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What is the language of "home"? What would it mean to be "at home" in language? And what does it mean, in the postmodern world, not to be at home in one's language? These are some of the questions that inform Angie Estes' brilliant new collection, Chez Nous, her first since the prize-winning Voice-Over. The origins of her project lie in Theodor Adorno's comment that in the postmodern, post-Holocaust world, the only "home" now available to us is in language. The results, in poems that are lyrical, experimental, and layered with meanings that cross between languages, cultures, and historical moments, are rich and compelling.

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In Entre Nous Grant Farred examines the careers of international football stars Lionel Messi and Luis Suarez, along with his own experience playing for an amateur township team in apartheid South Africa, to theorize the relationship between sports and the intertwined experiences of relation, separation, and belonging. Drawing on Jean-Luc Nancy's concept of relation and Heideggerian ontology, Farred outlines how various relationships—the significantly different relationships Messi has with his club team FC Barcelona and the Argentine national team; Farred's shifting modes of relation as he moved between his South African team and his Princeton graduate student team; and Suarez's deep bond with Uruguay's national team coach Oscar Tabarez—demonstrate the ways the politics of relation both exist within and transcend sports. Farred demonstrates that approaching sports philosophically offers particularly insightful means of understanding the nature of being in the world, thereby opening new paths for exploring how the self is constituted in its relation to the other.

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Quel peut-etre le sens de l'etude approfondie d'un magazine feminin populaire range des son apparition sous l'etiquette infamante de "presse du coeur", et aujourd'hui en perte de vitesse? Son illegitimite meme le place a la source de quelques questions qui ont leur interet: comment penser les plaisirs ordinaires? Comment rendre compte scientifiquement d'un objet si souvent rejete dans les limbes d'imbecillite? Comment en formuler la valeur, la qualite, alors qu'il appelle une lecture "oblique" et une appreciation esthetique et ethique qui ne releve pas des normes culturelles? L'analyse de Nous Deux repose sur un choix, celui du relativisme culturel, et sur le refus de considerer a priori un objet culturel comme un produit evidemment destine a une consommation simpliste et alienee, dont seul l'intellectuel serait apte a percevoir les veritables fondements. C'est la que s'articule la double necessite d'une etude diachronique tendanciellement exhaustive qui accorde attention tant a la production qu'a la reception du magazine, et d'une etude tout aussi attentive du recit sentimental qui fonde son identite. Et c'est la que nait l'interrogation sur l'integration de ce magazine dans la societe oA' il est produit et recu, et sur les modes d'analyse de cette integration. Mais que peut nous dire de l'homme et de la modernite ce parangon de la presse du coeur? En quoi son message est-il specifique? Peut-il alors etre considere comme en marge ou comme partie integrante du jeu social et culturel? Et dans quelle mesure son illegitimite en fait-elle un observatoire pertinent du pouvoir de lire et de la concurrence des modeles culturels au sein d'une societe comme la notre? C'est ainsi a une interrogation sur la marche de notre democratie que ce travail tend a aboutir...

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Written close to the end of the great writer’s life, Fyodor Dostoevsky’s short story The Dream of a Ridiculous Man tells of a transformation of the heart and a journey from despair to joy: a joy that can be known by all through the experience of God that transcends a simply rational discourse. In this eye opening literary study, the title character and his spiritual metamorphosis are examined in depth in light of the ancient concept of Nous as it developed from the Greek philosophers to the Christian fathers. By comparing the “Ridiculous Man” to similar characters in Dostoevsky’s corpus, the author shows how an Orthodox Christian understanding of the Nous underpins Dostoevsky’s own anthropology and how his literary works in turn guide the reader toward a truer vision of humanity.

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In Entre Nous Grant Farred examines the careers of international football stars Lionel Messi and Luis Suarez, along with his own experience playing for an amateur township team in apartheid South Africa, to theorize the relationship between sports and the intertwined experiences of relation, separation, and belonging. Drawing on Jean-Luc Nancy's concept of relation and Heideggerian ontology, Farred outlines how various relationships—the significantly different relationships Messi has with his club team FC Barcelona and the Argentine national team; Farred's shifting modes of relation as he moved between his South African team and his Princeton graduate student team; and Suarez's deep bond with Uruguay's national team coach Oscar Tabarez—demonstrate the ways the politics of relation both exist within and transcend sports. Farred demonstrates that approaching sports philosophically offers particularly insightful means of understanding the nature of being in the world, thereby opening new paths for exploring how the self is constituted in its relation to the other.

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Was zeichnet den Menschen als solchen aus? Ist es seine Zusammensetzung aus somatischen und psychischen Anteilen? Ist es das Zusammenwirken beider? Oder sind es seine kognitiven Fähigkeiten - seine Möglichkeit, über sich selbst zu reflektieren und zu einem Selbstbewusstsein zu gelangen? Ist er also hauptsächlich vernunftgesteuert oder sind es vielmehr seine Triebe, die handlungsleitend sind? Die Frage nach dem antiken Verständnis des νοῦς ( nous, gr. "Vernunft"/"Geist") und seiner anthropologischen Relevanz führt mitten ins Zentrum dieser grundlegenden und heute nicht minder brisanten Fragestellungen zum Menschen. Im vorliegenden Band treten Philologie und Theologie in ein interdisziplinäres Gespräch. Dabei zeigt sich die zentrale Bedeutung des bislang in der Paulusexegese nur wenig beachteten Terminus νοῦς in den unterschiedlichen geistesgeschichtlichen Strömungen der neutestamentlichen Umwelt

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Welche Rolle spielt die Vernunft im Menschen? Gibt sie souverän den Ton an für das Verhalten oder ist sie Spielball der Triebe? Diese Fragen um die Vernunftbegabung des Menschen werden in den philosophischen Strömungen der Antike breit diskutiert. Manuel Nägele geht davon aus, dass auch der Apostel Paulus infolge des kulturellen Austausches der Zeitenwende von diesen Debatten nicht unberührt blieb. Aufbauend auf der Verwendung des Lexems νοῦς ( nous, gr. "Vernunft"/"Geist") in zeitgenössischen Texten versucht er, dessen Semantik in den paulinischen Briefen neu zu beleuchten und nach den anthropologischen Implikationen zu fragen, die sich daraus für das Menschenbild des Apostels ergeben. Was genau im Menschen bezeichnet Paulus mit νοῦς? Ist es die Vernunft, der (göttliche?) Geist, ein konkreter Gedanke oder etwas ganz anderes? Anders als andere anthropologische Termini hat die Paulusexegese νοῦς bislang vernachlässigt.

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Reedición actualizada de la obra que el año 2001 acompañó a la exposición "Re-vi ure els barris", presentada en Barcelona y en otras ciudades de Cataluña y de Es paña, con la que el Instituto Catalán del Suelo da a conocer las últimas actuaci ones en barrios con problemáticas específicas de orden físico o social.

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Nos encontramos en el umbral de una Nueva Era, propiciada por la Precesión de los Equinoccios, y la inevitable participación de nuestro pequeño planeta en la compleja Red de corrientes cósmicas que tejen sin cesar la urdimbre de ese magno misterio que llamamos la Realidad, el Universo Manifestado, en el que todos ?vivimos, nos movemos y tenemos el ser?.

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Encuadernación: RústicaEl raudal de poesía y profundo conocimiento de Jorge Carvajal se vuelcan en esta ocasión en la Navidad. Su verbo entusiasmado y entusiasmante nos empuja ahora al perenne desafío de nacer de nuevo, cuidando que sea desde lo más elevado de nosotros mismos.Jorge nos invita a apurar el dulce turrón, a juntar nuestras copas, sobre todo a reunir nuestros corazones y voluntades. En las páginas que tienes entre manos, nuestro entrañable amigo, guía y hermano le saca todo el brillo y el color, toda la razón de ser a esta fiesta, a este símbolo universal.

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?Aunque los que tienen una afiliación especial pueden realmente ir allí mediante su conexión kármica, sin embargo, Shambhala no es un lugar físico que podamos encontrar en la realidad. Sólo puedo decir que es una tierra pura, una tierra pura dentro del ámbito humano. Y a menos que uno tenga el mérito y la asociación kármica real, uno no puede realmente llegar allí?. Dalai Lama Tenzin Gyatso, durante una iniciación Kalachakra en Bodhgaya, 1985.

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?Eres lo que buscas? es un riguroso análisis del ser humano, de la Naturaleza a la luz de la última física, de la Transcendencia y de las relaciones entre ellas. La incursión en este histórico debate de la ciencia cuántica, que ha cambiado radicalmente el paradigma determinista y reduccionista newtoniano, aún presente en el discurso social, ha sacado a la luz las relaciones entre las dos primeras, el ser humano y el mundo, y nos ha puesto justo en las puertas de la tercera, la Transcendencia.

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Este libro te recordará cómo puedes crear realidad propia de forma coherente con lo que te pide el corazón y te impulsará a reprogramar lo que hasta ahora formó parte de una realidad cotidiana que no te satisfacía.

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?Aceptando el reto de sanar? es una experiencia de vida. Una experiencia donde se relata el viaje desde la incredulidad hasta la certeza, desde la enfermedad hasta la salud, desde la pena hasta la alegría.

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