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Der dritte Band der Kleinen Schriften von Reinhard G. Kratz ist dem Thema des Mythos in der Hebräischen Bibel gewidmet und enthält Arbeiten, die um das spannungsvolle Verhältnis zwischen biblischer Überlieferung und historischer Realität kreisen. Der erste Teil ( Mythos und Geschichte in der Bibelwissenschaft) ist forschungsgeschichtlich orientiert und stellt namhafte Gelehrte vor, die den Unterschied zwischen Überlieferung und Geschichte herausgearbeitet und damit der historischen Kritik die Richtung gewiesen haben: Wilhelm Martin Leberecht de Wette, Johann Philipp Gabler, Wilhelm Gesenius, John William Colenso, Julius Wellhausen. Anschließend an diese Diskussion wird der Vorschlag entfaltet, die biblische Überlieferung als Zeugnis theologischer Reflexionsliteratur zu verstehen, die sich zwischen den beiden Polen der israelitisch-judäischen Religionsgeschichte auf der einen und einer Theologie des Alten Testaments auf der anderen Seite bewegt. Die beiden folgenden Teile bieten Fallbeispiele aus zwei Bereichen der Hebräischen Bibel. Der zweite Teil ( Der Mythos vom Königtum Gottes) ist dem nordwestsemitischen Mythos des Wettergottes und seiner Transformation im Rahmen der Psalmen und der Schriften vom Toten Meer gewidmet. Der dritte Teil ( Der Mythos vom Volk Gottes) wendet sich der geschichtlichen Überlieferung zu. In ihm sind Beiträge versammelt, die auf dem Hintergrund des Verständnisses von Geschichte und Geschichten in nordwestsemitischen Inschriften die Konstruktion der heiligen Geschichte in der Hebräischen Bibel beleuchten.

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In diesem Werk behandelt Reinhard Gregor Kratz die Rolle der Tora im sogenannten "makkabäischen" Aufstand gegen den seleukidischen König Antiochos IV. im 2. Jahrhundert v. Chr. Zu diesem bedeutenden Ereignis der judäischen Geschichte hat die althistorische Forschung in jüngerer Zeit wegweisende Arbeiten vorgelegt, die den in jüdischen Quellen erhobenen, zentralen Vorwurf des Religionsverbots und der Religionsverfolgung relativieren. Offen bleibt die Frage der Tora, die in jüdischen Quellen als entscheidendes Movens des Geschehens erscheint, und wie sich das Gesetz des Mose zu den "väterlichen Gesetzen" verhält, die in seleukidischen und jüdischen Quellen erwähnt werden. Diese Lücke versucht Reinhard Gregor Kratz zu füllen und wirft damit ein neues Licht auf die Hintergründe und Motive des makkabäischen Aufstandes und zugleich auf das Thema der Begegnung zwischen Judentum und Hellenismus.

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Spektakuläre Textfunde sowie methodische Neuansätze zur Erforschung der Literatur- und Religionsgeschichte des Alten Testaments haben unser Bild von Israel und dem antiken Judentum im ersten Jahrtausend v. Chr. auf eine neue Grundlage gestellt. Reinhard Gregor Kratz bietet drei Überblicke zu Gebieten, die von diesen Neuerungen in besonderer Weise betroffen sind: die Geschichte Israels, die Entstehung des Alten Testaments und jüdische Archive. Während die Geschichte Israels und Judas den historischen Rahmen absteckt, in dem die biblische Tradition entstanden ist, widmet sich der dritte Überblick Orten, an denen jüdische Handschriften gefunden wurden (Elephantine, Qumran) oder mit deren Namen sich das Alte Testament verbindet (Garizim, Jerusalem, Alexandria). Im Zentrum steht die noch ungelöste Frage, unter welchen historischen und soziologischen Bedingungen die Hebräische Bibel bzw. das Alte Testament zur heiligen Schrift des Judentums wie des Christentums geworden ist.

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In dem vorliegenden Band mit gesammelten Aufsätzen, darunter sechs Originalbeiträgen, bietet Reinhard Gregor Kratz einen Überblick über Prophetie und Propheten im Alten Orient, im Alten Testament und in den Texten vom Toten Meer (Qumran) sowie spezielle Beiträge zu den Büchern Jesaja, Hosea und Amos."Reinhard Gregor Kratz nimmt in der gegenwärtigen Forschungssituation eine profilierte Position ein, ohne die die aktuelle Lage nicht zu beschreiben wäre. Aus diesem Grund darf man dankbar sein, dass seine "Prophetenstudien" […] nun gesammelt vorliegen."Rainer Kessler in Orientalistische Literaturzeitung 108/2 (2013), S. 99-104

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Reinhard Gregor Kratz befasst sich mit dem antiken Judentum der persischen und hellenistisch-römischen Zeit. Im Zentrum steht die von Eduard Meyer und Julius Wellhausen aufgeworfene Frage nach der Entstehung des Judentums."[...] Kratz' exemplarische Studien zeigen den Facettenreichtum der Problematik und die ungeheure Bedeutung dieser Epoche für das Judentum, aber auch für die jüdische und christliche Bibel und so auch für das Christentum auf. Ob man nun mehr an der Historie oder an der biblischen Theologie interessiert ist, in jedem Fall ist dieser Sammelband eine willkommene und hoch spannende Lektüre." Thomas Hieke in Bibel und Liturgie 78 (2005) S.146-147

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In dem vorliegenden Band versammelt Reinhard Gregor Kratz zahlreiche Aufsätze, darunter sechs Originalbeiträge. Der Band gliedert sich in drei Teile: Der erste Teil bietet einen Überblick über Prophetie und Propheten im Alten Orient, im Alten Testament und in den Texten vom Toten Meer (Qumran); die beiden folgenden Teile sind den Büchern Jesaja, Hosea und Amos gewidmet. Nach einer Einleitung in die Probleme der Prophetenexegese werden in den Beiträgen des ersten Teils vor allem drei grundlegende Fragen behandelt und anhand von Fallbeispielen erörtert: das Verhältnis von altorientalischer und alttestamentlicher Prophetie, die Unterscheidung zwischen dem historischen und dem literarischen Propheten in den Büchern des Alten Testaments sowie die Rezeption der alttestamentlichen Prophetenbücher in Qumran. Die Eigenart der biblischen Prophetenbücher und ihre frühe Rezeption stehen auch in den beiden folgenden Teilen mit Beiträgen zu Jesaja sowie Hosea und Amos im Zentrum. Die Teile beginnen jeweils mit einem Überblick über die drei "großen" und die zwölf "kleinen" Propheten, wenden sich sodann exegetischen Einzelproblemen der fraglichen Schriften zu und schließen jeweils mit einem Ausblick auf Bezeugung und Auslegung der drei Propheten Jesaja, Hosea und Amos in den Texten vom Toten Meer. Auf diese Weise vermittelt Reinhard Gregor Kratz sowohl ein Gesamtbild der biblischen Prophetenliteratur als auch Einblicke in drei namhafte Vertreter dieser außergewöhnlichen Gattung.

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Wrath and mercy of the gods were some of the significant religious features in antiquity. They interpret human experiences of suffering and affliction as well as those of protection and welfare. Due to the different characters and responsibilities of the deities, a remarkable range of constellations of divine benevolence and malevolence becomes evident, sometimes without allowing insight into the motives of the decisions made. This is why the actions of the gods are often viewed as emotional and arbitrary, lacking any degree of transparency. Consequently, the gods are subjected to philosophical and theological criticism. They are regarded by some as unreliable and obscure in any case, while others launch an attack on them, questioning their existence. The relationship between divine wrath and mercy requires a great deal of perception in the monotheistic religions, as it is no longer possible to attribute wrath and mercy to different deities. Wrath and mercy become characteristic features of one god only. In all monotheistic religions, it is a matter of theological concern to question the relationship between wrath and mercy on the basis of authoritative texts and religious experience. The comparison of these approaches provides valuable information on the very essence of the religions investigated from this central perspective.

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In recent years, an interest in empire(s) has emerged in Assyriology, Old Testament/Hebrew Bible Studies and in other areas of the study of the ancient world. Collaborative research projects are devoted to questions of empire and imperialism, and the prophets of Israel and Judah and the books named after them are explored as agents in the contexts of the empires of their times. To some degree, all of this may be seen as a revival of the intense interest which the works of Oswald Spengler, Arnold Toynbee and Karl Wittfogel generated in the twentieth century, in historical situations very different from our own age. But then we too live in an age of transition characterized by insecurity and a lack of orientation and are driven to study the rise and fall of empires through the ages. The present volume, containing essays which are the fruits of the fifth meeting of the Aberdeen Prophecy Network, at the Lichtenberg-Kolleg of the University of Gottingen in October 2015, provides a distinctive perspective on prophecy in the context of empire. It is inspired by the fact that the book of Isaiah enables us to follow the vagaries of a particular prophetic tradition through five centuries under three different empires. The essays in the present volume focus on the history of composition of the constituent parts of the book of Isaiah as well as their correlations with the political and cultural histories of the empires under which they were produced. The volume thus navigates some of the key points of the history of Isaiah and the book named after him.

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Some 40 years after Gerhard von Rad's volume for the ATD Series, Timo Veijola presents the first volume of his two-volume complete revision of the Deuteronomy text comprising Chapters 1,1-16,17. The fifth book of Moses contains his farewell address to the Israelites and connects the Pentateuch with the books of Joshua through the 2nd Book of Kings. It plays an important role in Old Testament literature and reveals a multilayered evolutionary process that has occupied generations of researchers. Veijola traces the various levels of development, from the reform program of King Joshua during the 7th century BC through the Deuteronomic History to the later revisions of the 4th century BC, and pays tribute to their respective character. In his critical but fair interpretation of Chapters 1-16 the author also provides an overview of the most up-to-date state of research, commenting on both individual exegetic problems and the broad literary and theological horizon of the text.

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Der Band zu Ehren von Hermann Spieckermann anlässlich seines 70. Geburtstags enthält neueste Untersuchungen international renommierter Forscher zu den beiden Arbeitsgebieten, die im Zentrum seines wissenschaftlichen Schaffens stehen: Psalmen und Weisheit. Neben exegetischen Einzelstudien zu einzelnen Psalmen oder Weisheitsschriften (mit einem Schwerpunkt auf Hiob) bietet der Band auch Arbeiten zu theologischen Themen sowie zur Rezeptions- und Forschungsgeschichte.

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The discovery of the Qumran scrolls sixty years ago revolutionized our understanding of the development and exegesis of the Hebrew Bible. It became clear that both are mutually involved processes which started during the final stages of the Hebrew Bible and went on until its final canonization around 100 CA. Dated as they are between 300 BCE - 50 CA, the Qumran documents are placed precisely at the crucial stages of these developments. The recent publication of the entire collection of the scrolls illuminates these stages and opens new vistas on the early exegesis of the Hebrew Bible and its dynamics. In this volume, the authors deal with these issues in the light of the new material. Several articles trace the development from inner biblical interpretation to its follow-up in the scrolls and other ancient Jewish writings. Other contributions examine how various biblical narratives and figures are interpreted by the scrolls. The exegetical technique of the Pesharim, the particular interpretation of the biblical prophets, nurtured by the owners of the Qumran scrolls, is the subject of other discussions, while the relationship of the Book of Tobit and Qumran is the object of two of the studies in this volume.

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Zahlen und Buchstaben faszinieren von alters her. Buchstaben bilden Sprache ab, sind Voraussetzung für menschliche Kommunikation. Zahlen geben Struktur, ordnen Zusammenhänge und kategorisieren. Auch der Versuch, sich dem Göttlichen anzunähern, geschieht mithilfe von Buchstaben und Zahlen. Beide prägen Raum und Zeit, geben Sicherheit und Orientierung, sodass es nicht fern liegt, ihnen schöpferische und göttliche Kraft zuzuschreiben, sie gar als göttlich inspiriert zu betrachten. So konstruieren sie nicht nur unsere Welt, sondern stiften ebenso kulturelle und religiöse Wirklichkeiten. Die Beiträge des interdisziplinären Tagungsbandes widmen sich erstmals verschiedenartigen Systemen von Zahlen und Buchstaben aus Kulturen und Religionen des historischen Mittelmeerraums von der Antike bis zum Mittelalter und zum Klassischen Islam und fragen nach deren Implikationen für Bildung und Religion.

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The Persian period has long been considered a "dark era" in Israel's history. For this reason, research has mainly focused on how it is depicted in the Hebrew Bible. A spectacular discovery of archaeological relics and epigraphic sources was hence hardly noticed: the military colony located on the island of Elephantine in the Nile, on the border between Egypt and present-day Sudan. The basic approach of this volume, which documents a three-year Deutsche Forschungsgemeinschaft project, is to break with a research tradition focusing on the Judeans (Jews) mentioned in the Aramaic papyri from Elephantine and instead investigate the military colony in a broader historical context also documented by Demotic and Egyptian-hieratic evidence found at Elephantine. The studies presented focus on three main subject areas: society and administration, religion, and literature. They show that historically the island of Elephantine hosted a multicultural society with several interactions between the Egyptians and the other inhabitants, and that it was also an important administrative centre for the Persian authorities.

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Im Zentrum der beiden Bände steht der komplexe Zusammenhang zwischen Gottesbildern und Weltbildern in Ägypten, Persien, Mesopotamien, Syrien, Kleinasien, Israel, Griechenland und Rom, im Zoroastrismus, Judentum, Christentum und Islam.Die spannungsvolle Vielfalt hat nicht nur Weltbilder in der orientalischen und hellenistisch-römischen Antike geprägt. In veränderter Gestalt ist sie bis heute in den praktizierten Religionen Anlaß zu geistiger, im Extremfall gewaltsam ausgetragener Auseinandersetzung. Der Einfluß auf individuelle Lebensführung und religiöse sowie politische Weltanschauung ist unverkennbar."[Es] wird eine Fülle an Material geboten und eine ganze Reihe von Einzelfragen diskutiert. Wer auf der Suche nach neuen Erkenntnissen zur mesopotamischen oder phönizischen Religion ist, wird genauso fündig wie derjenige, der sich für den Zoroastrismus oder wichtige Aspekte römischer Religion interessiert."Bernd U. Schipper in Zeitschrift für Religionswissenschaft 15 (2007), S. 95Band I und II liegen nun als Studienausgabe vor. Sie werden nur zusammen abgegeben.

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Jeremia erlebte so einschneidende Erlebnisse wie die Kultzentralisation Josias, den Niedergang des assyrischen Reiches und den Aufstieg der babylonischen Macht sowie die erste Eroberung und endgÃ"ltige Zerstörung Jerusalems. Sein Leben war ein Zeichen, ein Bild seiner VerkÃ"ndigung. Zum Zeichen kommenden Unheils blieb er ehe- und kinderlos. So bildete er in seiner Gegenwart vorweg ab, was in Zukunft alle erleben sollten: Trauer, Klage, Gericht. Der Auftrag zur VerkÃ"ndigung, dem er sich zunächst heftig widersetzte, bevor er ihn annahm, bestimmte sein ganzes Leben. Jeremia äuÃ

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The text Miqṣat Ma῾aśe Ha-Torah, Some of the Works of the Torah (4QMMT), is one of the most interesting texts among the famous Dead Sea Scrolls discovered near the settlement of Khirbet Qumran and its vicinity in the middle of the twentieth century and by now published in full. It is a writing in the form of a letter by an unknown author to an equally unknown addressee, written in second person singular and plural. This document is the earliest evidence of a proper interpretation of the Jewish Torah, the so-called Halakhah, from pre-Christian, Hellenistic times as it later became customary and widely attested in rabbinical Judaism. This volume - after a short introduction on the findings at the Dead Sea in general and the text Miqṣat Ma῾aśe Ha-Torah in particular - provides a new edition and translation as well as several contributions from renowned scholars on the manuscripts, the language and content plus literary and historical contexts of this writing.

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