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EUNSA. Ediciones Universidad de Navarra, S.A. Trazas medievales una aproximación cultural
La Edad Media, vista en su conjunto, no es una época rural ni iletrada ni oscura. Es un perido urbano, culto y más claro de lo que puede parecer. La irrupción del cristianismo, el papel desempeñado por los padres de la Iglesia, también de muchos obispos, el monacato y las catedrales, las universidades, los burgos y el comercio fueron decisivos en la construcción del orden medieval. Fue la época de los castillo y las fortalezas, de las murallas, de los recintos cenobíticos y los claustros, de los copipstas, de las gremios y banqueros, de las autoridades y, finalmente de los artistas con identidad genuina y singularmente propia.
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Numen loci
Hay realidades que emplazan unas artes. Otras, las demás. Lo misterioso y lo sublime las convocan todas. El espacio sagrado y museístico son considerados unos de los ámbitos más adecuados para la contemplación de esas realidades, para la admiración y el asombro y, sin duda, para la explosión emocional que provocan. En ambos espacios, aún gozando de diferentes densidades, órdenes y jerarquías, tiene lugar una transfiguración de la realidad visible en su autenticidad. En ellos se puede experimentar un tipo de presencia que, a menudo, solo puede ser revelada en su representación.
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Editum. Ediciones de la Universidad de Murcia Meditacin sobre la Ciudad Actual Historia del arte Spanish Edition
Si admitimos que la formación de las ciudades es correlativa a la formación de paisajes primordiales de cultura, entonces podemos preguntarnos cuándo empieza a ser la ciudad un lugar? cuando es susceptible de ser interpretada, en suma: alumbrada. A través de un acercamiento hermenéutico, la ciudad no se recibe ni habita como un conglomerado sincrético, sino como síntesis de horizontes históricos, simbólicos y constructivos donde se labra una razón práctica y al mismo tiempo una razón de índole simbólica. Es a través de ésta donde el espacio se abre, transformándose en lugar y desvelándonos que no está hecha solamente de materia y tiempo, sino primordialmente de conciencia, cuya tópica consiste en su dimensión cultural y social.
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