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Beda es el erudito más significativo de la alta Edad Media, el más profundo conocedor del latín y el griego, la filosofía y la teología, la historia y las matemáticas de su tiempo, finales del s. VII y primera mitad del VIII. Fue un monje que dedicó su vida a rezar, estudiar y enseñar de palabra y por escrito a generaciones de jóvenes en un rincón apartado de la actual Escocia, que, en buena parte gracias a su trabajo, se convirtió en un centro de cultura que contribuiría ?como tantos otros en toda Europa? a afianzar la fe cristiana y a salvaguardar de la ciencia greco-latina. En ese monasterio murió el 25 de mayo de 735, víspera de la Ascensión del Señor, cuatro años después de la edición de su obra más famosa: la historia eclesiástica de Inglaterra. Fue proclamado doctor admirabilis por el concilio de Aquisgrán en 836 y el papa León XIII le concedió ese título para la Iglesia universal en 1899.El gran cuerpo de sus copiosas publicaciones abarca temas histórico-biográficos, didácti

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Junto con su amigo Gregorio de Nacianzo y a su hermano Gregorio de Nisa, Basilio de Cesarea forma el grupo de los denominados Padres capadocios, que desempeñó un papel decisivo en la vida y la doctrina cristianas del s. IV. Y quizá el Magno ?como se lo apodó ya en la Antigüedad? sea el más polifacético de los tres: creyente, pastor, teó-logo, defensor de la misión eclesial frente al poder político, asceta y organizador de la vida monástica, predicador, maestro espiritual, escritor. Las llamadas Reglas Morales, con sus Prólogos, destacan en su extensa obra literaria. Todas ellas están originaria-mente dirigidas a los mismos destinatarios, los creyentes de a pie; todas orientadas al mismo fin: tener plena certeza de cuáles son las obligaciones esenciales de un cristiano que quiera vivir el Evangelio con coherencia; todas marcadas por un estilo peculiar res-pecto al resto de la producción basiliana. Según J. Quasten, constituye la pieza más an-tigua y más importante del corpus asceticum.

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Después de los Padres de la Iglesia, san Pablo y los grandes maestros y místicas medievales, Benedicto XVI aborda en sus catequesis de los miércoles la oración.Qué es la oración?Nostalgia de eternidad, búsqueda de belleza, deseo de amor, necesidad de luz y de verdad que impulsan al hombre a lo Absoluto..En una época en que Dios parece haber desaparecido del horizonte, descubrimos sin embargo signos de esa sed de infinito que habita en todo hombre, muchas veces desconocida o sofocada por el ruido exterior e interior. El hombre es religioso por naturaleza porque sabe que no se basta a sí mismo. Esta dimensión, presente ya en las culturas paganas, tiene su pleno cumplimiento y expresión en la Revelación.La oración no hay que darla por supuesta, dice el Papa; hay que aprender a orar. Y nos propone una escuela de oración que recorre las grandes figuras del Antiguo Testamento (Abraham, Moisés, los profetas.), se detiene en los Salmos y culmina con Jesús, el hombre de oración po

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Descripcion: 23,5x15. Edic. bilingüeEl presente volumen ofrece las tres obras de Clemente de Alejandría (h. 150-215), que faltaban de editar en la presente Colección. Son tres obras que han sido consideradas por la tradición literaria como escritos menores del Alejandrino, pero que reflejan a la vez su personalidad cristiana y científica, de igual manera que lo hacen los otros escritos más importantes salidos de su pluma. A pesar de ello, en los últimos años las voces de los investigadores del autor paleocristiano no han dejado de proclamar que los Excerpta, las Eclogae y las Adumbrationes constituyen la cima literaria de nuestro Autor. El título del primer trabajo: Extractos de los escritos de Teódoto y de la llamada escuela oriental en el tiempo de Valentín, no identifica con exactitud el carácter variado de la obra, pues algunos comentarios son originarios de Teódoto, según el Alejandrino, otras explicaciones son del mismo Clemente y, finalmente, otras son atribuidas a los discíp

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Descripcion:17 x 24 cms.Coleccion:Subcoleccion la Biblia comentada por los padres de la Iglesia.El libro de Job presenta el drama de un hombre justo que es consciente de no merecer las desgracias que sufre. Esta lucha honesta y sincera contra el mal y el silencio de Dios ha intrigado siempre a una gran variedad de lectores. El interés por el libro de Job, sin embargo, no fue grande en las primeras generaciones cristianas. El primer autor del que sabemos con certeza que hizo una interpretación sistemática del libro de Job es Orígenes, que escribió un ciclo de 22 homilías, si bien este texto nos ha llegado sólo parcialmente mediante las catenae. Un mayor interés, en cambio, surgió al final del siglo iv y comienzos del v, tanto en Oriente como en Occidente. Los textos que se encuentran en este volumen están tomados de comentarios sistemáticos al libro de Job. Entre los autores en lengua griega tenemos a Orígenes, Dídimo el Ciego, Juliano Arriano, Juan Crisóstomo, Hesiquio de Jerusa

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Descripción: 176 p. 20x13 cm.Encuadernación: rústica.Colección: Raíces de la fe.Lengua/s de traducción: Italiano.Publicamos la segunda parte de las catequesis de Benedicto XVI sobre los Padres de la Iglesia. El volumen anterior, Los Padres de La Iglesia. De Clemente de Roma a san Agustín, ofrecía las enseñanzas de los maestros de los dos primeros períodos de la Patrística. En estas páginas recogemos ahora la tercera y última etapa (siglos v-viii), que termina con san Isidoro de Sevilla en Occidente y con san Juan Damasceno en Oriente. Son años convulsos: las invasiones de pueblos nórdicos y orientales acarrean la división y posterior caída del Imperio Romano. También la unidad de la Iglesia se encuentra gravemente comprometida. En este panorama brillan con luz propia algunas mentes que no cesaron de iluminar la doctrina católica, entre las que destacan san León y san Gregorio, ambos con el apelativo de Magno, que dejaron una huella indeleble en la vida de la Iglesia. Com

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El relato que conocemos bajo el título La cueva de los tesoros es un valioso testimonio de la popularidad y difusión de muchas de estas tradiciones tanto en Oriente como en Occidente. Estas tradiciones no quedaron plasmadas únicamente en los escritos de los autores cristianos antiguos; su popularidad también llegó hasta el arte cristiano antiguo y medieval siendo una de sus imágenes más habituales la representación de la cruz sobre la calavera de Adán, símbolo que sintetizaba la consumación de la Redención de sus descendientes, del género humano, tras la Pasión de Cristo, tal y como se relata en La cueva de los tesoros .La obra se difundió en la mayoría de las lenguas del Oriente cristiano y conservamos testimonios en árabe, etiópico, georgiano, copto y siríaco, perteneciendo su arquetipo original a esta última lengua. En este volumen ofrecemos la traducción de las dos recensiones siríacas -una oriental y otra occidental que publicó Su-Min Ri en 1987 y que muestran el desarrollo más

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El beato Ramón Llull (1232-1316) nacido en Mallorca, casado y con hijos, puede considerarse como un insigne adelantado del gran florecimiento de la mística cristiana, que posteriormente se manifestaría en tierras hispánicas. Su vida y su actividad están marcadas por una profunda experiencia de unión con Dios y un gran anhelo de evangelización mediante el método del razonamiento y del diálogo, principalmente con el Islam. Filósofo, teólogo, místico y poeta -escribió más de 250 obras- Llull es un genio autodidacta e indudable forjador del catalán literario. Con razón Jacinto Verdaguer, al referirse a nuestro autor, pudo escribir: "Aparte de los libros sagrados, no recuerdo haber leído poesía mística más elevada y que penetrara en mi alma con una fuerza tan sorprendente y luminosa".

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La extraordinaria elocuencia que mostraba en su predicación le valió a nuestro autor el apelativo de Crisóstomo, "boca de oro", con el cual ha pasado a la posteridad como uno de los más grandes oradores de la cristiandad.Juan nació en Antioquía, hacia el año 344, en el seno de una familia cristiana noble. Después de una breve pero intensa experiencia ascética fue ordenado sacerdote y el obispo le encargó de la predicación en la iglesia principal de su ciudad. Fue durante estos años felices cuando predicó sus más famosas homilías. A la muerte de Nectario, patriarca de Constantinopla, Juan fue elegido para ocupar este sede, aunque él no lo deseaba. Comenzó así un largo calvario en su vida por el enfrentamiento inevitable que se produjo, por una parte dentro de la diócesis -cuando quiso reformar al relajado clero-, y por otra con las autoridades civiles, debido a las costumbres mundanas que reinaban en la corte imperial, tan lejanas del modelo de vida cristiana que él presentaba en su

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Los mercados, el dinero ... parece que todo se compra y se vende hoy en día. Pero "la fraternidad no se compra" como indica uno de sus capítulos.Podemos volver a las fuentes, a las raíces, para aportar LUZ y ESPERANZA al hombre de hoy?. Desde luego que sí. Comentando a Adán, Caín, Jacob, Tamar y José ?dice el autor? he descubierto la Biblia, he aprendido a conocerla y me he formado día a día en la difícil tarea de hacer que sus antiguas historias hablen a nuestro tiempo, a las familias, a las empresas. A todos nosotros.En este libro, descubriremos en el Génesis un lugar de inspiración siempre nueva para reflexionar sobre los interrogantes fundamentales de la vida y la economía de hoy. El humanismo bíblico nos recuerda que los contratos son ante todo un encuentro entre personas; que el dinero y el beneficio limitan con el bien común; que la tierra prometida hay que amarla y enriquecerla, no ocuparla, pues se habita provisionalmente. Y que las empresas ?ya sean aventuras, sueños o

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El tratado De officiis, que hemos traducido por Los deberes, está dirigido por el obispo de Milán a sus hijos espirituales. La finalidad formativa es una de las claves de lectura del presente escrito, tal vez la más relevante, que nos permite calibrar la importancia de la aportación ambrosiana. Para Ambrosio el modelo del cristiano está fundamentado en las virtudes humanas, aunque, como en otros Padres de la Iglesia, este basamento se ve enriquecido por las virtudes sobrenaturales recibidas en el bautismo. Otro aspecto presente en Ambrosio es la necesidad de las virtudes no solo como soporte de una personalidad arquetípica, sino como la única forma de hacer que esos hábitos se hagan operativos. También queda muy patente la gran valoración que hace Ambrosio de los ejemplos de vida (exempla), que tienen delante una realidad histórica bien precisa al tratarse de figuras que se encuentran en la Sagrada Escritura.

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Texto inédito de Karol Wojtyla En colaboración con la Fundación Juan Pablo II, Ciudad Nueva publica una serie de meditaciones inéditas dirigidas por Mons. Karol Wojtyla a un grupo de artistas reunidos en la iglesia de Santa Cruz de Cracovia en la Semana Santa de 1962. Como apéndice y en estrecha relación con estas meditaciones, la carta a los artistas de Juan Pablo II, escrita 38 años más tarde, en la Pascua de 1999.

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Encaudernación: Rústica

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En el escrito Sobre Abrahán, quizá como en ningún otro tratado de san Ambrosio, se nos muestra claramente su personalidad, sobre todo porque manifiesta su inclinación a la predicación moral y sus dotes exegéticas para interpretar la Sagrada Escritura. Su composición hay que situarla en los años 382-383. El personaje central es Abrahán, a quien san Pablo define como Padre de los creyentes (Rm 4, 1-25) y hombre de fe. Analizando los dos libros que componen esta obra de san Ambrosio podemos observar claramente sus diferencias. El Libro primero lo constituyen un conjunto de sermones y muestra claramente la explicación oral dirigida a los catecúmenos. El tema central del libro es la vida de Abrahán desde su vocación hasta su muerte, tal y como se narra en Génesis 12-25. Toda la enseñanza moral que transmite san Ambrosio tiene muy en cuenta las costumbres y circunstancias de su auditorio; por eso su comentario y exégesis se enriquece con referencias continuas a la vida concreta con ejemplos

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En 1975, recién nombrado obispo de Saigón, François-Xavier Nguyen Van Thuan fue arrestado y pasó 13 años preso en Vietnam. Una vez liberado, presidió el Consejo Pontificio Justicia y Paz hasta su muerte en 2002. Entre sus enseñanzas impacta sobre todo su invitación coherente, sencilla y a la vez solemne a no cerrarse a la esperanza, sino ?al contrario? a cultivarla en uno mismo y a suscitarla alrededor: es la invitación de uno de sus testigos más creíbles y sinceros. Esta selección de pensamientos recoge sus palabras de esperanza escritas en prisión y hasta el final de sus días.

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Conchita: "un caso único en la mística de hoy", "un alma bellísima, muy sencilla, fascinante a los ojos de Dios y de los hombres", "una mujer misteriosa y cercana".Esposa y madre de nueve hijos, escritora mística, fundadora de las Obras de la Cruz, alma privilegiada, de un heroismo excepcional, portadora de un mensaje para toda la Iglesia y todos los hombres de hoy.Conchita ha dejado sesenta y seis volúmenes manuscritos, una obra tan amplia como la de Tomás de Aquino, un trabajo inmenso, un Diario espiritual que encierra tesoros de enseñanzas, de luz.

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Pastor de almas y profundamente inmerso en los acontecimientos políticos y sociales de su tiempo, san Julián está considerado el obispo más importante de toda la Hispania Visigoda y una de las figuras más complejas del siglo VII.De Eugenio, obispo de Toledo, recibe indirectamente el influjo del gran Isidoro. Su obra es menos voluminosa y enciclopédica que la de éste, pero probablemente lo supera en profundidad teológica.Escribió un total de 17 obras, de las que nos han llegado sólo las siguientes:Prognosticon futuri saeculi;Historia Wambae regis;Apologeticum de tribus capitulis;De sextae aetatis comprobatione;De contrariis (Antikeimenon).El Prognosticon es el fruto de una conversación con Idalio, obispo de Barcelona, centrada en el estado de las almas de los difuntos antes de la resurrección final de sus cuerpos.El método consiste en recordar el mayor número posible de preguntas sobre el tema en cuestión, organizarlas y luego responderlas con la doctrin

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Los Hechos de los Apóstoles son la segunda parte de la historia escrita por Lucas acerca de todo lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar.En ellos el evangelista narra la expansión de la Iglesia según se va extendiendo el testimonio de los Apóstoles desde Jerusalén a Judea, Samaría y hasta los últimos confines de la tierra.A pesar de que unos 40 autores de la Iglesia de los primeros siglos comentaron los Hechos, sólo tres obras completas han llegado hasta nosotros: Las Homilías a los Hechos de los Apóstoles de Juan Crisóstomo, el Comentario sobre los Hechos de los Apóstoles de Beda el Venerable, y un extenso poema en latín ?Historia apostólica? escrito por Arator.En este volumen hemos incluido un gran número de textos de las dos primeras obras, así como diversos comentarios de Arator. Asimismo hemos incorporado muchos otros fragmentos de los Padres que fueron recogidos por J. A. Cramer en la Catena in Acta SS. Apostolorum.Entre ellos podemos encontrar textos de Basilio el G

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Descripción: 320 p. il. col. 20x13 c.Encuadernación: rústica.Lengua/s de traducción: Alemán.En 1947, ante la llamada de Pío XII a socorrer a los sacerdotes expulsados de la Alemania del Este, que corrían peligro de morir de hambre en los campos de refugiados, el P. Werenfried van Straaten (Holanda 1913 - Alemania 2003) recorrió Bélgica y Holanda pidiendo alimentos, ropa y medicinas que distribuyó no sólo entre los sacerdotes del Este, sino entre todo aquel que vivió la diáspora y el hambre después del conflicto. Así nació la obra por la que ha trascendido este fraile holandés, la Asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN). Los hombres son mucho mejores de lo que pensamos. Sólo hace falta ponerles ante los ojos un gran ideal, dijo entonces. Hoy, la obra pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada cuenta con diecisiete secretariados en otros tantos países del mundo occidental y ayuda a más de ciento cincuenta países en los que la Iglesia sufre necesidad, discriminación y pers

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Encuadernación: rústica.Subcolección Persona y Sociedad.Un viaje vital por la diversidad cultural de nuestro mundo globalizado y el interior de la persona que busca el sentido de su vida. []Sin ser autobiográfico, todo el libro está impregnado de su experiencia personal, un sacerdote que ha vivido 17 años en Japón, especializado en Teología de las Religiones."...Si realmente hablamos no el lenguaje de la ideología, la imposición, el prejuicio o la cerrazón, sino el lenguaje de la vida, todos estamos abocados a entendernos. O mejor dicho, a entender juntos lo que Otro susurra, llevándonos a los dialogantes por el camino de una sabiduría sin ocaso....Para aprender el lenguaje de esta voz, hay que aprender el lenguaje de la escucha... Éste es el secreto del diálogo, tan apasionante y urgente como nunca entre los hombres y mujeres concretos que transitan, en esta aldea global, por el camino del Oriente al Occidente y viceversa. [...]Cinto Busquet se hace paulatina

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Encuadernación: rústica.Colección: Biblioteca de patrística,71.Estas epístolas tienen una notable importancia desde el punto de vista histórico-dogmático, pues fueron escritas para refutar una nueva herejía que negaba la divinidad del Espíritu Santo. Contienen también un amplísimo florilegio de textos bíblicos de ambos Testamentos referidos al Espíritu Santo, que les confieren un valor añadido.

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Cirilo nació hacia el 313-315, probablemente en Jerusalén. Fue nombrado obispo de esta ciudad en el 348, y aunque en un principio hubo sospechas infundadas de concesiones suyas al arrianismo, en realidad fue un decidido defensor de la fe ortodoxa, razón por la cual fue expulsado tres veces de su sede episcopal y pasó en total 16 años en el exilio. Falleció alrededor del 386-387.Ha pasado a la historia por sus célebres Catequesis, predicadas en Jerusalén el año 348, que han sido definidas como ?uno de los documentos más preciosos de la antigüedad cristiana? y le han valido el título de doctor de la Iglesia.Esta obra monumental de Cirilo nos da importantes noticias acerca del catecumenado, la liturgia y los sacramentos en la comunidad cristiana de Jerusalén. Se compone de 24 catequesis, divididas en dos partes: las diecinueve primeras (incluyendo la procatequesis) que explican el contenido íntegro del Credo para conocimiento de los que se preparaban a recibir el bautismo, y otras

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La Virgen murió o fue llevada al cielo? Por qué los Evangelios hablan tan poco de ella? Qué significado tiene su virginidad? Cuáles son los dogmas que se refieren a ella? Qué valor tienen las apariciones y por qué tantas lagrimaciones? Cuál es el significado del tercer secreto de Fátima, dado a conocer recientemente? Tiene sentido una oración repetitiva como el rosario?A éstas y otras muchas preguntas responde el mariólogo Stefano De Fiores en las páginas de la revista Famiglia Cristiana , recogidas en este volumen para formar un pequeño "catecismo sobre María", que, partiendo de los datos bíblicos, recupera la gran tradición de la Iglesia, la piedad popular y el esfuerzo conciliar por volver a situar el culto mariano dentro de la celebración del misterio de Cristo.Stefano de Fiores , italiano, nació en 1933. En 1973 obtiene el doctorado en teología espiritual en la Pontificia Universidad Gregoriana. Desde 1996 enseña en esta misma universidad como ordinario de mariología sistemá

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Las Vidas de Jesús , originales o traducidas, son muy numerosas. Qué puede, pues, aportar de nuevo el libro de Alexandr Men?"... Pero lo que da dignidad literaria a la narración es sin duda el modo como presenta al personaje central, Jesús.El autor nos hace penetrar en su mundo interior, en los vaivenes de su ánimo de verdadero hombre: sus dudas, alegrías, decepciones, esperanzas, temores. Jesús es el hijo de María, el carpintero de Nazaret, un hombre y un judío de su tiempo. El padre Alexandr describe con finura de escritor su carácter, sus costumbres y sentimientos sin dejar de mostrarse al mismo tiempo humilde ante el misterio de Cristo. El libro muestra con absoluta claridad la divinidad de Jesús, desde la descripción de sus milagros a su muerte y resurrección.El autor ha alcanzado en la persona de Jesús una armonía sorprendente entre la naturaleza divina y la humana, hasta el punto de que uno se pregunta si estamos leyendo un libro o caminando al lado de alguien." (del Pr

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La extraordinaria elocuencia que mostraba en su predicación le valió a nuestro autor el apelativo de Crisóstomo, "boca de oro", con el cual ha pasado a la posteridad como uno de los más grandes oradores de la cristiandad.Juan nació en Antioquía, hacia el año 344, en el seno de una familia cristiana noble. Después de una breve pero intensa experiencia ascética fue ordenado sacerdote y el obispo le encargó de la predicación en la iglesia principal de su ciudad. Fue durante estos años felices cuando predicó sus más famosas homilías. A la muerte de Nectario, patriarca de Constantinopla, Juan fue elegido para ocupar este sede, aunque él no lo deseaba. Comenzó así un largo calvario en su vida por el enfrentamiento inevitable que se produjo, por una parte dentro de la diócesis -cuando quiso reformar al relajado clero-, y por otra con las autoridades civiles, debido a las costumbres mundanas que reinaban en la corte imperial, tan lejanas del modelo de vida cristiana que él presentaba en su

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"Vaya a Marsella. Allí encontrará un obispo, cuya congregación todavía es pequeña; pero él tiene un corazón tan grande como el de san Pablo, grande como el mundo". Son palabras de Mons. Bertaud, obispo de Tulle, a otro obispo de ultramar que buscaba misioneros por Europa.Un corazón tan grande como el mundo! Estas páginas nos ayudarán sin duda a conocer ese corazón, "apasionado por Jesucristo e incondicional de su Iglesia", como lo describía Pablo VI el día de su beatificación.San Eugenio de Mazenod (1782-1861) es el fundador de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, una congregación que surge en Francia en 1816, famosa por su "epopeya" en el Polo Norte. Hoy cuenta con varios millares de miembros que trabajan apostólicamente en más de 70 países, en los cinco continentes.Esta biografía, quizá la mejor de todas, llega por fin a manos de los lectores de lengua castellana. Que su lectura nos ayude a dilatar el corazón.

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Para los ejercicios espirituales de la Curia Romana del año 2000, Juan Pablo II ha llamado al arzobispo vietnamita F. X. Nguên van Thuân .Así han nacido las veintidós meditaciones sobre la esperanza en el mundo de hoy, presentadas por un testigo de la fe que ha madurado sus reflexiones durante la situación desesperada de su encarcelamiento.Con el lenguaje de la experiencia, firmemente anclado en la Escritura y en los Padres de la Iglesia y alimentado por el testimonio de los santos y de los escritores contemporáneos, el Autor pone de relieve la irresistible potencia de la Palabra dee Dios y traza para el nuevo milenio el rostro de la que él llama la "Iglesia una, santa, católica, apostólica y gozosa".

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Los datos conocidos sobre la vida de Pedro Crisólogo son muy escasos. Nació hacia el 380 y fue nombrado metropolíta de Rávena -en aquel entonces capital del Imperio de Occidente- entre el 425 y el 429.Se hizo célebre por sus homilías, que le valieron el título de Crisólogo (palabra de oro).Las homilías del arzobispo de Rávena, además de su valor formal como obra literaria, reflejan de una manera excelente la mentalidad y costumbres de su tiempo, revelando el gran conocimiento de la vida social que tenía nuestro autor, y sus grandes dotes de psicólogo.Pero sobre todo constituyen una página interesante de historia eclesiástica, porque en ellas se encuentran las inquitudes doctrinales y teológicas de su tiempo, un período en el cual se celebraron los grandes concilios ecuménicos de Éfeso y Calcedonia.Como todos los Padres, Pedro dominaba y utilizaba abundantemente la Sagrada Escritura en sus homilías, explicándola al pueblo con un calor humano y un fervor divino que penetrab

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El motivo de esta obra fue una petición personal: Eusebio de Cremona, un discípulo de Jerónimo que emprendía el regreso de Palestina a Roma, le pidió al maestro "una provisión para el viaje". El monje no pudo negarse al requerimiento y, en dos semanas según afirma, "redacté brevemente un comentario histórico y mezclé allí algunas flores de interpretación espiritual, reservando para más adelante un trabajo más acabado".

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En esta obra siguiendo un orden temático se presentan cerca de 200 textos breves, de 33 Padres de la Iglesia, donde aparecen los grandes temas teológicos sobre el Paráclito, tales como su naturaleza, su presencia en el Antiguo y Nuevo Testamento, sus carismas, sus dones, sus frutos, su acción por medio de los sacramentos, y en definitiva, su misión en todo el desarrollo de la vida espiritual del creyente.Los índices bíblicos, temáticos, y de autores y obras facilitan la utilización del libro.

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Su tratado ascético viene a ser un manual de vida cristiana para monjes, es decir, para bautizados que aspiran a vivir en simplicidad y libertad evangélicas su fe en Cristo, y sobre todo para directores de almas.Éstos son los más directos destinatarios del tratado. Su tarea no es otra que enseñar, con las obras más que con las palabras, el camino de la verdadera filosofía. Así gusta de llamar Nilo a la vida monástica.Esta traducción es la primera versión íntegra en castellano.

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La Vida de Macrina es una de las primeras biografías cristianas, y está concebida como si fuera una carta. Gregorio destaca que Macrina no sólo es su hermana, sino también su maestra es, además, la guía y maestra de las vírgenes que ella dirige en el monasterio. Su biografía tiene, pues, el interés de la doctrina que se hace vida y está presentada como la última lección -quizá la más perdurable- que la maestra lega a sus discípulos. La Vida de Macrina es un escrito en el que se equilibran la intencionalidad teológica, el artificio literario y la fidelidad histórica. En el Elogio presenta a Basilio como modelo de santidad para todos los fieles. Desde el punto de vista pastoral, era muy importante que Basilio, el gran defensor de la fe de Nicea y de la divinidad del Espíritu Santo, no sólo fuese admirado como teólogo y obispo, sino también venerado como santo. El Elogio tiene el valor de contener en unas cuantas pinceladas la visión de Gregorio no sólo de la figura de su hermano, sino ta

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Esta historia es una novela basada en hechos reales: hechos heroicos portadores de una fuerza transformadora extraordinaria: la del amor llevado hasta el extremo.Un hombre es llevado a prisión sin juicio ni sentencia. Su futuro se dibuja truncado por la desesperación. Aparentemente triunfa una opresión que impide la libertad. Y el cautivo se convierte en símbolo de todo un pueblo. El escenario cambia cuando su respuesta trasciende la lógica humana y provoca un huracán de reacciones.Parece imposible atrapar con palabras una experiencia tan asombrosa como la que vivió F. X. Nguyen Van Thuan. Solo se puede tejer un relato de búsqueda, poner a prueba convicciones e interrogantes sobre las prisiones y verdugos que amenazan nuestro tesoro más preciado: la libertad.Y es que esta novela está dirigida a todos, lectores jóvenes y adultos. Y sobre todo a los ?encarcelados? hoy en día tras nuestros miedos, nuestras inseguridades, nuestras obsesiones o nuestras adicciones cotidianas (al co

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En agosto de 1942, en una gran estufa de metal, arden unas hojas llenas de apuntes. Las ha escrito Pío XII con letra menuda. En esos días, en los Palacios Vaticanos se hacen desaparecer o se ponen a buen recaudo otros documentos. Por Roma circula una voz cada vez más insistente: Adolf Hitler planea invadir la Ciudad del Vaticano y arrestar al Papa. Más vale prepararse para lo peor. Cómo se ha llegado a esto? Y qué más deben temer Roma y Europa antes de librarse de la nube negra del nazifascismo?Una sugestiva narración de los hechos dramáticos de la Segunda Guerra Mundial a través de los ojos de Pío XII y de su gran antagonista, Adolf Hitler, con un estilo que aúna la sólida reconstrucción histórica con el magnetismo del relato.Mario Dal Bello, redactor de la revista Città Nuova, ha podido acceder al Archivo Secreto del Vaticano. Fruto de su investigación es esta crónica que se lee como una no-vela y esclarece hechos históricos aún poco conocidos. Docente de literatura italiana y

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Evagrio es una personalidad sobresaliente en la espiritualidad cristiana. Quasten lo presenta como "el fundador del misticismo monástico y el autor más fecundo e interesante del desierto egipcio".El presente volumen recoge las obras:"Tratado práctico""A los monjes""Exhortación a una virgen""Sobre la oración".

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Encuadernación: rústica.Colección: Biblioteca de patrística,73.Subcolección Biblioteca de Patrística.Lengua/s de traducción: Griego.Basilio de Cesarea (330-379), uno de los grandes Padres de la Iglesia Oriental, destacó entre otras razones por sus brillantes dotes de orador. Nos ha legado una interesante producción homilética difícil de abarcar, tanto por su diversidad temática como por su extensión. Las homilías que se presentan en este volumen, muchas de ellas en primera traducción al castellano, reflejan mejor que otros discursos el aspecto pastoral de su actividad. Tienen en general una intención moral y contienen numerosas citas de la Sagrada Escritura. Los Panegíricos a los mártires son el testimonio y la memoria de aquellos que, con el sacrificio de su vida, sellan su adhesión inquebrantable a Cristo. Mediante una acertada argumentación, Basilio logra su propósito final: despertar la devoción de sus oyentes y exhortar a la imitación; sin dejar de lado, en alguno d

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Encuadernación: rústicaColección: Patrística / Biblioteca de PatrísticaEste volumen recoge tres importantes tratados de San Cipriano: " A Donato ", " La oración dominical ", y el titulado precisamente " La unidad de la Iglesia ", que presta su título al libro.Tras la huella de Tertuliano en la literatura cristiana latina, ésta encuentra en Cipriano un continuador y, un nuevo punto de desarrollo que culminará en San Agustín. Con Cipriano asistimos a un progresivo y más dominante espíritu latino en la Iglesia occidental, al afirmarse un sentido práctico y un mayor interés por la organización y la estructura de la Iglesia.Cipriano profundiza en la reflexión sobre la unidad de la Iglesia, y traza las líneas maestras de una auténtica teología de esta rica realidad.Su ideal es la unidad: una unidad plena y viva, que él contempla como reflejo de la vida Trinitaria: unidad de todo el pueblo cristiano en torno al obispo, unidad de los obispos entre ellos, que anuden colegialment

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A mediados del siglo V, desde un rincón de Grecia, el obispo de Fótice se revela como un gran maestro de espiritualidad cuya influencia ha perdurado, a través de los siglos, en los grandes autores espirituales bizantinos y rusos -como en los famosos Relatos del peregrino ruso-, y en santos occidentales como Ignacio de Loyola y Teresa de Jesús.Su obra principal, Cien capítulos sobre la perfección espiritual , es un auténtico manual de vida espiritual que sigue teniendo un gran valor para la historia de la espiritualidad cristiana.Este volumen contiene las obras:- Cien capítulos sobre la perfección espiritual- Sermón sobre la Ascensión- Visión de san Diadoco- CatequesisLa presente tradución de las Obras completas de Diadoco es la primera que se publica en lengua castellana.

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Novaciano es el primer teólogo de la comunidad cristiana de Roma que escribe en latín. Del amplio, aunque incompleto, elenco de sus obras mencionado por Jerónimo (De viris illustribus 79) sólo se han conservado dos, y de ellas la más importante es el tratado De trinitate cuyo texto ofrecemos en edición crítica, acompañado de traducción castellana y de amplio comentario.Novaciano ha concebido su obra casi como un comentario de la Regla de la Verdad. La primera parte está dedicada al Padre, creador de todas las cosas y único Dios (contra los gnósticos). La segunda, que abarca casi la mitad del De Trinitate , muestra con argumentos bíblicos la perfecta divinidad de Cristo, Hijo de Dios Creador (contra Marción), verdadero hombre (contra los docetas) y verdadero Dios (contra los adopcionistas) y segunda persona después del Padre (contra los sabelianos y modalistas). La breve tercera parte está dedicada al Espíritu Santo. En los dos últimos capítulos, Novaciano presenta el tema de la unid

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En estas tres obras, que componen una verdadera trilogía, Ambrosio se ocupa de personajes dispares del Antiguo Testamento: un profeta, un propietario de la ciudad de Jezrael y un israelita piadoso del norte de Palestina, figuras que vivieron entre los siglos IX-VIII a. C., es decir, la última época de la monarquía y la deportación a Babilonia.Todas ellas tienen en común el alto grado de ejemplaridad, lo que las convierte en un verdadero paradigma de comportamiento. Por medio de ellas, el autor aborda abiertamente la situación de una sociedad ya cristiana pero flagelada por los vicios de todos los tiempos. Ambrosio expresa su preocupación pastoral al zaherir en tonos duros y dramáticos dos de los pecados capitales que causaban estragos entre los cristianos milaneses de finales del s. IV: la lujuria en el amplio sentido de la palabra (Elías) y la avaricia (Nabot), que se refleja, entre otros desmanes, en la usura (Tobías).No son textos puramente recriminatorios; a la vez, present

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