Search results for ""vandenhoeck ruprecht gmbh co kg""

Ohne Hierarchien in kollektiv gefëhrten Organisationen zu arbeiten, wird immer beliebter. Was fër Vorteile bietet das? Was fër Fallstricke sind zu beachten? Dieser Leitfaden fër kleinere kollektiv gefëhrte Organisationen gibt Orientierung zu Fragen der Fëhrung und Steuerung, Gestaltung von Abläufen, Entscheidungsfindung und vielem mehr.Auf Augenhöhe und in gemeinsam getragener Verantwortung zusammenzuarbeiten, erleben Mitglieder in Kollektiven als besonders bereichernd - fër sich persönlich wie fër die Qualität ihrer Dienstleistungen oder ihrer Produkte. Hierarchiefreie Kooperation hat aber auch ihre Tëcken. Anhand zahlreicher Praxisbeispiele aus kleineren Organisationen beschreiben Andrea Rohrberg und Dorothea Herrmann, welche Besonderheiten und Fragen sich bei der Steuerung von Abläufen, in Situationen der Fëhrung sowie bei der Ausgestaltung einzelner Rollen ergeben. Sie beleuchten den besonderen Umgang mit Unterschieden ebenso wie die Gestaltung von Entscheidungsprozessen und Schnittstellen zum Umfeld des Kollektivs. Die Autorinnen laden dazu ein, ein neues Verhältnis zu Macht und Fëhrung aufzubauen, und regen zum Nachdenken ëber die eigene Organisation an. Zahlreiche Tipps fër die Praxis machen diesen Leitfaden zu einem nëtzlichen Begleiter fër den kollektiven Alltag.

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Fër eine erfolgreiche prozessorientierte Beratung bedarf es einer Reihe von nichtfachlichen Kompetenzen - so sehen es Forschung und Praxis. Thomas Binder untersucht, inwiefern diese Kompetenzanforderungen im Zusammenhang mit der Persönlichkeit­sentwicklung stehen. Dafër bildet Loevingers Modell der Ich-Entwicklung, eines der besterforschten Modelle der Persönlichkeitsentwicklung, den Bezugsrahmen.Auf der Grundlage des aktuellen Forschungsstands zum Ich-Entwicklungsmodell analysiert Thomas Binder Zusammenhänge mit Beratungskompetenzen. Er untersucht Kompetenzan­forderungen ausgewählter Beratungsverbände daraufhin, ob sich in ihnen Aspekte von Ich-Entwicklung zeigen. Zusätzlich analysiert er systematisch empirische Studien, in denen Ich-Entwicklung und beratungsrelevante Aspekte zusammen ëberprëft wurden. Die Ergebnisse zeigen einen klaren Zusammenhang zwischen Beratungskompetenzen und Ich-Entwicklung: Mit zunehmender Ich-Entwicklung kommt es zu einer höheren Beratungskompetenz.

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Plötzlich erstarren, verstummen, um sich schlagen, panisch werden: Traumatisierte Kinder und Jugendliche fallen auf. Psychosoziale Fachkräfte in ambulanten und stationären Betreuungssettings, in der Schule oder im Kindergarten fühlen sich oft überfordert. Enttäuschungen und Verletzungen auf beiden Seiten sind die Folge. Dieses Buch sensibilisiert für Traumata und deren Auswirkungen und berücksichtigt dabei verschiedene psychosoziale Handlungsfelder und unterschiedliche Zielgruppen. Es vermittelt psychotraumatologisches Wissen für den pädagogischen Alltag, damit Fachkräfte kompetent handeln und Heranwachsende traumatische Lebensereignisse besser bewältigen können.

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Coaching ist eine berufsbezogene Beratungsmethode zur Begleitung und UnterstÃ"tzung von Menschen in schwierigen, veränderungsbedÃ"rftigen oder neuen Arbeitszusammenhängen. Sie hilft Coachees bei der Lösung von Problemen, bei der Konfliktbewältigung, Rollengestaltung, Karriereplanung oder der Entwicklung von beruflichen Kompetenzen. Je komplexer die Arbeitswelt wird, umso wichtiger wird auch, dass Coaching an den gesellschaftlichen Herausforderungen wächst und Beratungskonzepte entwickelt, die der Komplexität und dem Veränderungsdruck angemessen sind.Coaching, wie es in diesem Buch vermittelt wird, ist eine methodenplurale, mehrperspektivische und flexible Beratungsmethode, in der auch analoge, vor- und nichtsprachliche Aspekte neben der sprachlichen Kommunikation berÃ"cksichtigt werden. Nur so kann sie die Lebenswirklichkeit der Coachees angemessen erfassen. Coaching wird dabei als eine co-kreative Tätigkeit aufgefasst, als ein gemeinsamer schöpferischer Prozess, in dem es um Gewinnung von neuen Sicht-, FÃ"hl-, Denk- und Handlungsweisen und die Umgestaltung von Strukturen und Mustern geht. Kreative Medien unterstÃ"tzen diesen schöpferischen Prozess.Das Spezifische dieses Ansatzes liegt in dem dichten, synergetischen Methodennetzwerk, welches systemische, integrativ-gestalttherapeutische, analoge und körpertherapeutische Methoden zu einem effektiven Handlungsmodell von Coaching verbindet. Der prall gefÃ"llte Methodenkoffer enthält neben einer Vielzahl methodischer Hinweise fÃ"r die Coachingpraxis auch 125 komplexe Ãbungen (Tools) fÃ"r alle Fälle.

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Although the original edition of this volume appeared over 14 years ago, it has lost none of its usefulness and topicality. In the theory section it describes the most important humanistic, social and ethical tenets used in counselling, supervision and therapy to ensure a holistic view of the client: "Creative and cultural therapy not only strive [...] to obtain or maintain mental health, they also endeavour to secure and cultivate human relationships and the development of respect for all living beings and objects on earth."The basics of classical and integrative, creative gestalt therapy have been expanded to include cultural educative methods and expressive media. This textbook also contains a number of practical exercises that can be applied in various contexts depending on the job experience of the client. The theory section is coherently and clearly written without ignoring the deep intellectual background. The practical section, on the other hand, emphasises the usability and effectiveness of the exercises presented. In this volume, the original intention of gestalt therapy, namely, to empower people involved in a therapeutic process to become self-reliant, independent, and responsible persons, is combined with modern scientific results. It is a basic textbook, a coursebook and a handbook on the role of gestalt therapy in our knowledge, our behaviour and our feelings.

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Adler untersuchte bereits in seinen frÃ"hen Schriften die große Bedeutung von sozialen EinflÃ"ssen auf die Persönlichkeitsentwicklung von Menschen. Dies veranlasste ihn, auch nach seiner Trennung von Freud zahlreiche Erziehungsfragen zu thematisieren und in seinen Veröffentlichungen zu behandeln. Der Band 4 der Alfred Adler Studienausgabe enthält die bedeutendsten dieser Schriften.Die kommentierten und mit editorischen Vorbemerkungen versehenen Texte Adlers behandeln unter anderem: die pädagogische Bedeutung der Beziehungserfahrungen von Kinder in den ersten Lebensjahren; pädagogische EinflÃ"sse auf die Entwicklung von SelbstwertgefÃ"hl und Selbstwertregulation; die Bedeutung emotionaler Faktoren fÃ"r die Ausbildung von kognitiven Fähigkeiten und das Zustandekommen schulischer Leistungen; die Entfaltung von GemeinschaftsgefÃ"hl als Gegenbewegung zum Streben nach Macht und Ãberlegenheit; Möglichkeiten der Prophylaxe von Entwicklungs- und Erziehungsschwierigkeiten und deren Bearbeitung in Prozessen der Erziehungsberatung. Adler war Ã"berzeugt, dass die nachhaltige Verbesserung erzieherischer Gegebenheiten an den Erfolg von weitreichenden ReformbemÃ"hungen gebunden ist, die der Dynamik unbewusster Prozesse Rechnung tragen. Deshalb verdeutlichen die vorliegenden Schriften auch Adlers Bedeutung fÃ"r die Entstehung tiefenpsychologischer Ansätze in der Pädagogik sowie die Schwerpunkte seines Einflusses auf die Reformpädagogik des frÃ"hen 20. Jahrhunderts. Diese beziehen sich vor allem auf die Bereiche der Familienerziehung, der Schulpädagogik, der Ausbildung von Pädagogen und der Konzeptualisierung sowie Institutionalisierung von Erziehungsberatung und sind bis heute von Relevanz. Zahlreiche Fallbeispiele lassen Adlers Theorie und seine Art des Arbeitens lebendig werden.

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Systemische Teamberatung und Teamsupervision sind anspruchsvolle Beratungsformate. Wir begegnen Konflikten, Erschöpfung, ehrgeizigen Zielvorgaben und unterschiedlichsten Bedürfnissen in einem Raum, der oft durch Zeitdruck, Ressourcenknappheit und Machtfragen bestimmt ist. Einfache Rezepte geraten deshalb nicht selten bereits in der Auftragsklärung an Grenzen. Entlang zahlreicher Fallbeispiele zeigt das Buch die vielschichtige Praxis von Beratung und Supervision in Teams: Was mache ich, wenn die Dinge nicht so laufen wie erhofft? Welche Haltungen und Interventionen tragen auch durch stürmische Gewässer? Und was gibt Wind in die Segel im Falle einer Flaute? Die in diesem Buch versammelten systemischen Theorien und Methoden vermitteln Know-how und Haltungen für wirksame Interventionen.

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From an interdisciplinary perspective, the anthology takes into account the ruling decisions in the Eastern Mediterranean, in the Arab world and in Far Eastern China and primarily addresses the role of advisers and their diverse skills and knowledge resources. The focus of the study is on the transfer of specialist knowledge, its weighting when making decisions at rulers' courts and the comparison with similarly structured societies of the pre-modern era.

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The book takes a look behind the National Socialist propaganda backdrop and develops a different image of the Hitler Youth on the basis of instruction sheets, archive documents and descriptions by contemporary witnesses: violence and vandalism, corruption and theft, sexuality, individualism and stubbornness. It was therefore a precarious, chaotic and often overwhelmed mass organization that was not only steered and controlled "from above", but functioned differently on site and whose young members sometimes even escaped the control of the state.

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In order to shed light on the role of literature in the "Conservative Revolution" in as many different ways as possible, the volume is divided into four parts: In the first part, the literary patterns and masterminds of the "Conservative Revolution" are examined. The second part asks which linguistic and rhetorical new forms can be discovered in the writings of the "Conservative Revolutionaries". The third part looks at the personal contacts, the exchange of ideas documented in writing and the jointly realized publication projects. The fourth part is devoted to the reception of the ideas of the "Conservative Revolution" after 1945.

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'In the office of the ruler' examines historicity and the development of political fields in the 19th century. Today we divide modern rulership into clearly distinguishable areas. Foreign policy, defence, military or internal security policy have always been part of the canon of political rule. Other themes only took on concrete form in the course of the 19th century. The "modern" social, health, educational and scientific policy developed from "private" welfare for the poor, care for the sick and elderly and education. Conversely, some symbolic acts of domination, such as the practice of ennoblement, lost a change of meaning. The rulers, their law firms and informal networks are indispensable in the development of political fields. The contributions by international scientists and young scientists compare the history of Austria-Hungary, Germany and Great Britain.

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For decades Richard Lichtheim, who was born in 1885, represented the interests of the Jewish national movement vis-á-vis the ruling powers of the time: during the First World War he was the representative of the Zionist organization in Constantinople, where he made a significant contribution to protecting the Yishuv, the Jewish settlement in Palestine, at. During the Holocaust he acted as an emissary for the Jewish Agency in Geneva, where he was one of the first to learn about the murder of European Jewry. He tirelessly tried to spread the word about the millions of murders and to organize help. At the same time, against the background of his diplomatic activities, Lichtheim's idea of ​​Jewish self-determination in Palestine was updated: he changed from a convinced right-wing Zionist revisionist to a partisan of the left-liberal Aliya Hadasha. The source edition also provides insight into Lichtheim's diplomatic activities and the impact of this work on his conception of Zionism.

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The Dionysiaca of Nonnus from Panopolis (5th/6th century AD), an epic about the life and deeds of the god Dionysus, is one of the most important works of late Greek antiquity. Book 12 is of particular importance within the Dionysiaca because it deals with the origin of wine, and thus the most important attribute of Dionysus. The commentary opens up the central book for the first time from a literary perspective and explains the "problematic" aspects of the Dionysiac. In doing so, he takes equal account of the unfinished state of the epic, the literary tradition and the "Dionysian" character of the work.

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The dream of clean energy has yet to be realized. For the transition into the post-fossil age, however, not only technical innovations, but also far-reaching transformation processes are required. The book rolls up the sustainability discourses of the present from the point of view of cultural history. The hopes that have been directed towards electricity as an energy close to nature since the 19th century are concentrated in all their radiance in the image of the "fairy of electricity". This contrasts with the imagery of the "Promethean Age", which formulates the consequences of a concept of progress that has fallen into crisis. Sybille Heidenreich shows that in the narrative of the light bearers, from the aurora in Ph. O. Runge's "Morgen" to the light fairies in poster art and the android of the present, ideas of new relationships with nature as well as an ethical embedding of technologies and Unfold the economy.

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Die historische Forschung zur frühneuzeitlichen jüdischen Fürsprache, die für die Existenz aschkenasischer Gemeinden von herausragender Bedeutung war, beruht bislang häufig auf christlichen Quellen. Die Gemeindeprotokollbücher (hebr. pinkasim) blieben dagegen weitgehend unberücksichtigt. Dabei dokumentieren viele von ihnen ausführlich die diplomatischen Kontakte der Gemeindevorsteher oder der von ihnen ernannten Fürsprecher zu obrigkeitlichen Behörden und Herrschern auf lokaler wie landesweiter Ebene. Die hier erstmals edierten 107 Einträge aus pinkasim von Gemeinden in den Niederlanden, Deutschland, Österreich, Tschechien, Polen und Russland bieten einen repräsentativen Überblick über das Agieren frühneuzeitlicher aschkenasischer Fürsprecher sowie über ihre Handlungsspielräume innerhalb des restriktiven Rechtsrahmens. Die Dokumente werden in ihrer meist hebräischen oder jiddischen Originalsprache mit kommentierten deutschen Übersetzungen sowie ausführlichen Einleitungen präsentiert.

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Herbst 1989 in der DDR: In den Städten gehen Tausende Menschen auf die Straße, neue politische Bewegungen und Parteien entstehen, das Politbüro tritt zurück, die Mauer fällt ein grundlegender Wandel zeichnet sich ab. Diese Ausnahmezeit steht im Zentrum der geheimen Berichterstattung der Staatssicherheit an die Parteiführung im Jahr 1989. Die Dokumente lesen sich wie ein Protokoll der Revolution: Am Anfang geht es um lokale Konflikte wie den Streit um den Bau eines Siliziumwerkes in Dresden-Gittersee, Diskussionen in den Kirchen über ihre innere Zerrissenheit zwischen Staatstreue und politischem Anspruch, die anschwellende Ausreisebewegung und erste öffentliche Proteste, insbesondere im Zusammenhang mit den gefälschten Kommunalwahlen im Mai. Am Ende stehen Großdemonstrationen in den Stadtzentren, ein "millionenfacher Reisestrom" an den "Staatsgrenzen" im November und Besetzungen von Dienststellen der Staatssicherheit kurz vor Weihnachten. Die kommentierte Edition illustriert die ganze Rasanz des politischen Umbruchs in der DDR, sie zeigt den Kontrollverlust einer gelähmten Elite und das neue Selbstbewusstsein einer Bürgerschaft, die sich engagiert, organisiert und am Ende die politische Führung übernimmt.

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When the narrow majority of the British voted to leave the EU in a referendum in 2016, not only the citizens of neighbouring European countries shook their heads. Why did a nation believe in the age of international interdependence of its economy and politics that it could single-handedly achieve a renewed ascent into the circle of great powers by gaining national sovereignty? Volker Berghahn places Brexit in a long-term historical development, without which the traditions and emotions that surfaced in the heated debate of the last four years cannot be understood. It shows that the roots of Brexit lie in the two world wars triggered by Germany and the resulting economic and political decline of Great Britain in the 20th century.

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Academic résumés tell us as much about the person as they do about their subject and its history. Ute Frevert gave important impetus to social and gender history through trend-setting publications. Early on, she also worked out the history-forming power of individual feelings and located them in their historical ties. Today the historian is considered to be the most influential representative of a new field of research in this country, but also far beyond the German linguistic borders: the history of emotions in modern times. This volume brings together 22 texts: programmatic essays that paved the way, stimulating individual studies and previously unpublished lectures that demonstrate the appeal and value of the history of emotions. In an award-winning linguistic style, both elegant and precise, the selection presents a carefully composed synthesis of three decades that testifies to the power of feelings in history.

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Das Buch erzählt bestürzend aktuell vom Freiheitskampf der 1989er Zeitenwende in Ungarn und den beiden deutschen Staaten – aber nicht vom (bekannten) Ende her: Es führt durch wechselnde Ereignisse und Perspektiven in die damalige Zeit hinein. Vom frenetischen Beifall beim Wiener Neujahrskonzert für die „edle ungarische Nation“ über die propaganda-trockenen Neujahrsgrüße eines Erich Honecker, bis hin zu dem merkwürdigen Wunsch von Bundeskanzler Kohl, die Bundesrepublikaner mögen „mehr Freude“ haben; von den Inaugurationsworten des neu gewählten US-Präsidenten, die sich bald schon als prophetisch erweisen werden („freedom works“), bis hin zu den tödlichen Fluchtversuchen an der Berliner Mauer, so vielfältig ist das Archivmaterial, das Zsuzsa Breier kunstvoll zu einer neuen Geschichte der Wendezeit verwebt. Der Fokus liegt auf dem Alltag zweier unterdrückter und einer freien Gesellschaft. So gibt die Autorin den Blick frei für die Mechanismen von Demokratie und Diktatur, der gerade auch für unsere Gegenwart wieder so wichtig geworden ist. „Ein wunderbarer Mix aus Vertrautem und Unbekanntem, Nahem und Fernem, Erinnern und Hinzulernen.“ (Dirk van Laak) „Ein famoses Buchprojekt: enorm anschaulich, ein Kaleidoskop und Panorama zugleich, an- und berührend, stilistisch ansprechend, und sollte gerade für ein deutsches Publikum enorm lehrreich sein, gerade in der Gegenüberstellung unterschiedlicher Perspektiven, wo doch jeder für gewöhnlich nur die eigene sieht.“ (Andreas Rödder) „Das Buch ist ein Solitär, glänzend geschrieben, an vielen Stellen tief ergreifend, ein würdiger Verwandter von Kempowskis Echolot“ (Adolf Muschg)

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Die spanische Monarchie und die Hansestädte waren gleich in mehrfacher Hinsicht »ungleiche Partner«. Trotz kultureller Unterschiede und Gegensätze kam es zwischen der katholischen Weltmacht Spanien und den mehrheitlich protestantischen Hansestädten seit dem letzten Drittel des 16. Jahrhunderts zu einer wirtschaftlichen und politischen Annäherung, von der beide Seiten profitierten. Diesen von der Forschung lange vernachlässigten Vorgang zeichnet die Studie erstmals auf breiter Quellengrundlage nach und eröffnet damit zugleich einen neuen Blick auf die Geschichte frühneuzeitlicher Außenbeziehungen. Neben Gesandten und politischen Funktionsträgern treten Akteure in den Vordergrund, die sich unterhalb der Ebene der Höfe und der »offiziellen« Diplomatie bewegten und als kulturelle Mittler fungierten. Die Studie zeigt, wie es ihnen gelang, kulturelle Differenzen zu überbrücken.

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Die religiöse Praxis jüdischer Gemeinden war und ist ein Ergebnis komplexer Aushandlungsprozesse. Dies gilt auch für die jüdische Gemeinde in Prag, die eine der ältesten in Europa ist. Die vorliegende Studie ist die erste umfangreiche Untersuchung der in der Forschung bisher vernachlässigten innerreligiösen und musikalischen Entwicklungen des Prager jüdischen Lebens vor der Schoah. Im Mittelpunkt der Analyse stehen Formen und Bedeutungen des vielfältigen liturgischen Alltags sowie dessen Akteure und Repertoire in den etwa 30 Prager Synagogengemeinden im 19. und frühen 20. Jahrhundert.

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Die Ränder der Welt sind mehr als die Kante am Rande einer scheibenförmigen Welt. Sie sind die Räume am Rande der Wahrnehmung, die der Mensch auf der Basis noch so geringen Wissens phantasievoll gestaltet. In der Vorstellungswelt der Griechen von Homer bis zu Alexander dem Großen spielten diese Ränder eine bedeutende Rolle. Auch noch als die Erde nicht mehr als Scheibe begriffen wurde, blieben sie als Ränder der Oikumene, der bewohnten und bekannten Welt, bestehen. Sie waren Projektionsflächen für Ängste und Wünsche und Reflexionsräume, in denen die Griechen über sich selbst und ihre Gesellschaft nachdachten. Was den Kosmos, die bewohnte und bekannte Welt, die griechische Kultur und das Menschsein für die Griechen ausmachte, zeigt sich besonders deutlich in ihren Vorstellungen von den Rändern.

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Kaum eine Studie zum Deutschen Kaiserreich kommt ohne einen Verweis auf die »Preußischen Jahrbücher« als einflussreicher Stimme der Zeit aus, deren Herausgeber Hans Delbrück keine Kontroverse scheute. Jonas Kleins systematische Beziehungsgeschichte untersucht, woher das Vertrauen resultierte, das Hans Delbrück als politischer Intellektueller parteiübergreifend genoss. Indem die wichtigsten innen- und außenpolitischen Krisenherde des Kaiserreichs in den Blick genommen werden, kristallisieren sich die politischen Grundlinien heraus, auf die Delbrück die »Preußischen Jahrbücher« verpflichtete: für einen starken Staat, kulturellen Liberalismus, progressive Sozialpolitik und nationale Integration. Sein unermüdlicher, keineswegs solitärer Kampf für einen »aufgeklärten Konservatismus« zeugt von alternativen Entwicklungsoptionen des Hohenzollernstaates.

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Das Konzept "Privacy" prägt die politische Kultur der USA stark und bleibt zugleich schwach konturiert. Diese Studie schärft den Begriff analytisch, indem sie zwischen Privatsphäre/Sphäre der Politik, Privatheit/Öffentlichkeit und Privarität/Gouvernementalität unterscheidet."Privacy" hat als bürgerliches Konzept in den USA eine lange Tradition. In den 1960er und 1970er Jahren wandelte sich das Konzept grundlegend, als der Oberste Gerichtshof ein "Right to Privacy" in der Familienplanung anerkannte, das Argument "Privacy" den Einsatz von Abhörtechnik einschränkte und der "Privacy Act" den Datenschutz im Bund regelte. Wie kam es dazu? In welcher Beziehung standen diese disparaten Felder? Der Autor argumentiert, dass Ansprüche auf "Privacy" in einer sich verdichtenden "Sicherheitsgesellschaft" (Michel Foucault) entstanden sind. Er beleuchtet die Bedeutung von sozialer und nationaler Sicherheit, von Bevölkerungs- und Kriminalitätsdebatten im historischen Kontext von Great Society, Bürgerrechtsbewegung, Vietnamkrieg, Watergate-Affäre und der Emanzipation der Frau. Die Studie analysiert, wie Recht ausgehandelt wurde, wie neue Technologien zum Einsatz kamen und wie sich Staatlichkeit veränderte.

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Jahrzehntelang vertrat der Berliner jüdische Politiker und Diplomat Richard Lichtheim (1885-1963) die Interessen der Zionisten gegenüber den herrschenden Mächten der Zeit. Als Emissär der Zionistischen Organisation bemühte er sich während des Zweiten Weltkriegs vom schweizerischen Genf aus um die Rettung verfolgter Juden und verstand dabei als einer der ersten zeitgenössischen Beobachter, dass es sich bei den nationalsozialistischen Massenmorden an den europäischen Judenheiten um ein Verbrechen ungekannten Ausmaßes handelte: um ihre systematische und totale Vernichtung. Zuvor hatte Lichtheim während des Ersten Weltkriegs im osmanischen Konstantinopel gewirkt, wo es ihm durch geschicktes Verhandeln gelungen war, die Maßnahmen der repressiven jungtürkischen Minderheitenpolitik von der jüdischen Ansiedlung in Palästina abzuwenden. Die sich wandelnde politische Realität in Europa und Palästina brachte Lichtheim immer wieder dazu, auch die eigenen Nationalismusvorstellungen zu überdenken: Verfocht er in der Zwischenkriegszeit noch die Maximalforderungen der Zionisten-Revisionisten, wurde er vor dem Hintergrund des Holocaust schließlich ein Anhänger der linksliberalen Partei Aliya Hadasha. Andrea Kirchner entfaltet Lichtheims von Brüchen und Neuausrichtungen geprägte Biografie und zeigt, wie eng diese mit der komplexen Geschichte der jüdischen Nationalidee verknüpft ist, deren Verwirklichung immer wieder existenziellen Bedrohungen ausgesetzt war.

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Der Schwerpunkt dieses Jahrbuchs ist Else Lasker-Schüler gewidmet. Anhand ausgewählter Werke wie dem 1913 erschienenen Gedichtband "Hebräische Balladen" werden die Palästina-Imaginationen der Dichterin mit ihren realen Erfahrungen, die sie etwa 1937 in "Das Hebräerland" verarbeitete, abgeglichen. Historische und literaturwissenschaftliche Beiträge setzen Lasker-Schülers Schreiben in Beziehung zur Vorstellungswelt ihrer Zeitgenossen, indem sie das Schicksal von Flucht und Exil, den unwiederbringlichen Verlust der Heimat und die Bedeutung der Muttersprache als Aspekte einer deutsch-jüdischen Erfahrungsgeschichte konzeptualisieren. Im Allgemeinen Teil stehen die materiellen Spuren jüdischer Lebenswelten Ostmitteleuropas im Zentrum. Am Beispiel von verschiedenen Einrichtungen und Sammlungen jüdischer Provenienz werden die Dynamiken von mitunter multiplen Zerstörungsgeschichten und transnationalen Rettungsinitiativen während und nach dem Zweiten Weltkrieg untersucht. Ergänzend dazu finden sich Beiträge zur italienisch-jüdischen Geschichte, zur jüdischen Geschichte als Gegenstand der Historiografie sowie zur Rechtsgeschichte in dem Band.Das Jahrbuch des Dubnow-Instituts ist ein Peer-reviewed-Journal (double blind).

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Die Dialektik der Aufklärung (1944) von Theodor W. Adorno und Max Horkheimer ist eine inzwischen zum Klassiker gewordene Krisenschrift. Geprägt durch europäische, amerikanische und jÃ"dische Erfahrungen hat das Buch eine ambivalente Rezeption erfahren. Lange Zeit wurde das Werk kaum beachtet, bevor es in den Sechzigerjahren zu einem SchlÃ"sseltext der Neuen Linken wurde. Nur zögerlich entschieden sich die Autoren 1969 zu einer Wiederauflage. Heute steht die Schrift vornehmlich unter dem Verdikt einer "pessimistischen Wende" und der Abkehr vom materialistischen, interdisziplinären Forschungsprogramm des frÃ"hen Frankfurter Instituts fÃ"r Sozialforschung hin zu einer resignativen Naturgeschichte. Vor allem in den Vereinigten Staaten â dem Land, das die exilierten Kritischen Theoretiker nachhaltig geprägt hatte â stieÃ� die Radikalität des Buches eher auf Ablehnung. Bisher ist kaum versucht worden, die amerikanische Kultur- und Geistesgeschichte durch das Prisma von Adornos und Horkheimers Philosophischen Fragmenten hindurch zu betrachten und damit der amerikanischen Dialektik der Aufklärung auf die Spur zu kommen. Ausgehend von der Rezeptions- und Entstehungsgeschichte des Werks widmet sich der Sammelband diesem Vorhaben und vereint Beiträge aus der Philosophie, der Soziologie sowie der Geschichts- und Literaturwissenschaften. Die Amalgamierung von europäischen und amerikanischen Traditionsbeständen in der Kritischen Theorie wird dabei als Herausforderung und Potenzial zugleich verstanden werden: als Möglichkeit, Erkenntnisse Ã"ber die Neue und die Alte Welt zu erlangen.

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Vokabeln und Formen sind das A und O des Lateinunterrichts. Der "Thesaurus Latinus" bietet eine breite, solide und in langjähriger Praxis bewährte Basis fër die Sicherung und Erweiterung der Sprachkompetenzen:- 3350 Vokabeln des Grund- und Aufbauwortschatzes,- 750 weitere Angaben zu speziellen Kasus- und Wortverbindungen,- eigene Einträge fër berëchtigte Stolpersteine wie "se" oder "eius",- Sortierung der Vokabeln nicht nach Wort- oder Sachfeldern, sondern nach Alphabet, dadurch kein umständliches Hin- und Herblättern,- kritisch ëberprëfte Bezeichnung der Vokalquantitäten und zahlreiche Angaben zur korrekten Aussprache des Lateinischen,- vollständige und zugleich ëbersichtliche Tabellen zur Formenlehre,- passend zu den neuen Kerncurricula und zu G 8.Der "Thesaurus Latinus" ist eine optimale Ergänzung zu allen gängigen Schulausgaben lateinischer Texte: Was dort nicht als Lesevokabel oder in einer Spezialbedeutung angegeben ist, wird man hier finden, und zwar deutlich schneller als in einer systematischen Wortkunde oder in einem Schulwörterbuch. Die Präsentation der lateinischen Vokabeln und ihrer deutschen Bedeutungen unterliegt keinem akademischen Systemzwang, sondern nimmt immer diejenige Gestalt an, die von Schëlern am leichtesten zu verstehen und umzusetzen ist. In fënf vollständigen Durchgängen von Klasse 8 bis 13 wurde das Manuskript immer wieder von Schëlern mehrerer niedersächsischer Gymnasien verbessert, bevor es in den Druck ging. Ein in mancher Hinsicht durchaus unkonventionelles Buch mit einem sehr hohen praktischen Nutzen - von der Anfangslektëre bis zum Abitur!

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Am 1. September 1948 trat in Bonn erstmals der Parlamentarische Rat zusammen, um Verfassungsstrukturen für das westliche Nachkriegsdeutschland zu erarbeiten. Am 23. Mai 1949 war sein Auftrag erfüllt: das Grundgesetz wurde verkündet, wiederum in Bonn, zukünftiger "Sitz der Bundesorgane" der Bundesrepublik. Michael F. Feldkamp schildert in diesem Buch sachkundig den konfliktreichen Weg zum Grundgesetz. Er beschreibt die Vorgänge und Diskussionen im Parlamentarischen Rat selbst, aber auch die Ereignisse und die informellen Gespräche im Hintergrund. So entsteht ein plastisches Bild von den parteipolitischen Auseinandersetzungen und vom Ringen um Kompromisse zwischen verschiedenen Vorstellungen staatlicher Ordnung. Ein biographischer Anhang stellt alle Mitglieder des Parlamentarischen Rates vor. Zahlreiche Fotos zeigen den Rat bei seiner alltäglichen Arbeit und illustrieren dieses zentrale Kapitel in der Gründungsgeschichte der Bundesrepublik.

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Nikolaus Ludwig Reichsgraf von Zinzendorf und Pottendorf wurde am 26. Mai 1700 in Dresden geboren. Nach Studium, Auslandsaufenthalten und seiner Eheschließung 1722 erwarb er das Gut Berthelsdorf in der Oberlausitz und erlaubte die Ansiedlung von ausgewanderten Mitgliedern der mährischen Brüderkirche. Mit ihnen gründete er die Herrnhuter Brüdergemeine: eine christliche Lebens- und Glaubensgemeinschaft, die bald ein intensives missionarisches Engagement entwickelte und weltweit als "Moravian Church" bekannt wurde.Dietrich Meyer schildert in seinem Buch die Entstehungsgeschichte der Herrnhuter Brüdergemeine und die Besonderheiten des Gemeindelebens zur Zeit Zinzendorfs sowie die Arbeit in den englischen und nordamerikanischen Auswanderergemeinden und in der Mission. Die Entwicklung seit Zinzendorfs Tod 1760 sowie im 19. und beginnenden 20. Jahrhundert rundet diese kurze Geschichte der Herrnhuter Brüdergemeine ab.

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In the field of biblical hermeneutics one area which scholarship has neglected is Catholic biblical scholarship during the early modern era. A brief look through a standard textbook on hermeneutics reveals the all-to-common jump from Luther, Calvin and the other Reformers, straight to Spinoza and the pioneers of the historical critical method. Catholic figures during the Reformation and afterward are often considered too reliant on tradition, too entrenched in dogmatic disputes, and too ignorant of historical methods to be taken as serious scholars of Scripture. In this timely work, Dr. Murray addresses these misconceptions and systematically shows why they are inadequate and a more nuanced judgment is needed. Beginning with a much-needed overview of contemporary scholarship, the work examines the historical context and key influences on the Catholic approach to the Bible. After addressing the Council of Trent and the Jesuit Order, it then examines two influential Jesuit biblical scholars in the next two chapters, the Spanish Cardinal Franciscus Toletus (1532-1596) and the great Flemish exegete Cornelius a Lapide (1567-1637). Dr. Murray examines the life, works, secondary literature, and biblical hermeneutics of both great scholars showing that Catholics, just like their Reformed brethren, could be serious and quality exegetes. While they lacked the historical knowledge and tools of today, the work shows that the Jesuits were pioneers in showing how their faith and devotion could be compatible with a historical and scientific study of Scripture. Jesuit Biblical Studies After Trent is a must read for those seeking to understand how Catholics were approaching the Bible after the Reformation and for those seeking to learn how to integrate their personal faith with a scientific study of Scripture.

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At the twilight of the Weimar Republic, politicians, scientists, and theologians were engaged in debates surrounding the so-called Jewish Question. When the Nazi Party came to power in 1933, these discussions took on a new sense of urgency and poignancy. As state measures against Jews unfolded, theological conceptions of the meaning of Israel and Judaism began to impact living, breathing Jewish persons. In this study, Ryan Tafilowski traces the thought of the Lutheran theologian Paul Althaus (1888-1966), who once greeted the rise of Hitler as a gift and miracle of God, as he negotiated the Jewish Question and its meaning for his understanding of Germanness across the Weimar Republic, the Nazi years, and the post-war period. In particular, the study uncovers the paradoxical categories Althaus used to interpret the ongoing theological significance of the Jewish people, whom he considered both an imminent threat to German ethnic identity and yet a mysterious cipher by which Germans might decode their own spiritual destiny in world history. Sketching the peculiar contours of Althaus theology of Israel, this study offers a fresh interpretation of the Erlangen Opinion on the Aryan Paragraph, which is an important artifact not only of the Kirchenkampf, but also of the complex and ambivalent history of Christian antisemitism. By bringing Althaus into conversation with some of the most influential theologians of the twentieth century -- from Karl Barth and Emil Brunner to Rudolf Bultmann and Dietrich Bonhoeffer -- Tafilowski broadens the scope of his inquiry to vital questions of political theology, ethnic identity, social ethics, and ecclesiology. As Christian theologians must once again reckon with questions of national self-understanding under the pressures of mass migration and resurgent nationalisms, this investigation into the logic of ethno-nationalist theologies is a timely contribution.

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How did the Greeks respond to the experiences of uncertainty that they so acutely made in the aftermath of Alexander the Great's world-changing conquest of the Persian Empire? How were old values upheld and reshaped? And how did the societies of Greek cities and royal courts accommodate the overwhelming newfound power of Greek individuals? By developing a custom methodology, this book tries to shed new light on the complex textuality of the period of the Diadochi, the successors of Alexander. In four case studies, new readings are presented of Theophrastus Characters and Xenophon's Cyropaedia, but also of the substantial early Hellenistic anecdotal material, as well as the Colossus of Rhodes. The studies are united by an interest in how these texts cast the relationships between individuals and how they constructed various media of interrelation, such as money, friendship, women and the divine. Reading these texts on these terms reveals how values were renegotiated through paradoxes and inverted stories that subtly reshaped the utopias of the 4th century BCE. Overall, the study's hypothesis is that this particular brand of social storytelling contributed to the stabilisation of the nascent Hellenistic world by providing new visions of society capable of accommodating individual power and offering a new sense of control and place.

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Lustrum Band 56 enthält zunächst eine erste Fortsetzung des großen Homer-Berichts von Edzard Visser. Als ausgewiesener Kenner bespricht Visser eingehend und kritisch die umfangreiche Forschungsliteratur zur Sprache der homerischen Epen aus der Zeit zwischen 1977 und 2000. Dabei kommen sämtliche Aspekte der homerischen Dichtersprache zur Geltung, u. a. ihre sprach- und dialektgeschichtliche Einordnung sowie Morphologie, Etymologie, Semantik und Syntax. Der zweite Beitrag ist der kritischen Dokumentation der gesamten zwischen 1982 und 2012 publizierten Forschungsliteratur zu den lange Zeit wenig beachteten Argonautica des Valerius Flaccus gewidmet. Verfasserin ist Gesine Manuwald, die mit ihren eigenen Arbeiten wesentlich zu dem neu entfachten Interesse der Forschung an diesem flavischen Epiker beigetragen hat.

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The reading contains selected texts from Augustine's work "De civitate dei". In 410 Rome, the invincible city, was sacked by the Visigoths - but what was the cause of the decline of Rome? For many Romans it was clear: Christianity was to blame. Augustine turns against this accusation and gives us insights into society at the end of the Western Roman Empire and into the political thinking of early Christianity.

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Diese neue binnendifferenzierte Lektëre ist ganz besonders: Man kann wahlweise wenige oder viele Übersetzungshilfen zu den Texten -falten": Das Layout ist eigens dafër gemacht, dass fër schwächere Schëlerinnen und Schëler an einer vorgegebenen Linie entlang noch zusätzliche Hilfen hinzugefaltet werden können - die stärkeren Schëlerinnen und Schëler hingegen können diesen Teil umgeklappt lassen und sich den Texten mit nur wenigen Hilfen widmen. So funktioniert Binnendifferenzierung heute! Eine pfiffige Textauswahl aus den Fabeln des Phaedrus rundet die neue Lektëre ab und schafft zusätzliche Motivation.

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In his work coniuratio Catilinae, Sallust reports not only on the person of Catiline and the course of the conspiracy. Rather, he is also interested in an interpretation of Roman history: an idealized initial phase is contrasted with the later decline.

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Abraham is one of the central figures of faith for Judaism, Christianity and Islam. This interfaith elementary school material enables a dialogical acquaintance with the ancestor of the Abrahamic religions. The special feature of this work is the cooperation of an evangelical pastor with an imam in the representation of the figure of Abraham. It is presented as a cross-religious and religious connection. The booklet consists of three parts: Part 1 tells the story of Abraham both according to the Judeo-Christian model and the tradition of the Koran. Part 2 offers additional image and working material for copying. Finally, part 3 gives theological remarks and pedagogical suggestions as well as references to the curriculum for each story.

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Die Bibel erzählt in vielfältiger Weise von existenziellen Grunderfahrungen des Menschen wie Freundschaft oder der Frage nach der Herkunft. Erstmalig werden in diesem Heft Bibelgeschichten des Alten und Neuen Testaments kindgerecht jeweils aus der Perspektive einer beteiligten oder zuschauenden Person erzählt. Die SchÃ"lerinnen und SchÃ"ler können auf diese Weise ihre Gedanken und GefÃ"hlswelt mitvollziehen und so zu einem eigenen Standpunkt finden.Bibelgeschichten betreffen die Menschen unmittelbar. Die perspektivischen Erzählungen in diesem Band sind so aufbereitet, dass die Lebens- und Erfahrungswelt der Lernenden im Fokus steht. Er lädt dazu ein, individuelle Erfahrungen mit den biblischen Erzählungen in Beziehung zu bringen. Zu jeder Geschichte ist eine passende Abbildung vorhanden, die im Kontext der Geschichte didaktisch vielfältig einsetzbar ist. Das Heft wird durch eine kurze Methodensammlung abgerundet, die durch text- und bildspezifische Zugänge kreative Anregungen fÃ"r die Unterrichtspraxis bietet.Wagen Sie mit Ihren SchÃ"lerinnen und SchÃ"lern einen besonderen Blick auf die Bibel und ihre Geschichten!

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Although considered as one of the 20th century most central ethical thinkers, Emmanuel Levinas claimed that his task was not to construct an ethics, but to seek the meaning of the ethical. This claim is the point of departure of the present study, which asks how ethics could be regarded as meaningful at all in light of the crisis of meaning that according to Levinas is inherent to being.Ethical meaning is for Levinas sought otherwise than being or beyond essence in terms of a radical responsibility for the Other. At the same time, it is questionable whether the ethical may be said to represent an overcoming of the crisis of meaning. This is visible in Levinas rather harsh descriptions of the ethical situation, involving not only the meaningless, but also feelings like melancholy, trauma, and shame.As the study shows, such feelings can for Levinas not be seen apart from their religious significance, although Levinas does not rely on conventional theology, but rather understands transcendence in a deeply sensible manner. This is shown in the radical passivity and self-emptying to the point of messianism of the responsible subject, which is the only way the meaning of the ethical may be rescued.The study also discusses how the utopian aspect of such a position is problematic in practical life, and why Levinas therefore admits the need for the ethical to be betrayed in ontology, which also implies an involvement with aesthetics as ontological par excellence. Although considered as one of the 20th century most central ethical thinkers, Emmanuel Levinas claimed that his task was not to construct an ethics, but to seek the meaning of the ethical. In this study Stine Holte examines the problem of ethical meaning in Levinas thinking and shows how the articulation of the ethical implies notions like trauma, melancholy, and shame, and hence a questioning of what we normally regard as meaningful.

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Three recent and commercially successful series of novels employ and adapt the resources of popular fantasy fiction to create visions of religious identity: J.K. Rowlings Harry Potter books, Phillip Pullmans Dark Materials and Tim LaHaye and Jerry Jenkins Left Behind series. The act of creating fantasy counter-worlds naturally involves all three stories in the creation of what Mike Gray terms transfigurations of transcendence: hopeful albeit paradoxical encodings of the ambiguous, non-observable reality whose primary locus in modern society is the societally extra-systemic human individual. Popular fantasy fiction turns out to involve acts of world-creation that are inherently religious and inherently paradoxical.A substantive examination shows that all three are involved in more or less intentional re-narrations of traditional Christian beliefs and narratives. The "atheist" His Dark Materials series does not deny but re-imagines the Christian visions of selfhood; the "traditionalist" Left Behind series does not simply replicate but modifies its own declared values; the apparent secularity of the Harry Potter series is shaped by its creative reception of Christian patterns and narratives. While the stories visions of selfhood clearly clash, the basic paradoxes involved in their struggle to articulate transcendence expose significant parallels and a productive conversation with the Christian tradition.It is not simply that popular fantasy fiction is theologically relevant the Christian Heilsgeschichte, too, proves to be highly relevant in popular culture. However, while far from obsolescent, models of religious identity in contemporary society require criticism and creativity and, as evinced most powerfully in the Harry Potter stories, a flair for constructive engagement with paradox. Three recent and commercially successful series of novels employ and adapt the resources of popular fantasy fiction to create visions of religious identity: J.K. Rowlings Harry Potter books, Phillip Pullmans Dark Materials and Tim LaHaye and Jerry Jenkins Left Behind series.The act of creating fantasy counter-worlds naturally involves all three stories in the creation of what Mike Gray terms transfigurations of transcendence: hopeful albeit paradoxical encodings of the ambiguous, non-observable reality whose primary locus in modern society is the societally extra-systemic human individual. Popular fantasy fiction turns out to involve acts of world-creation that are inherently religious and inherently paradoxical.A substantive examination shows that all three are involved in more or less intentional re-narrations of traditional Christian beliefs and narratives. The "atheist" His Dark Materials series does not deny but re-imagines the Christian visions of selfhood; the "traditionalist" Left Behind series does not simply replicate but modifies its own declared values; the apparent secularity of the Harry Potter series is shaped by its creative reception of Christian patterns and narratives. While the stories visions of selfhood clearly clash, the basic paradoxes involved in their struggle to articulate transcendence expose significant parallels and a productive conversation with the Christian tradition.It is not simply that popular fantasy fiction is theologically relevant the Christian Heilsgeschichte, too, proves to be highly relevant in popular culture. However, while far from obsolescent, models of religious identity in contemporary society require criticism and creativity and, as evinced most powerfully in the Harry Potter stories, a flair for constructive engagement with paradox.

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Leserinnen und Leser kennen Lyrik vor allem aus Anthologien. Jüdische Lyrik wird dabei meist mit der Dichtung von Shoah-Überlebenden assoziiert. Jüdische Herausgeber sammelten jedoch schon viel früher jüdische Dichtung. Den Anspruch, für eine Gruppe zu sprechen und damit ihr Bild in der Öffentlichkeit mitzubestimmen, machte die Gattung Anthologie nicht nur für literarisch Ambitionierte attraktiv, sondern auch für unterschiedliche politische Gruppen. Unter Titeln wie Junge Harfen (1903), Lyrische Dichtung deutscher Juden (1920) oder Jüdische Volkslieder (1935) versuchten Kulturzionisten, eigenständige jüdische Dichtungstraditionen zu etablieren. Doch auch alternative kulturpolitische Konzepte wählen die Anthologie als Mittel, wie etwa in Julius Moses Anthologie Hebräische Melodien (1920), die das Jüdische über das Thema und nicht die Herkunft bestimmt. Einige jiddischsprachige Anthologien schlugen einen ähnlichen Weg ein: Sie versuchen, eine nationale jiddische Dichtung zu etablieren, indem sie auf die von Herder zurückgeführte Idee von in der Volksdichtung verwurzelten Nationalliteraturen setzen. Die Anthologie zeigt sich dabei nicht nur als Publikationsform, sondern auch als literarische Gattung mit einem dezidierten Bewusstsein über ihre Geschichte. Carmen Reichert zeigt, dass Anthologien nicht nur als ein zu Unrecht vernachlässigter Teil unserer Literaturgeschichte anzusehen sind, sondern auch als wichtige historische Dokumente einer um ihr kollektives Wesen und dessen Darstellung nach außen ringenden Gemeinschaft.

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