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Tras las vacaciones, tres amigos se reincorporan al instituto: una chica sabihonda, un friqui apasionado de la informática y un inmigrante marroquí. Como antagonistas, otro grupo de alumnos, que someten a los primeros a constantes burlas. La novedad para los protagonistas es que se ha reabierto la casa de la bruja, lugar que ha alimentado sus fantasías infantiles. Con la llegada de la dueña, una extravagante pintora, se reactiva el interés por la brujería. También llega la nieta de la pintora y se incorpora a clase. Es una chica pija, pero se muestra muy huraña, lo que la rodea de un halo de misterio. La desbordante fantasía inicial de los protagonistas irá debilitándose vencida por el choque con la más cruda realidad; a la vez, irán descubriendo el sentido de la amistad y se iniciarán también en el amor. Los niños se convierten en adultos por la fuerza de las circunstancias, pero aprenderán que ellos son dueños de su propio destino. 10

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La Guía básica para la realización de comentarios de texto se presenta como un volumen de fácil uso destinado tanto a profesores como a alumnos. La estructura del volumen con claras y breves explicaciones teóricas, variedad de actividades prácticas y solucionario de los ejercicios hacen de esta guía un manual muy útil que contribuye a desarrollar el trabajo autónomo del alumno y favorece la labor docente del profesorado. Los conceptos se presentan de manera ordenada, sencilla y jerárquica para facilitar al máximo el aprendizaje. Los textos empleados se han extraído de obras literarias actuales de la literatura juvenil, así como de canciones modernas, muy populares entre los jóvenes. Se pretende hacer más agradable el aprendizaje y romper la barrera entre el alumno y el texto analizando fragmentos cercanos a los intereses de los discentes. 10

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La tierra llora. El trigo llora. Cómo son sus lágrimas? por qué brotan? qué dolor reflejan en ese silencio altisonante y desgarrador que va cercando y asediando sembrados, barbechos, regadíos, tapiales, hondonadas, rebarcos, tesos y llanuras? Hubo tanta vida que ahora se agrieta el alma ante los horizontes de soledad que ya se apoderan de personas, pueblos y futuro. Y llega el llanto. Y llegan las preguntas: por qué nosotros? nuestras lágrimas son las mismas que las de las ciudades donde parece estorbar la gente que aquí falta? cuál ha sido nuestro error? hemos luchado lo suficiente o nos hemos resignado refugiándonos en el pasado y en una nostalgia castrante? Los personajes que desfilan por El llanto del trigo, primera obra de ficción del periodista Luis Miguel de Dios, también buscan respuestas, mientras nos cuentan una existencia marcada casi siempre por la dureza, las carencias, la emigración y la convicción fatalista de que jamás regresarán a lo que fue su mundo. Pero ningunop

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Primera traducción completa al castellano de los tres libros del Ars amandi, de Ovidio. Las circunstancias en las que se produce esta traducción resultan muy interesantes, por la fecha y por la persona responsable de la misma. En el momento en el que se produce (una fecha próxima a 1580), los usos verbales del petrarquismo y sus códigos semánticos empiezan a mostrar un cierto agotamiento, lo que aprovecha el vallisoletano Melchor de la Serna, fraile Benito que, al parecer, gustaba entretener sus ocios conventuales alternando la escritura de sus propios versos, ciertamente procaces (de ars futueri lo ha calificado alguien), con la traducción de aquellos versos de Ovidio que sólo habían circulado de manera casi clandestina. Por ejemplo, el Ars amandi, pero también los Remedia amoris, o algunas de las cartas más picantes de las Heroidas. El destino quiso que estos trabajos de nuestro fraile coincidiesen con los desvelos de fray Luis de León para traducir a Horacio. Y todo ocurría en la Sa

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