Search results for ""Pamiela Argitaletxea""

Tras la publicación del libro Juan Rena clave en la conquista de Navarra, esta nueva publicación amplía la investigación, concluyendo que Rena careció de fondos oficiales de Castilla (con aportaciones esporádicas de destacados protagonistas en la ocupación), se sirvió de las recaudaciones de Navarra y ejerció en el reino como caja autónoma y separada, en cuantas exacciones se realizaron. Además, se valió de promesas falsas de pago, y sobre libranzas sin liquidez (propias, del rey o virreyes), para obtener dineros que nunca devolvería.Frente a las tesis de diversas publicaciones oficiales de todo ámbito, que mantienen que Castilla llevó a cabo en Navarra un esfuerzo económico importante, Pedro Esarte demuestra que la administración castellana en Navarra se costeó mediante la Hacienda navarra, con sus aportaciones tributarias de cuarteres (renta que grababa a los hogares o fuegos navarros) y con las alcabalas, que comprendían el resto de tributos civiles. Los préstamos a Rena de la no

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La propuesta de este libro es muy sencilla. Se toma un texto de un autor, sea narrativo, descriptivo o dramático. El autor puede ser local o universal, muerto o vivo, clásico o bestselleriano, ruso o chino. El canon está abierto a la intención de quien elija y seleccione. No tiene por qué ser siempre el Gobierno quien decida nuestras lecturas. El autor elegido puede ser Horacio, Berceo, Faulkner, Sterne, Baroja, Grass, Mann, Tolstoi, Calvino, Monterroso, Balzac o Proust. Pero, también, Stevenson, Salgari, Karl May, Wells, Carrol, Collodi, Crompton, Fernández Paz, Gisbert. La clave está en leerlos de forma consciente, con una intención. Y sabiendo que todo texto es singular por su poder cognitivo, emocional, lingüístico, ético, axiológico o metafórico, su lectura consistirá en descubrir esa singularidad para, a continuación, apropiársela vía individual o colectiva. Hecho esto, el método se basará en imitar de forma seria o paródica el texto elegido, poniendo en la propia escritura las i

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Desde hace mucho tiempo se sabe que si se administran píldoras de azúcar, inyecciones de soluciones químicamente inertes, o tratamientos bastante espectaculares en cuanto a despliegue de medios, y se esconde al paciente la inutilidad de estas terapias, asegurándole por el contrario que se trata de remedios muy poderosos, suele suceder a continuación el sorprendente fenómeno de que bastantes individuos reaccionan positivamente a tales intervenciones ficticias, llegando a experimentar algunos de ellos curaciones reales y comprobables.La presente obra se centra en el estudio de lo mucho y lo poco que se sabe en la actualidad acerca de este hecho, que sigue sin poder explicarse satisfactoriamente, al menos en gran parte de sus variados aspectos y manifestaciones. En su interior se recopilan diversas investigaciones antiguas o todavía en curso, complementando todo ello con una exploración de los sistemas tradicionales de curación espiritual o mágica, que han aprovechado durante milenios

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Modu "misteriotsu" eta "izugarri" honetan hasten da narrazioa. Egileak beldurra eta egonezina sentiarazteko gai den narrazioa eraiki du ?eta hori ez da oso ohikoa gaur egungo haur literaturan, eta are gutxiago albumetan?. Nolanahi ere, bukaeran irribarrea pizten du, hizkuntzarekin jolastuz, halako alkimia baten bitartez. Bukaera harrigarri horrek, atzera egin eta, berriro irakurtzen hastera bultzatuko du irakurlea. Bigarren irakurketa horretan oso bestelako ondorioak aterako ditu. Aipagarria egileak irudiak sortzeko erabili duen teknika (pirograbatua oholaren gainean). Ez da ustekabeko aukera bat, zuzenean lotua dago liburuaren atzean dagoen edukiarekin.

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Joxean Agirre Uxue Alberdi Íñigo Aranbarri Joxe A. Arrieta Inma Errea Angel Erro Garazi Goia Maite González Esnal Jose A. Irigaray Arantxa Iturbe Edorta Jiménez Goizalde Landabaso Laura Mintegi Inazio Mujika Lourdes Oñederra Ramiro Pinilla Begoña Pro Fito Rodríguez Mikel Taberna Juan Luis ZabalaLa presente antología pretende ser un primer acercamiento al panorama literario vasco actual. Los 20 autores presentes (unidos a los 19 de la primera entrega), en principio, no tienen mas nexos que el de formar parte de un tiempo y un lugar común. Hay autores consagrados, reconocidos, premiados junto con otros que empiezan. Han publicado en euskera y castellano. Forman parte de generaciones, corrientes y guston distintos. Y, "son todos los que están". Pero hay mas de los que están. Vendrán mas antologías...

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Chrysostome Liègek 1903ko hasieran sinatu zuen Leopoldo erregearen Force Publiquen zerbitzatzeko kontratua, eta urte bereko abuztuan iritsi zen Afrikako bihotzera. Pakebote batek eraman zuen Anberesetik Matadira; trenak, Leopoldvillera; bapore ertain batek, Princesse Clementinek, Yangambiko postu militarrera. Ez zen munduko azken-azken lekua, zeren, Force Publiquen askotan entzuten zenez, ohore hori Kisanganiri zegokion, ibaian berrehun kilometro gorago zegoen postuari; nolanahi ere, oso urrun zegoen edozein leku ezagunetatik.Holaxe hasten da Bernardo Atxagaren nobela berria. Eten bat idazlearen ibileran, testu harrigarria alde askotatik

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Encuadernación: RústicaLa posesión de Navarra fue una ambición que mantuvo Fernando el Católico durante toda su vida, que amañó un falso Tratado de Blois para romper las conversaciones y justificar la invasión como una guerra Santa. La agregación de Navarra a Castilla se hizo desde el engaño, comprometiendo a los castellanos a defender como propio lo que era objetivo personal.Desde el mundo académico oficialista se ha llegado a calificar de unión eqüe principal ladura y pura apropiación del territorio, y aunque el hecho nada tuvo de unidad entre igualeslo siguen manteniendo.Como éste, son muchos los aspectos históricos que se han manipulado para consolidar unainvasión carente de razón alguna y Pedro Esarte los recoge y señala tras estudiar las fuentesdocumentales.

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El 25 de julio de 1939, primero en los vagones de mercancías del tren del Irati hasta Lumbier y posteriormente en camiones, cientos de presos fueron conducidos desde Pamplona hasta el pueblo de Roncal, en el valle del mismo nombre. Los lugareños se preguntaban qué clase de ganado transportarían, hacinado como cerdos; o si se trataría de segadores, saltimbanquis o gitanos. Dijeron que aquel Batallón Disciplinario de Trabajadores n. 127 venía a realizar las labores de acondicionamiento de la frontera pirenaica, y que trabajarían en la carretera que debía unir los valles de Salazar y Roncal, e igualmente otros tantos obreros deberían hacerlo en las que conectarían Lesaca con Oyarzun, o Eugui con Irurita. Son palabras del NO-DO: Con el Trabajo, el Pan y la Justicia de la Patria, poco a poco los prisioneros van reconstruyendo lo que ellos mismos antes deshicieron con dinamita.Harapientos, arrastrando los pies cansados, como autómatas, los presos se movían de sol a sol al ritmo marcado po

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Otros libros del autor:

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Este libro resume la historia de los 2.500 voluntarios procedentes de las Islas Británicas que se enrolaron en la Brigadas Internacionales para luchar contra el fascismo en la Guerra Civil española de 1936 ? 1939. También, como obligado homenaje, encontrarás el listado de los más de 500 de aquellos brigadistas que no regresaron a casa. Los textos han sido escritos por especialistas británicos en el tema, acompañados de un prefacio del reconocido historiador Ángel Viñas. Es un libro profusamente ilustrado con imágenes y fotografías de época, gran parte de ellas inéditas en España. La reproducción facsímil del discurso con el que Dolores Ibárruri, ?La Pasionaria?, despidió a las Brigadas Internacionales en las calles de Barcelona, el 29 de octubre de 1938, casi imposible de encontrar, enriquece el valor de esta publicación.

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En este libro se resume la información generada a partir de las investigaciones llevadas a cabo en el cementerio del Fuerte de San Cristóbal del monte Ezkaba. Pruebas que han sido obtenidas formalmente y que revelan la enorme injusticia sufrida por miles de presos republicanos encerrados en los húmedos subterráneos de esta fortificación militar. Derrotados y enfermos, la dictadura franquista los mantuvo encarcelados haciendo sufrir además a sus familias, también convertidas en víctimas. Una injusticia sostenida en el tiempo que no ha encontrado reparación por el abandono institucional, que niega el derecho a la memoria de las víctimas y que ignora la importancia del deber de memoria de la sociedad.Las exhumaciones realizadas nos han permitido acercarnos a esos presos que nunca regresaron a sus casas y murieron por las malas condiciones higiénicosanitarias, el abandono y por el hambre de una posguerra atroz para quienes habían defendido la legalidad republicana. La fuga que protagoni

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Zer gertatzen da ahotsaren espazioan.Zer, ahotsa desagertu aurretik.Eta ondoren, ahotsa desagertu ondoren?Ahotsak mukuru egiten du, gainezka, gehiegikeria modura.Pentsamenduan beti gailendu da hitza. Hitzaren etaesanahiaren erreinuak itzala egin dio ahotsari. Hitzak ahotsailundu du. Esanahiak ahotsa kendu dio hitzari, haragia,gorputza ezabatu dio. Esanahiaren erreinuan hitza ez daeztarritik irteten, ezta gorputzaren tolesduretatik ere. Etaahotsa orokortasunez izan da begiratua, ulertua, ikertua.Bakartasuna, besteekin bakarrak egiten gaituen bakartasuna,alboratua izan da, ertz batean geratu da.Beltzuria ahotsaren espazio politikoaren inguruko gogoetada, horretarako bizitza istorio batzuk zeharkatzen dituelarik.

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Un pintor que ha pasado muchos años de su vida recluido en centros psiquiátricos, ve en la sala de espera de un dentista una revista en la que se informa de que el manicomio donde pasó su juventud va a ser derribado para construir un hotel de quince estrellas y un campo de golf de cuatro hoyos, o al revés, él no se aclara muy bien. Como además van a trasladar el camposanto del manicomio, se acuerda de la monja difunta que le cuidó de joven y decide rescatar su momia, con la que pasará toda una noche hablando de su infancia, su vocación de pintor, sus internamientos y exposiciones, sus años de artista al tiempo de la movida madrileña; del arrebuche político-cultural al amparo de las instituciones en los últimos treinta años, de los cambios de chaqueta y del poder de los iberdrolos, de los hampones del arte, la cultura, las finanzas y la política, y del paso irreparable del tiempo, mientras las ruinas del manicomio de Crecell están cercadas por los antidisturbios. Sabemos que estáis ahí!

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?Ilargian kulunkantari? bilduma. Irakurria eta errezitatua izateko poema onomatopeikoa. Inguruetako animaliek beren burua aurkezten dute, miauka, irrintzika, kakaraka..

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Encuadernación: CartonéColección: Phonogauzak ; 8Incluye: DVDParadisua eta katuak, lehenengoz eta behin, kontaera bat da. Ez ordea tonu edo forma beti berdinekoa, osagarri baititu hainbat atal berezi: ipuinak, poemak, pasarte komikoak eta gogoetak. Batzuetan, katu kontuak aipatzen dira; bestetan, adineko andre batenak edo zeharo pozik dagoen apaiz batenak....

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Josefina Campos, modista de profesión, pertenece a una familia de izquierdas que, como tantas otras, fue represaliada a partir del golpe militar del 36 por los grupos de matones y asesinos que camparon a sus anchas en la Ribera de Navarra y en La Rioja, llenando las cunetas con un reguero de muerte sin límite en los primeros meses de la sublevación. En Peralta las partidas de asesinos carlistas y falangistas contaron con la participación directa o el impulso de varios miembros de la Junta de Guerra, de los guardias civiles, del párroco y algunos curas.Heredera del socialismo femenino republicano, Josefina mamó desde niña el cariño hacia los familiares de los asesinados y, junto con otros peralteses, pusieron en marcha en 1978 la llamada Operación retorno, pionera en el Estado, recorriendo hasta 1981 toda la Ribera de Navarra y varios pueblos riojanos, hermanados para recuperar los restos de las víctimas.Apoyada en una sagaz recopilación de la historia oral y en la investigación

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Pedro Ibarra narra en Memoria del antifranquismo en el País Vasco sus recuerdos de cómo fueron en Euskadi los años de la lucha social y política contra la dictadura. Una memoria personal y colectiva que se extiende desde mediados de los años 60 hasta la muerte del dictador y los primeros compases de la transición. Ibarra relata cómo y por qué se metió ?junto con su compañera Carmen? en aquella lucha y cuál era el clima social que la propició. En su relato se cuentan no tanto anécdotas precisas de las cosas que pasaron en aquellos convulsos años, sino por qué y cómo pasaron. Así, esta Memoria del antifranquismo testimonia con qué objetivos se organizaron y batallaron grupos, organizaciones y movimientos sociales de toda clase que, en un proceso de construcción popular, donde todas las expectativas estaban abiertas, pusieron en jaque al moribundo régimen franquista.Memoria del antifranquismo en el País Vasco es la narración de cómo una comunidad se puso en marcha frente a una dictadur

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No pedían, entonces, más que pan, trabajo y libertad; también, un reparto equitativo y lucido de tierra. Fueron hijos de un movimiento comunero que reivindicó la recuperación y el reparto de los comunales; crecieron y fortalecieron las estructuras de participación ciudadana; en su plenitud, conquistaron el poder municipal para democratizarlo y desterrar el yugo del caciquismo. Finalmente, acabarían pagando muy cara su osadía, ya que la vida de un buen puñado de ellos fue segada violentamente en el verano de 1936.

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Encuadernación: RústicaColección: Litera & Musika 4Incluye: CD-ROMLiteratura eta musika uztartzearen aurrerabidean, Bernardo Atxagaren Henry Bengoa Inventarium (1986) lana aitzindaria izan zen. Zuzenean emateko lana izaki, egileaz gain Ruper Ordorika, kanta eta musika erantsiz, eta Jose Mari Iturralde, hitzezkoan, funtsezko partaideak izan ziren. 1986ko urtean eta ondokoetan hainbat herritan ibili ziren, Alberto eta Nando de la Casa anaiekin batera, zuzeneko emanaldiak eskaintzen. Grabazio bat ere egin zen (1987), Emak Bakia zigilupean eta Elkar disketxearen eskutik argitaratua, kaseta euskarrian, desmartxa eta esperientzi horren testigantza uzteko helburuarekin; erran nahi baita, borondate handiarekin, bitarteko xumeekin eta bestelako pretentsiorik gabe.

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Bazen behin arbola bat.mutiko bat maite zuena,eta mutikoak haren hostoak biltzen zituenhaiekin koroak egin eta basoko errege bihurtzeko.

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Portugalgo ahozko ipuin baten egokitzapena dugu istorioa, haur txikientzat ezagunak diren ipuin kateatuen familiakoa. Ahozko baliabide estilistikoak erabiltzen ditu: dela errepikapena, dela onomatopeia edota ekintzen erritmo jarraitua.Aipagarriak dira, bestalde, Óscar Villan-en marrazkiak, guztiz originalak eta espresionistak direnak. Orrietan kolore bera errepikatzen da (testu errepikagarriarekin batera), eta halako ukitu pertsonalizatua ematen die, nola testuari hala liburuari.Ipuin dibertigarria, katartikoa eta haurrengan barrea eragingo duena berehala. Batetik, istorioan agertzen diren errimak oso dibertigarriak direlako; eta bestetik, irrigarriak direlako inurria bezalako pertsonaia txikiak pertsonaia boteretsuaren aurrean erabiltzen dituen estrategiak, barre algarak sortzeko modukoak.Ilustrazio sari nazionala lortu zuen liburuak 1999 urtean.Album arrakastatsua, burutsua, barregarria eta itsu-itsuan erostekoa.

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En 1234 una nueva dinastía de reyes poetas y guerreros llegó a Navarra. Y ciertamente no quisieron pasar inadvertidos, pues varias de las señas de identidad que aún hoy en día siguen distinguiéndonos, datan de aquellos tiempos.Así, ordenaron recopilar el celebérrimo Fuero General y fijaron definitivamente en su escudo el emblema de gules, carbunclo cerrado y pomelado de oro que identificó primero al rey, y después a todo el reino, desde entonces.Pero muchas otras cosas maravillosas hicieron los Teobaldos. Esas son precisamente las que en estas crónicas se cuentan. Y no solo las que recoge la Historia, sino también y sobre todo aquellas que necesitan la ayuda de la imaginación literaria para ser evocadas en toda su espléndida realidad.

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Coincidiendo con el milenario del primer documento escrito que menciona la existencia del lugar de Artazu, se publica este libro que refleja el pasado colectivo de las personas de dicha localidad navarra. Desde épocas muy antiguas el nombre de este pueblo fue sinónimo de vinos de gran calidad. Los naturales de Artazu encontraron siempre en sus viñedos la principal fuente de subsistencia y desarrollo económico de su lugar natal. Además de abordar la vida económica y social de los artazuarras a lo largo de los siglos, el historiador Álvaro Adot saca a la luz en las páginas de esta publicación infinidad de hechos de tipo histórico, cultural, social, político y demográfico que dan testimonio de la idiosincrasia de un pueblo milenario.

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