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For decades Richard Lichtheim, who was born in 1885, represented the interests of the Jewish national movement vis-á-vis the ruling powers of the time: during the First World War he was the representative of the Zionist organization in Constantinople, where he made a significant contribution to protecting the Yishuv, the Jewish settlement in Palestine, at. During the Holocaust he acted as an emissary for the Jewish Agency in Geneva, where he was one of the first to learn about the murder of European Jewry. He tirelessly tried to spread the word about the millions of murders and to organize help. At the same time, against the background of his diplomatic activities, Lichtheim's idea of ​​Jewish self-determination in Palestine was updated: he changed from a convinced right-wing Zionist revisionist to a partisan of the left-liberal Aliya Hadasha. The source edition also provides insight into Lichtheim's diplomatic activities and the impact of this work on his conception of Zionism.

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Die historische Forschung zur frühneuzeitlichen jüdischen Fürsprache, die für die Existenz aschkenasischer Gemeinden von herausragender Bedeutung war, beruht bislang häufig auf christlichen Quellen. Die Gemeindeprotokollbücher (hebr. pinkasim) blieben dagegen weitgehend unberücksichtigt. Dabei dokumentieren viele von ihnen ausführlich die diplomatischen Kontakte der Gemeindevorsteher oder der von ihnen ernannten Fürsprecher zu obrigkeitlichen Behörden und Herrschern auf lokaler wie landesweiter Ebene. Die hier erstmals edierten 107 Einträge aus pinkasim von Gemeinden in den Niederlanden, Deutschland, Österreich, Tschechien, Polen und Russland bieten einen repräsentativen Überblick über das Agieren frühneuzeitlicher aschkenasischer Fürsprecher sowie über ihre Handlungsspielräume innerhalb des restriktiven Rechtsrahmens. Die Dokumente werden in ihrer meist hebräischen oder jiddischen Originalsprache mit kommentierten deutschen Übersetzungen sowie ausführlichen Einleitungen präsentiert.

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Die synchronistische Chronologie im Königsrahmen liefert die Grundstruktur für die Geschichtsdarstellung in den Königebüchern. Sie markiert zugleich die Schnittstelle zweier gegenwärtig intensiv diskutierter Forschungsfelder - die historische Rekonstruktion der israelitischen Königszeit und die Literargeschichte der Königebücher. Kristin Weingart nimmt die Chronologie aus zwei Perspektiven in den Blick. Die Analyse der Zahlenangaben führt auf ihre Systematik und die Methode ihrer Zusammenstellung. Die Analyse des Textes der Eingangsformeln gibt Auskunft über den Charakter der verarbeiteten Quellen. Bei der Suche nach den Anfängen einer synchronistischen Datierungspraxis weist der Königsrahmen auf das Nordreich Israel und zeigt an, dass hier - und dann auch in Juda - in der frühen Königszeit mit einer einsetzenden Sammlung chronologischer Informationen und der Herausbildung chronographischer Literatur zu rechnen ist.

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Die Liturgiegeschichte der Alten Kirche hat durch die Aufnahme ritualtheoretischer Uberlegungen aus dem Bereich der Anthropologie und Ethnologie sowie durch die starkere Beachtung theologiegeschichtlicher Reflexe im Vollzug des Gottesdienstes in den letzten Jahren neue Impulse erfahren. Sie pragen auch die Beitrage dieses Bandes, die aus der Tagung der Patristischen Arbeitsgemeinschaft im Januar 2009 in Bonn hervorgegangen sind. Ein zeitlicher Schwerpunkt liegt dabei auf der Geschichte des Gottesdienstes im 4. und 5. Jahrhundert.

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Die vorliegende Studie gilt der umfassenden Dokumentation und Interpretation des altagyptischen Gottes Chepri in allen seinen Manifestationen. Im Mittelpunkt steht die Analyse des Kafergottes in seiner Funktion als Sonnen- und Urgottheit vom Alten Reich bis in die romische Zeit. Da er zusammen mit Re und Atum die Dreiphasenkonzeption des taglichen Sonnenlaufs versinnbildlichte, waren diese Gotter beziehungsreich verwoben, doch ist Chepri kaum mythologisch, sondern primar phanomenologisch fassbar. Deshalb war er besonders geeignet, die Wandelbarkeit der Sonnenerscheinung zu reprasentieren und den kosmischen Vorstellungen in der agyptischen Religion Rechnung zu tragen. So wurde er zum Symbol der aufgehenden Sonne und der Regeneration par excellence. Um das Wesen des Gottes, seine Rolle innerhalb des agyptischen Pantheons und seine Bedeutung fur die diesseitige wie jenseitige Welt von Konigen und Privatleuten zu ergrunden, wurden schriftliche und ikonographische Zeugnisse aller Gattungen aus allen Verbreitungsgebieten und Epochen der agyptischen Kultur zusammengestellt und untersucht. Das Material reicht von Pyramidentexten des Alten Reiches bis zu Tempelinschriften der griechisch-romischen Zeit, von Skulpturen, Reliefs und Malereien aus Tempeln und Grabern bis hin zu romischen Mumienmasken. Um dieser ausserst heterogenen Fulle Ordnung und Struktur zu geben, ist das Buch thematisch und chronologisch in neun Kapitel gegliedert. Dabei erhalten neben religionsgeschichtlichen Aspekten stets auch ikonographische Ausdruksformen oder inschriftliche Besonderheiten wie etwa die variationsreiche Schreibung des Gottesnamens Beachtung.

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Subscription price until 10.03.2015: ⬠79,99!/Regular price: ⬠89,99As a supplement to the new edition of the Confessionals of the Protestant Lutheran Church (BSELK) this volume represents the first edited volume of the handwritten documents that preceded the Formula of Concord and the Preface to the Formula of Concord contained in the Book of Concord. Included are the five articles and the six sermons of Jacob Andreae, the Swabian Concord and the Swabian-Saxon Concord, the Maulbronn Formula and the Torgau Book as well as the precursors to the Preface. These documents clearly reveal the complicated origins of the Book of Concord as well as highlighting the struggles that went on to reach a consensus and the resolve necessary to achieve theological unity - the work of both the theologians and secular rulers alike.

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