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Sin ningún motivo aparente, el protagonista, Puiu Faranga, único hijo de un ex ministro de rancia estirpe, estrangula a su joven esposa poco antes de acudir a un baile en el palacio real de Bucarest. Para evitar el escándalo y librar a su hijo de la cárcel, el padre mueve sus relaciones a fin de internarlo en un sanatorio mental donde simular un rapto de locura y escapar así a las consecuencias penales de su acción. Pero, el director del sanatorio, viejo amigo de la familia, con el que se contaba para resolver el penoso asunto, está temporalmente en el extranjero. Con el joven doctor Ursu, médico encargado del diagnóstico, la situación se torna muy diferente y el desarrollo y desenlace de la historia traerá más de una sorpresa.Con pocas pinceladas el autor nos sitúa en el ambiente social de la Rumanía de entreguerras. La novela, con un ligero tinte de policíaca, es un análisis retrospectivo del homicidio con una magistral exploración y penetración en lo más profundo del alma humana

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Ahora, cinco siglos más tarde, el poeta Juan de la Cruz, el único cuyo nombre se traduce a cada nuevo idioma que lo acoge, pues todas las literaturas lo hacen suyo: John, Jean, Giovanni, el hombre derrotado, fracasado, el medio fraile (como lo llamaba la santa de Ávila), el poeta inédito en vida, el reformador bajo sospecha, el monje secuestrado, el místico incomprendido por los suyos, el hombre solo, que prefiere las criaturillas vegetales de la huerta a la, tantas veces, onerosa compañía de las pasiones humanas, el fino exegeta, el viajero, el teólogo, el artista, el contemplativo, el humanista, el enamorado. nos regala su misterio encarnado en un solo verso:Oh Ninfas de Judea!Este trabajo, es un tímido asomo a la hondura del acto creador del poeta carmelita a través de este verso, un sorprendente hallazgo del Cántico espiritual que esconde un foco de luz que ilumina el fondo remoto de los siglos.

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Cuando a Rudolf Sloboda el Comité del Fondo Literario Eslovaco le devolvió el 7 de mayo de 1985 la primera versión de Úrsula (título original), calificándola de no apta para ser publicada, la novela tenía casi 500 páginas. Era el resultado de más de año y medio de trabajo creativo intenso y de alguno más de preparación y formulación del proyecto. Mediante una especie de obligada autocensura a la que hace referencia el autor en sus diarios, Sloboda suprimió, además de extensas reflexiones teóricas, amplios pasajes dedicados a la realidad social y laboral de sus personajes y publicó una novela corta de poco más de 120 páginas. A pesar de que consideramos una gran pérdida ese recorte imprevisto e involuntario efectuado por el propio autor (hasta la fecha no están disponibles los pasajes eliminados de la primera versión), la obrita-joya que aquí brindamos a nuestros lectores en su versión española ha sido y sigue siendo uno de los libros más leídos de este autor centroeuropeo de la segunda

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Integrado por varias secciones que recogen motivos y tradiciones de diversa procedencia, el Apocalipsis o Libro III de Baruc, es un apócrifo muy antiguo que, sin embargo, sólo se conserva en versiones griegas y eslavas relativamente tardías. Sus descripciones del infierno han ejercido una gran influencia en la pintura medieval e incluso renacentista. En el presente libro se recogen las dos principales versiones del texto eslavo, una en redacción meridional y otra en redacción rusa, junto con su traducción al español, un capítulo introductorio y numerosas notas explicativas.

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Georgian Nicolau, un joven gitano de ojos azules y piel clara,quiere romper con su pasado desordenado,sucio. Además de un físico agraciado la ambición y el oportunismo le ayudan a que su sueño se haga realidad. Hace una brillante carrera militar y el destino quiere que participe en la toma de Odesa por el ejército rumano durante la21 guerra mundial. Pero cuando se entera de que sus familiares más próximos están entre los deportados, cuyo destino cruel se avecina, tiene que tomar una decisión.???Este Bildungsroman sui géneris, situado en un entorno histórico de entreguerras y la 2 guerra mundial, muy a conciencia elegido por el autor, cumple con su intención de enfrentar la ficción al olvido. Negro y rojo es la primera novela de la literatura rumana que aborda dos temas tabú hasta ese momento: la deportación de los gitanos a Transnistria y el genocidio cometido por el ejército rumano contra los judíos de Odesa. Una gran contribución a la autocrítica nacional rumana, a pesar de q

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El mismo camino de todos los días se vale de una sola voz, la de Letitia Branea, una adolescente de la Rumanía de los años 60, a la que el lector sigue hasta que alcanza la edad adulta. Criada por su madre (pues su padre, divorciado, está purgando largos años de cárcel sin que la hija sepa por qué), Letitia vive en una pequeña ciudad de provincias, en una casa con una única habitación, con su madre y su tío Ion, quien hace las veces de padre, inmersa en un ambiente muy limitado y que le resulta sofocante. Podría ser la novela sentimental de cualquier adolescente occidental con un análisis tan fino que parece un diario íntimo. Pero El mismo camino de todos los días mezcla con gran habilidad la crónica histórica de los años 60 con la historia de una educación sentimental. El mundo ha cambiado en estos 35 años, pero la dificultad de elegir uno su destino cuando se marcha de una ciudad de provincias a la capital, la vida en una residencia universitaria, las amistades con compañeros de estu

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. El profesor Höffe en la introducción señala que a alguien podría parecerle extraño que se ocupe de un autor al que habitualmente se considera uno de los más feroces críticos de Aristóteles. Pero es necesario tener en cuenta que el interés de Höffe por Hobbes viene de antiguo, pues al autor de Malmesbury ha dedicado numerosas conferencias, seminarios y artículos. Además este interés por Hobbes enlaza con los problemas de filosofía del derecho y filosofía del Estado a los que el profesor Höffe se acerca con pasión. No en vano Hobbes tuvo la valentía de plantear las cuestiones decisivas todavía en la actualidad Por qué es necesario que exista un orden político? Cómo ha de ser dicho orden político? No hay que olvidar que Höffe ha sido el introductor de Rawls y su teoría de la justicia en Alemania. Höffe dirige su mirada reflexiva hacia un mundo globalizado, a fortiori intercultural, en el que resucitan los fundamentalismos y el terrorismo se ha convertido en una amenaza planetaria, un mu

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