Search results for ""Author Axel Hutter""

Philosophie wird ihrem eigenen Begriff nur gerecht, wenn sie sich als Weise der menschlichen Selbsterkenntnis versteht.Das wird unmittelbar an den drei Ideen deutlich, die seit jeher zum Kernbestand des philosophischen Nachdenkens gehört haben: Freiheit, Gott und Unsterblichkeit. Denn der innere Zusammenhang dieser drei Begriffe wird durch das Selbst- und Weltverständnis des Menschen gebildet. Für die kritische Auseinandersetzung mit diesen Leitideen der Selbsterkenntnis wählt Axel Hutter den konkreten Weg einer philosophischen Deutung von Thomas Manns "Joseph und seine Brüder". Der Autor will aber nicht über den Roman schreiben, sondern über das, worüber Thomas Mann selbst auf narrative Weise spricht: über den Gedanken, es sei die Bedeutung der menschlichen Freiheit, im Gleichnis zu leben.Dieser Gedanke ist nicht leicht zu verstehen, weil sein Verständnis die begründete Einsicht erfordert, ob er wahr ist oder nicht. Diese Einsicht kann aber nur im Rahmen einer philosophischen Untersuchung gewonnen werden.

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Das Verhältnis von Spekulation und Vorstellung in Hegels enzyklopädischem System ist von einer eigentümlichen Spannung gekennzeichnet. Spekulation ist nicht nur die kritische Reinigung der Inhalte der Vorstellung von ihren Vorurteilen und Irrtümern, sondern zugleich Anerkennung und Rechtfertigung des endlichen, vorstellenden Denkens innerhalb seiner Grenzen, sowohl auf dem Gebiet der Erkenntnistheorie als auch der Religion. Wie "überzeugt" man aber die Vorstellung, ihren Standpunkt aufzugeben und auf den Standpunkt der Spekulation zu wechseln? Soll die Spekulation tatsächlich die Vorstellung ganz und endgültig in die Form des Begriffs überführen? Wird die Vorstellung dabei verwandelt, sodass sie sich zu der Wahrheit, die sie eigentlich schon in sich trägt, erhebt, oder muss sie sogar getilgt werden, um dadurch Platz für eine vorstellungslose Wahrheit zu schaffen? Wie verhalten sich Spekulation und Vorstellung zueinander in verschiedenen Teilen des enzyklopädischen Systems, in der Logik und in den Sphären des subjektiven, des objektiven und des absoluten Geistes? Ist die Vorstellung ein Schlüsselbegriff nur der Psychologie und der Religionsphilosophie, wo sie anscheinend ihren natürlichen Ort hat, oder des ganzen enzyklopädischen Systems? Die hier skizzierten Fragen werden in den Beiträgen des Tagungsbandes kritisch überprüft und auf ihre Implikationen hin durchdacht. Die Vielfalt der dabei entstandenen Interpretationsvorschläge gibt den aktuellen Stand der Debatte wieder.

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This book is a critical inquiry into three ideas that have been at the heart of philosophical reflection since time immemorial: freedom, God and immortality. Their inherent connection has disappeared from our thought. We barely pay attention to the latter two ideas, and the notion of freedom is used so loosely today that it has become vacuous. Axel Hutter’s book seeks to remind philosophy of its distinct task: only in understanding itself as human self-knowledge that articulates itself in these three ideas will philosophy do justice to its own concept. In developing this line of argument, Hutter finds an ally in Thomas Mann, whose novel Joseph and His Brothers has more to say about freedom, God and immortality than most contemporary philosophy does. Through his reading of Mann’s novel, Hutter explores these three ideas in a distinctive way. He brings out the intimate connection between philosophical self-knowledge and narrative form: Mann’s novel gives expression to the depth of human self-understanding and, thus, demands a genuinely philosophical interpretation. In turn, philosophical concepts are freed from abstractness by resonating with the novel’s motifs and its rich language. Narrative Ontology is both a highly original work of philosophy and a vigorous defence of humanism. It brings together philosophy and literature in a creative way, it will be of great interest to students and scholars in philosophy, literature and the humanities in general.

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Die Autoren der hier versammelten Überlegungen beleuchten auf je eigene Weise die traditionellen und aktuellen Gottesbeweise mit dem leitenden systematischen Erkenntnisinteresse, ein neues Verständnis von Vernunft und Religion zu gewinnen."[Eine mehr als bemerkenswerte] Sammlung sehr kluger, allesamt weiterführender, den Stand der Forschung aufnehmender Aufsätze, zu deren Vorzügen es gehört, nicht nur rückblickend daran zu erinnern, was früher einmal gedacht wurde, sondern die Frage nach der "Beweisbarkeit" Gottes in den Zusammenhang des Denkens unserer Gegenwart zu stellen."Christoph Böhr in Die Tagespost vom 20. Dezember 2014"Ein großes Werk mit neuen Aspekten für eine weite Ökumene." PV-aktuell 2013, Nr. 1, S. 9

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This book is a critical inquiry into three ideas that have been at the heart of philosophical reflection since time immemorial: freedom, God and immortality. Their inherent connection has disappeared from our thought. We barely pay attention to the latter two ideas, and the notion of freedom is used so loosely today that it has become vacuous. Axel Hutter’s book seeks to remind philosophy of its distinct task: only in understanding itself as human self-knowledge that articulates itself in these three ideas will philosophy do justice to its own concept. In developing this line of argument, Hutter finds an ally in Thomas Mann, whose novel Joseph and His Brothers has more to say about freedom, God and immortality than most contemporary philosophy does. Through his reading of Mann’s novel, Hutter explores these three ideas in a distinctive way. He brings out the intimate connection between philosophical self-knowledge and narrative form: Mann’s novel gives expression to the depth of human self-understanding and, thus, demands a genuinely philosophical interpretation. In turn, philosophical concepts are freed from abstractness by resonating with the novel’s motifs and its rich language. Narrative Ontology is both a highly original work of philosophy and a vigorous defence of humanism. It brings together philosophy and literature in a creative way, it will be of great interest to students and scholars in philosophy, literature and the humanities in general.

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