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Das Training fördert die Entwicklung von Kindern ab fÃ"nf Jahren wirksam und behutsam. Das Förderkonzept wurde bereits bei tausenden von Kindern im Kindergarten- und Grundschulalter erprobt und fördert nachweislich die geistigen Fähigkeiten insgesamt sowie insbesondere die sprachliche Entwicklung. Michael Bleyenbergs farbige Illustrationen begleiten die Aufgaben und regen zu einem spielerischen und nachhaltigen Umgang an. Die klare und leicht verständliche Anleitung ermöglicht ErzieherInnen, Unterrichtenden und Eltern eine unmittelbare Umsetzung.

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Der neue Band enthält u.a. folgende Bausteine: Wenn einer stirbt ... (Schwerpunkt: Mensch); Teilen lernen wie Nikolaus; Wege gehen, BrÃ"cken bauen (Schwerpunkt: Welt); Der verlorene Sohn; Josef und seine BrÃ"der; Der Herr ist mein Hirte (Schwerpunkt: Gott); Jesu Umwelt kennenlernen; Mit den Weisen unterwegs; Wie Jesus auf dem Kreuzweg (Schwerpunkt: Jesus); Sonntags in der Kirche (Schwerpunkt: Kirche); Gleichnisse sehen lernen (Projekt: Bibel).

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The tried-and-tested textbook in a new version: clear in terms of content, varied methodology, curriculum-related, competence-oriented "Discover, understand, shape religion" is valued for the integrative concept, the demanding, fresh materials, the tasks for head, heart and hand, the proximity to the student , the weight of art, the Bible and tradition, the consistent consideration of neighboring religions. - The novelty of the 2nd edition: Orientation of religious instruction to competencies, the limitation of content to core curricula and the consideration of individualized learning paths. Particular attention is paid to the independence of the students, for example in learning and using specific methods. The tasks are assigned to the chapters and formulated in a student-oriented manner. Basic cognitive knowledge is highlighted and sustainable learning is striven for.

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The tried and tested textbook in a new version: clear in terms of content, methodologically diverse, curriculum-related, competence-oriented. "Discovering, understanding, shaping religion" is valued for the integrative concept, the sophisticated, unused materials, the tasks for head, heart and hand, the closeness to the student, the weight of art, the Bible and tradition, and the consistent consideration of neighboring religions. - The novelty of the 2nd edition: Orientation of religious instruction to competencies, the limitation of content to core curricula and the consideration of individualized learning paths. Particular attention is paid to the independence of the students, for example in learning and using specific methods. The tasks are assigned to the chapters and formulated in a student-oriented manner. Basic cognitive knowledge is highlighted and sustainable learning is striven for.

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Evangelische Religion ist ein häufig gewähltes PrÃ"fungsfach fÃ"r das Abitur. Abiturwissen Evangelische Religion ist in siebzehn thematische Bereiche unterteilt, die alle wichtigen und relevanten Fragen und Antworten klar und verständlich zusammenfassen.Damit ist jede/r AbiturientIn perfekt gewappnet. Besonders zu empfehlen ist der Band allen, die in der Oberstufe mit dem Unterrichtswerk Kompetent evangelisch gearbeitet haben. Auf dessen einschlägige Kapitel wird jeweils verwiesen, sodass sich fachspezifische Aufsätze und Artikel schnell und Ã"bersichtlich zuordnen und passgenau wiederholen lassen. Aber auch alle anderen angehenden AbiturientInnen werden von der klaren und fokussierten Aufbereitung des Stoffes profitieren.

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Auf der Suche nach religiöser Identität. Der Übergang von der Sek I in die Sek II bringt für Schülerinnen und Schüler sowie Lehrkräfte Veränderungen mit sich. Insbesondere der Einführungsphase der Oberstufe kommt dabei eine grundlegende Bedeutung zu. Sie soll eine vertiefte Allgemeinbildung, allgemeine Studierfähigkeit und wissenschaftspropädeutische Bildung eröffnen. Johannes Kubik bietet Ihnen in sechs miteinander vernetzten Bausteinen eine umfassende Möglichkeit, mit den Lernenden über die eigenen Horizonte des Weltverstehens nachzudenken und wissenschaftliche Distanz und Reflexion in Bezug auf religiöse Kontexte zu erproben. Klassische Themen werden neu akzentuiert und neue aktuelle Themen unserer Zeit für den Religionsunterricht erschlossen. Dabei werden sowohl die Lebenswelt der Schülerinnen und Schüler, die gesellschaftlichen Bedingungen wie auch Erkenntnisse von Nachbarwissenschaften wie Jura, Psychologie oder Humanwissenschaften einbezogen. Somit leistet dieses Werk einen wertvollen Beitrag für die Entwicklung der eigenen (religiösen) Identität der Jugendlichen.

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Das Arbeitsheft zum Hineinschreiben bietet zu den Lektionen des Unterrichtswerks Intra Texte und Ãbungen I zusätzliches fantasievolles, originelles und manchmal spielerisches Arbeitsmaterial. Es enthält weitere Ãbersetzungtexte sowie Ãbungen zu Formenlehre, Syntax, Wortschatz und Realien. Da die Lösungen separat beigefÃ"gt sind, eignet sich das Heft auch zum selbstständigen Ãben.

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Ciceros Reden gegen Verres gehören zur Standardlektëre im Lateinunterricht - und das mit gutem Grund: Die Geschichte ist spannend und interessant; der Leser erfährt viel darëber, wie Politik und Gesellschaft in Rom funktionierten. Die Reden sind rhetorisch ausgefeilt und brillant und vermitteln einen lebendigen Eindruck von Ciceros Redekunst.Die Texte sind mit Hilfen und Anregungen versehen und eignen sich gut fër die Erst- und Mittelstufenlektëre.

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Was ist im Rahmen der praktischen Sozialen Arbeit unter einer Situation, einem Problem und einem Fall zu verstehen? Was bedeutet Soziale Diagnostik und welche Verfahren sind wie und wann sinnvoll einsetzbar?Soziale Diagnostik ist ein zentraler Bestandteil der Praxis Sozialer Arbeit. Peter Pantucek-Eisenbacher stellt in der 4., aktualisierten Auflage bewährte sowie weiterentwickelte Verfahren dar. Das Inklusions-Chart liegt in der 4. Version vor. Grundlagen zur Diagnostik des Sozialen und zahlreiche Features, wie Softwarelösungen, Gesprächshinweise und Interpretationsleitfäden fÃ"r z. B. die Netzwerkkarte oder den Biografischen Zeitbalken werden vorgestellt. Der Band bietet grundlegende Erörterungen sowie wertvolle Hilfsmittel fÃ"r die Praxis und ermöglicht somit einen einfachen Einstieg in die Soziale Diagnostik.

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Was haben die SchÃ"lerinnen und SchÃ"ler gelernt? Was haben sie verstanden, was können sie jetzt? Wo haben sie noch LÃ"cken?Zu jeder Lektion von VIVA 2 gibt es einen kurzen Test zur Diagnose und zusätzliches Fördermaterial: spielerische Ãbungen, Vokabelmemory und vieles mehr.Kompetenzorientierung, Diagnose, individuelle Förderung, Binnendifferenzierung: So werden sie Realität!

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Was ist die beste Staatsform? Und was ist ein guter Staatsmann? Cicero setzt sich mit den griechischen Positionen auseinander und präsentiert die römische Verfassung als Idealform. Die Auseinandersetzung mit den antiken Theorien regt die Schëlerinnen und Schëler dazu an, auch selbst ëber Staat und Gesellschaft zu diskutieren.Classica ist als kompetenzorientierte Lektërereihe konzipiert. Sie bietet die Klassiker in neuem Gewand - ansprechend, benutzerfreundlich und kompetenzorientiert:Doppelseitenprinzip: Auf jeweils einer Doppelseite finden Sie den lateinischen Text zusammen mit Aufgaben und Zusatzmaterial.Binnendifferenzierung: Der Schwierigkeitsgrad der Texte ist ausgewiesen; so sehen Sie auf einen Blick, welche Texte sich fër stärkere oder fër schwächere Schëlerinnen und Schëler bzw. Lerngruppen eignen.Hier geht's zum Lehrerband.

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Hannibal ante portas! This news caused great panic among the Romans. But who is Hannibal? In this biography Cornelius Nepos depicts a man whose life was consumed by his hate of the Romans.

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Dieser Band bietet Denkanstöße, gemeinsam über Identität und Identitätswege nachzudenken und sich der Komplexität des Themas zu nähern: Was ist weiblich? Was ist männlich? Welche stereotypen Rollenbilder beobachte ich in der Schule? Was könnten Merkmale einer gendergerechten Schule sein, einer Schule, die die überkommenen gesellschaftlich und individuell erlernten Geschlechterrollen hinterfragt? Und schließlich: Wie ist mein Gottesbild in diesem Zusammenhang geprägt?Dabei werden eigene Erfahrungen mit gesellschaftlichen und theologisch-religionspädagogischen Erkenntnissen verknüpft. So sollen alle ihren Standpunkt finden, in der Auseinandersetzung mit Mitschüler*innen Einblicke in andere Ansichten zum Thema erhalten, die Vielfalt der Lebens- und Identitätswege als bereichernd empfinden und aufgrund der verschiedenen Möglichkeiten das eigene Leben bejahen: Ich bin gut wie ich bin.Das Buch bietet differenzierte Arbeitsangebote, die sich für den Einsatz in heterogenen Religionsgruppen eignen.

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Among the important topics of the curriculum, the work offers a model framework that provides the necessary guidance. The model frame condenses the possible ways of understanding a topic. It can help each religious teacher to know his or her own point of view and to relate it to the positions of the students, the theology and the curriculum. She knows the strengths and weaknesses of the different positions and can help the students to further develop their own positions. Operating with models thus protects against one-sidedness and arbitrariness, because it locates theological positions in a multi-perspective network of justifications. In this way, religious teachers can consciously use the diversity of theological positions as a didactic resource.

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An understanding of subjective meaning and playful interaction challenges children in their relationship skills, their sensory perception, the self-regulation of their behavior and in the sustainable acquisition of cognitive skills. Hermann Staats describes how relationships with children in crèches, day care centers, after-school care centers and schools can be understood more comprehensively and designed to be developmentally challenging. This helps to develop an understanding and relationship-oriented professional attitude and to maintain it in everyday professional life. Numerous practical examples, also on the various challenges, enable transfer to your own everyday work. Now in the 2nd, modified edition!

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An der Art, wie Judentum und Islam im christlichen Religionsunterricht thematisiert werden, kann man zugleich Signifikantes über die christliche Religionspädagogik selbst ablesen. Zumeist wurden diese als Objekte aus christlicher Perspektive unterrichtet.Was aber, wenn zunächst jüdische und islamische Stimmen selbst eingeholt würden, wenn untersucht würde, unter welch komplexen Bedingungen religiöser, sozialer oder auch kultureller Art Muslimas und Muslime sowie Jüdinnen und Juden in Deutschland leben? Was wenn zugleich theologische, didaktische und methodische Grundierungen eingespielt würden und man analysierte, wie sich derzeit das Verhältnis von Judentum, Christentum und Islam unter den Herausforderungen zunehmender Säkularität und Heterogenität darstellte?Dann könnte sich daraus eine vieldimensionale Konstellation ergeben, die für die didaktische Erörterung von Judentum und Islam höchst ertragreiche wie vielversprechende Perspektiven anbahnt. Genau solches unternimmt dieses Jahrbuch. Von erfahrungsbasierten Schlaglichtern über interdisziplinäre Perspektiven bis in didaktische Konkretionen hinein eröffnet es somit innovative Horizonte, die schließlich auch für Interreligiöses Lernen insgesamt relevant sind.

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In each group there are children, who the professionals through their behavior, such as great urge to move, aggression or differentiation from other children, challenge more than others. How can you integrate them into everyday educational life and create conducive framework conditions for their development without this challenge becoming too much? Based on the description of the respective behavioral patterns in children with conspicuously aggressive behavior, ADHD and autism spectrum disorders, the author presents the necessary development-promoting framework conditions in a very practical manner. Concrete and easily implementable ways of dealing with challenging behavior are shown. Ultimately, this knowledge not only helps the child. Active, concept-based behavior also reduces the workload of specialists who can experience themselves as successful and effective in their work. Now in the 3rd, revised edition!

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Das lehrwerksunabhängig einsetzbare Latein-Übungsheft bietet spannende Übersetzungstexte unterschiedlicher Niveaus für eine individuelle Binnendifferenzierung. Grammatikübungen sorgen für eine Vorentlastung des Textes und anhand des Vokabelregisters kann der wichtigste Wortschatz wiederholt werden. Die Texte handeln von spannenden Begebenheiten aus der antiken Welt und frischen so auch das geschichtliche Grundwissen für Latein auf. Das Heft ist bundesländerübergreifend verwendbar und für Lateinschülerinnen und -schüler ab dem Ende des 1. Lernjahres bzw. dem Übergang ins 2. Lernjahr geeignet. Alle Lösungen zu den Grammatikübungen und Übersetzungstexten finden sich am Ende des Buches.

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Eine Einführung in theologische Kernthemen: elementar - fachlich fundiert - didaktisch erschlossen.Verfasst von den führenden evangelischen Religionspädagoginnen und Religionspädagogen des deutschen Sprachraums.Theologische Schlüsselbegriffe bilden den Inhalt des ersten, komplett neu erarbeiteten Bandes der bewährten Reihe'Theologie für Lehrerinnen und Lehrer'. Die Autorinnen und Autoren erschließen anhand von 40 ausgewählten Begriffen zentrale Themenbereiche christlicher Theologie. Jeder Begriff wird in dreifacher Weise entfaltet: aus subjektorientierter, fachwissenschaftlicher und didaktischer Perspektive. Hier finden Studierende wie Lehrende praxisbezogene Anregungen für einen theologisch fundierten und an Kindern sowie Jugendlichen orientierten Religionsunterricht.Die Artikel sind alphabetisch angeordnet. Sie ermöglichen eine klare Übersicht sowie eine elementare und verständliche Grundorientierung. Themen im Einzelnen sind u. a.: Abendmahl, Bibel, Evangelium, Gebet, Identität/Person/Selbst, Jesus Christus, Kirche/Gemeinde, Mensch, Reich Gottes/Gottesherrschaft, Tod/Sterben, Wunder, Zukunft/Zeit.

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Kinder mit Lernbeeinträchtigungen haben häufig in mehreren Entwicklungsbereichen einen erhöhten Förderbedarf. Was brauchen diese Kinder im Schulalltag und wie muss inklusiver Unterricht fër sie gestaltet sein?Fër viele Lehrkräfte der Regelschule gehören -Lernbeeinträchtigungen" zum Schulalltag. Schëler und Schëlerinnen mit Lernbeeinträchtigungen bringen andere und besondere Bedërfnisse mit. Die Autorinnen zeigen auf, welche Aspekte guten Unterrichts, der zudem eine sonderpädagogische Zielsetzung beinhaltet, es umzusetzen gilt. Anhand von Fallbeispielen, die typische Problemfelder der einzelnen Entwicklungsbereiche skizzieren, werden die Bedërfnisse von Kindern mit Lernbeeinträchtigungen fächerëbergreifend thematisiert und interpretiert. Besonders alltagstauglich sind die zahlreichen praktischen Fördertipps, die beschrieben werden.

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Reading comprehension is one of the essential key qualifications for school learning and for participating in social life. Deficits in this area can lead to long-lasting and interdisciplinary learning problems. "We become reading detectives" is a teaching concept for the systematic promotion of reading skills. The material was created based on the tried-and-tested teaching program "We become text detectives". Reading detectives learn how to deal with difficult and new texts independently, using strategies (clarifying unknown terms / summarizing), just as a real detective can approach his cases in a planned manner. With simpler texts, a smaller number of reading strategies to be taught and a clearly structured working scheme, "We will be reading detectives" represents an alternative for younger and / or students who need special support. It allows an introduction to strategy-oriented reading lessons in primary school and is particularly suitable for use in secondary schools (5th and 6th grades) and schools with learning disabilities (6th to 8th grades). During testing in school practice, clear and sustainable improvements in reading comprehension and reading interest were found.

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On the way to becoming a professional teacher in project teaching: We show you implementation options and perspectives within the current teacher education. Part I presents the teaching form of project teaching as well as its current status in educational policy discussion and empirical educational research. A historical view of practical development deepens the understanding of the current situation. Part II offers an up-to-date insight into existing professionalization concepts of project teaching in various institutions. Innovative approaches from university, legal clerkship, advanced and further training are presented. Part III deals with current developments, open questions and future concepts of project teaching in teacher training and further education.

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The aim of this teaching material is to let Latin students learn through the medium of the monument that not only Latin texts function as carriers of Roman culture, but that they must also be viewed together with archaeological remains. In addition to basic information on the Colosseum, the history of the monument's origins and its historical context, further assignments in this issue deal with amphitheatrical performance practice. At the end, Seneca has his say, morally criticizing what is going on in the amphitheater. All tasks, which alternate between pure translation tasks, gap texts and synoptic text work, are flanked by supporting links to information material, digital reconstructions or learning platforms. All digital resources can be accessed quickly and easily with a mobile device using the attached QR codes.

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The new discovery of fellowship challenges the Church. While meetinghouses are closing and diaconal communities are getting smaller, new neighborhood networks and caring communities are emerging. What do you have to learn? Something new to discover? In the course of the corona pandemic, as in other transformation processes, social ruptures, growing loneliness and a strong longing for community are evident. Shrinking rural areas and new concepts of neighborhood development challenge the church and diakonia to re-understand themselves as actors in civil society. The book explores the changes in the family, the world of work and the neighborhood, draws attention to challenges for the aging society and introduces new community projects Neighborhoods, social enterprises and communities. New forms of living and neighborhood networks need complementary social services. Caring communities need care structures. The church is in demand in all fields - as a community in the neighborhood, as an institution vis-á-vis the state and local authority, and as a diaconal company with a growing need in care and educational institutions. As a "community of sisters and brothers" it is historically and theologically linked to the theme of "community". Which traditions are helpful, which are a hindrance? And what role do the committed as well as the "affected" play?

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Martin Diederich develops a professional concept for the artistic design of free weddings and free funeral services. For the first time, psychological, sociological, art and communication theoretical technical fundamentals for the profession of 'free speaker' are comprehensibly described and linked to practical work. For all who are interested in deepening and expanding their professionalism as wedding and funeral orators, the book provides an overview of the technical dimensions of the profession and its practice.

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What strategies can pastoral care use to deal with specific crisis situations? On the basis of reflective pastoral care situations, Thomas Wild offers models of thought and interpretations that expand horizons of understanding and behavioral options. Pastoral care also enjoys social prestige and recognition in secular contexts. At the same time, it shows that she, too, has to develop and prove herself professionally if she wants to survive in an interdisciplinary environment. The book is an invitation to deal with one's own ways of thinking and pastoral practice in order to develop new and expanded strategies and to deal with specific crisis situations. At the same time, it offers all interested readers stimulating insights into modern and professional pastoral work.

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In 24 Kapiteln werden die liturgischen Elemente des Gottesdienstes vorgestellt in ihrer Funktion sowie in ihrem Eigenleben. Wer Gottesdienst gestalten und feiern will, muss sich gut mit ihnen auskennen. Hierzu befähigt dieses Lehr- und Arbeitsbuch.Welchen Ort haben die liturgischen Elemente im Gottesdienst, welche Aufgabe übernehmen sie, wofür kann man sie einsetzen? Der Autor beantwortet solche Fragen aus historisch-, systematisch- und praktisch-theologischer Sicht. Viele eigene Erfahrungen fließen ein. Hinzu kommen aktuelle Herausforderungen: Wie steht es um Moderation im Gottesdienst? Um die liturgische Kleidung, um die Gesten, ums Sitzen und Stehen im Gottesdienst? Und: Hat der Gottesdienst ein Burn-out? Neijenhuis "Theologie der Liturgie" bewahrt sowohl den Prediger als auch den Gottesdienst davor.

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This book is about one of the most important elements of the political narratives in the history of Hungary in past and present: the Holy Crown of Hungary. This object is one of the most widely used symbols of modern Hungarian nationalism in our times and has been in use for ages in political culture. Surprisingly less is known how the meaning of the crown has changed over the centuries and how this influenced the development of national identity in the early modern period. Starting point is that the “medieval doctrine of the holy crown” is a modern invention. Teszelszky’s research concentrates on the relation between the change in the meaning of this crown and the construction of an early modern national identity between 1572 and 1665. Using a constructivist method of research the author shows how the Habsburg ruler and the Hungarian estates legitimised their political program through an image of the crown and the Hungarian political community. In a short period between the end of 1604 and 1613 during a rebellion in Hungary, a war with the Ottomans and a strive between Emperor Rudolf II and his brother Archduke Matthias, the medieval tradition of the holy crown was revived and redeveloped by Hungarian and foreign historiographers into an ideology which is still present today.

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Transylvanian Sabbatarianism emerged from the aspirations of the Reformation, without direct contact with the Jews. Although the most frequently asked question about them concerns their identity were they Christians or Jews the answers of the literature are superficial, biased, and take only an external point of view. The aim of this book, therefore, is to move closer to the 1617th century Sabbatarian manuscripts and to examine how much they were still connected to Christianity in their biblical interpretations, doctrines and religious practices, how they adapted to Judaism, and how they saw themselves in relation to the two world religions. The analysis of Reka Timea Ujlaki-Nagy shows that although they still held some Christian beliefs, these were considered to be incidental and unnecessary to salvation. Sabbatarians followed the ideal of an age preceding Christ, consequently the Reformation effort to restitute apostolic Christianity disappeared from their religious thought.

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Controversies regarding the authorship of the Letter of James, the date of its composition, its addressees and, when compared to other biblical writings, similarities and differences on lexical, semantic and theological levels generated debates concerning its literary genre, coherence, its associations with other texts as well as intertextual strategies. This structural commentary is part of this discussion. What is emphasized in the commentary is not the issue of justification and the relationship between deeds and faith but the sapiential character of the Letter of James. The new analytical approach has become possible due to an innovative view of the structure of the letter. The authors propose a structure organized around the catalogue of attributes of wisdom enumerated in James 3:17. The second important value of this study is its ecumenical (Catholic-Lutheran) dimension.

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Auf der Grundlage der aktuellen Forschung bietet Theo K. Heckel eine allgemeinverständliche Auslegung zu sieben Briefen aus dem Neuen Testament. Die Briefe des Jakobus, Petrus, Johannes und Judas stellt der Kommentar in ihrem historischen Kontext vor. Zu jedem Brief informiert die Einleitung zur Überlieferung des Textes, zum Autor, zu seinem Stil, zu den historischen Adressaten und den theologischen Hauptanliegen der Schriften. Der Kommentar zu den Briefen geht von einer eigenständigen Übersetzung aus und erläutert die vorausgesetzten und genannten Traditionen der Schriften, bei strittigen Stellen gewichtet er unterschiedliche Lösungsvorschläge. Ein besonderes Augenmerk legt der Kommentar auf die christliche Rezeption der Schriften in den ersten drei Jahrhunderten und deren Zusammenstellung zu einem Teil des neutestamentlichen Kanons, den -Katholischen Briefen". Viele Exkurse zeichnen Themen einzelner Stellen in den größeren Kontext des frëhen Christentums ein, z.B. zum Thema -Jakobus und Paulus", -Wiedergeburt", -Angleichung und Abgrenzung an heidnische Werte" oder -Die Petrus-Markus-Tradition". Ein idealer Kommentar fër die Predigt- und Gemeindearbeit.

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Sind Menschen im Gottesdienst Kunden? Ist der Gottesdienst eine Dienstleistung? Eine große Mehrheit der Gottesdienstbesucher beantwortet diese Fragen mit Nein. Solche ökonomischen Kategorien widersprechen offenbar stark dem eigenen Selbstverständnis als Kirchgänger und dem Verständnis des Gottesdienstes als ein Geschehen, in dem theologisch gesehen vor allem Gott handelt. Eine Sache aber ist die Einschätzung und Beurteilung von Kundenvokabular und Dienstleistungsbegrifflichkeit eine andere Sache demgegenüber das tatsächliche Denken und Verhalten von Teilnehmerinnen und Teilnehmern an Sonntagsgottesdiensten. Der Autor der vorliegenden Studie hat einen Fragebogen entwickelt, um vorher theoretisch erarbeitete Merkmale eines Kundenhabitus auch beim Kirchgang zu verifizieren. Dabei geht es um Wahlverhalten, Bedürfnis- und Nutzenorientierung sowie Ansprüche an Professionalität und Qualität. Es zeigt sich, dass auch bei häufigen Kirchgängern ein entsprechender Kundenhabitus deutlich erkennbar ist und zwischen gottesdienstlichen Stamm- und Laufkunden unterschieden werden kann. Der Studie liegt die Befragung von knapp 2000, der Kirche überwiegend nahestehende Personen zugrunde. Die empirischen Auswertungen werden in der Arbeit gerahmt durch eine kurze Geschichte des Kundenbegriffs, einen Überblick über seine theologische Bewertung im Zuge der Diskussion um das sog. Kirchenmanagement und praktisch-theologische Erwägungen zum Verhältnis von Auftrags- und Bedürfnisorientierung im Gottesdienst.

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For centuries it has been discussed whether systematic theology is a scientific discipline. But it is not obvious what is meant by either systematic theology or scientific discipline. Michael Agerbo Mørch presents an understanding of systematic theology as a tripartite discipline and science as a rationally justified public discourse about a given topic. Systematic theology is shown to meet the most generally accepted criteria for scientific work, since its theories can be tested and even falsified in an intersubjective setting. This can be done by the most proper tool we have for assessing and comparing scientific theories, which is coherence theory. Therefore, even though systematic theology is a distinct and normative discipline, it is not compromising for its theories because it can present its theses in a transparent way that can be checked and criticized by peers and compared to relevant alternatives. As such, the book shows that systematic theology is a scientifically strong discourse that meets accepted criteria to the same degree as other disciplines.

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Gott ist unsagbar – doch auch noch in nachchristlicher Zeit wird überall von ihm geredet. Gerade deshalb gehört es zu den Grundaufgaben christlicher Theologie, von Gott zu reden. Das tun Menschen auf verschiedene Weisen. Sie gestalten theologische Inhalte im Sprechen zuweilen als lehrhafte und informative Rede, als Argumente für (oder gegen) Gott. Zuweilen sprechen sie aus der sicheren Distanz, aber manchmal wagen sie auch tastendes Bekennen und suchendes Ausgreifen nach passenden Worten in poetischen Umkreisungen, Reden an den Grenzen des Sprechens. Die Erkundungen, Essays, poetische Texte und Skizzen zur Praxis in diesem Band stellen die Sprechenden und ihre gesprochene Sprache in den Fokus. Mit starker Orientierung an den Vollzügen des Sprechens frage ich: Was geschieht mit Menschen, wenn sie so oder so über Gott sprechen? Was macht es, dass das Reden auf Zuhörer:innen an-sprechend wirkt, dass es bei ihnen in einem Fall „knistert", im anderen Fall aber nicht? Welche Erfahrungen machen die Sprechenden mit sich selbst, wenn sie sich getrauen, von Gott, dem Un-Sagbaren, zu sprechen? Und an welche Grenzen und Abgründe des Lebens geraten sie von Fall zu Fall? Daraus werden Wege zur Praxis abgeleitet, die konkretere Gestaltungsperspektiven aufzeigen und zu eigenem authentischen Sprechen anregen können.

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Der Tagungsband thematisiert eine der innovativsten und einflussreichsten protestantischen Gruppen des 18. und 19. Jahrhunderts. Die 1727 entstandene Herrnhuter Brüdergemeine entwickelte sich unter der Leitung des Reichsgrafen Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700–1760) zu einem Avantgarde-Projekt des frühneuzeitlichen Protestantismus in Europa. Dazu trugen wesentlich das für andere Konfessionen offene Kirchenverständnis, die Relativierung von Standes- und Geschlechterdifferenzen, neue Frömmigkeitsformen und eine ausgeprägte regionale und internationale Mobilität bei. Der Band widmet sich der Geschichte und Wirkung der Herrnhuter Brüdergemeine in Mittel-, Ost- und Nordeuropa sowie in Nord- und Südamerika in einer bisher nicht gekannten fachlichen Breite. Die 35 Aufsätze des Bands versammeln in sechs Sektionen neben Theologie und Geschichtswissenschaften auch Beiträge aus Fächern wie Linguistik, Naturgeschichte, historische Geographie, Architektur, Musikwissenschaft und Digital Humanities.

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Die Sprache und die Bilder der Gewalt in der Bibel, insbesondere im Alten Testament, werden von vielen Lesern in theologischer Wissenschaft und kirchlicher Praxis als anstößig wahrgenommen. Der Verfasser ordnet die Gewaltzüge im Wesen Gottes wie auch die gewaltverherrlichenden Szenen in den Kontext der Zeit ein und kommt so zu einem adäquaten Gottes- und Menschenbild sowie zu entsprechenden ethischen Grundsätzen. So erweist sich das Gesicht Gottes als ambivalent, aber mit einem deutlichen Zug zu umfassender Gnade, je universaler, desto mehr, bis es im NT im Bild Jesu Christi und in seiner Reich-Gottes-Verkündigung bestimmend wird. Das Wesen des Menschen ist geprägt teils von seiner Bestimmung zur Freiheit, teils von seiner Bestimmtheit durch die Sünde; das Sollen realisiert sich im AT im Mitgehen des Menschen bzw. des Volkes mit seinem Gott in Treue und Vertrauen, im NT in der Verwirklichung des neuen, in Christus geschenkten Seins. Der hermeneutische Zugriff auf die relevanten Texte erfolgt, wo möglich, unter drei Fragestellungen: Was sagen sie zu dem Thema 1. So ist Gott? 2. So ist der Mensch? bzw. So ist Israel? 3. So soll der Mensch sein? bzw. So soll Israel sein? Dabei sieht der Verfasser das Wesen Gottes in seiner Ambiguität beschrieben, das sich in der Geschichte zerstörend oder aufbauend auswirkt mit einer universell-heilvollen Tendenz; das Wesen des Menschen bzw. Israels im Spannungsfeld von Bestimmung zum "Sohn" und der Bestimmtheit durch die Sünde mit dem Ziel einer neuen Knechtsgemeinde; das Handeln des Menschen bzw. Israels bestimmt von der Entscheidung für oder gegen den Bund mit der Erwartung einer neuen Zeit, in der die Entscheidung ins Herz geschrieben ist. Der tendenziell auf Gewaltreduktion, Verständigung und Versöhnung gerichtete rote Faden im AT wird – nicht ohne Rückschläge (Joel, Nahum, Obadja) – zum Webmaterial eines roten Teppichs des Friedens Gottes mit den Menschen und untereinander im NT. Die Bedrohtheit der Bestandsgarantie der Schöpfung (Offenbarung des Johannes) gibt die geschichtliche und kosmische Realität wider, die Bestandsgarantie selbst aber (Gen 8,21f) führt zu der Gewissheit, dass uns nichts scheiden kann von der Liebe Gottes in Jesus Christus (Röm 8,38) und dass wir befähigt sind zu einem Leben im Geist der Liebe, des Friedens und der Versöhnung (Mt 5 – 7; Röm 12 – 15). Der Verfasser weiß sich einer biblischen Theologie verpflichtet, die Kontinuität und Diskontinuität beider Testamente gleichermaßen profiliert, sie aber auch zusammengehalten weiß durch eine Entwicklungsgeschichte und durch den einen erwählenden und so in der Geschichte handelnden Gott. Ein besonderes Augenmerk gilt der „archäologischen" Schichtung der Texte, in der gelegentlich ein Diskurs zum Thema Gewalt durch die Zeiten hindurch sichtbar wird.

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From his first publication of hymns in 1707, common knowledge regarding Isaac Watts (16741748) often revolves around his hymn-writing legacy. Though Watts legacy as a hymnographer is significant, he also functions as a key transitional figure between the English Puritans and the Evangelicals during eighteenth-century English dissent. As a pastor, theologian, philosopher, and literary mainstay of his era, Watts influence grew well beyond his early work in hymnody to impact scores of Christians on both sides of the Atlantic. Watts approach to Christian spirituality is an area of his thought thats been unexplored. This book provides the first ever analysis of Watts theological vision for the Christian spiritual life. In emphasizing the experience of holiness and happiness, Watts leans heavily upon his Reformed theological heritage to underscore how knowing and loving God are central to Gods preparation of the soul for heaven.

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One of the most fundamental questions when reading and trying to understand New Testament texts is the question of genre. It is impossible to understand a text, its meaning and intention, in its proper historical setting if one does not understand its genre: As an example, interpreting a satirical text without understanding the genre would no doubt lead to grave misunderstandings. The same logic applies to texts from the New Testament, and the matter is complicated even further by the immense historical gap between the time of the genesis of the New Testament canon and now. The problem of the New Testament texts’ genre(s) is therefore a vital area of scholarly discussion within international New Testament scholarship. The current volume utilizes the newest insights from current research on the New Testament to cast new light on the question of the genre of Mark’s Gospel. Here, prominent international New Testament scholars discuss how we should understand the genre(s) of Mark’s Gospel, thus making an important contribution to international scholarship on the Gospel of Mark as well as the Gospel genre in general.

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Richard Baxter (16151691) was arguably the greatest English Puritan of the seventeenth century. He is well known for his ministerial manual The Reformed Pastor, in which he expressed the unusual conviction that parish ministers were better off unmarried. And yet, Baxter seemed to contradict himself by marrying one of his parishioners, Margaret Charlton. Though Baxter claimed to be happily married, he continued to champion celibacy for the rest of his life. This book explores Baxters argument for clerical celibacy by placing it in the context of his life and the turbulent events of seventeenth-century England. His viewpoint was shaped by several factors, including the Puritan literature he read, the context of his parish ministry, his burdensome model of soul care, and the formative life experiences shaping his theology and perspective. These factors not only explain why Baxter became the only Puritan to champion clerical celibacy but also why he continued to do so even after marrying.

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The volume aims to trace the origins of the discourse of hell in the Bible and in its literary environment, and in doing so to show the historical lines of tradition from antiquity to the present day. In doing so, he asks what ethical implications the talk of hell has and how it is compatible with God's universal will of salvation in the face of the power of evil: What is the connection between the threat of hell and man's readiness to repent? How can we speak of 'hell' in the context of the (apparent) tension between God's justice and mercy, between the election and rejection of creatures? What justification is there for the hope of a reconciliation of all creatures at the end of days? What eschatological expectations of a place of permanent distance from God require constructive theological criticism? And what resonance and relevance do notions of hell have in today's world and culture?

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In the source collection, Fix documents the diverse aspects of the existence of a Protestant church or of the pious individual under the conditions of a dictatorship hostile to Christianity. Due to the multi-perspective source selection and with a view to numerous church fields of activity, it becomes clear why and with which mental figures Protestant Christians were able to see the possibility of the coexistence of church and National Socialism despite all experiences with anti-church politics and which contradictions resulted from this position.

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1939 wurde in Eisenach das sogenannte ‚Entjudungsinstitut‘ gegründet. In kirchlicher Trägerschaft suchte es die jüdischen Einflüsse auf Theologie und Kirche zu "erforschen" und zu tilgen. Das Institut zeigt ein perfides kirchliches Andienen an die nationalsozialistische Rassenpolitik im pseudowissenschaftlichen Gewand und markiert dabei eines der dunkelsten Kapitel, das auf kirchliche Initiative die deutsche evangelisch verantwortete theologische Wissenschaft in der NS-Zeit geschrieben hat. Auf der Basis vorliegender Forschungsergebnisse wendet sich der vorliegende Band erstmals in interdisziplinärer Weise dem ‚Entjudungsinstitut‘ zu, kontextualisiert die völkische und antisemitische Ideologie und Theologie der Einrichtung, vergleicht sie mit ähnlichen pseudowissenschaftlichen „Instituten“ und fragt nach dessen Wirkung und Auswirkung in Ost- und Westdeutschland.

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Marking the 400th anniversary of Paul Gerhardt's (1607-1676) birthday, Christian Brunners presents his comprehensive study of the great and still well-known baroque poet's life and work - the most extensive such study that has been published for nearly a century. Brunners not only describes in detail the life of Paul Gerhardt, but is equally thorough in presenting and interpreting his work and its manifold impacts. Besides questions relating to the history of Church, piety and poetry, he gives attention to approaches that view Gerhardt's work under the perspective of mentality, music and social history. The reception of that greatest German baroque poet has hardly been explored yet. In this complex and knowledgeable biography, Brunners focuses on Gerhardt's reception as a lieder and hymns but also describes his international and pastoral reception, for instance in the works of Philipp Jakob Spener and John Wesley, Dietrich Bonhoeffer and Joachim Ernst Berendt; and he depicts the resonance of Gerhardt's lieder and hymns in Johann Sebastian Bach, Ernst Pepping and jazz music, as well as in Thomas Mann, Theodor Fontane and Gënter Grass.

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