Search results for ""Author Hans Günter Heimbrock""

English summary: This volume is a Norwegian/German collaboration lead by Trygve Wyller and Hans-Gunter Heimbrock. It introduces a new way of approaching ethics. The authors point out that it is possible to show phenomenological ethics in practice. The lived experience (praxis) is as important as the professional experience. What people research here is the dynamics between these two fields of experience where the professional experience is taken from the general life experience. Contributions by Jonas Bauer, Silke Leonhard, Peter Meyer, Kerstin Soderblom, Lisbeth Thoresen, Ingvil Lonning, Solveig Botnen Eide, Trygve Wyller and Hans-Gunter Heimbrock. German text. German description: Der Umgang mit anderen Menschen bestimmt die Praxis in Feldern sozialen Hilfehandelns, im Gesundheitswesen, in Beratungs- und Unterrichtszusammenhangen. Uber Jahrhunderte hinweg war deren Organisation an religiose Institutionen gebunden. Sakularisierte Zivilgesellschaften ubertragen sie hingegen hoch differenzierten Professionen. Dieser Band tragt dem wachsenden Bedarf an ethischer Reflexion in diesen Berufsfeldern Rechnung. Er versteht sich auch als Beitrag zu den neu etablierten professionsethischen Studiengangen im Schnittfeld von Theologie, Sozialpadagogik, Erziehungswissenschaft und Pflegewissenschaft. Im Fokus stehen Fragen, die u.a. in Philosophie, Sozialwissenschaft und Anthropologie intensiv diskutiert werden: Wie kann man Andere in ihrem Anderssein achten und ihnen respektvoll begegnen' Wie lasst sich vermeiden, dass aus wohlmeinender institutioneller Fursorge problematische Disziplinierungsprozesse resultieren' Fallstudien aus Krankenpflege, Hospizarbeit, Schule, Seelsorge und Sozialarbeit entwickeln dazu praxisgerechte, ethisch fundierte Beitrage. Phanomenologische Stimmen (von Husserl, Merleau-Ponty, Schutz, Foucault u.a.) werden als Interpretationsmoglichkeit zu Gehor gebracht und als Sehschule erprobt. Dabei erganzen sich Gegenwartsethik und berufspraktische Perspektiven produktiv. Die Rolle angemessener empirischer Forschungspraxis fur Sozialberufe wird methodologisch erarbeitet, an den Fallstudien verdeutlicht und exemplarisch fur die Dimensionen Leib, Sprache und Raum entfaltet. Theoretisch interessierte PraktikerInnen und an Praxis orientierte ForscherInnen erhalten vielfaltige Anregungen zur Wahrnehmung sozialen Handelns. Das gilt sowohl in professionsethischer Hinsicht als auch mit Blick auf empirisches Forschen.

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English summary: Religions are embedded in space and places, which reveal the spiritual power and the God who acts. The aesthetic composition of sacred space is inextricably linked with the ethical reshaping of the world as a lived space for created beings. Although space and places represent elementary phenomena of human life and orientation, theology and religious studies have only sparsely explored them. The book's seven chapters investigate the central theme in a double direction by tracing the space in the spirit and the spirit in space as well as the mobility of both. They emerge in the horizon of an ecotheological aesth/ethics of space, where the aesthetical is programmatically placed over the ethical. They invite to walks through landscapes where the strange and the same join together. Insights from such different disciplines as ecological and contextual theology, anthropology of religion, phenomenology and eco-aesthetics of nature, as well as urban planning and history of arts and ideas are interwoven with each other. The superior intention is to support the reader in his/her making-oneself-at-home in the strange and on earth our home, and to earth religion anew by tracing the Spirit in space and sacred and other places. German description: Religionen sind im Raum begrundet, der die Handlungskraft und Macht des Gottlichen offenbart. Die asthetische Gestaltung der heiligen Orte verbindet sich auch immer untrennbar mit der ethischen Umgestaltung der Welt als Lebensraum der Geschopfe. Obwohl der Raum und die Orte elementare Phanomene der menschlichen Orientierung sind, haben sich die Theologie und die Religionswissenschaft ihnen nur sparlich zugewandt. Die Marginalisierung der raumlichen Interpretation fuhrte zu fatalen Folgen in der Interpretation Gottes und der Religion. Gegenwartig erzwingt die okologische Herausforderung aller religiosen Glaubensgemeinschaften eine neue Reflektion uber die Bedeutung des Glaubens und der religiosen Handlungen im Zusammenhang des sich anthropogen verandernden Lebensraums. Raumphilosophische und naturasthetische Uberlegungen fugen sich bei Sigurd Bergmann an Reflexionen uber die gelebte Religion. Die Ideologiekritik des naturausbeuterischen Spatkapitalismus verbindet sich mit der klassischen Dekonstruktion von Gotzenlehren. Die moderne Stadtforschung erweitert ihren Geschichtshorizont in der Begegnung mit dem geistigen Erinnerungsraum und die Religionstheorie wird um das Existential der Bewegung und Mobilitat bereichert.

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The volume focuses on the fundamental problem of the fundamental tension between experience and empirical science, which has been central to modern religious research since the classic approaches of Friedrich Schleiermacher and William James: How can religious experience that is lived directly be theoretically described and critically classified so that it does not follow the conceptual reconstruction lost in the way of analysis? The twelve articles in this English-language volume deal with this question in an interdisciplinary discussion. Attempts to answer questions are presented by leading international representatives of the respective discipline, which convincingly bring in the specialist perspectives from theology, philosophy of religion, cultural anthropology and empirical social research. This also brings to bear the breadth of religious experience from ecclesiastically and culturally diverse contexts in Europe, North America and Africa.

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