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Christian theology traditionally regards the sacramental as the polar opposite of the profane. The polarity is a memorial of contemporary desacralisation, profanisation, and sacralisation that stands as a portal to the story of modern reality. In our liminal space, we neither de-sacralise our environs nor re-sacralise the world. The lines are blurred and our perception of spirituality is neither immanent nor transcendent. While words fail to articulate the condition, stories are told and tales of experiences come together to form new theoretical nets, systems and categories. The conference volume, Sacrality and Materiality: Locating Intersections seeks to reply to the questions: Where does the sacred intersect with the material? What happens when they meet? First, however, does the sacral even exist? Would it be more productive to ignite sacramental discourse at the intersections of a new matrix? Historically, materiality is other than spirituality -- an intersection of the two is an intangible event of the intellect and spirit. We must engage a bipolar setting in the context of its own history in order to speak about the unspeakable. Despite that spirituality and materiality refuse to assume the categories assigned to the initial polarities of sacrality and profanity, the volume addresses the constrictions. Sacral materialism and sacral spiritualism both exist in their own right, and Christian theology has more to offer than polarities. The sacral is the meeting point for the fission of thought. Is the sacramental a topos for telling a postmodern story of spiritual experience? Is Evangelical sacramental theology relevant? Does theological talk about holy materiality belong in denominational and inter-religious dialogue?

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Das Buch greift mit dem Stichwort SÃ"nde ein weithin vergessenes, aber bei dem Praktischen Theologen Christian Möller wichtig gewordenes Stichwort auf. In Aufnahme der reformatorischen Formel "peccatum magnificare" wird ein geistlicher Erfahrungsraum beschrieben, der jenseits aller menschlichen Möglichkeiten liegt und der von Gottes Charisma erfÃ"llt ist. Im Licht des Evangeliums vollzieht sich eine SÃ"ndenerkenntnis, die das Machbarkeitsdenken des sich selbst erlösenden Menschen entlarvt. Durch den Riss in der menschlichen Existenz leuchtet die allem vorausliegende GÃ"te Gottes auf. Die AutorInnen dieser Festschrift loten den Erkenntnisgewinn des evangelischen SÃ"ndenbegriffs fÃ"r das Selbstverständnis der Praktischen Theologie aus. Dies geschieht aus der jeweiligen Perspektive einer praktisch-theologischen Disziplin heraus. Von der Reflexion werden BezÃ"ge zur kirchlichen Praxis entfaltet. Es wird gezeigt, welches theologische Potenzial das Stichwort SÃ"nde fÃ"r eine Praxis bietet, die weiter reicht als das menschlich Mögliche und MachbareMit Beiträgen von Johannes Block, Rudolf Bohren, Peter Bubmann, Corinna DahlgrÃ"n, Holger Eschmann, Tanja Gojny, Michael Heymel, Klaus-Peter Jörns, Manfred Josuttis, Ralph Kunz, Fritz Lienhard, Michael Meyer-Blanck, Klaus Raschzok, Wolfgang Ratzmann, Ingrid Schoberth, Helmut Schwier und Peter Zimmerling.

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