Paul Ric÷ur, L’Ivresse des nations pose autrement la question: comment, en racontant un conflit à l’échelle des Eglises et du cosmos, l’Apocalypse façonne la vision du monde de ses lecteurs et à quelles fins? Après avoir fait la part des conventions génériques et déterminé la situation sociale des Eglises auxquelles l’Apocalypse s’adresse, une analyse socio-narratologique des épisodes où interviennent des figures du mal montrera comment l’÷uvre persuade ses destinataires que plusieurs défis menacent leur foi. Il ressort de l’enquête une véritable radiographie du mal. Hier comme aujourd’hui, l’Apocalypse appelle à résister à l’ivresse à laquelle succombent les nations.

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The stakes for George Gordon Meade could not have been higher. After his stunning victory at Gettysburg in July of 1863, the Union commander spent the following months trying to bring the Army of Northern Virginia to battle once more and finish the job. The Confederate army, robbed of much of its offensive strength, nevertheless parried Meade’s moves time after time. Although the armies remained in constant contact during those long months of cavalry clashes, quick maneuvers, and sudden skirmishes, Lee continued to frustrate Meade’s efforts. Meanwhile, in Washington, D.C., Meade’s political enemies launched an all-out assault against his reputation and generalship. Even the very credibility of his victory at Gettysburg came under assault. Pressure mounted for the army commander to score a decisive victory and prove himself once more. Smaller victories, like those at Bristoe Station and Rappahannock Station, did little to quell the growing clamor—particularly because out west, in Chattanooga, another Union general, Ulysses S. Grant, was once again reversing Federal misfortunes. Meade needed a comparable victory in the east. And so, on Thanksgiving Day, 1863, the Army of the Potomac rumbled into motion once more, intent on trying again to bring about the great battle that would end the war. The Great Battle Never Fought: The Mine Run Campaign, November 26-December 2 1863 recounts the final chapter of the forgotten fall of 1863—when George Gordon Meade made one final attempt to save the Union and, in doing so, save himself.

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Pas de vie sans conflit ! Même s’il n’est pas négatif en soi, il constitue un lieu périlleux où la violence fait volontiers son nid, parfois sous des formes qui la masquent subtilement. Face à cette réalité omniprésente et face aux ravages qu’elle est susceptible de causer, la nécessité se fait sentir de chercher des chemins réalistes pour vivre les conflits en évitant l’affrontement sans léser personne, pour chercher à en sortir le plus humainement possible, voire pour en tirer du bien. La théologie chrétienne peut-elle éclairer de façon originale cette question complexe qui traverse les sociétés tout au long de l’histoire ? Quelles ressources les Écritures ou l’histoire du christianisme offrent-elles pour éclairer les tenants et aboutissants des conflits et ébaucher des pistes pour tenter de les comprendre et peut-être de les vivre ? La dogmatique s’est forgée dans le contexte de conflits parfois âpres, et l’ecclésiologie ne peut oublier que, elle-même issue de conflits, l’Église est toujours un lieu où des conflits se vivent ; aussi sont-elles à même d’amener des éléments de réflexion utiles. Quant à l’éthique et à la théologie pratique, les conflits leur offrent ample matière à discussion et à débat. Fruit d’un séminaire avec de jeunes chercheurs en théologie, cet ouvrage propose quelques éclairages originaux sur une thématique toujours plus cruciale aujourd’hui.

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Membres d'une congrégation catholique fondée en France en 1845, les Assomptionnistes n'avaient pas initialement vocation à devenir des byzantinistes. Lorsqu'à la faveur de l'installation d'une petite communauté à Constantinople en 1895, certains d'eux ont entrepris des recherches sur l'Orient orthodoxe, ils ne pensaient probablement pas faire école ni marquer la byzantinologie d'une empreinte spécifique. Pourtant leurs travaux, poursuivis durant plus d'un siècle, ont stimulé et nourri ceux de beaucoup de spécialistes. Comprendre comment ils ont abordé leur objet d'étude - l'Église byzantine -, selon quelles directions de recherche et en mettant en valeur quel type de résultats, permet de repenser aujourd'hui certaines des orientations qu'ils ont données à la discipline. Les études réunies dans cet ouvrage collectif analysent dans une perspective critique les méthodes et les choix scientifiques de ces religieux catholiques, mais aussi leurs préjugés en tant que spécialistes d'une confession qu'ils qualifiaient eux-mêmes de «dissidente», alors qu'ils étaient animés, au moins à l'origine, par une perspective prosélyte. Les contributions de ce volume entrecroisent l'histoire des intellectuels catholiques au 20e siècle et l'historiographie byzantine, afin d'éclairer ces relations entre engagement confessionnel et science, souvent fécondes, mais parfois peut-être aussi contradictoires, et afin d'esquisser un bilan de l'oeuvre scientifique des Assomptionnistes de l'Institut français d'études byzantines.

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'Her book is life-changing.' GOOP'The definitive guide for anyone who's ready to walk a crucial pathway: from the appearance of control, to the possession of a quiet power.' SUSAN CAIN'This book will forever change the way you view perfectionism and yourself. An irresistible invitation to reclaim your natural state of wholeness, your joy and your life.' DEEPAK CHOPRA'Gives you permission to be more in a world that's telling you to be less.' LORI GOTTLEIB'Provocative... identifies the strategies and mindsets every high-achieving woman needs to quell her inner critic and embrace her true talents.' HOLLY WHITAKERThe advice we hear on perfectionism is always the same - let go of it! Forget it! Perfectionism is bad for you. But what if we've been looking at it all wrong? What if perfectionism is your superpower?In The Perfectionist's Guide to Losing Control, psychotherapist Katherine Morgan Schafler says you don't have to stop being a perfectionist to be happy and fulfilled. Her smart, witty book is a new approach for women who are over the generic advice to 'find balance'.Morgan Schafler's book identifies five distinct types of perfectionist - Classic, Parisian, Messy, Intense, and Procrastinating. As you identify your unique perfectionist profile, you'll learn how to manage each form of perfectionism to work for you, not against you. Beyond managing it, you'll learn how to embrace and even enjoy your perfectionism. Yes, enjoy!With handy self-assessments and actionable advice tailored to the unique needs of each perfectionist type, The Perfectionist's Guide to Losing Control is the game-changing companion for women who dare to want more out of life.

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Industrielle Organische Chemie Hervorragender Üerblick über Anwendungen Organischer Chemie Dieses exzellente Standardwerk erscheint nun in der sechsten, vollständig überarbeiteten Auflage. Es ist nach wie vor unbestritten die Quelle für technologische und wirtschaftliche Informationen über die bedeutendsten Vor- und Zwischenprodukte der Chemischen Industrie. Eine Randspalte mit den wichtigsten Fakten und statistischen Daten sowie ausklappbare Verfahrensschemata, die eine Verflechtung der in den einzelnen Kapiteln abgehandelten Produkte widerspiegeln, sichern eine optimale didaktische Präsentation. Die Übersetzung des Werkes in zehn Sprachen sowie die sechs deutschen und vier englischen Auflagen bekunden das weltweite Interesse an diesem Buch. Die vorliegende Auflage wurde durch aktuelle Produktionsdaten der wichtigsten Industriemärkte sowie sorgfältig ausgesuchte Hinweise zu allgemeiner und weiterführender Literatur ergänzt. Aus Rezensionen vorheriger Auflagen: „Die erste Adresse, um einen schnellen Überblick über eine Produktlinie zu bekommen.”Berichte der Bunsengesellschaft für Physikalische Chemie „Wet wichtige und weitreichende Informationen über ChemieProdukte und ihre Herstellung benötigt, sollte vor einem Spezialwerk erstmal dieses Buch konsultieren.”CLB – Chemie in Labor und Biotechnik „Der Bedarf an einer gerafften Darstellung, die diese Sparte der Chemie in übersichtlicher und komprimierter Form erläutert, wird seit Erscheinen der ersten Auflage durch dieses mittlerweile zu den Standardwerken der Chemie gehörende Buch gedeckt.”gwf – Gas/Erdgas „Ob Student oder Wissenschaftler, Theoretiker oder Praktiker – jeder an Industrieller Organischer Chemie Interessierte wird dieses Werk zu schätzen wissen.”farbe + lack

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What were the early visions of Empire in Regency France? The book offers a interpretation of Jean-Antoine Watteau’s Pilgrimage to the Isle of Cythera (1717) by framing it in the context of French colonial expansion in the years of the Regency. Born in Louis XIV’s reign, galant aesthetics contributed to frame the colonial encounter in French America. Fantasies of maritime departure, embarkation and/or debarkation, also expressed a longing for colonial travel and exploration. The imperial imagination fueled with codes of galanterie was very developed in the circles of Watteau’s amateurs. From Watteau’s Pilgrimage to the Isle of Cythera (1717) to its visual reenactment in 1763, the book argues that galanterie served as a visual and conceptual model of French commercial and colonial relations. Quelles furent les premières visions de l’Empire dans la France de la Régence ? Cet ouvrage propose une interprétation nouvelle du Pèlerinage à l’île de Cythère (1717) de Jean-Antoine Watteau en le replaçant dans le contexte de l’expansion coloniale française des années de la Régence. Née sous le règne et l’imperium de Louis XIV, l’esthétique galante a contribué à donner une forme visuelle à la rencontre coloniale en Amérique française. Les motifs du débarquement, de l’embarquement et du voyage maritime, essentiels dans ce tableau, exprimaient également un désir de voyage et de conquête. L’imaginaire impérial, alimenté par les codes de la galanterie était très développé dans les cercles des commanditaires de Watteau, eux-mêmes proches des cercles des Modernes, qui défendaient de nouvelles formes esthétiques en art et en littérature. Du Pèlerinage à l’île de Cythère (1717) de Watteau à son remploi visuel en 1763 dans une vue d’optique, le livre soutient que la galanterie servit comme ressource formelle au développement de l’imaginaire colonial français.

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Die hier versammelten Aufsätze von Werner Eck sind im Laufe von mehr als zwei Jahrzehnten verfasst worden, vor allem im Kontext der Erarbeitung eines Inschriftenwerks (Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae), das alle Inschriften erfasst, und zwar in allen Sprachen, die in der Zeit von Alexander d. Gr. (letztes Drittel des 4. Jh. v. Chr.) bis zur Eroberung dieser Region durch die Muslime 640 n. Chr. für Aufzeichnungen verwendet wurden. Der Schwerpunkt der Aufsätze liegt auf den inschriftlichen Texten, die mit den Trägern der römischen Politik und Administration verbunden sind, den Statthaltern, Prokuratoren und dem Heer, oder die sich mit der staatlichen Macht und deren Einfluss auf Leben und Kultur befassen, somit vor allem mit lateinischen oder griechischen Texten, den beiden Herrschaftssprachen in Judäa. Werner Eck analysiert verschiedene Texte in ihrer Einzelwirkung, andere vor allem im Hinblick auf ihre Wirkung in der Kommunikation mit den Untertanen; dabei werden nicht nur die Texte, sondern auch die Monumente, auf die sie geschrieben wurden, als Mittel der Kommunikation verstanden. Viele Inschriften, die sich auf das römische Heer beziehen, zeichnen insbesondere ein deutlich anderes Bild von der Schwere des Bar Kochba Aufstandes. Sie ersetzen partiell, dass ein Historiker wie Josephus fehlt, der sich seinerseits freilich als problematische Quelle für die Beurteilung der Politik der römischen Präfekten vor dem ersten Aufstand erweist. Letztlich lassen inzwischen vor allem die nichtliterarischen Quellen erkennen, dass Judäa für Rom eine Provinz wie jede andere war, nicht aber eine, die nach Sonderregeln leben durfte.

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Oblivion Rouge follows the career of a young teenage villager named Oumi as she becomes embroiled in a conflict that threatens a futuristic Africa and the world itself. In the near future, a virus called the LEUP has infected half the population. The resulting war between the people of Liam, known as the infected, and the people of Galoum, known as the immune, becomes a bloody and brutal affair. When a mysterious army called the Hakkinen emerges to quell the war between the two countries, they adopt children of war to aid them. Oumi and her friends are enlisted to help find a cure and end the bloodshed. With an all-African cast, Oblivion Rouge stems from the roots of West African philosophy. It is both a brutal dystopian depiction of the future and a beautiful adventure that explores the depth of the human spirit. Oumi has made a promise to never suffer the losses and humiliation she has already seen in her young life. But with strange forces gathering against her continent, can she overcome her own insecurities to lead her people to paradise?Oblivion Rouge is rated OT for Older Teen, recommended for ages 16 and up. Saturday AM, the world’s most diverse manga-inspired comics, are now presented in a new format! Introducing Saturday AM TANKS, the new graphic novel format similar to Japanese Tankobons where we collect the global heroes and artists of Saturday AM. These handsome volumes have select color pages, revised artwork, and innovative post-credit scenes that help bring new life to our popular BIPOC, LGBTQ, and/or culturally diverse characters.Join in even more adventures with the other action-packed Saturday AM TANKS series:Apple Black, Clock Striker, Gunhild, Hammer, Henshin!, The Massively Multiplayer World of Ghosts, Saigami, Soul Beat, Titan King, Underground, and Yellow Stringer.

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With a history marked by incompetence, political maneuvering, and secrecy, America's "most humane" execution method is anything but. From the beginning of the Republic, this country has struggled to reconcile its use of capital punishment with the Constitution's prohibition of cruel punishment. Death penalty proponents argue both that it is justifiable as a response to particularly heinous crimes, and that it serves to deter others from committing them in the future. However, since the earliest executions, abolitionists have fought against this state-sanctioned killing, arguing, among other things, that the methods of execution have frequently been just as gruesome as the crimes meriting their use. Lethal injection was first introduced in order to quell such objections, but, as Austin Sarat shows in this brief history, its supporters' commitment to painless and humane death has never been certain. This book tells the story of lethal injection's earliest iterations in the United States, starting with New York state's rejection of that execution method almost a century and half ago. Sarat recounts lethal injection's return in the late 1970s, and offers novel and insightful scrutiny of the new drug protocols that went into effect between 2010 and 2020. Drawing on rare data, he makes the case that lethal injections during this time only became more unreliable, inefficient, and more frequently botched. Beyond his stirring narrative history, Sarat mounts a comprehensive condemnation of the state-level maneuvering in response to such mishaps, whereby death penalty states adopted secrecy statutes and adjusted their execution protocols to make it harder to identify and observe lethal injection's flaws. What was once touted as America's most humane execution method is now its most unreliable one. What was once a model of efficiency in the grim business of state killing is now marked by mayhem. The book concludes by critically examining the place of lethal injection, and the death penalty writ large, today.

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Health care reform has been a dominant theme in public discourse for decades now. The passage of the Affordable Care Act was a major milestone, but rather than quell the rhetoric, it has sparked even more heated debate. In the latest edition of Introduction to US Health Policy, Donald A. Barr reviews the current structure of the American health care system, describing the historical and political contexts in which it developed and the core policy issues that continue to confront us today. Barr's comprehensive analysis explores the various organizations and institutions that make the US health care system work-or fail to work. He describes in detail the paradox of US health care-simultaneously the best in the world and one of the worst among developed countries-while introducing readers to broad cultural issues surrounding health care policy, such as access, affordability, and quality. Barr also discusses specific elements of US health care with depth and nuance, including insurance, especially Medicare and Medicaid. He scrutinizes the shift to for-profit managed care while analyzing the pharmaceutical industry, issues surrounding long-term care, the plight of the uninsured, the prevalence of medical errors, and the troublesome issue of nursing shortages. The thoroughly updated edition of this widely adopted text focuses on the Affordable Care Act. It explains the steps taken to carry out the Act, the changes to the Act based on recent Supreme Court decisions, the success of the Act in achieving the combined goals of improved access to care and constraining the costs of care, and the continuing political controversy regarding its future. Drawing on an extensive range of resources, including government reports, scholarly publications, and analyses from a range of private organizations, Introduction to US Health Policy provides scholars, policymakers, and health care providers with a comprehensive platform of ideas that is key to understanding and influencing the changes in the US health care system.

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​Dieses Buch gibt einen Einblick in die vielfältigen Möglichkeiten, die die Zukunft des Handels bestimmen werden. Die Pandemie hat uns vor Augen geführt, dass – auf der einen Seite – die stationären Händler ihr Geschäftsmodell überprüfen und unverzüglich die Trends der Digitalisierung und Nachhaltigkeit integrieren müssen und – auf der anderen Seite – die Pure-Online-Händler zunehmend die Nähe zum Kunden suchen müssen. Beide Bewegungen werden zu neuen Geschäftsmodellen und Handelsformaten führen, die aus digitalen und stationären Elementen bestehen werden. Erfahrene Experten aus dem Handels- und Konsumumfeld geben dem Leser Denkanstöße, wie man sein Unternehmen zukunftsfähig gestalten kann. Neben anschaulichen Beispielen, pragmatischen Ideen und strategischen Anregungen werden auch Risiken und Chancen beleuchtet.Führungskräfte und Praktiker erhalten wertvolle Hinweise für die Neupositionierung des bestehenden Geschäftsmodells und die sinnvolle Kombination digitaler und stationärer Elemente. Der InhaltSmart Stores und Retail as a Service – Virtual- und Augmented-Reality-Technologien – Neue Formen des Bezahlens – Produktinformationen als innovativer Rohstoff der Digitalisierung – Direct to Consumer: Gefahren und Potentiale für Handel, Hersteller und Startups – Erfolgsfaktor Reparatur und Reparaturlogistik – Innovationen im Handel nutzen und schützen – Spezielle Verkaufstage: Black Friday & Co. – Herausforderung E-Food – Omnichannel-Logistik im Konsumgüterhandel – Taschengeld und Taschengeldgeschäfte im digitalisierten Handel – Kooperative Positionierungsmöglichkeiten für den Groß- und Fachhandel der Zukunft – Onlinehandel, Urbane Logistik und Nachhaltigkeit – Künstliche Intelligenz als Technologiesprung bei der Warenversorgung – Retourenmanagement: Quelle zur Steigerung der Kundenzufriedenheit – Informations-Tsunami im digitalisierten Handel – Embargos und Sanktionen: ein Minenfeld für den Digitalen Handel

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Questo volume rappresenta la versione italiana dell’ultima edizione di uno dei testi più autorevoli e completi sulla microbiologia degli alimenti – Modern Food Microbiology – già tradotto in varie lingue, tra le quali cinese e hindi. La trattazione introduce i fattori intrinseci ed estrinseci che influenzano la crescita microbica negli alimenti e quindi approfondisce il ruolo e la rilevanza dei diversi microrganismi prendendo in esame le principali categorie di prodotti alimentari, compresi quelli di quarta gamma e pronti al consumo. Una parte del volume è specificamente dedicata alle tecniche di ricerca dei microrganismi e dei loro metaboliti, dalle metodiche tradizionali a quelle più avanzate. I diversi aspetti e le problematiche della conservazione degli alimenti sono trattati in relazione alle tecniche disponibili e ai fattori e alle forme di resistenza dei diversi gruppi microbici. Sono inoltre approfonditi i temi della valutazione e dell’analisi del rischio e degli indicatori di qualità e di sicurezza in tutte le fasi della produzione alimentare. Conclude il volume un’esaustiva rassegna delle principali malattie trasmesse da alimenti, dei patogeni responsabili e delle misure di controllo e prevenzione. L’opera è ricca di illustrazioni, tabelle e grafici e ogni capitolo è completato da un’ampia bibliografia. Un testo indispensabile per gli studenti e i ricercatori, ma anche un prezioso strumento di lavoro e di consultazione per tutti coloro che operano professionalmente nel settore alimentare o a stretto contatto con esso.

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Journaling Techniques for Growing, Healing, and Creativity “When Lynda [Monk] talks about her own journaling practice, a spirit of flexibility infuses her approach.”—Rebecca Kochenderfer, Journaling.com#1 Best Seller in Writing Skills Writing GuidesThe Great Book of Journaling provides calming tools for quelling worry and anxiety from psychotherapist Eric Maisel. As well as expert writing tips from Lynda Monk, Director of the International Association for Journal Writing.Journal Writing for High Self-Esteem. This is the next-generation book on journaling techniques that introduces a younger generation to the immense benefits of journaling and provides all journal writers with the tools they need to grow, heal, and deepen their personal writing experience.Utilize Therapeutic Writing. Journal writing can promote individual healing, creativity, and community-building. The Great Book of Journaling offers multiple perspectives on journaling techniques in an easy-to-use, practical format, along with providing a comprehensive introduction to various techniques and methods for deepening your personal writing. Learn from the Best. We’ve rounded up 40 of the top journal experts in the world to explain exactly what journal writing can do for you! The Great Book of Journaling is full of practical tips, evidence-based research, and rich anecdotes from their coaching, teaching, therapy work with journal writers, or their personal journal writing. The Great Book of Journaling can help: Create high self-esteem, self-love, and self-confidence Improve your health and your sense of wellbeing Calm your worry and anxiety Serve your creative needs Deepen your personal writing Readers of books on journal writing such as Mindfulness Journal, The Self-Discovery Journal, or No Worries will love The Great Book of Journaling.

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Kenner des Schrifttums der flamischen Mystikerin Hadewijch (13. Jahrhundert) haben seit langem beobachtet, dass die Frage, wie man 'gode ghenoegh sijn/doen' kann, eine zentrale Stelle in ihren Texten einnimmt. Das vorliegende Werk untersucht, wie Hadewijch dieses Problem erfasst und wie sie mit ihm umgeht. Nach einer Darstellung der bisherigen Ergebnisse der Hadewijch-Forschung wird die Bedeutung des Wortes 'ghenoech' und der ihm verwandten Termini 'ghenoeghen, onghenoeghent, ghenoechte/ghenuechte' und 'ghenoechle(e)c' ermittelt. Anschliessend wird eine systematisch-theologische Interpretation der Aussagen Hadewijchs uber das "genug tun" versucht. Das im Wort 'ghenoech' artikulierte Problem ist die Tatsache, dass der Mensch die Aufgabe, Gott die ihm gebuhrende Liebe entgegenzubringen, nicht restlos einzulosen vermag. Die Mysikerin leidet unter diesem Unvermogen, erfasst es aber schliesslich als die von Gott gesetzte Bedingung einer sich standig vertiefenden Selbstubereignung an Gott und so als Quelle der Freude. Das ist eine wertvolle Einsicht fur alle, die das Gebot Christi, Gott aus ganzer Kraft zu lieben, versthen und ernst nehmen mochten. Raymond Jahae, geboren 1968 in Heerlen (Niederlande), ist Priester und gehort der Kongregation der Oblaten der Makellosen Jungfrau Maria an. Das vorliegende Werk ist eine leicht uberarbeitete Fassung der Dissertation, mit der er 1999 im Fachbereich Katholische Theologie der Johannes Gutenberg-Universitat Mainz zum Dr. theol. promovierte. Momentan lebt P. Jahae in Rom, wo er sich im Bereich der Philosophie weiterbildet.

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La comparaison des infinitifs dans differentes langues indo-europeennes sur le plan des hypotheses formulees et surtout de la maniere dont elles le sont, a montre que la question de l'origine casuelle des infinitifs grecs pose des problemes assez differentes et ouvre des perspectives diverses, particulierement sur le plan methodologique. L'objet de la grammaire comparee est de definir une famille linguistique s'etendant de l'Europe occidentale a l'Inde et meme plus a l'Est, et ce par le biais de deux procedures, la comparaison et la reconstruction. Ces deux procedures interviennent dans la question de l'origine casuelle des infinitifs, car la comparaison de formes de diverses langues amene souvent a reconstruire un ou des infinitif(s) indo-europeen(s).Les conclusions tirees de cette recherche sur l'origine casuelle de l'infinitif grec permettent de nuancer le point de vue souvent monolithique adopte au sujet de l'infinitif. De fait, le principe d'une comparaison fondee sur l'uniformisation d'un dialecte a l'autre et d'une reconstruction concue comme recherche de simplification a partir de donnees de differentes langues ne parait pas suffisant pour restituer un "infinitif indo-europeen". A travers l'analyse des hypotheses, une recherche sur l'origine casuelle des infinitifs grecs pose donc diverses questions de methode et concerne quelques enjeux fondamentaux de la grammaire comparee: quelles sont les limites de la comparaison, jusqu'ou peut-on reconstruire? Diachronique dans son principe, le but ultime d'une etude comme celle-ci est, en definitive, non pas de reconstruire "ad infinitum", mais de tenter de comprendre et d'expliquer les formations d'infinitif grec et leurs emplois dans un etat de langue donne.

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Robert Best and his younger brother Frank were born into privileged middle-class Birmingham in the 1890s, where their father owned one of the UK's most successful lighting factories, supplying fashionable fittings to offices, hotels, restaurants and opera houses all over the word. Sent to the most enlightened new school of its day - Bedales - the boys not early enjoyed the freedom to explore their own interests but also absorbed the inspirational moral thinking of the school's founder and headmaster, J.H. Badley. "From Bedales to the Boche" charts their history at the school during its early years, and shows what Badley's idea of a progressive education consisted of. It also shows how the boys honed their ambitions to become music-hall entertainers, writing and performing their own material at home and at school, and eventually showing it to London impresarios. Their plans for the stage were interrupted, however, by their father's insistence that they study design at another progressive institution, the art school in Duesseldorf headed until 1907 by Peter Behrens. Best's account of his year there, and of Frank's the following year, provides an amusing interlude ahead of the First World War. When war broke out, the brothers enlisted at once into the Army Service Corps (ASC), which took them to the battlefields of northern France and to Dublin in 1916 to help quell the Easter Rising. Their passion, however, going back to their experiments with flight while at Bedales, was for the newly formed Royal Flying Corps, which they entered in late 1916, joining the Corps' new school and embarking on a training programme that Best describes in fascinating detail. After six months of training, the brothers were sent to France where the life expectancy of a pilot was about 4 months. Frank lasted five weeks; his plane was shot down, his body never found. In respect of his death, "From Bedales to the Boche" is rich in pathos. Best ends by showing how he and his parents responded to Frank's loss, and how he tried to rediscover and make sense of Germany after the war was over.

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Oumi has survived famine, tribal warfare, and a devastating virus. Now, in Oblivion Rouge, Volume 2, she must survive the brutal initiation of the Hakkinen, the mighty, armored army of this future African continent. In the near future, a virus called the LEUP has infected half the population. The resulting war between the people of Liam, known as the infected, and the people of Galoum, known as the immune, becomes a bloody and brutal affair. When a mysterious army called the Hakkinen emerges to quell the war between the two countries, they adopt children of war to aid them. Oumi and her friends are enlisted to help find a cure and end the bloodshed. Several young recruits have died already, as the battle royal between them spared no one. Each young soldier has their own story to tell in this conflict. As a result, Oumi gambles that trying to unite those young initiates left alive may be the only way to defeat the Admirals entering as the contest’s final part. With the looming threat of the supernatural enemy Hells, this conflict will be pivotal for Oumi, her friends, the future of Africa—and the entire world. Oblivion Rouge is rated OT for Older Teen, recommended for ages 16 and up. Saturday AM, the world’s most diverse manga-inspired comics, are now presented in a new format! Introducing Saturday AM TANKS, the new graphic novel format similar to Japanese Tankobons where we collect the global heroes and artists of Saturday AM. These handsome volumes have select color pages, revised artwork, and innovative post-credit scenes that help bring new life to our popular BIPOC, LGBTQ, and/or culturally diverse characters. Join in even more adventures with the other action-packed Saturday AM TANKS series:Apple Black, Clock Striker, Gunhild, Hammer, Henshin!, The Massively Multiplayer World of Ghosts, Saigami, Soul Beat, Titan King, Underground, and Yellow Stringer.

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Comme le «printemps arabe», bouleversement de sociétés qui a créé un visage inédit du monde arabe, des pratiques théologiques émergent dans nos milieux, tant sur le terrain qu'à l'université. La théologie vivrait-elle, elle aussi, un «printemps» qui se généralise en même temps qu'il se concrétise par des pratiques novatrices? Cet ouvrage permet d'examiner comment faire théologie à partir de postures moins traditionnelles (en termes d'enseignement universitaire, de cours magistraux, de discours professoral, etc.). Il déploie le ou les sens que portent ces pratiques issues du contexte actuel de la déchristianisation. Le «printemps» qui bouleverse et anime la théologie actuelle nous oblige à tourner notre regard non sur le passé afin de le restaurer de quelque manière ni sur l'avenir pour déployer d'autres projections théoriciennes, mais sur le présent avec tout ce qui s'y trouve et s'y donne comme exigences. D'où les questions principales que soulèvent tour à tour les auteurs qui ont contribué à cet ouvrage: - Quelles sont ces pratiques théologiques nouvelles qui émergent dans nos milieux universitaires, dans l'Église et ailleurs? - En quoi s'agit-il de signes de «printemps théologique»? - Comment se fait l'acte théologique en fonction des conditions concrètes qui sont les nôtres aujourd'hui? De concert avec la théologie, sont revisités le monde de l'université, plus largement encore celui de l'espace public, mais aussi les perspectives de l'apprentissage-enseignement de la théologie et de ses destinaires, qui plus est dans un contexte interreligieux et interculturel.

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Other animals are driven to spend essentially their whole lives just trying to get fed, stay alive, and get laid. That’s about it. The same was true for our proto-human ancestors. And modern humans of course also require a Survival Drive and a Sex Drive in order to leave descendants. But today we spend most of our lives mainly just trying to convince ourselves that our existence is not absurd. In What We Are, Queen’s University biologist, Lonnie Aarssen, traces how our biocultural evolution has shaped Homo sapiens into the only creature that refuses to be what it is — the only creature preoccupied with a deeply ingrained, and absurd sentiment: I have a distinct ‘mental life’—an ‘inner self’—that exists separately and apart from ‘material life’, and so, unlike the latter, need not come to an end. This delusion conceivably gave our distant ancestors some wishful thinking for finding some measure of relief from the terrifying, uniquely human knowledge of the eventual loss of corporeal survival. But this came with an impulsive, nagging doubt — an obsessive underlying uncertainty: ‘self-impermanence anxiety’. Biocultural evolution, however, was not finished. It also gave us two additional, uniquely human, primal drives, both serving to help quell the burden of this anxiety. Legacy Drive generates delusional cultural domains for ‘extension’ of self; and Leisure Drive generates pleasurable cultural domains for distraction – ‘escape’ – from self. Legacy Drive and Leisure Drive, Aarssen argues, represent two of the most profound consequences of human cognitive and cultural evolution. What We Are advances propositions regarding how a visceral susceptibility to self-impermanence anxiety has — paradoxically — played a pivotal role in rewarding the reproductive success of our ancestors, and has thus been a driving force in shaping fundamental motivations and cultural norms of modern humans. More than any other milestone in the evolution of human minds, self-impermanence anxiety, and its mitigating Drives for Legacy and Leisure, account for not just the advance of civilization over the past many thousands of years, but also now, its impending collapse. Effective management of this crisis, Aarssen insists, will require a deeper and more broadly public understanding of its Darwinian evolutionary roots — as laid out in What We Are.

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L'objectif fondamental de cet ouvrage est de montrer de quelle facon la philosophie de Merleau-Ponty peut contribuer a une reflexion sur la genese de la perception phenomenologique du sens. A la difference d'une approche hermeneutique du sens percu, une des percees communes a la philosophie de Husserl et en un certain sens a celle du second Wittgenstein est la claire conscience que du sens peut se donner comme tel a la perception sans passer par la mediation d'un jugement ou d'une interpretation. L'hypothese de cet ouvrage consiste a dire que la philosophie de Merleau-Ponty permet de veritablement prendre au serieux cette these selon laquelle du sens, par nature invisible, peut se donner comme tel a la perception. Au lieu de faire comme si une telle perception phenomenologique du sens allait de soi, il s'agit au contraire d'en interroger le processus d'instauration. Cet ouvrage explore ainsi les differentes modalites de l'incarnation plus ou moins probable du sens dans le sensible. Plus le sens vise est complexe, moins son incarnation dans le sensible est probable. Il reste alors un objet de jugement ou d'interpretation. Mais il se peut que ce sens finisse par etre l'objet d'une veritable experience perceptive. Nous passons alors d'une perception hermeneutique a une perception phenomenologique du sens. Cet ouvrage explore les implications pratiques de cette incarnation de l'invisible dans le visible. Nous montrons ainsi que la perception phenomenologique permet a du sens de s'incarner en potentialisant un certain agir. Selon les usages de la perception, c'est bien un autre rapport au sens, au percu et a l'agir qui est chaque fois mobilise. Cet ouvrage entend ainsi fournir les premieres bases d'une reflexion sur la genese et le pouvoir emancipateur de la perception phenomenologique du sens.

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In der Gegenwart wird über den "Gottesbezug" von Verfassungen ebenso gestritten wie über eine "Staatsvergottung", welche die Menschenrechte gefährden könnte. Die Idee eines "absoluten" Staates hat in der politischen Philosophie der Neuzeit eine lange Geschichte, die bei Hegel gipfelt. Sie gehört zur Emanzipation des säkularen Staates von religiöser und kirchlicher Bevormundung sowie zur Sicherung der Religionsfreiheit und anderer Grundrechte. Staatlich gesetztes Recht ist die einzige Quelle von verbindlichen und sanktionierbaren Gesetzen. Ludwig Siep zeigt, dass Philosophen seit der Epoche der Französischen Revolution den Staat in einer freiheitsgefährdenden Konkurrenz mit den Kräften der Religion und der Wirtschaft sahen. Er konnte in ihr nur durch eine eigene Sinnstiftung für die Menschen bestehen. Es musste sich lohnen, für den Staat im Notfall auf alle privaten Interessen zu verzichten und ihm mindestens ebensolche Opfer zu bringen wie dem Glauben. Diese Überhöhung sollte selber im Interesse des Schutzes der Rechte der Individuen stehen - ganz anders als in den totalitären, rechtsverachtenden Staaten des 20. Jahrhunderts. Der staatlichen Souveränität standen aber nur unzureichend entwickelte Abwehr- und Widerstandsrechte der Bürger gegenüber. Der Autor zieht daraus Konsequenzen für die gegenwärtige Diskussion nach der "Wiederkehr der Religionen". Zur Sicherung der Grundfreiheiten gegen religiöse Mächte und Privatinteressen muss der Staat höchste Instanz der Rechtssetzung bleiben - er darf nicht "postsäkular" werden. Wenn Religionsgemeinschaften glaubwürdig, auch nach innen, die Menschenrechte verteidigen und den unparteiischen Staat akzeptieren, braucht dieser keine "sittliche" oder gar "sakrale" Autorität. Zur Zügelung der globalen Wirtschaft muss er aber Souveränität an überstaatliche Organe abgeben, ohne dass sein legitimes Gewaltmonopol zerfällt ("failed states").

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Quel peut-etre le sens de l'etude approfondie d'un magazine feminin populaire range des son apparition sous l'etiquette infamante de "presse du coeur", et aujourd'hui en perte de vitesse? Son illegitimite meme le place a la source de quelques questions qui ont leur interet: comment penser les plaisirs ordinaires? Comment rendre compte scientifiquement d'un objet si souvent rejete dans les limbes d'imbecillite? Comment en formuler la valeur, la qualite, alors qu'il appelle une lecture "oblique" et une appreciation esthetique et ethique qui ne releve pas des normes culturelles? L'analyse de Nous Deux repose sur un choix, celui du relativisme culturel, et sur le refus de considerer a priori un objet culturel comme un produit evidemment destine a une consommation simpliste et alienee, dont seul l'intellectuel serait apte a percevoir les veritables fondements. C'est la que s'articule la double necessite d'une etude diachronique tendanciellement exhaustive qui accorde attention tant a la production qu'a la reception du magazine, et d'une etude tout aussi attentive du recit sentimental qui fonde son identite. Et c'est la que nait l'interrogation sur l'integration de ce magazine dans la societe oA' il est produit et recu, et sur les modes d'analyse de cette integration. Mais que peut nous dire de l'homme et de la modernite ce parangon de la presse du coeur? En quoi son message est-il specifique? Peut-il alors etre considere comme en marge ou comme partie integrante du jeu social et culturel? Et dans quelle mesure son illegitimite en fait-elle un observatoire pertinent du pouvoir de lire et de la concurrence des modeles culturels au sein d'une societe comme la notre? C'est ainsi a une interrogation sur la marche de notre democratie que ce travail tend a aboutir...

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Die Septuaginta ist als jüdische Bibelübersetzung ab dem 3. Jh. v. Chr. entstanden. Sie wurde zur zentralen Grundlage des Judentums in der griechisch-hellenistischen Welt und in weiterer Folge für die Verbreitung des Christentums. Sie wurde von den meisten neutestamentlichen Autoren als Grundlage ihrer Schriftzitate benutzt und ist das Alte Testament in den orthodoxen Kirchen. Sie gibt Einblick in das Schriftverständnis und die Theologie des Griechisch sprechenden Judentums in der Antike. In textgeschichtlicher Hinsicht ist sie die wichtigste Quelle neben dem hebräisch-masoretischen Text, zumal sie, anders als die biblischen Texte aus Qumran, vollständig überliefert ist. Die Septuaginta-Forschung bildet einen eigenständigen Bereich neben der Erforschung der hebräischen Bibel und liegt im Schnittfeld mit dem Neuen Testament und mit antiker Geschichte und Religionsgeschichte. Der vorliegende Band enthält Studien zur Entstehung, zur Sprache, zur Geschichte sowie zur Wirkungsgeschichte der Septuaginta. Er gibt einen Überblick über den gegenwärtigen Forschungsstand und zeigt Perspektiven für weitere Forschung auf. Der Band ist erwachsen aus einer internationalen Tagung des Projektes Septuaginta Deutsch, die im Juli 2010 in Wuppertal stattfand. Mit Beiträgen von: Walter Ameling, Hans Ausloos, Walter Berschin, Eberhard Bons, John G. Cook, Cécile Dogniez, Patrick Egan, Helmut Engel SJ, Johannes Engels, Heinz-Josef Fabry, Marichiara Fincati, Katrin Hauspie, Valerie Kabergs, Martin Karrer, Jong-Hoon Kim, Wolfgang Kraus, Siegfried Kreuzer, Michael Labahn, Bénédicte Lemmelijn, Philippe LeMoigne, Johan Lust, Johannes Maglinao-Tromp, Martin Meiser, Mogens Müller, Wolfgang Orth, Melvin K. Peters, Ludger Schwienhorst-Schönberger, Marcus Sigismund, Gert J. Steyn, Emanuel Tov, Julio Trebolle Barrera, Frank Ueberschaer, Martin Vahrenhorst, Michael van der Meer, Anssi Voitila, Madeleine Wieger, Florian Wilk

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Le modele de la contextualisation conjure la pastorale missionnaire de s'adresser a la situation culturelle integrale des societes, qui comprend des vetera mais egalement des nova, de prendre en consideration la marche des peuples vers l'avenir autant que la culture traditionnelle encore tres vivante, de tenir compte des determinants de la vie des populations encore tres immergees dans les traditions d'antan et de s'y adapter, mais de s'y adapter avec une flexibilite et une ouverture conscientes des aspirations modernes au developpement et de l'evolution ulterieure des societes. Ce louable souci d'equilibre ne suffit point pour satisfaire ni les exigences d'une intelligence a la recherche de comprehension et de coherence, ni les attentes d'une pastorale avide de programmes pratiques et de solutions concretes. Le noble projet restera un pieux desir aussi longtemps qu'on n'aura pas montre par quelles voies concretes l'integration de la tradition et de la modernite est appelee a prendre forme. La question recurrente des hommes et des femmes qui combattent dans les lignes de feu est: Comment faire concretement lorsque, simultanement, sont a l"uvre dans les societes non-occidentales des forces travaillant dans des directions radicalement opposees, les unes tendant au maintien, et meme a l'accentuation des particularismes, les autres agissant dans le sens de la convergence et de l'affinite? C'est aux divers aspects de cette question complexe et rarement abordee qu'est consacree la reflexion developpee dans ce livre. Grace a la double competence de l'auteur, celui-ci est a la fois un ouvrage de theologie pastorale et un essai d'anthropologie appliquee.

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Sein und Zeit entendait repeter la "question de l'etre", mais "commencait" par une analytique de la "quotidiennete". Or, si notre epoque est peu encline a assumer le projet d'une Fundamentalontologie, du moins s'est-elle emparee du "quotidien" jusqu'a l'eriger en authentique paradigme. Le present travail, prenant acte de ce paradigme en tachant d'en circonscrire conceptuellement l'emergence ? quelle est sa fonction dans la pensee du XXe siecle, et a quel type de necessite repond-il ? ? se propose de montrer que le probleme de la "quotidiennete", en projetant la philosophie dans l'espace d'une difference ou elle ne s'institue que dans le mouvement par lequel elle se saisit de ce qu'elle n'est pas, se situe au c?ur de la demarche phenomenologique, et permet par la meme d'en interroger les fondements. Aussi entreprenons-nous d'abord de faire valoir, par une lecture interne de certains moments cles de son histoire, et en insistant particulierement sur l'equivocite caracterisant a cet egard la Fundamentalontologie heideggerienne, qu'un tel "probleme" devoile dans le projet phenomenologique certaines failles architectoniques dans lesquelles une pensee de la publicite comme celle de Wittgenstein permet de s'engouffrer pour autant qu'elle en conteste le geste d'auto-fondation. Puis, a la lumiere de ce qu'une telle approche s'avere a son tour susceptible de nous reveler quant au sens de notre "quotidiennete", nous tentons, sur un mode cette fois "positif" ? et en echo a la pensee du "second" Heidegger et a sa redetermination rarement soulignee du theme de l'Alltaglichkeit ? de cerner la possibilite d'une "repetition de la question de l'etre" liberee de ses presupposes ontologico-phenomenologiques initiaux.

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Ce premier tome de la serie Le nom des langues, Les enjeux de la nomination d'une langue, presente une dizaine d'etudes de cas concernant: 1. les enjeux scientifiques de la nomination (en anglais, les emplois du terme language lui-meme, puis la nomination, le classement, le denombrement des langues en francais, du XVIIIeme siecle a aujourd'hui); 2. les enjeux de l'institution d'une langue (etudies dans les cas de la langue francaise-romane, de celui du "kurde" dans les textes legislatifs turcs, de celui de la denomination des langues chez les parlementaires francais en 1994); 3. les enjeux politiques et ideologiques de la nomination (pour l'Europe: cas du "breton", des langues en Alsace, des emplois de deutsch et nederlands, et cas du "macedonien"; pour l'Hispano-Amerique: cas du "pano"; pour l'Afrique: cas du nom des langues au Mali); 4. les investissements singuliers (nommer le "latin" et dire ce terme; le recit mythique de la nomination de l'occitan par J. Deteil, dans La Deltheillerie).La categorie de langue resulte d'une elaboration, d'une construction qui ne denote pas un objet naturel: il s'agit en somme de savoir qui a procede a l'acte de delimiter et de nommer l'entite linguistique consideree, dans quelles circonstances et dans quel but. Le nom d'une langue est arbitraire et chacun se revele un mille-feuilles de significations. Ce feuilletage est sans fin car chacun - de l'homme de la rue au linguiste, a l'homme politique - y ajoute ou bien en retranche ce qui arrange la fin qu'il poursuit. Le nom d'une langue est susceptible de mener une trajectoire independante de l'histoire de cette langue, des parlers ainsi designes, et des locuteurs qui la parlent et qui, dans certains cas, manient sa ou ses formes ecrites. Le nom d'une langue est ainsi toujours le nom d'une autre realite, geographique, ethnique, linguistique, institutionnelle, sociolinguistique, et ainsi de suite.

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On February 1, 2021, Myanmar was thrown into a state of crisis by a military coup, abruptly ending a decade of civilian rule. The junta imprisoned the political opposition and deployed lethal force to quell dissent, thinking that most people would meekly acquiesce. However, they underestimated the tenacity of the nascent democracy that had taken root in the last decade. Instead, a civil disobedience movement quickly emerged, with people going on strike across the country to prevent the junta from exerting control, which was soon followed by armed struggle among urban youth. Forging the Nation: Land Struggles in Myanmar’s Transition Period examines how democratic institutions were fought over and built from 2011 to 2020 through the lens of land politics. This book explains how the differences in outcomes in the contest over land are situated in the specific historic and political contexts of Myanmar’s states and regions, despite them being subject to the same national dynamics.As Myanmar is an agriculture-based economy involving two-thirds of the population, land remains a coveted asset in the era of the "global land rush," referring to the intensification of capital’s pursuit of land since the food price surges in 2008–2009. Thus, land is also the ideal lens through which to understand the dynamics of a country that underwent a three-part transition: towards democracy, towards peace with a national ceasefire, and towards open markets after the lifting of sanctions by the West. Against a fraught democratization process that unfolded from 2011 to 2020, Forging the Nation looks at how state and societal actors in Myanmar’s multiethnic society, recovering from over seven decades of civil war, negotiated land politics to shape democratic land institutions. By exploring the interaction of the democratic transition, ethnic politics, and global capital pressures on land across national, regional, and local scales, this book provides an overarching frame that pulls together these three facets that are usually treated separately in the literature. Finally, by emphasizing the co-constituent relationship between democratization and land politics, this book makes a unique contribution to understanding the role of land in political-economic transitions.

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Qu’a reflété jadis ce miroir minoen ou mycénien à la surface boursouflée d’oxydes verts, encore mêlé de la terre de la sépulture dans laquelle il fut déposé ? Ancien luxe de commodité, fruit d’une précision technique et artistique, et de matériaux importés à grands frais, ne pouvait avoir un miroir en métal qui veut : il y a plus de trente siècles, l’usage commun est celui du plan d’eau, du bol d’huile, qui offrent après tout un reflet suffisant en réponse à d’autres besoins. Qu’a-t-on recherché, dès lors, au travers de son éclat brillant aux reflets cuivrés ? S’agissait-il d’impressionner par un nouveau mode de vie fait de choses superflues, d’imiter les codes hiérarchiques des cours lointaines orientales raffinées, de rivaliser de prestige et d’innovation avec les pouvoirs voisins ? Et quelles furent les interprétations merveilleuses de ses propriétés optiques ? C’est par ces questions que ce livre tente de réviser l’image déprimée d’ornement banal qui a longtemps prévalu sur le miroir égéen ancien, dont les premières apparitions et l’évolution, au cours du deuxième millénaire avant notre ère, ont été portées par de nouveaux flux idéologiques, sociaux et politiques, mais aussi commerciaux, entre les rives grecques et celles du pourtour méditerranéen. Plus d’un tiers du corpus archéologique, estimé à environ 200 pièces, a été étudié, photographié et dessiné dans les réserves des musées helléniques. Les exemplaires les mieux conservés, à manche finement ouvré, font souvent partie des pièces maîtresses de leurs collections. Objets, contextes archéologiques, et sources de nature et de provenances diverses (iconographiques, littéraires, ethnographiques), sont associés pour offrir un regard actualisé sur un pan de l’histoire du miroir ancien, avec ses acteurs, ses processus, et ses trajectoires. La séquence d’évènements ainsi reconstituée montre que l’apparition du miroir en métal dans les sociétés égéennes, plutôt que d’être le simple corollaire de changements culturels, sociaux, ou politiques, en est également le catalyseur.

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'An <font size="+1">atmospheric, twisty and explosive start to a new series by one of the masters of Scottish fiction' Angela Clarke, Sunday Times Bestseller 'Tense, fast-moving and bloody. Broadfoot's best yet' Mason Cross 'A true rising star of crime fiction' Ian Rankin 'Pace like Child, violence like McBride and tension like Billingham. This book will be one of this year's #tartannoir benchmark works. Page-turner is an understatement' Helen Fields War is coming to No-Man's Land, and Connor Fraser will be ready. A mutilated body is found dumped at Cowane's Hospital in the heart of historic Stirling. For DCI Malcolm Ford it's like nothing he's ever seen before, the savagery of the crime makes him want to catch the murderer before he strikes again. For reporter Donna Blake it's a shot at the big time, a chance to get her career back on track and prove all the doubters wrong. But for close protection specialist Connor Fraser it's merely a grisly distraction from the day job. But then another bloodied and broken corpse is found, this time in the shadow of the Wallace Monument - and with it, a message. One Connor has received before, during his time as a police officer in Belfast. With Ford facing mounting political and public pressure to make an arrest and quell fears the murders are somehow connected to heightened post-Brexit tensions, Connor is drawn into a race against time to stop another murder. But to do so, he must question old loyalties, confront his past and unravel a mystery that some would sacrifice anything - and anyone - to protect. From Dundee International Book Prize and Bloody Scotland book of the year nominee Neil Broadfoot comes No Man's Land, the first in the white-knuckle Connor Fraser series. ----- Praise for Neil Broadfoot 'Broadfoot is here, and he's ready to sit at the table with some of the finest crime writers Scottish fiction has to offer' Russel D. McLean '[Broadfoot's] best so far. Great set of new characters, wonderfully grisly and grim, and a cracking pace. Top stuff!' James Oswald 'Crisp dialogue, characters you believe and a prose style that brings you back for more . . . a fine addition to a growing roster of noir titles with a tartan tinge' Douglas Skelton

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Who Were the Plunderers of Salmydessus? discusses ten references (from different periods) concerning the piratical activities of the Thracians at Salmydessus in an attempt to identify who these Thracians were. The goal set, the specificity of the references, and, above all, the probability that most of the authors under review had no first-hand experience of the area of Salmydessus, but relied on the works of their predecessors, define the character of the study and the research methods used. It is a historical work, with a strong element of Quellenforschung, and provides a comprehensive examination of the literary and epigraphic evidence relevant to the topic.

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La collégialité est “le talon d’Achille de la réception du Concile de Vatican II et une pierre de touche de la fécondité du concile à long terme” (B. Sesboüé). Les débats houleux sur ce thème pendant la “semaine noire” du concile (16-21 novembre 1964) et l’insertion de la fameuse Nota Explicativa Praevia pour garantir les prérogatives papales restent gravés dans la mémoire. L’institution du Synode des Évêques le 15 septembre 1965 par le pape Paul VI avait permis de grandes espérances. Toutefois cinquante ans après le début du concile, on peut se demander dans quelle mesure la collégialité, cette communion entre le pape et les évêques, a été vécue et réalisée dans la vie de l’Église. Le Prof. Jan Grootaers, chroniqueur et historien renommé du concile, ami et confident de Mgr Philips, le principal rédacteur de Lumen Gentium, nous livre ici une enquête fouillée et rigoureuse sur les Heurs et malheurs de la «collégialité» sous les pontificats de Paul VI et Jean-Paul II. Après une histoire très précise de l’origine et de la signification de la Nota Explicativa Praevia, une étude nous montre comment une note de la Commission Théologique Internationale a été enterrée par un veto de Paul VI en 1971. Deux chapitres présentent alors l’attitude de Jean-Paul II au début de son pontificat et expliquent comment son style pastoral personnel a fait obstacle à l’expression de la collégialité. Ensuite une analyse originale de cinq synodes (de 1969 à 1987) nous révèle les avatars de la collégialité. Les informations souvent de source confidentielle, le style incisif et les analyses pénétrantes de l’auteur nous livrent une ÷uvre non seulement fort instructive mais aussi passionnante.

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Alors que notre époque semble ne laisser aucune place au secret, il est difficile d’imaginer quelle fut son importance dans la pensée et la pratique sous l’Ancien Régime. Le présent volume, issu d’un colloque international qui s’est tenu à Reims, examine ce que fut le secret durant les XVIIe et XVIIIe siècles, tout en ouvrant l’étude à des textes originels comme le Roman du Graal, à la période romantique avec Senancour, Chateaubriand et Stendhal, voire au XXe siècle. Les contributions déclinent les diverses formes du secret : discrétion, dissimulation, énigme, mystère, implicite, clandestinité, espionnage. Dans la première partie, elles touchent à l’anthropologie et au rapport qu’entretiennent le politique et la morale. Une esthétique du secret s’affirme quand les poètes, les peintres et les dramaturges sollicitent la participation du spectateur. Le «plaisir secret» se charge alors de valeur positive. Les auteurs, les libraires et les journalistes n’ignorent pas la valeur pragmatique du secret. La seconde partie du volume porte sur les fictions. Le roman de cette époque élabore des dispositifs ingénieux pour exprimer ce qui est à la fois montré et caché. Il circonscrit le secret dans son ambiguïté, sans pouvoir le dire vraiment. Quel que soit son intérêt au Grand Siècle, le secret d’amour tend à se vider de son contenu pour mieux éclairer les processus de communication. Le roman du siècle suivant hésite entre la dissimulation et la transparence ; avec le conte, il use de l’énigme et de la mystification pour mener un combat idéologique et pour interroger l’inconscient jusque dans l’érotisme et l’inceste. Ainsi la poétique du secret qui se développe jusqu’au seuil du XIXe siècle permet de repenser plus largement le rapport du lecteur à la production littéraire.

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Cette monographie propose une analyse détaillée de l’architecture et du décor des édifices de l’insula V d’Herculanum. Fouillé entre 1931 et 1938, ce quartier d’habitations occupe une surface au sol de 3800 m2 environ. L’étude est menée dans une perspective diachronique, afin de mettre en lumière toutes les transformations successives du bâti et de l’ornatus des habitations. Le choix d’une analyse à l’échelle de l’insula, permet d’envisager les phases successives de lotissement et de modifications du parcellaire. On constate ainsi que loin de rester figées, les limites des habitations fluctuaient par regroupement, fusion, fragmentation d’édifices, en fonction des besoins de leurs occupants. Cette étude de l’histoire structurale de l’insula V s’accompagne aussi d’observations sur les programmes ornementaux et les choix opérés à ce sujet par les propriétaires des édifices, entre conservation de décors anciens et rénovation totale ou partielle des habitations. Ces recherches croisées alimentent des réflexions à caractère plus sociales et anthropologiques, sur les modes d’habiter dans une petite cité d’Italie au début de notre ère. Un des enjeux les plus problématiques suscités par l’analyse de l’espace domestique concerne l’articulation entre le « contenant » - une structure architecturale dont les limites sont a priori assez fixes et en tout cas rigides – et le « contenu », à savoir la familia, une entité dynamique, aux limites mouvantes. L’espace domestique tend à s’adapter aux évolutions de la cellule familiale, qui présente alternativement des tendances à l’inflation, puis à la fragmentation. Pour les villes d’époque romaine, et Herculanum en particulier, un objectif est donc d’envisager quels ajustements du point de vue de l’architecture des habitations ces métamorphoses continuelles des cellules familiales pouvaient générer. Quels types de solutions pouvaient être mis en œuvre, et quelles en étaient les conséquences du point de vue de l’architecture et de l’ornatus des maisons ? Cet ouvrage envisage ainsi l'étude de l'architecture domestique non à l'échelle d'une seule unité d'habitation, mais à l'échelle d'une insula toute entière afin d'envisager une analyse globale aussi bien synchronique que diachronique.

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