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La poesie lyrique grecque est abordee dans ce livre dans une double perspective historique et linguistique. Dans la premiere partie, l'auteur etudie les etapes de la constitution du savoir relatif au lyrisme, en brossant l'evolution de la science philologique de l'antiquite a la Renaissance, en evoquant les grammairiens et les philologues qui en furent les maitres d'oeuvre et en s'attardant aux realisations marquantes de chaque epoque. La demarche, de caractere chronologique et prosopographique, vise a reconstituer la trame coherente de la longue histoire de l'etude du lyrisme grec et eclaire la place qui fut devolue a cette poesie dans l'erudition. Les travaux philologiques qui jalonnerent cette histoire sont examines en detail dans la seconde partie, qui s'attache a analyser les partis pris epistemologiques et methodologiques manifestes par les divers types d'ouvrages vehiculant ce savoir. De nombreux exemples font voir dans quel esprit fut traite la matiere lyrique et de quelle maniere l'erudition de tous les temps en rendit compte. Ce livre est le complement indispensable de La syntaxe de Pindare (Peeters, 1993). Il elargit le propos a l'ensemble des poetes lyriques grecs et enrichit la demarche linguistique d'une mise en perspective historique qui s'adresse a tous ceux qui s'interessent a l'histoire de la philologie et des savoirs.

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Avant que n’intervienne le jugement divin, une atmosphère dramatique hante les visions de l’Apocalypse de Jean: des fléaux s’abattent sur le monde, un dragon pourchasse les témoins de Jésus, deux bêtes les persécutent, la Grande Babylone s’enivre de leur sang... Longtemps admise, l’idée que l’Apocalypse encouragerait des Eglises opprimées par le pouvoir romain ne résiste plus à la critique historique. Mais alors, pourquoi présenter un monde dominé par des puissances hostiles au Christ et aux siens? Depuis trente ans, bien des travaux cherchent à rendre compte de ce décalage entre la situation historique des chrétiens et la représentation littéraire qu’en livre l’Apocalypse. Fondée sur l’herméneutique de Paul Ric÷ur, L’Ivresse des nations pose autrement la question: comment, en racontant un conflit à l’échelle des Eglises et du cosmos, l’Apocalypse façonne la vision du monde de ses lecteurs et à quelles fins? Après avoir fait la part des conventions génériques et déterminé la situation sociale des Eglises auxquelles l’Apocalypse s’adresse, une analyse socio-narratologique des épisodes où interviennent des figures du mal montrera comment l’÷uvre persuade ses destinataires que plusieurs défis menacent leur foi. Il ressort de l’enquête une véritable radiographie du mal. Hier comme aujourd’hui, l’Apocalypse appelle à résister à l’ivresse à laquelle succombent les nations.

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Pas de vie sans conflit ! Même s’il n’est pas négatif en soi, il constitue un lieu périlleux où la violence fait volontiers son nid, parfois sous des formes qui la masquent subtilement. Face à cette réalité omniprésente et face aux ravages qu’elle est susceptible de causer, la nécessité se fait sentir de chercher des chemins réalistes pour vivre les conflits en évitant l’affrontement sans léser personne, pour chercher à en sortir le plus humainement possible, voire pour en tirer du bien. La théologie chrétienne peut-elle éclairer de façon originale cette question complexe qui traverse les sociétés tout au long de l’histoire ? Quelles ressources les Écritures ou l’histoire du christianisme offrent-elles pour éclairer les tenants et aboutissants des conflits et ébaucher des pistes pour tenter de les comprendre et peut-être de les vivre ? La dogmatique s’est forgée dans le contexte de conflits parfois âpres, et l’ecclésiologie ne peut oublier que, elle-même issue de conflits, l’Église est toujours un lieu où des conflits se vivent ; aussi sont-elles à même d’amener des éléments de réflexion utiles. Quant à l’éthique et à la théologie pratique, les conflits leur offrent ample matière à discussion et à débat. Fruit d’un séminaire avec de jeunes chercheurs en théologie, cet ouvrage propose quelques éclairages originaux sur une thématique toujours plus cruciale aujourd’hui.

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Membres d'une congrégation catholique fondée en France en 1845, les Assomptionnistes n'avaient pas initialement vocation à devenir des byzantinistes. Lorsqu'à la faveur de l'installation d'une petite communauté à Constantinople en 1895, certains d'eux ont entrepris des recherches sur l'Orient orthodoxe, ils ne pensaient probablement pas faire école ni marquer la byzantinologie d'une empreinte spécifique. Pourtant leurs travaux, poursuivis durant plus d'un siècle, ont stimulé et nourri ceux de beaucoup de spécialistes. Comprendre comment ils ont abordé leur objet d'étude - l'Église byzantine -, selon quelles directions de recherche et en mettant en valeur quel type de résultats, permet de repenser aujourd'hui certaines des orientations qu'ils ont données à la discipline. Les études réunies dans cet ouvrage collectif analysent dans une perspective critique les méthodes et les choix scientifiques de ces religieux catholiques, mais aussi leurs préjugés en tant que spécialistes d'une confession qu'ils qualifiaient eux-mêmes de «dissidente», alors qu'ils étaient animés, au moins à l'origine, par une perspective prosélyte. Les contributions de ce volume entrecroisent l'histoire des intellectuels catholiques au 20e siècle et l'historiographie byzantine, afin d'éclairer ces relations entre engagement confessionnel et science, souvent fécondes, mais parfois peut-être aussi contradictoires, et afin d'esquisser un bilan de l'oeuvre scientifique des Assomptionnistes de l'Institut français d'études byzantines.

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Industrielle Organische Chemie Hervorragender Üerblick über Anwendungen Organischer Chemie Dieses exzellente Standardwerk erscheint nun in der sechsten, vollständig überarbeiteten Auflage. Es ist nach wie vor unbestritten die Quelle für technologische und wirtschaftliche Informationen über die bedeutendsten Vor- und Zwischenprodukte der Chemischen Industrie. Eine Randspalte mit den wichtigsten Fakten und statistischen Daten sowie ausklappbare Verfahrensschemata, die eine Verflechtung der in den einzelnen Kapiteln abgehandelten Produkte widerspiegeln, sichern eine optimale didaktische Präsentation. Die Übersetzung des Werkes in zehn Sprachen sowie die sechs deutschen und vier englischen Auflagen bekunden das weltweite Interesse an diesem Buch. Die vorliegende Auflage wurde durch aktuelle Produktionsdaten der wichtigsten Industriemärkte sowie sorgfältig ausgesuchte Hinweise zu allgemeiner und weiterführender Literatur ergänzt. Aus Rezensionen vorheriger Auflagen: „Die erste Adresse, um einen schnellen Überblick über eine Produktlinie zu bekommen.”Berichte der Bunsengesellschaft für Physikalische Chemie „Wet wichtige und weitreichende Informationen über ChemieProdukte und ihre Herstellung benötigt, sollte vor einem Spezialwerk erstmal dieses Buch konsultieren.”CLB – Chemie in Labor und Biotechnik „Der Bedarf an einer gerafften Darstellung, die diese Sparte der Chemie in übersichtlicher und komprimierter Form erläutert, wird seit Erscheinen der ersten Auflage durch dieses mittlerweile zu den Standardwerken der Chemie gehörende Buch gedeckt.”gwf – Gas/Erdgas „Ob Student oder Wissenschaftler, Theoretiker oder Praktiker – jeder an Industrieller Organischer Chemie Interessierte wird dieses Werk zu schätzen wissen.”farbe + lack

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Die hier versammelten Aufsätze von Werner Eck sind im Laufe von mehr als zwei Jahrzehnten verfasst worden, vor allem im Kontext der Erarbeitung eines Inschriftenwerks (Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae), das alle Inschriften erfasst, und zwar in allen Sprachen, die in der Zeit von Alexander d. Gr. (letztes Drittel des 4. Jh. v. Chr.) bis zur Eroberung dieser Region durch die Muslime 640 n. Chr. für Aufzeichnungen verwendet wurden. Der Schwerpunkt der Aufsätze liegt auf den inschriftlichen Texten, die mit den Trägern der römischen Politik und Administration verbunden sind, den Statthaltern, Prokuratoren und dem Heer, oder die sich mit der staatlichen Macht und deren Einfluss auf Leben und Kultur befassen, somit vor allem mit lateinischen oder griechischen Texten, den beiden Herrschaftssprachen in Judäa. Werner Eck analysiert verschiedene Texte in ihrer Einzelwirkung, andere vor allem im Hinblick auf ihre Wirkung in der Kommunikation mit den Untertanen; dabei werden nicht nur die Texte, sondern auch die Monumente, auf die sie geschrieben wurden, als Mittel der Kommunikation verstanden. Viele Inschriften, die sich auf das römische Heer beziehen, zeichnen insbesondere ein deutlich anderes Bild von der Schwere des Bar Kochba Aufstandes. Sie ersetzen partiell, dass ein Historiker wie Josephus fehlt, der sich seinerseits freilich als problematische Quelle für die Beurteilung der Politik der römischen Präfekten vor dem ersten Aufstand erweist. Letztlich lassen inzwischen vor allem die nichtliterarischen Quellen erkennen, dass Judäa für Rom eine Provinz wie jede andere war, nicht aber eine, die nach Sonderregeln leben durfte.

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​Dieses Buch gibt einen Einblick in die vielfältigen Möglichkeiten, die die Zukunft des Handels bestimmen werden. Die Pandemie hat uns vor Augen geführt, dass – auf der einen Seite – die stationären Händler ihr Geschäftsmodell überprüfen und unverzüglich die Trends der Digitalisierung und Nachhaltigkeit integrieren müssen und – auf der anderen Seite – die Pure-Online-Händler zunehmend die Nähe zum Kunden suchen müssen. Beide Bewegungen werden zu neuen Geschäftsmodellen und Handelsformaten führen, die aus digitalen und stationären Elementen bestehen werden. Erfahrene Experten aus dem Handels- und Konsumumfeld geben dem Leser Denkanstöße, wie man sein Unternehmen zukunftsfähig gestalten kann. Neben anschaulichen Beispielen, pragmatischen Ideen und strategischen Anregungen werden auch Risiken und Chancen beleuchtet.Führungskräfte und Praktiker erhalten wertvolle Hinweise für die Neupositionierung des bestehenden Geschäftsmodells und die sinnvolle Kombination digitaler und stationärer Elemente. Der InhaltSmart Stores und Retail as a Service – Virtual- und Augmented-Reality-Technologien – Neue Formen des Bezahlens – Produktinformationen als innovativer Rohstoff der Digitalisierung – Direct to Consumer: Gefahren und Potentiale für Handel, Hersteller und Startups – Erfolgsfaktor Reparatur und Reparaturlogistik – Innovationen im Handel nutzen und schützen – Spezielle Verkaufstage: Black Friday & Co. – Herausforderung E-Food – Omnichannel-Logistik im Konsumgüterhandel – Taschengeld und Taschengeldgeschäfte im digitalisierten Handel – Kooperative Positionierungsmöglichkeiten für den Groß- und Fachhandel der Zukunft – Onlinehandel, Urbane Logistik und Nachhaltigkeit – Künstliche Intelligenz als Technologiesprung bei der Warenversorgung – Retourenmanagement: Quelle zur Steigerung der Kundenzufriedenheit – Informations-Tsunami im digitalisierten Handel – Embargos und Sanktionen: ein Minenfeld für den Digitalen Handel

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La comparaison des infinitifs dans differentes langues indo-europeennes sur le plan des hypotheses formulees et surtout de la maniere dont elles le sont, a montre que la question de l'origine casuelle des infinitifs grecs pose des problemes assez differentes et ouvre des perspectives diverses, particulierement sur le plan methodologique. L'objet de la grammaire comparee est de definir une famille linguistique s'etendant de l'Europe occidentale a l'Inde et meme plus a l'Est, et ce par le biais de deux procedures, la comparaison et la reconstruction. Ces deux procedures interviennent dans la question de l'origine casuelle des infinitifs, car la comparaison de formes de diverses langues amene souvent a reconstruire un ou des infinitif(s) indo-europeen(s).Les conclusions tirees de cette recherche sur l'origine casuelle de l'infinitif grec permettent de nuancer le point de vue souvent monolithique adopte au sujet de l'infinitif. De fait, le principe d'une comparaison fondee sur l'uniformisation d'un dialecte a l'autre et d'une reconstruction concue comme recherche de simplification a partir de donnees de differentes langues ne parait pas suffisant pour restituer un "infinitif indo-europeen". A travers l'analyse des hypotheses, une recherche sur l'origine casuelle des infinitifs grecs pose donc diverses questions de methode et concerne quelques enjeux fondamentaux de la grammaire comparee: quelles sont les limites de la comparaison, jusqu'ou peut-on reconstruire? Diachronique dans son principe, le but ultime d'une etude comme celle-ci est, en definitive, non pas de reconstruire "ad infinitum", mais de tenter de comprendre et d'expliquer les formations d'infinitif grec et leurs emplois dans un etat de langue donne.

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Oblivion Rouge follows the career of a young teenage villager named Oumi as she becomes embroiled in a conflict that threatens a futuristic Africa and the world itself. In the near future, a virus called the LEUP has infected half the population. The resulting war between the people of Liam, known as the infected, and the people of Galoum, known as the immune, becomes a bloody and brutal affair. When a mysterious army called the Hakkinen emerges to quell the war between the two countries, they adopt children of war to aid them. Oumi and her friends are enlisted to help find a cure and end the bloodshed. With an all-African cast, Oblivion Rouge stems from the roots of West African philosophy. It is both a brutal dystopian depiction of the future and a beautiful adventure that explores the depth of the human spirit. Oumi has made a promise to never suffer the losses and humiliation she has already seen in her young life. But with strange forces gathering against her continent, can she overcome her own insecurities to lead her people to paradise?Oblivion Rouge is rated OT for Older Teen, recommended for ages 16 and up. Saturday AM, the world’s most diverse manga-inspired comics, are now presented in a new format! Introducing Saturday AM TANKS, the new graphic novel format similar to Japanese Tankobons where we collect the global heroes and artists of Saturday AM. These handsome volumes have select color pages, revised artwork, and innovative post-credit scenes that help bring new life to our popular BIPOC, LGBTQ, and/or culturally diverse characters.Join in even more adventures with the other action-packed Saturday AM TANKS series:Apple Black, Clock Striker, Gunhild, Hammer, Henshin!, The Massively Multiplayer World of Ghosts, Saigami, Soul Beat, Titan King, Underground, and Yellow Stringer.

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With a history marked by incompetence, political maneuvering, and secrecy, America's "most humane" execution method is anything but. From the beginning of the Republic, this country has struggled to reconcile its use of capital punishment with the Constitution's prohibition of cruel punishment. Death penalty proponents argue both that it is justifiable as a response to particularly heinous crimes, and that it serves to deter others from committing them in the future. However, since the earliest executions, abolitionists have fought against this state-sanctioned killing, arguing, among other things, that the methods of execution have frequently been just as gruesome as the crimes meriting their use. Lethal injection was first introduced in order to quell such objections, but, as Austin Sarat shows in this brief history, its supporters' commitment to painless and humane death has never been certain. This book tells the story of lethal injection's earliest iterations in the United States, starting with New York state's rejection of that execution method almost a century and half ago. Sarat recounts lethal injection's return in the late 1970s, and offers novel and insightful scrutiny of the new drug protocols that went into effect between 2010 and 2020. Drawing on rare data, he makes the case that lethal injections during this time only became more unreliable, inefficient, and more frequently botched. Beyond his stirring narrative history, Sarat mounts a comprehensive condemnation of the state-level maneuvering in response to such mishaps, whereby death penalty states adopted secrecy statutes and adjusted their execution protocols to make it harder to identify and observe lethal injection's flaws. What was once touted as America's most humane execution method is now its most unreliable one. What was once a model of efficiency in the grim business of state killing is now marked by mayhem. The book concludes by critically examining the place of lethal injection, and the death penalty writ large, today.

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Health care reform has been a dominant theme in public discourse for decades now. The passage of the Affordable Care Act was a major milestone, but rather than quell the rhetoric, it has sparked even more heated debate. In the latest edition of Introduction to US Health Policy, Donald A. Barr reviews the current structure of the American health care system, describing the historical and political contexts in which it developed and the core policy issues that continue to confront us today. Barr's comprehensive analysis explores the various organizations and institutions that make the US health care system work-or fail to work. He describes in detail the paradox of US health care-simultaneously the best in the world and one of the worst among developed countries-while introducing readers to broad cultural issues surrounding health care policy, such as access, affordability, and quality. Barr also discusses specific elements of US health care with depth and nuance, including insurance, especially Medicare and Medicaid. He scrutinizes the shift to for-profit managed care while analyzing the pharmaceutical industry, issues surrounding long-term care, the plight of the uninsured, the prevalence of medical errors, and the troublesome issue of nursing shortages. The thoroughly updated edition of this widely adopted text focuses on the Affordable Care Act. It explains the steps taken to carry out the Act, the changes to the Act based on recent Supreme Court decisions, the success of the Act in achieving the combined goals of improved access to care and constraining the costs of care, and the continuing political controversy regarding its future. Drawing on an extensive range of resources, including government reports, scholarly publications, and analyses from a range of private organizations, Introduction to US Health Policy provides scholars, policymakers, and health care providers with a comprehensive platform of ideas that is key to understanding and influencing the changes in the US health care system.

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Journaling Techniques for Growing, Healing, and Creativity “When Lynda [Monk] talks about her own journaling practice, a spirit of flexibility infuses her approach.”—Rebecca Kochenderfer, Journaling.com#1 Best Seller in Writing Skills Writing GuidesThe Great Book of Journaling provides calming tools for quelling worry and anxiety from psychotherapist Eric Maisel. As well as expert writing tips from Lynda Monk, Director of the International Association for Journal Writing.Journal Writing for High Self-Esteem. This is the next-generation book on journaling techniques that introduces a younger generation to the immense benefits of journaling and provides all journal writers with the tools they need to grow, heal, and deepen their personal writing experience.Utilize Therapeutic Writing. Journal writing can promote individual healing, creativity, and community-building. The Great Book of Journaling offers multiple perspectives on journaling techniques in an easy-to-use, practical format, along with providing a comprehensive introduction to various techniques and methods for deepening your personal writing. Learn from the Best. We’ve rounded up 40 of the top journal experts in the world to explain exactly what journal writing can do for you! The Great Book of Journaling is full of practical tips, evidence-based research, and rich anecdotes from their coaching, teaching, therapy work with journal writers, or their personal journal writing. The Great Book of Journaling can help: Create high self-esteem, self-love, and self-confidence Improve your health and your sense of wellbeing Calm your worry and anxiety Serve your creative needs Deepen your personal writing Readers of books on journal writing such as Mindfulness Journal, The Self-Discovery Journal, or No Worries will love The Great Book of Journaling.

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Kenner des Schrifttums der flamischen Mystikerin Hadewijch (13. Jahrhundert) haben seit langem beobachtet, dass die Frage, wie man 'gode ghenoegh sijn/doen' kann, eine zentrale Stelle in ihren Texten einnimmt. Das vorliegende Werk untersucht, wie Hadewijch dieses Problem erfasst und wie sie mit ihm umgeht. Nach einer Darstellung der bisherigen Ergebnisse der Hadewijch-Forschung wird die Bedeutung des Wortes 'ghenoech' und der ihm verwandten Termini 'ghenoeghen, onghenoeghent, ghenoechte/ghenuechte' und 'ghenoechle(e)c' ermittelt. Anschliessend wird eine systematisch-theologische Interpretation der Aussagen Hadewijchs uber das "genug tun" versucht. Das im Wort 'ghenoech' artikulierte Problem ist die Tatsache, dass der Mensch die Aufgabe, Gott die ihm gebuhrende Liebe entgegenzubringen, nicht restlos einzulosen vermag. Die Mysikerin leidet unter diesem Unvermogen, erfasst es aber schliesslich als die von Gott gesetzte Bedingung einer sich standig vertiefenden Selbstubereignung an Gott und so als Quelle der Freude. Das ist eine wertvolle Einsicht fur alle, die das Gebot Christi, Gott aus ganzer Kraft zu lieben, versthen und ernst nehmen mochten. Raymond Jahae, geboren 1968 in Heerlen (Niederlande), ist Priester und gehort der Kongregation der Oblaten der Makellosen Jungfrau Maria an. Das vorliegende Werk ist eine leicht uberarbeitete Fassung der Dissertation, mit der er 1999 im Fachbereich Katholische Theologie der Johannes Gutenberg-Universitat Mainz zum Dr. theol. promovierte. Momentan lebt P. Jahae in Rom, wo er sich im Bereich der Philosophie weiterbildet.

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Robert Best and his younger brother Frank were born into privileged middle-class Birmingham in the 1890s, where their father owned one of the UK's most successful lighting factories, supplying fashionable fittings to offices, hotels, restaurants and opera houses all over the word. Sent to the most enlightened new school of its day - Bedales - the boys not early enjoyed the freedom to explore their own interests but also absorbed the inspirational moral thinking of the school's founder and headmaster, J.H. Badley. "From Bedales to the Boche" charts their history at the school during its early years, and shows what Badley's idea of a progressive education consisted of. It also shows how the boys honed their ambitions to become music-hall entertainers, writing and performing their own material at home and at school, and eventually showing it to London impresarios. Their plans for the stage were interrupted, however, by their father's insistence that they study design at another progressive institution, the art school in Duesseldorf headed until 1907 by Peter Behrens. Best's account of his year there, and of Frank's the following year, provides an amusing interlude ahead of the First World War. When war broke out, the brothers enlisted at once into the Army Service Corps (ASC), which took them to the battlefields of northern France and to Dublin in 1916 to help quell the Easter Rising. Their passion, however, going back to their experiments with flight while at Bedales, was for the newly formed Royal Flying Corps, which they entered in late 1916, joining the Corps' new school and embarking on a training programme that Best describes in fascinating detail. After six months of training, the brothers were sent to France where the life expectancy of a pilot was about 4 months. Frank lasted five weeks; his plane was shot down, his body never found. In respect of his death, "From Bedales to the Boche" is rich in pathos. Best ends by showing how he and his parents responded to Frank's loss, and how he tried to rediscover and make sense of Germany after the war was over.

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Other animals are driven to spend essentially their whole lives just trying to get fed, stay alive, and get laid. That’s about it. The same was true for our proto-human ancestors. And modern humans of course also require a Survival Drive and a Sex Drive in order to leave descendants. But today we spend most of our lives mainly just trying to convince ourselves that our existence is not absurd. In What We Are, Queen’s University biologist, Lonnie Aarssen, traces how our biocultural evolution has shaped Homo sapiens into the only creature that refuses to be what it is — the only creature preoccupied with a deeply ingrained, and absurd sentiment: I have a distinct ‘mental life’—an ‘inner self’—that exists separately and apart from ‘material life’, and so, unlike the latter, need not come to an end. This delusion conceivably gave our distant ancestors some wishful thinking for finding some measure of relief from the terrifying, uniquely human knowledge of the eventual loss of corporeal survival. But this came with an impulsive, nagging doubt — an obsessive underlying uncertainty: ‘self-impermanence anxiety’. Biocultural evolution, however, was not finished. It also gave us two additional, uniquely human, primal drives, both serving to help quell the burden of this anxiety. Legacy Drive generates delusional cultural domains for ‘extension’ of self; and Leisure Drive generates pleasurable cultural domains for distraction – ‘escape’ – from self. Legacy Drive and Leisure Drive, Aarssen argues, represent two of the most profound consequences of human cognitive and cultural evolution. What We Are advances propositions regarding how a visceral susceptibility to self-impermanence anxiety has — paradoxically — played a pivotal role in rewarding the reproductive success of our ancestors, and has thus been a driving force in shaping fundamental motivations and cultural norms of modern humans. More than any other milestone in the evolution of human minds, self-impermanence anxiety, and its mitigating Drives for Legacy and Leisure, account for not just the advance of civilization over the past many thousands of years, but also now, its impending collapse. Effective management of this crisis, Aarssen insists, will require a deeper and more broadly public understanding of its Darwinian evolutionary roots — as laid out in What We Are.

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Comme le «printemps arabe», bouleversement de sociétés qui a créé un visage inédit du monde arabe, des pratiques théologiques émergent dans nos milieux, tant sur le terrain qu'à l'université. La théologie vivrait-elle, elle aussi, un «printemps» qui se généralise en même temps qu'il se concrétise par des pratiques novatrices? Cet ouvrage permet d'examiner comment faire théologie à partir de postures moins traditionnelles (en termes d'enseignement universitaire, de cours magistraux, de discours professoral, etc.). Il déploie le ou les sens que portent ces pratiques issues du contexte actuel de la déchristianisation. Le «printemps» qui bouleverse et anime la théologie actuelle nous oblige à tourner notre regard non sur le passé afin de le restaurer de quelque manière ni sur l'avenir pour déployer d'autres projections théoriciennes, mais sur le présent avec tout ce qui s'y trouve et s'y donne comme exigences. D'où les questions principales que soulèvent tour à tour les auteurs qui ont contribué à cet ouvrage: - Quelles sont ces pratiques théologiques nouvelles qui émergent dans nos milieux universitaires, dans l'Église et ailleurs? - En quoi s'agit-il de signes de «printemps théologique»? - Comment se fait l'acte théologique en fonction des conditions concrètes qui sont les nôtres aujourd'hui? De concert avec la théologie, sont revisités le monde de l'université, plus largement encore celui de l'espace public, mais aussi les perspectives de l'apprentissage-enseignement de la théologie et de ses destinaires, qui plus est dans un contexte interreligieux et interculturel.

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L'objectif fondamental de cet ouvrage est de montrer de quelle facon la philosophie de Merleau-Ponty peut contribuer a une reflexion sur la genese de la perception phenomenologique du sens. A la difference d'une approche hermeneutique du sens percu, une des percees communes a la philosophie de Husserl et en un certain sens a celle du second Wittgenstein est la claire conscience que du sens peut se donner comme tel a la perception sans passer par la mediation d'un jugement ou d'une interpretation. L'hypothese de cet ouvrage consiste a dire que la philosophie de Merleau-Ponty permet de veritablement prendre au serieux cette these selon laquelle du sens, par nature invisible, peut se donner comme tel a la perception. Au lieu de faire comme si une telle perception phenomenologique du sens allait de soi, il s'agit au contraire d'en interroger le processus d'instauration. Cet ouvrage explore ainsi les differentes modalites de l'incarnation plus ou moins probable du sens dans le sensible. Plus le sens vise est complexe, moins son incarnation dans le sensible est probable. Il reste alors un objet de jugement ou d'interpretation. Mais il se peut que ce sens finisse par etre l'objet d'une veritable experience perceptive. Nous passons alors d'une perception hermeneutique a une perception phenomenologique du sens. Cet ouvrage explore les implications pratiques de cette incarnation de l'invisible dans le visible. Nous montrons ainsi que la perception phenomenologique permet a du sens de s'incarner en potentialisant un certain agir. Selon les usages de la perception, c'est bien un autre rapport au sens, au percu et a l'agir qui est chaque fois mobilise. Cet ouvrage entend ainsi fournir les premieres bases d'une reflexion sur la genese et le pouvoir emancipateur de la perception phenomenologique du sens.

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This student-led vocabulary book is ideal for any English-speaking student of GCSE French. One of four books written for the CCEA specification, it also covers the AQA, WJEC and Edexcel courses, as the word lists are virtually identical.As well as the core vocabulary, this book includes:• pronunciation guides, allowing students to practise alone and improve their listening skills.• tick-boxes for every word, helping students to track their learning.• helpful aide-mémoires (memory aids), helping students absorb vocabulary in an entertaining way.• pre-set consolidation exercises at the end of each section, that can be attempted without teacher guidance. These allow students to check their level of understanding independently.With this book, teachers can hand vocabulary learning over to their students, giving the teacher more time in the classroom to focus on the challenging grammar. The series can be used independently by students from Year 8 onwards, building over five years to GCSE success. This is particularly useful for schools that need to use remote learning from time to time. Contents: Introduction1: Mes études (My studies)2: La vie scolaire (School life)3: La salle de classe (The classroom)4: Les activités extra-scolaires (Extra-curricular activities)5: Les emplois à temps partiel (Part-time jobs)6: La gestion de l’argent (Money management)7: Les projets et les métiers (Future plans and professions)8: Adjectifs communs (Common adjectives)9: Comparatifs (Comparatives)10: Les jours de la semaine, les mois et les saisons (Days of the week, months and seasons)11: Descriptions, surtout de couleur (Descriptions, especially of colour)12: Salutations (Greetings)13: Les négations (Negatives)14: Les nombres et les numéros (Cardinal numbers and ordinal numbers)15: Les poids et les distances (Weights and distances)16: Les opinions et les justifications (Opinions and justifications)17: Les prépositions (Prepositions)18: Les pronoms (Pronouns)19: Les pronoms après les prépositions (Pronouns after prepositions)20: Les questions (Questions)21: L’heure, Quelle heure est-il?, Il est huit heures! (Time, Which time is it?, It is eight o’clock!)22: Expressions du temps (Expressions of time)

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Oumi has survived famine, tribal warfare, and a devastating virus. Now, in Oblivion Rouge, Volume 2, she must survive the brutal initiation of the Hakkinen, the mighty, armored army of this future African continent. In the near future, a virus called the LEUP has infected half the population. The resulting war between the people of Liam, known as the infected, and the people of Galoum, known as the immune, becomes a bloody and brutal affair. When a mysterious army called the Hakkinen emerges to quell the war between the two countries, they adopt children of war to aid them. Oumi and her friends are enlisted to help find a cure and end the bloodshed. Several young recruits have died already, as the battle royal between them spared no one. Each young soldier has their own story to tell in this conflict. As a result, Oumi gambles that trying to unite those young initiates left alive may be the only way to defeat the Admirals entering as the contest’s final part. With the looming threat of the supernatural enemy Hells, this conflict will be pivotal for Oumi, her friends, the future of Africa—and the entire world. Oblivion Rouge is rated OT for Older Teen, recommended for ages 16 and up. Saturday AM, the world’s most diverse manga-inspired comics, are now presented in a new format! Introducing Saturday AM TANKS, the new graphic novel format similar to Japanese Tankobons where we collect the global heroes and artists of Saturday AM. These handsome volumes have select color pages, revised artwork, and innovative post-credit scenes that help bring new life to our popular BIPOC, LGBTQ, and/or culturally diverse characters. Join in even more adventures with the other action-packed Saturday AM TANKS series:Apple Black, Clock Striker, Gunhild, Hammer, Henshin!, The Massively Multiplayer World of Ghosts, Saigami, Soul Beat, Titan King, Underground, and Yellow Stringer.

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In der Gegenwart wird über den "Gottesbezug" von Verfassungen ebenso gestritten wie über eine "Staatsvergottung", welche die Menschenrechte gefährden könnte. Die Idee eines "absoluten" Staates hat in der politischen Philosophie der Neuzeit eine lange Geschichte, die bei Hegel gipfelt. Sie gehört zur Emanzipation des säkularen Staates von religiöser und kirchlicher Bevormundung sowie zur Sicherung der Religionsfreiheit und anderer Grundrechte. Staatlich gesetztes Recht ist die einzige Quelle von verbindlichen und sanktionierbaren Gesetzen. Ludwig Siep zeigt, dass Philosophen seit der Epoche der Französischen Revolution den Staat in einer freiheitsgefährdenden Konkurrenz mit den Kräften der Religion und der Wirtschaft sahen. Er konnte in ihr nur durch eine eigene Sinnstiftung für die Menschen bestehen. Es musste sich lohnen, für den Staat im Notfall auf alle privaten Interessen zu verzichten und ihm mindestens ebensolche Opfer zu bringen wie dem Glauben. Diese Überhöhung sollte selber im Interesse des Schutzes der Rechte der Individuen stehen - ganz anders als in den totalitären, rechtsverachtenden Staaten des 20. Jahrhunderts. Der staatlichen Souveränität standen aber nur unzureichend entwickelte Abwehr- und Widerstandsrechte der Bürger gegenüber. Der Autor zieht daraus Konsequenzen für die gegenwärtige Diskussion nach der "Wiederkehr der Religionen". Zur Sicherung der Grundfreiheiten gegen religiöse Mächte und Privatinteressen muss der Staat höchste Instanz der Rechtssetzung bleiben - er darf nicht "postsäkular" werden. Wenn Religionsgemeinschaften glaubwürdig, auch nach innen, die Menschenrechte verteidigen und den unparteiischen Staat akzeptieren, braucht dieser keine "sittliche" oder gar "sakrale" Autorität. Zur Zügelung der globalen Wirtschaft muss er aber Souveränität an überstaatliche Organe abgeben, ohne dass sein legitimes Gewaltmonopol zerfällt ("failed states").

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Quel peut-etre le sens de l'etude approfondie d'un magazine feminin populaire range des son apparition sous l'etiquette infamante de "presse du coeur", et aujourd'hui en perte de vitesse? Son illegitimite meme le place a la source de quelques questions qui ont leur interet: comment penser les plaisirs ordinaires? Comment rendre compte scientifiquement d'un objet si souvent rejete dans les limbes d'imbecillite? Comment en formuler la valeur, la qualite, alors qu'il appelle une lecture "oblique" et une appreciation esthetique et ethique qui ne releve pas des normes culturelles? L'analyse de Nous Deux repose sur un choix, celui du relativisme culturel, et sur le refus de considerer a priori un objet culturel comme un produit evidemment destine a une consommation simpliste et alienee, dont seul l'intellectuel serait apte a percevoir les veritables fondements. C'est la que s'articule la double necessite d'une etude diachronique tendanciellement exhaustive qui accorde attention tant a la production qu'a la reception du magazine, et d'une etude tout aussi attentive du recit sentimental qui fonde son identite. Et c'est la que nait l'interrogation sur l'integration de ce magazine dans la societe oA' il est produit et recu, et sur les modes d'analyse de cette integration. Mais que peut nous dire de l'homme et de la modernite ce parangon de la presse du coeur? En quoi son message est-il specifique? Peut-il alors etre considere comme en marge ou comme partie integrante du jeu social et culturel? Et dans quelle mesure son illegitimite en fait-elle un observatoire pertinent du pouvoir de lire et de la concurrence des modeles culturels au sein d'une societe comme la notre? C'est ainsi a une interrogation sur la marche de notre democratie que ce travail tend a aboutir...

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Le modele de la contextualisation conjure la pastorale missionnaire de s'adresser a la situation culturelle integrale des societes, qui comprend des vetera mais egalement des nova, de prendre en consideration la marche des peuples vers l'avenir autant que la culture traditionnelle encore tres vivante, de tenir compte des determinants de la vie des populations encore tres immergees dans les traditions d'antan et de s'y adapter, mais de s'y adapter avec une flexibilite et une ouverture conscientes des aspirations modernes au developpement et de l'evolution ulterieure des societes. Ce louable souci d'equilibre ne suffit point pour satisfaire ni les exigences d'une intelligence a la recherche de comprehension et de coherence, ni les attentes d'une pastorale avide de programmes pratiques et de solutions concretes. Le noble projet restera un pieux desir aussi longtemps qu'on n'aura pas montre par quelles voies concretes l'integration de la tradition et de la modernite est appelee a prendre forme. La question recurrente des hommes et des femmes qui combattent dans les lignes de feu est: Comment faire concretement lorsque, simultanement, sont a l"uvre dans les societes non-occidentales des forces travaillant dans des directions radicalement opposees, les unes tendant au maintien, et meme a l'accentuation des particularismes, les autres agissant dans le sens de la convergence et de l'affinite? C'est aux divers aspects de cette question complexe et rarement abordee qu'est consacree la reflexion developpee dans ce livre. Grace a la double competence de l'auteur, celui-ci est a la fois un ouvrage de theologie pastorale et un essai d'anthropologie appliquee.

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Ce premier tome de la serie Le nom des langues, Les enjeux de la nomination d'une langue, presente une dizaine d'etudes de cas concernant: 1. les enjeux scientifiques de la nomination (en anglais, les emplois du terme language lui-meme, puis la nomination, le classement, le denombrement des langues en francais, du XVIIIeme siecle a aujourd'hui); 2. les enjeux de l'institution d'une langue (etudies dans les cas de la langue francaise-romane, de celui du "kurde" dans les textes legislatifs turcs, de celui de la denomination des langues chez les parlementaires francais en 1994); 3. les enjeux politiques et ideologiques de la nomination (pour l'Europe: cas du "breton", des langues en Alsace, des emplois de deutsch et nederlands, et cas du "macedonien"; pour l'Hispano-Amerique: cas du "pano"; pour l'Afrique: cas du nom des langues au Mali); 4. les investissements singuliers (nommer le "latin" et dire ce terme; le recit mythique de la nomination de l'occitan par J. Deteil, dans La Deltheillerie).La categorie de langue resulte d'une elaboration, d'une construction qui ne denote pas un objet naturel: il s'agit en somme de savoir qui a procede a l'acte de delimiter et de nommer l'entite linguistique consideree, dans quelles circonstances et dans quel but. Le nom d'une langue est arbitraire et chacun se revele un mille-feuilles de significations. Ce feuilletage est sans fin car chacun - de l'homme de la rue au linguiste, a l'homme politique - y ajoute ou bien en retranche ce qui arrange la fin qu'il poursuit. Le nom d'une langue est susceptible de mener une trajectoire independante de l'histoire de cette langue, des parlers ainsi designes, et des locuteurs qui la parlent et qui, dans certains cas, manient sa ou ses formes ecrites. Le nom d'une langue est ainsi toujours le nom d'une autre realite, geographique, ethnique, linguistique, institutionnelle, sociolinguistique, et ainsi de suite.

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Who Were the Plunderers of Salmydessus? discusses ten references (from different periods) concerning the piratical activities of the Thracians at Salmydessus in an attempt to identify who these Thracians were. The goal set, the specificity of the references, and, above all, the probability that most of the authors under review had no first-hand experience of the area of Salmydessus, but relied on the works of their predecessors, define the character of the study and the research methods used. It is a historical work, with a strong element of Quellenforschung, and provides a comprehensive examination of the literary and epigraphic evidence relevant to the topic.

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Die Septuaginta ist als jüdische Bibelübersetzung ab dem 3. Jh. v. Chr. entstanden. Sie wurde zur zentralen Grundlage des Judentums in der griechisch-hellenistischen Welt und in weiterer Folge für die Verbreitung des Christentums. Sie wurde von den meisten neutestamentlichen Autoren als Grundlage ihrer Schriftzitate benutzt und ist das Alte Testament in den orthodoxen Kirchen. Sie gibt Einblick in das Schriftverständnis und die Theologie des Griechisch sprechenden Judentums in der Antike. In textgeschichtlicher Hinsicht ist sie die wichtigste Quelle neben dem hebräisch-masoretischen Text, zumal sie, anders als die biblischen Texte aus Qumran, vollständig überliefert ist. Die Septuaginta-Forschung bildet einen eigenständigen Bereich neben der Erforschung der hebräischen Bibel und liegt im Schnittfeld mit dem Neuen Testament und mit antiker Geschichte und Religionsgeschichte. Der vorliegende Band enthält Studien zur Entstehung, zur Sprache, zur Geschichte sowie zur Wirkungsgeschichte der Septuaginta. Er gibt einen Überblick über den gegenwärtigen Forschungsstand und zeigt Perspektiven für weitere Forschung auf. Der Band ist erwachsen aus einer internationalen Tagung des Projektes Septuaginta Deutsch, die im Juli 2010 in Wuppertal stattfand. Mit Beiträgen von: Walter Ameling, Hans Ausloos, Walter Berschin, Eberhard Bons, John G. Cook, Cécile Dogniez, Patrick Egan, Helmut Engel SJ, Johannes Engels, Heinz-Josef Fabry, Marichiara Fincati, Katrin Hauspie, Valerie Kabergs, Martin Karrer, Jong-Hoon Kim, Wolfgang Kraus, Siegfried Kreuzer, Michael Labahn, Bénédicte Lemmelijn, Philippe LeMoigne, Johan Lust, Johannes Maglinao-Tromp, Martin Meiser, Mogens Müller, Wolfgang Orth, Melvin K. Peters, Ludger Schwienhorst-Schönberger, Marcus Sigismund, Gert J. Steyn, Emanuel Tov, Julio Trebolle Barrera, Frank Ueberschaer, Martin Vahrenhorst, Michael van der Meer, Anssi Voitila, Madeleine Wieger, Florian Wilk

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Sein und Zeit entendait repeter la "question de l'etre", mais "commencait" par une analytique de la "quotidiennete". Or, si notre epoque est peu encline a assumer le projet d'une Fundamentalontologie, du moins s'est-elle emparee du "quotidien" jusqu'a l'eriger en authentique paradigme. Le present travail, prenant acte de ce paradigme en tachant d'en circonscrire conceptuellement l'emergence ? quelle est sa fonction dans la pensee du XXe siecle, et a quel type de necessite repond-il ? ? se propose de montrer que le probleme de la "quotidiennete", en projetant la philosophie dans l'espace d'une difference ou elle ne s'institue que dans le mouvement par lequel elle se saisit de ce qu'elle n'est pas, se situe au c?ur de la demarche phenomenologique, et permet par la meme d'en interroger les fondements. Aussi entreprenons-nous d'abord de faire valoir, par une lecture interne de certains moments cles de son histoire, et en insistant particulierement sur l'equivocite caracterisant a cet egard la Fundamentalontologie heideggerienne, qu'un tel "probleme" devoile dans le projet phenomenologique certaines failles architectoniques dans lesquelles une pensee de la publicite comme celle de Wittgenstein permet de s'engouffrer pour autant qu'elle en conteste le geste d'auto-fondation. Puis, a la lumiere de ce qu'une telle approche s'avere a son tour susceptible de nous reveler quant au sens de notre "quotidiennete", nous tentons, sur un mode cette fois "positif" ? et en echo a la pensee du "second" Heidegger et a sa redetermination rarement soulignee du theme de l'Alltaglichkeit ? de cerner la possibilite d'une "repetition de la question de l'etre" liberee de ses presupposes ontologico-phenomenologiques initiaux.

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'An <font size="+1">atmospheric, twisty and explosive start to a new series by one of the masters of Scottish fiction' Angela Clarke, Sunday Times Bestseller 'Tense, fast-moving and bloody. Broadfoot's best yet' Mason Cross 'A true rising star of crime fiction' Ian Rankin 'Pace like Child, violence like McBride and tension like Billingham. This book will be one of this year's #tartannoir benchmark works. Page-turner is an understatement' Helen Fields War is coming to No-Man's Land, and Connor Fraser will be ready. A mutilated body is found dumped at Cowane's Hospital in the heart of historic Stirling. For DCI Malcolm Ford it's like nothing he's ever seen before, the savagery of the crime makes him want to catch the murderer before he strikes again. For reporter Donna Blake it's a shot at the big time, a chance to get her career back on track and prove all the doubters wrong. But for close protection specialist Connor Fraser it's merely a grisly distraction from the day job. But then another bloodied and broken corpse is found, this time in the shadow of the Wallace Monument - and with it, a message. One Connor has received before, during his time as a police officer in Belfast. With Ford facing mounting political and public pressure to make an arrest and quell fears the murders are somehow connected to heightened post-Brexit tensions, Connor is drawn into a race against time to stop another murder. But to do so, he must question old loyalties, confront his past and unravel a mystery that some would sacrifice anything - and anyone - to protect. From Dundee International Book Prize and Bloody Scotland book of the year nominee Neil Broadfoot comes No Man's Land, the first in the white-knuckle Connor Fraser series. ----- Praise for Neil Broadfoot 'Broadfoot is here, and he's ready to sit at the table with some of the finest crime writers Scottish fiction has to offer' Russel D. McLean '[Broadfoot's] best so far. Great set of new characters, wonderfully grisly and grim, and a cracking pace. Top stuff!' James Oswald 'Crisp dialogue, characters you believe and a prose style that brings you back for more . . . a fine addition to a growing roster of noir titles with a tartan tinge' Douglas Skelton

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On February 1, 2021, Myanmar was thrown into a state of crisis by a military coup, abruptly ending a decade of civilian rule. The junta imprisoned the political opposition and deployed lethal force to quell dissent, thinking that most people would meekly acquiesce. However, they underestimated the tenacity of the nascent democracy that had taken root in the last decade. Instead, a civil disobedience movement quickly emerged, with people going on strike across the country to prevent the junta from exerting control, which was soon followed by armed struggle among urban youth. Forging the Nation: Land Struggles in Myanmar’s Transition Period examines how democratic institutions were fought over and built from 2011 to 2020 through the lens of land politics. This book explains how the differences in outcomes in the contest over land are situated in the specific historic and political contexts of Myanmar’s states and regions, despite them being subject to the same national dynamics.As Myanmar is an agriculture-based economy involving two-thirds of the population, land remains a coveted asset in the era of the "global land rush," referring to the intensification of capital’s pursuit of land since the food price surges in 2008–2009. Thus, land is also the ideal lens through which to understand the dynamics of a country that underwent a three-part transition: towards democracy, towards peace with a national ceasefire, and towards open markets after the lifting of sanctions by the West. Against a fraught democratization process that unfolded from 2011 to 2020, Forging the Nation looks at how state and societal actors in Myanmar’s multiethnic society, recovering from over seven decades of civil war, negotiated land politics to shape democratic land institutions. By exploring the interaction of the democratic transition, ethnic politics, and global capital pressures on land across national, regional, and local scales, this book provides an overarching frame that pulls together these three facets that are usually treated separately in the literature. Finally, by emphasizing the co-constituent relationship between democratization and land politics, this book makes a unique contribution to understanding the role of land in political-economic transitions.

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Qu’a reflété jadis ce miroir minoen ou mycénien à la surface boursouflée d’oxydes verts, encore mêlé de la terre de la sépulture dans laquelle il fut déposé ? Ancien luxe de commodité, fruit d’une précision technique et artistique, et de matériaux importés à grands frais, ne pouvait avoir un miroir en métal qui veut : il y a plus de trente siècles, l’usage commun est celui du plan d’eau, du bol d’huile, qui offrent après tout un reflet suffisant en réponse à d’autres besoins. Qu’a-t-on recherché, dès lors, au travers de son éclat brillant aux reflets cuivrés ? S’agissait-il d’impressionner par un nouveau mode de vie fait de choses superflues, d’imiter les codes hiérarchiques des cours lointaines orientales raffinées, de rivaliser de prestige et d’innovation avec les pouvoirs voisins ? Et quelles furent les interprétations merveilleuses de ses propriétés optiques ? C’est par ces questions que ce livre tente de réviser l’image déprimée d’ornement banal qui a longtemps prévalu sur le miroir égéen ancien, dont les premières apparitions et l’évolution, au cours du deuxième millénaire avant notre ère, ont été portées par de nouveaux flux idéologiques, sociaux et politiques, mais aussi commerciaux, entre les rives grecques et celles du pourtour méditerranéen. Plus d’un tiers du corpus archéologique, estimé à environ 200 pièces, a été étudié, photographié et dessiné dans les réserves des musées helléniques. Les exemplaires les mieux conservés, à manche finement ouvré, font souvent partie des pièces maîtresses de leurs collections. Objets, contextes archéologiques, et sources de nature et de provenances diverses (iconographiques, littéraires, ethnographiques), sont associés pour offrir un regard actualisé sur un pan de l’histoire du miroir ancien, avec ses acteurs, ses processus, et ses trajectoires. La séquence d’évènements ainsi reconstituée montre que l’apparition du miroir en métal dans les sociétés égéennes, plutôt que d’être le simple corollaire de changements culturels, sociaux, ou politiques, en est également le catalyseur.

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La collégialité est “le talon d’Achille de la réception du Concile de Vatican II et une pierre de touche de la fécondité du concile à long terme” (B. Sesboüé). Les débats houleux sur ce thème pendant la “semaine noire” du concile (16-21 novembre 1964) et l’insertion de la fameuse Nota Explicativa Praevia pour garantir les prérogatives papales restent gravés dans la mémoire. L’institution du Synode des Évêques le 15 septembre 1965 par le pape Paul VI avait permis de grandes espérances. Toutefois cinquante ans après le début du concile, on peut se demander dans quelle mesure la collégialité, cette communion entre le pape et les évêques, a été vécue et réalisée dans la vie de l’Église. Le Prof. Jan Grootaers, chroniqueur et historien renommé du concile, ami et confident de Mgr Philips, le principal rédacteur de Lumen Gentium, nous livre ici une enquête fouillée et rigoureuse sur les Heurs et malheurs de la «collégialité» sous les pontificats de Paul VI et Jean-Paul II. Après une histoire très précise de l’origine et de la signification de la Nota Explicativa Praevia, une étude nous montre comment une note de la Commission Théologique Internationale a été enterrée par un veto de Paul VI en 1971. Deux chapitres présentent alors l’attitude de Jean-Paul II au début de son pontificat et expliquent comment son style pastoral personnel a fait obstacle à l’expression de la collégialité. Ensuite une analyse originale de cinq synodes (de 1969 à 1987) nous révèle les avatars de la collégialité. Les informations souvent de source confidentielle, le style incisif et les analyses pénétrantes de l’auteur nous livrent une ÷uvre non seulement fort instructive mais aussi passionnante.

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Cette monographie propose une analyse détaillée de l’architecture et du décor des édifices de l’insula V d’Herculanum. Fouillé entre 1931 et 1938, ce quartier d’habitations occupe une surface au sol de 3800 m2 environ. L’étude est menée dans une perspective diachronique, afin de mettre en lumière toutes les transformations successives du bâti et de l’ornatus des habitations. Le choix d’une analyse à l’échelle de l’insula, permet d’envisager les phases successives de lotissement et de modifications du parcellaire. On constate ainsi que loin de rester figées, les limites des habitations fluctuaient par regroupement, fusion, fragmentation d’édifices, en fonction des besoins de leurs occupants. Cette étude de l’histoire structurale de l’insula V s’accompagne aussi d’observations sur les programmes ornementaux et les choix opérés à ce sujet par les propriétaires des édifices, entre conservation de décors anciens et rénovation totale ou partielle des habitations. Ces recherches croisées alimentent des réflexions à caractère plus sociales et anthropologiques, sur les modes d’habiter dans une petite cité d’Italie au début de notre ère. Un des enjeux les plus problématiques suscités par l’analyse de l’espace domestique concerne l’articulation entre le « contenant » - une structure architecturale dont les limites sont a priori assez fixes et en tout cas rigides – et le « contenu », à savoir la familia, une entité dynamique, aux limites mouvantes. L’espace domestique tend à s’adapter aux évolutions de la cellule familiale, qui présente alternativement des tendances à l’inflation, puis à la fragmentation. Pour les villes d’époque romaine, et Herculanum en particulier, un objectif est donc d’envisager quels ajustements du point de vue de l’architecture des habitations ces métamorphoses continuelles des cellules familiales pouvaient générer. Quels types de solutions pouvaient être mis en œuvre, et quelles en étaient les conséquences du point de vue de l’architecture et de l’ornatus des maisons ? Cet ouvrage envisage ainsi l'étude de l'architecture domestique non à l'échelle d'une seule unité d'habitation, mais à l'échelle d'une insula toute entière afin d'envisager une analyse globale aussi bien synchronique que diachronique.

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Alors que notre époque semble ne laisser aucune place au secret, il est difficile d’imaginer quelle fut son importance dans la pensée et la pratique sous l’Ancien Régime. Le présent volume, issu d’un colloque international qui s’est tenu à Reims, examine ce que fut le secret durant les XVIIe et XVIIIe siècles, tout en ouvrant l’étude à des textes originels comme le Roman du Graal, à la période romantique avec Senancour, Chateaubriand et Stendhal, voire au XXe siècle. Les contributions déclinent les diverses formes du secret : discrétion, dissimulation, énigme, mystère, implicite, clandestinité, espionnage. Dans la première partie, elles touchent à l’anthropologie et au rapport qu’entretiennent le politique et la morale. Une esthétique du secret s’affirme quand les poètes, les peintres et les dramaturges sollicitent la participation du spectateur. Le «plaisir secret» se charge alors de valeur positive. Les auteurs, les libraires et les journalistes n’ignorent pas la valeur pragmatique du secret. La seconde partie du volume porte sur les fictions. Le roman de cette époque élabore des dispositifs ingénieux pour exprimer ce qui est à la fois montré et caché. Il circonscrit le secret dans son ambiguïté, sans pouvoir le dire vraiment. Quel que soit son intérêt au Grand Siècle, le secret d’amour tend à se vider de son contenu pour mieux éclairer les processus de communication. Le roman du siècle suivant hésite entre la dissimulation et la transparence ; avec le conte, il use de l’énigme et de la mystification pour mener un combat idéologique et pour interroger l’inconscient jusque dans l’érotisme et l’inceste. Ainsi la poétique du secret qui se développe jusqu’au seuil du XIXe siècle permet de repenser plus largement le rapport du lecteur à la production littéraire.

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Bernard M. Levinson nimmt das Prinzip der generationenübergreifenden Strafe aus dem Dekalog in den Blick, also die Vorstellung, dass Gott Sünder indirekt bestraft und die Bestrafung, die ihnen gebührt, auf drei oder vier Generationen ihrer Nachkommen ausdehnt. Trotz der Stilisierung als göttliches Recht wurde im alten Israel das Gerechtigkeitsproblem deutlich gesehen, das sich aus der Vorstellung ergibt, dass unschuldige Menschen allein dafür bestraft werden, Kinder oder Enkel von Übeltätern zu sein. Eine Reihe von innerbiblischen und nach-biblischen Reaktionen auf dieses Prinzip zeigt die Bemühungen späterer Autoren auf, dieses problematische Konzept zu kritisieren, zurückzuweisen und durch die alternative Vorstellung individueller Vergeltung zu ersetzen. So betrachtet ist der grundlegende Kanon die Quelle seiner eigenen Erneuerung: Er fördert das kritische Nachdenken über den überlieferten Text und trägt zur geistigen Freiheit bei.Um eine vertiefte Beschäftigung mit dem Thema zu ermöglichen, enthält das Buch auch einen weiterführenden forschungsgeschichtlichen Essay zum klar abgrenzbaren Ansatz der innerbiblischen Schriftauslegung. Darin werden Beiträge europäischer, israelischer und nordamerikanischer Forscher vorgestellt.Eine frühere, englischsprachige Fassung dieses Buches wurde unter dem Titel Legal Revision and Religious Renewal in Ancient Israel veröffentlicht. Die vorliegende Fassung stellt eine komplette Neuausgabe dar, die speziell mit Blick auf die deutschsprachige Leserschaft überarbeitet und mit umfangreichen Ergänzungen versehen wurde. Es ist das Ziel des Autors, neue Perspektiven auf aktuelle Debatten über Kanonizität, Autorität von Texten und Autorschaft innerhalb der Geisteswissenschaften zu ermöglichen."Es ist eine Wohltat, wenn sich Forscher in den Geistes- und Bibelwissenschaften nicht in ihrer eigenen Disziplin vergraben, sondern Themen in Angriff nehmen, die im eigenen Fach und in den Nachbardisziplinen von unverkennbarer Relevanz sind. B. M. Levinson gehört zu diesen mutigen Forschern. [...] Als Bibelwissenschaftler bahnt er den Weg zu den Geisteswissenschaften und macht sie mit dem bisher ungenutzten Forschungsschatz zur innerbiblischen Exegese vertraut."Aus dem Geleitwort von Hermann Spieckermann

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Winter Migrants opens with Tom Pickard's prize-winning sequence Lark & Merlin, an erotic pursuit over the hills and fells of the poet's Northern-English homeland. Stotting clough and gill in sneaping winds, leaping burns by backlit larches, waves of sleek grass skiffing mist ...here, says the poet, 'the weather is overseer'. The borders between body and landscape, desire and object, blur in the mammal heat of pursuit, of a lover, of a self, insatiable and unresolvable. There follows a selection from the Fiends Fell Journals, a haibun or poetry-diary, composed over the decade Pickard lived alone on the wind-blown North Pennines. Short poems dedicated to friends and acerbic, satirical poems lend the second half of Winter Migrants a playful warmth and tonic mischief.As the collection draws to a close, the poems return to the familiar horizon of Solway Firth, the estuary 'where winter migrants gather in long black lines', and the world, cooled now both inside and out, quells: a curlew gifts its 'estuary echo'; gulls make a 'confetti flurry' above the shoreline; and clouds, once pale and flitting, pour purple and gold, 'a mercury whisper of tipped-in light'.' I am an old admirer of Tom Pickard's poetry and believe as does Basil Bunting that he is one of the most live and true poetic voices in Great Britain.'Allen Ginsberg'Pickard uses local words and slang authentically. [...] But throughout his work he reaches into a need for a certain strenuous innocence, a resistance to intellectualising, another way of speaking directly to an audience.'Eric Mottram'In these days of technological wizardry it might be a safe guess to say poets have become rather thin on the ground. I mean to say that there seems to be a surplus of estate agents, bankers, media people, technocrats, lawyers, accountants etc...but the POET...the noble BARD appears to have almost slipped off the map.This is one reason why I'm terribly glad that Tom Pickard is alive and kicking, because in fact he is the living embodiment of "poetdom". [...] To try to describe Tom's poems would be pointless. They speak for themselves, in the most powerful and uniquely personal way.'Annie Lennox'With sharp vision Tom Pickard dissects his gut reaction and reminds us to appreciate the cool clear beauty of our own situation.'Paul McCartney'the linguistic ecstasy [...] slipped into the loneliness of the landscape the poet finds himself answering to instead of a lover [...] A lyric poet in profound correspondence with his home in the Pennines and with the erotic muse.'Ange Mlinko, Poetry

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La phénoménologie n’a pas à inventer les phénomènes – sinon comme on dit inventer un trésor – mais à les faire voir, ou entendre. Kant s’y emploie à sa manière lorsqu’il fait entendre le ton de voix lié à l’impératif catégorique, celui d’une voix d’airain. C’est là reconduire la pensée à l’éclat d’un fait premier où puiser ensuite ses ressources: il y a la loi. Kant le décrit comme un appel, à défaut de tout à fait le nommer ainsi, l’interprétant ensuite tout à la fois comme ce qui vient de nous (comme si le sujet éthique se donnait à lui-même la loi) et ce qui vient à nous (comme si ce même sujet répondait à la loi venue de Dieu). Prendre au sérieux cette dualité suppose que le chantier kantien de l’éthique ouvre alors sur un horizon théologique. Kant ouvre un chantier que la phénoménologie historique, celle qui naît avec Husserl et Heidegger, répète. Comme toute vraie répétition, celle-ci ne va pas sans critique ni déplacement (Merleau-Ponty, Scheler, Jonas), mais le motif de l’appel est bel et bien là. «Nous avons été appelés» - la trace laissée en nous par cet appel est trop forte pour que le moindre doute puisse encore s’élever à son propos, mais la question vient aussitôt: quelle voix s’est fait entendre? Quel appel nous surprend et nous soulève? Appel de l’être (Martin Heidegger), appel de l’Autre (Emmanuel Levinas) ou appel de la vie (Michel Henry)? Nous avons été appelés, affectés, blessés – ce qui brise la vie lui appartient encore, mais qu’est-ce donc qui la brise et la relève? Multiples sont les figures de l’appel, mais à chaque fois il y a la loi et cette injonction d’être – cette injonction silencieuse à laquelle le poète aura donné son exacte formule: «Tu dois changer ta vie» (Rilke). Comme il y a peut-être Dieu.

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The architecture of the temple at Baitokaike shares the characteristics that are typical of the Phoenician region especially during the imperial era. Baitokaike corresponds to that Phoenician tradition, but our knowledge about the foundation of these shrines and their development is still limited. This study aims to deepen this topic, while proposing new chronological phases of the site, starting from the time when it was an open cult place, through the architectural analysis of its buildings. In addition, it reexamines the Seleucid and Roman privileges of the sanctuary in order to extend our understanding of the territory of Baitokaike: agriculture, production and trade, the connecting roads and transport to nearby urban centers. Finally, the study of the iconography of the Greco-Latin inscriptions on site reveal the nature of the Zeus cult at Baitokaike as well as the rituals and processions that took place in the sanctuary. This monograph also contains three appendices. The first is a collection of the Greek-Latin inscriptions found on the site, and includes an unpublished inscription found on an altar in the sanctuary. The second appendix constitutes a numismatic study of 46 coins uncovered during the excavation of 2004. Finally, the last appendix presents a catalogue of selected archaeological finds like pottery sherds, bronze and bones objects; Il complesso di Baitokaike (Hoson Sulaiman) è considerato uno degli esempi più peculiari di santuari rurali romani in Siria che pongono la problematica relativa alla creazione dei luoghi di culto extraurbani e il loro sviluppo architettonico durante il periodo classico. Questo lavoro si propone di affrontare tale problematica su un piano archeologico e storico esaminando nel dettaglio la morfologia spaziale e architettonica del complesso di Baitokaike tramite un’analisi comparata dei suoi edifici con altre strutture religiose siriane e dell’Asia Minore, e mediante una accurata classificazione delle sue evidenze epigrafiche, numismatiche e di altri materiali archeologici, per lo più inediti, provenienti dai recenti scavi nel sito. Il libro è teso a discutere anche lo status politico e amministrativo di Baitokaike e il suo territorio sacro durante l’epoca ellenistica e romana tramite uno studio epigrafico delle sue iscrizioni, soprattutto quelle relative ai privilegi concessi dai Seleucidi e confermati successivamente dagli imperatori romani. Il fulcro di questo lavoro, dunque, è quello di riesaminare l’architettura del complesso monumentale di Baitokaike e di proporre un suo nuovo inquadramento cronologico.

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«Fatigues et peine, veilles souvent; faim et soif, jeûne souvent; froid et dénuement; sans compter tout le reste, ma préoccupation quotidienne, le souci de toutes les Églises» (2 Co 11,27-28). L’apôtre Paul a montré avec quelle obstination il convenait de poursuivre le bien de l’Église – de toutes les Églises, qui font vibrer par leur diversité la gloire du Dieu unique, à l’instar des variantes de la cathédrale de Rouen où Monet saisit l’infinie variété des couleurs que distille sur les pierres chatoyantes le soleil de Normandie. «Le souci de toutes les Églises» constitue le fil rouge des contributions présentées dans ce volume d’hommage offert au professeur Joseph Famerée à l’occasion de son éméritat. Une première partie traite de l’œcuménisme sous l’angle d’un regard rétrospectif et d’une vision prospective. La communion espérée entre les Églises ne relève pas d’une volonté d’uniformité entre les cultures et les traditions qui ont su accueillir l’Évangile. Elle se recommande du témoignage dû au Dieu Un – le Dieu d’amour, impatient de rassembler dans l’unité ses enfants dispersés. Cheminant dans l’opacité des mémoires, par-delà la pesanteur des institutions, le désir de faire prévaloir la communion sur l’acrimonie des divisions ne peut se dispenser d’un long travail d’histoire et de théologie. Une deuxième partie aborde les questions ecclésiologiques les plus actuelles: la requête de synodalité et de conciliarité, qui se fait jour tant dans l’Église catholique que dans l’Église orthodoxe; la réforme du ministère pétrinien, que recommande le bien suprême de la communion; la conception du ministère dans l’Église, où «il n’y a plus ni Juif, ni Grec; il n’y a plus ni esclave, ni homme libre; il n’y a plus l’homme et la femme; car tous, vous n’êtes qu’un en Jésus-Christ» (Ga 3,28). La troisième partie envisage la trajectoire et l’influence d’un théologien de l’unité qui a puissamment contribué au ralliement tardif de l’Église catholique à la tâche œcuménique: Yves Congar (1904-1995) – il convenait, en effet, d’évoquer l’œuvre majeure du dominicain français, auteur de prédilection du professeur Joseph Famerée. En guise d’ouverture, après une réflexion sur le poids de la culture dans le développement des sociétés africaines, l’ultime contribution invite la théologie à tourner son regard vers les vastes cieux que l’astronomie offre à sa contemplation émerveillée, non sans lui assigner de nouvelles tâches.

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This brand new book is essential reading for anyone involved in practice educating social work students. Whether you are an on-site or off-site practice educator, or a workplace supervisor, the book will guide you through your role, providing practical and straightforward advice about the process from start to finish. With handy references to the Practice Educator Professional Standards (PEPS) throughout, the book helps first-time practice educators to quell their anxieties and supports both new and experienced practitioners to develop skills to support their students and deepen their own professional expertise. The book provides enlightening and unintimidating guidance on how to: Establish expectations with social work students at the start of a placement Assess and support your students to achieve to the very best of their abilities Ensure the highest quality placement experience is offered in your setting Write clear, constructive and helpful reports at the mid and end points of the placement Tackle difficult conversations and create action plans when things go wrong Guarantee your students fulfil the criteria of the Professional Capabilities Framework and that you achieve the requirements of PEP domains Written by two experienced professionals, the book is packed with practical tips, handy checklists and realistic examples, providing the time-pressed practice educator with at-a-glance "Best Practice" points and "Common Pitfalls" to avoid."When I read the book, I found it to be helpful and easy to negotiate, offering really practical and straightforward advice in an easy style. I would recommend it to all Practice Educators, whether long in the tooth or fresh in to the profession."Steve Harding, Social Work Tutor, University of Leeds, UK"An increase in expectations and practice standards, in recent years, now requires the Practice Educator role within social work to be enshrined in evidence-based educative practice theory, specialist professional standards, ethics and values. This publication consolidates professional practice standards alongside the PCF within the context of current social work education and would be an invaluable tool for practice educators new and old. It is clear, insightful and above all, comes from an experienced practitioner base. I wish I had had this type of publication when first starting out. I will have no hesitation in recommending this book to my own Trainee Practice Educators within and outside the social work field."Kathryne Thomson, Associate Lecturer, Practice Educator Professional Standards 1 + 2 Mentor and Assessor, Practice Educator + Consultant affiliated to Bucks New University, UK

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Le monde du travail a connu, au cours des dernieres decennies, un ensemble de mutations qui ont engendre une profonde transformation des taches, marquee notamment par l'importance croissante qu'y prennent les "activites langagieres" des travailleurs.Cette evolution a conduit les divers intervenants en entreprise (ergonomes, psychologues ou sociologues du travail) a se poser de nouvelles questions, theoriques et methodologiques: comment analyser et conceptualiser cette "part langagiere du travail"? Quelles methodes mettre en oeuvre pour comprendre son statut et le role qu'elle joue dans l'organisation et dans la realisation des taches? Cette evolution a aussi incite de nombreux specialistes des sciences du langage a aborder la question du travail, et a tenter de rendre compte des conditions de fonctionnement du langage dans ces situations particulierement complexes, fortement determinees et mobilisant des registres semiotiques divers.Le present ouvrage se propose de fournir un reflet et un bilan intermediaire des travaux accomplis dans ces nouvelles perspectives. Emanant de specialistes de la psychologie du travail, de la didactique professionnelle, de l'ethnomethodologie, de la linguistique interactionnelle ou encore de l'analyse du discours, les contributions qui y sont rassemblees se rejoignent sur deux ambitions communes. D'une part, la volonte de contribuer a une meilleure comprehension des conditions de l'"activite reelle" des travailleurs; ce qui implique la conduite de recherches "in situ" (et non plus en laboratoire) dans les divers champs professionnels: industrie, agriculture, services, institutions scolaires, dispositifs de formation professionnelle, etc. D'autre part, le souci d'articuler ces travaux aux reflexions theoriques et methodologiques plus generales ayant trait au statut des "actions humaines", a celui de "pratiques langagieres" et au role que les unes et les autres jouent dans le "developpement personnel" comme dans le "developpement professionnel".L'ouvrage s'adresse aux intervenants, chercheurs et formateurs relevant des sciences du travail ou des sciences du langage. Il s'adresse aussi aux etudiants se destinant a ces disciplines et plus largement a tous ceux que preoccupe le statut de la femme et de l'homme au travail.

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When you're cooking, you're a chemist! Every time you follow or modify a recipe, you are experimenting with acids and bases, emulsions and suspensions, gels and foams. In your kitchen you denature proteins, crystallize compounds, react enzymes with substrates, and nurture desired microbial life while suppressing harmful bacteria and fungi. And unlike in a laboratory, you can eat your experiments to verify your hypotheses. In Culinary Reactions, author Simon Quellen Field turns measuring cups, stovetop burners, and mixing bowls into graduated cylinders, Bunsen burners, and beakers. How does altering the ratio of flour, sugar, yeast, salt, butter, and water affect how high bread rises? Why is whipped cream made with nitrous oxide rather than the more common carbon dioxide? And why does Hollandaise sauce call for "clarified" butter? This easy-to-follow primer even includes recipes to demonstrate the concepts being discussed, including: Whipped Creamsicle Topping—a foam; Cherry Dream Cheese—a protein gle; Lemonade with Chameleon Eggs—an acid indicator; and more!

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Cet ouvrage, en hommage à Marceau Gast, explore la diversité et la richesse de l'÷uvre scientifique de ce chercheur au parcours original. Lait, grain, meules, coffres, saisons, géophagie, décors géométriques, sandales, salutations, étoiles, parenté, alliance... L'énumération des objets et des terrains auquels s'est intéressé Marceau Gast ressemble à un inventaire à la Prévert, mais leur apparente disparité poursuit une interrogation fondamentale: comment survivre en milieu extrême? C'est en effet une cohérence forte qui se dégage des questions récurrentes posées par ce chercheur qui aimait la vie: quelles solutions matérielles et immatérielles inventent les hommes pour se nourrir, se protéger, s'apparenter et construire leur société dans des environnements particulièrement hostiles comme la montagne ou le désert qui fut pour lui également une véritable école de vie. Le livre rassemble des contributions qui montrent les multiples facettes de l'itinéraire, des terrains et des objets d'étude de ce chercheur original. Ethnologue, spécialiste du monde touareg, Marceau Gast a été un précurseur des études sur l'alimentation, les techniques et la culture matérielle des Touaregs de l'Ahaggar (dans les années 1960), avant de s'engager dans des thématiques d'anthropologie sociale: structures de parenté, héritage, histoire et tradition orales. L'ethnologie du Sahara central n'a pas été son unique horizon: ouvert à la comparaison, il a mené des enquêtes également en Kabylie, au Yémen, dans le Queyras et en Haute Provence et a participé à de nombreux programmes interdisciplinaires associant ethnologues, préhistoriens, anthropologues, nutritionistes, biologistes. Ses nombreux ami(e)s et collègues, du Sahara, du CRAPE (Alger), du LAPMO, de l'IREMAM (Aix-en-Provence) et d'ailleurs ont voulu à l'occasion de la rencontre organisée par Salem Chaker et Hélène Claudot-Hawad les 14 et 15 mars 2011 à Aix-en-Provence rendre hommage à l'homme et au chercheur à la carrière remarquable, par la profondeur de son ancrage dans un terrain, sa diversité et son ouverture aux disciplines connexes, son ouverture à l'Autre et aux autres, notamment aux jeunes chercheurs qu'il était toujours prêt à aider et à conseiller.

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The autobiography of former Vice President Mike Pence.Loyalty is a Vice President’s first duty; but there is a greater one—to God and the Constitution. Mike Pence spent more hours in the Oval Office than any of his predecessors. On the surface, the affable evangelical Christian from a gas-station-owning family in Indiana wouldn’t seem to have much in common with a brash real estate mogul from New York. But the unlikely duo formed a tight bond. Pence was at Donald Trump’s side when he enacted historic tax relief, when he decided to take more assertive stances toward China and North Korea, and when he appointed three Supreme Court justices. But the relationship broke down after the 2020 election. On January 6, 2021, as the president pressured him to overturn the election, a mob erected a gallows on Capitol Hill and its members chanted “Hang Mike Pence!” as they rampaged through the halls of Congress. The vice president refused to leave the Capitol, and once the riot was quelled, he reconvened Congress to complete the work of a peaceful transfer of power. So Help Me God is the chronicle of the events and people who forged Mike Pence’s character and led him to that historic moment. His father, a Korean War combat veteran, was a formidable influence, but so was the Indiana history professor who inspired his devotion to the Constitution. And it was in college and law school that he embraced his Christian faith and met the love of his life, Karen—the two pillars that support him every day. You will read how his early political career was full of missteps that humbled him and how, as a talk radio host, Pence found his voice and the path that led him to Congress, the governor’s office in Indiana, and back to Washington as vice president. This is the inside story of the Trump administration by its second highest official—what he said to the president and how he was tested. The relationship begins in Indiana, when Pence sees how Trump connects with working-class voters. After the election, the vice president comes to appreciate how Trump maintains that connection through unvarnished tweets and how his unorthodox style led to historic breakthroughs, from tax cuts to trade deals, from establishing the United States Space Force to the first new peace agreement in the Middle East in more than twenty-five years. This is the most robust defense of the Trump record of anyone who served in the administration. But it is also about the private moments when Pence pushed back forcefully, how he navigated through the Mueller investigation, his damage control after Charlottesville, and his work on healing racial rifts after the murder of George Floyd. Pence was at the forefront when “history showed up” in the form of a devastating pandemic, and he provides a detailed account of leading the task force that circumvented bureaucracies to slow the disease in its tracks. Yes, it sometimes involved brokering peace between a president with an itchy Twitter finger and an agitated New York governor, but above all, it meant giving states and America’s eager entrepreneurs the power to come up with the solutions we needed. The result was the fastest development of life-saving vaccines in history. In So Help Me God, Pence shows how the faith that he embraced as a young man guided his every decision. It is a faith that guided him on that historic day and that keeps him happily at peace, ready to accept the next challenge.

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Lors de la 65e Rencontre Assyriologique Internationale organisée à Paris du 8 au 12 juillet 2019, les spécialistes étaient invités à réfléchir sur les notions de «Dieux, rois et capitales dans le Proche-Orient ancien». Ce compte rendu réunit dans deux tomes cinquante-et-une des communications présentées à cette occasion. Le premier rassemble les contributions sur le thème des capitales. En quoi cette dernière se différencie-t-elle des autres villes et quels sont ses limites territoriales et ses liens avec l'extérieur? À quoi ressemblaient les centres politiques du Proche-Orient ancien et quel souvenir ont-ils laissé à la postérité? Comment Ville et Capitale étaient-elles définies au regard du droit et comment leurs structures juridiques ont-elles évolué au gré des siècles et des systèmes politiques? La pluralité des lieux et des époques étudiés ainsi que la diversité des sources mises à contribution par les auteurs (documentation écrite, architecture, statuaire, glyptique…) offrent plusieurs approches et points de vue qui permettent de saisir la notion de capitale dans toute sa profondeur: une entité instable, qui recouvre tout à la fois une réalité politique, religieuse, culturelle et architecturale. Parmi les métropoles étudiées se trouvent les légendaires villes d'Ur, Mari, Khorsabad et Babylone, mais les capitales de la périphérie du monde mésopotamien ne sont pas négligées. < Le deuxième rassemble les contributions mettant l'accent sur les divinités et les lieux de culte d'une part, et d'autre part sur la figure et l'action royales. Comment concevoir la notion de divinité dans le monde mésopotamien et quelles preuves a-t-on qu'il existait un imaginaire «global» au Proche-Orient ancien? Comment affiner notre compréhension de termes aussi connus que celui désignant le «roi» ou aussi précis que ceux désignant les temples et bâtiments cultuels? Certains auteurs se sont intéressés à la figure royale en tant que telle. L'image du roi victorieux et les moqueries contre les souverains ennemis sont étudiées, des monuments disparus sont reconstitués. Plusieurs articles portent sur la justice et ses variantes locales à l'intérieur d'un même royaume. Les savoirs et croyances des rois sont examinés, ainsi que la vie et les usages de la cour. Des études de concepts aux examens philologiques pointus, de l'analyse iconographique à l'édition de textes nouveaux : le champ des sujets traités est vaste. Nul doute que chaque lecteur trouvera de quoi l'intéresser et nourrir ses propres recherches.

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Fontaines ou ponts du roman medieval, ruines ou cimetieres du roman noir, d'un bout a l'autre de son histoire, la tradition romanesque d'Ancient Regime traverse des lieux qui ont en commun d'etre des programmes narratifs, annoncant, avec une certaine previsibilite, les evenements ou les actions qui vont se produire. A ce gisement de topoi ou l'espace se fait recit, l'invention romanesque a constamment puise. Il s'agit de redecouvrir ces espaces topiques aujourd'hui en partie inutilisables et desaffectes, mais qui ont forme l'horizon sur lequel pouvaient se mouvoir heros et personnages.Dans son effort pour constituer un thesaurus des topoi narratifs du roman francais du Moyen-Age jusqu'au XVIIe siecle, la Societe d'Analyse de la Topique Romanesque a, depuis sa creation en 1986, souvent croise la necessite d'une reflexion sur la topique des lieux spatialises de la fiction. Le present volume, resultat d'un colloque qui s'est tenu a Paris, a l'Ecole normale superieure, en 2001, s'y consacre entierement.Pour explorer les frontieres geographiques de la fiction et observer comment au cours de son histoire le roman s'est deploye ou replie dans l'espace, et quelles parties du monde il a choisi d'investir, une enquete pluriseculaire est rendue possible grace aux analyses conjointes de theoriciens du roman et d'historiens de la litterature. Mais sous cette tectonique des grands espaces romanesques, bien d'autres lieux trouvent leur place dans ce volume, du plus intime au plus public, du boudoir au theatre, du bois d'amour a la ville.La multiplicite des approches et des lieux pris en compte ramenent a des questions qui concernent directement la recherche menee depuis 1986 par la SATOR: en quoi les lieux, geographiques, architecturaux, naturels, urbains..., contiennent-ils un programme qui induit tel ou tel evenement romanesque? Un sous-genre romanesque se definit-il par sa distribution spatiale ou par sa gestion des lieux? Y-a-t-il dans les romans des circulations imposees d'un lieu a l'autre? La notion de "topos" comme lieu de la narration et lieu spatial y est egalement discutee, confrontee au "chronotope" bakhtinien ou a ces "diagrammes" qui sous-tendent la construction des espaces narratifs et ou se lisent les forces qui se sont exercees sur le genre pour lui donner sa forme.A l'inventaire des auteurs et des oeuvres a ete ajoute une liste des espaces evoques, afin de donner la mesure a la fois de la diversite des lieux visites par le roman et de la recurrence de certains d'entre eux d'un auteur a l'autre.

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In a cultural area where geography conspires against ease of exchange, Mesoamerican societies discovered technical answers adapted to their needs. At a time when the exchange of merchandise and goods relied mainly on human transport, some civilizations turned to a mystical aquatic environment: lakes. This research focuses on the practice of lake navigation and specific facilities that are associated with it. Due to the need for a wholistic approach, this research is situated in a multidisciplinary framework that combines archaeology, ethnology and ethnohistory. Its primary objective is to elaborate the framework of a new research field from the analytical and systematic study of a corpus of eclectic data, about the exploitation of water as a means of transport. In Mesoamerica, the greatest concentration of lake systems lies in the Mexican highlands. However, only the Mexico and Pátzcuaro Basin were converted into real political economic and cultural centres, with the emergence of the Mexica Empire and Tarascan State in the Late Postclassic period (1350-1521). Why then do archaeologists, ethnologists and historians persist in ignoring the true importance of navigation in their study of the formation and organization of these two civilizations? To what extent can we extract, from the study of boats and lake installations, data that can open new research perspectives? | Dans une aire culturelle où la géographie conspire contre la fluidité des échanges, les sociétés mésoaméricaines ont su trouver des réponses techniques adaptées à leurs besoins. À une époque où l’acheminement de marchandises et de biens s’effectue principalement à dos d’homme, certaines civilisations vont se tourner vers un milieu aquatique mythique : les lacs. Ce travail de recherche s’intéresse donc à la pratique de la navigation lacustre et aux installations spécifiques qui lui sont associées. De par la nécessité d’une approche transversale, ce sujet se positionne dans un cadre pluridisciplinaire, entremêlant archéologie, ethnohistoire et ethnologie. Son objectif premier est de délimiter le cadre d’un nouveau champ de recherche à partir d’une étude analytique et systématique d’un corpus de données éclectiques, autour de l’exploitation d’un mode de transport aquatique. En Mésoamérique, c’est dans les hautes terres mexicaines que seuls les lacs des Bassins de Mexico et de Pátzcuaro ont été convertis en de véritables centres politiques, économiques et culturels à l’origine de l’émergence de l’Empire mexica et du Royaume tarasque à la période Postclassique (1350-1521). Pourquoi archéologues, historiens et ethnologues continuent donc d’ignorer la véritable importance de la navigation dans l’étude de la formation et de l’organisation de ces deux civilisations ? Dans quelle mesure les données que nous pourrons extraire de l’étude des embarcations et des installations lacustres peuvent-elles ouvrir de nouvelles perspectives de recherches ?

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Ce volume collectif se propose, à travers ses huit chapitres, de contribuer à délimiter un «domaine tantrique» dans le paysage religieux de la Chine et ses voisins. Si le bouddhisme ésotérique est au coeur de son propos, on y aborde aussi des pratiques et des représentations qui s'en inspirent en s'en distinguant, qu'elles soient rattachables au taoïsme, au shinto ou témoignent d'une présence plus diffuse au sein de la culture populaire d'Asie orientale. La première section, Imaginaires, se demande dans quelle mesure un «aspect tantrique» des divinités fut adopté par les peintures liturgiques servant à accompagner un important rituel commun au bouddhisme et au taoïsme, comment les romans en langue vulgaire des XVIe et XVIIe siècles s'inspirèrent des divinités indiennes représentées dans des poses lascives ou furieuses pour construire certaines figures de héros, ou comment le personnage du très populaire dieu-enfant Nezha fut façonné au fil des siècles grâce à l'importation progressive de mythes indiens par le truchement de textes du bouddhisme ésotérique. La section Rituels explique d'abord comment une efficace prière sanscrite en vint à occuper une place de choix dans la vie religieuse des Chinois du XIe siècle, puis retrace la carrière chinoise d'une oeuvre du bouddhisme ésotérique indien, le Chant des noms de Manjusri, avant d'aborder l'usage de mudra par les maîtres de rituels taoïstes de la Chine du Sud-Est. La partie Contrepoints montre comment, au Japon, une école prétendument «ésotérique» put finir par compter plus de dix millions d'adeptes et son imaginaire comme ses pratiques influer sur les secteurs les plus divers de la société, puis décrit comment, en Corée, l'État impérial s'employa à construire et promouvoir des lignées de bonzes spécialisés dans les rituels divinatoires d'inspiration tantrique. L'ouvrage se clôt par un bref essai bibliographique sur les développements récents des études tantriques en contexte chinois. Ce volume a pour modeste ambition d'apporter aux études sur le bouddhisme ésotérique le contribution de spécialistes de domaines très variés, mais extérieurs au domaine de la pure bouddhologie. Il rassemble des textes de Brigitte Baptandier, Ester Bianchi, Yannick Bruneton, Vincent Durand-Dastès, Caroline Gyss, Liu Hong, François Macé et Meir Shahar.

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Black powder, the world’s first chemical explosive, was originally developed in the seventh century, during China’s Tang dynasty. It was a crude mixture at first, but over time chemists discovered the optimum proportion of sulfur, charcoal, and nitrates, as well as the best way to mix them so that the particles of each component were tiny and homogenous, resulting in a complete and powerful reaction. Author and chemistry buff Simon Quellen Field takes readers on a decades-long journey through the history of things that go boom, from the early days of black powder to today’s modern plastic explosives. Not just the who, when, and why, but also the how. How did Chinese alchemists come to create black powder? What accidents led to the discovery of high explosives? How do explosives actually work on a molecular scale? And though most people have a vague understanding that dynamite is more powerful than gunpowder, what does it mean to be more powerful? Boom! The Chemistry and History of Explosives goes back to the original papers and patents written by the chemists who invented them, to shed light on their development, to explore the consequences of their use for good and ill, and to give the reader a basic understanding of the chemistry that makes them possible.

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'A true rising star of crime fiction' Ian Rankin'Wonderfully grisly and grim, and a cracking pace' James Oswald'A frantic, pacy read with a compelling hero' Steve CavanaghWar is coming to No-Man's Land, and Connor Fraser will be ready.A mutilated body is found dumped at Cowane's Hospital in the heart of historic Stirling. For DCI Malcolm Ford it's like nothing he's ever seen before, the savagery of the crime makes him want to catch the murderer before he strikes again. For reporter Donna Blake it's a shot at the big time, a chance to get her career back on track and prove all the doubters wrong. But for close protection specialist Connor Fraser it's merely a grisly distraction from the day job. But then another bloodied and broken corpse is found, this time in the shadow of the Wallace Monument - and with it, a message. One Connor has received before, during his time as a police officer in Belfast.With Ford facing mounting political and public pressure to make an arrest and quell fears the murders are somehow connected to heightened post-Brexit tensions, Connor is drawn into a race against time to stop another murder. But to do so, he must question old loyalties, confront his past and unravel a mystery that some would sacrifice anything - and anyone - to protect.From Dundee International Book Prize and Bloody Scotland book of the year nominee Neil Broadfoot comes the first gripping thriller in the white-knuckle Connor Fraser crime series.-----Praise for Neil Broadfoot: 'Tense, fast-moving and bloody. Broadfoot's best yet' Mason Cross'Broadfoot is here, and he's ready to sit at the table with some of the finest crime writers Scottish fiction has to offer' Russel D. McLean'Tension that'll hold you breathless' Helen Fields 'Crisp dialogue, characters you believe and a prose style that brings you back for more . . . a fine addition to a growing roster of noir titles with a tartan tinge' Douglas Skelton'This is Broadfoot's best to date, a thriller that delivers the thrills: energetic, breathlessly paceyand keeping you guessing till the end' Craig Russell'Neil Broadfoot hits the ground running and doesn't stop. With the very beating heart of Scotland at its core, your heart too will race as you reach the jaw dropping conclusion of this brilliant thriller. First class!' Denil Meyrick'A deliciously twisty thriller that never lets up the pace. Thrills, spills, chills and kills' Donna Moore'An explosive, gripping page-turner with dark and utterly twisted murders. Simply brilliant!' Danielle Ramsay'An atmospheric, twisty and explosive start to a new series by one of the masters of Scottish fiction. Get your wee mitts on it' Angela Clarke'No Man's Land is a stunning, fast-paced, multi-layered thriller. Disturbing political unrest and psychological horror written with great confidence by Neil Broadfoot, who has one hand on Ian Rankin's crown as the king of Scottish crime' Michael Wood'[A] gritty and fast-moving tale of shifting loyalties set against the backdrop of Scottish and Irish politics' Nick Quantrill'Definitely a must read for all lovers of Tartan Noir: or anyone else who simply wants to enjoy a compelling tale' Undiscovered Scotland

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