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Type documentaire familier aux papyrologues, épigraphistes, juristes et historiens du Haut-Empire romain, la pétition et l'apostille qu'y portait l'autorité caractérisent un modèle de relation entre sujets et instances dirigeantes. De Rome à Byzance, qu'est devenue la pétition? Y a-t-il une pétition proprement byzantine? Ces questions, soulevées par différents travaux, n'avaient été traités qu'en ordre dispersé. Rassemblant des historiens d'horizons variés, antiquisants et médiévistes, la table-ronde "La pétition à Byzance" a voulu confronter les recherches particulières et mettre en commun des perspectives. Deux grands domaines ordonnent l'ensemble: au niveau du pouvoir central, la pétition à l'empereur et, correlativement, le rescrit impérial; à l'échelon local, la masse des documents papyrologiques, seuls originaux conservés, dont l'inventaire critique complète le volume. Pétitions et rescrits impériaux font l'objet de six études, des origines romaines (T. Hauken) au début du XIVe siècle (M. Nystazopoulou-Pélékidou), centrées à la haute époque sur les données des Codes (R.W. Mathisen), des Actes conciliaires et des Novelles (D. Feissel), des papyrus (C. Zuckerman) ou, pour l'époque médiobyzantine, sur le rôle du maître des requêtes (R. Morris). Un ensemble de trois communications traite des pétitions sur papyrus de l'Égypte byzantine (jusqu'au début du VIIe siècle). Du point de vue de l'histoire sociale, les pétitions soumises par des femmes apparaissent plus rares qu'à l'époque romaine (R.S. Bagnall), tandis que la disparition progressive des pétitions aux magistrats municipaux est compensée par l'émergence de "pétitions privées" aux grands propriétaires (J. Gascou). En termes d'histoire culturelle, la pétition s'avère le plus "littéraire" des genres documentaires de l'époque (J.-L. Fournet). Au total s'ébauche, implicitement, une diplomatique de la pétition byzantine qui encourage d'une époque à l'autre, avec les précautions requises, la démarche comparative.

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L'épigraphie grecque chrétienne et byzantine s'est, en deux décennies, enrichie de découvertes et d'études nombreuses, souvent importantes, dont l'auteur a rendu compte, depuis 1987, dans le Bulletin épigraphique de la Revue des Études grecques. Pour faciliter le maniement d'un millier de notices éparses, et les actualiser au besoin, en voici une réédition entièrement refondue, révisée et augmentée. En reclassant presque toute la documentation par provinces et par cités, on a voulu rendre plus sensibles l'émergence de nouveaux textes et le progrès des dossiers locaux. Grâce au concours de Jean Bingen, qui a permis que ses propres notices soient ici rééditées, l'Égypte chrétienne vient compléter un circuit qui va de la Grèce au Proche-Orient, pour terminer par les inscriptions grecques d'Occident. En marge de ce parcours, deux chapitres rassemblent respectivement des inscriptions non lapidaires et des études thématiques. La révision de l'ensemble s'est notamment traduite par la multiplication des références internes, par quelques rétractations, et de multiples remarques additionnelles. Plus de quatre-vingts notices inédites sont venues combler un certain nombre de lacunes. L'index des mots grecs et l'index général, outre la consultation occasionelle, pourront enrichir la recherche sur maints aspects de l'Empire chrétien, du culte des saints aux fastes épiscopaux, des gouverneurs de provinces aux systèmes chronologiques, de la vogue de l'épigramme aux rapports entre épigraphie et sources littéraires.

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