Search results for ""Vandenhoeck Ruprecht""

The second volume of the trans-disciplinary series Research in Peace and Reconciliation looks at ways of dealing with the past in Sub-Saharan Africa in recent decades and highlights the variety of peaceful strategies and processes. It asks to what extent this variety fosters the development of alternative methods for the transformation of violent conflict.The contributions focus on different African countries and regions as Chad, Nigeria, Rwanda, Uganda, Namibia, Zimbabwe, and South Africa. They take into account the influence of particular cultural contexts on processes of reconciliation. In doing so, they emphasize the importance of religions, rites, and tribal customs as well as the complex legacy of colonialism. They also look at the presentation of the topic in Western media.Many thanks go to the Ernst-Abbe-Foundation (Jena) for its generous support of the publication.

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In recent years, an interest in empire(s) has emerged in Assyriology, Old Testament/Hebrew Bible Studies and in other areas of the study of the ancient world. Collaborative research projects are devoted to questions of empire and imperialism, and the prophets of Israel and Judah and the books named after them are explored as agents in the contexts of the empires of their times. To some degree, all of this may be seen as a revival of the intense interest which the works of Oswald Spengler, Arnold Toynbee and Karl Wittfogel generated in the twentieth century, in historical situations very different from our own age. But then we too live in an age of transition characterized by insecurity and a lack of orientation and are driven to study the rise and fall of empires through the ages. The present volume, containing essays which are the fruits of the fifth meeting of the Aberdeen Prophecy Network, at the Lichtenberg-Kolleg of the University of Gottingen in October 2015, provides a distinctive perspective on prophecy in the context of empire. It is inspired by the fact that the book of Isaiah enables us to follow the vagaries of a particular prophetic tradition through five centuries under three different empires. The essays in the present volume focus on the history of composition of the constituent parts of the book of Isaiah as well as their correlations with the political and cultural histories of the empires under which they were produced. The volume thus navigates some of the key points of the history of Isaiah and the book named after him.

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Band 9 der Editionsreihe "Controversia et Confessio" behandelt die Antitrinitarischen Streitigkeiten. Die Reihe bietet ausgewählte Quellentexte zu den innerprotestantischen Streitigkeiten nach Luthers Tod im Vorfeld der Konkordienformel (1577) und des Konkordienbuches (1580). Dabei ist jeder Band einem besonderen theologisch definierten Streitkreis gewidmet und thematisch in sich abgeschlossen. Jeder Band ist durch eigene Register erschlossen und ist je für sich benutzbar.

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Campegius Vitringa (16591722) of Franeker University was a biblical scholar of considerable influence for the first half of the 18th century. Similar to that of Calvin, his exegetical methodology attempts to walk a via media between the historicism of Grotius (1583-1645) and the Christocentrism of Cocceius (16031669). His magnum opus was a widely-acclaimed commentary on Isaiah (1720). Vitringa scholars have charted his influence along a historical-critical trajectory (including Schultens, Venema, Alberti, Manger, Delitzsch, and Gesenius) and along a Pietistic trajectory (including Franke, Lange, and Bengel, leading toward Lessing, Herder and German Idealism). The book includes the first biography in English and compares his hermeneneutical theoria with his praxis. It analyzes Vitringas exegetical presuppositions, his remarkably high view of the Bible, and his canones hermeneuticos (highly valued by J.J. Rambach [16931735]). It shows Vitringas contextual sensitivity at every level of exegesis, commitment to New Testament normativity in the reading of Isaiah (in which redemptive history is the ultimate hermeneutical horizon), nuanced views on the historical fulfillment of prophecy, and concern for pastoral application. A scholars scholar, widely admired for his mastery of the languages and his intense historical focus in exegesis, Vitringa was also appreciated for his orthodox views, warm-hearted piety, and love for the church.

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Franz Overbeck (18371905), Professor für neutestamentliche Exegese und ältere Kirchengeschichte an der Universität Basel, Freund von Friedrich Nietzsche und scharfer Kritiker der Theologie, hat in seiner letzten Zeit seinen christlichen Glauben anscheinend geleugnet. John E. Wilson zeigt, dass Overbeck die Ungläubigkeit als ironisches Spiegelbild des Schicksals der modernen Theologie gemeint hat. Bezeugt wird diese Ansicht von Overbecks Frau, Ida Rothpletz-Overbeck, die im Jahre 1920 Karl Barth mitteilte, dass ihres Mannes Betrachtungsweise ganz aus dem Innersten der Religion geflossen, doch ein objektives Gewand trage, ein Außenseiter-Gewand. Ironie wird auch in früheren Werken Overbecks nachgewiesen. Wichtig für den Nachweis des Glaubens ist die Demonstration einer von Overbeck verschwiegenen Abhängigkeit vom Philosophen F.W.J. Schelling, insbesondere von Schellings Spätphilosophie. Schon Overbecks Grundbegriff des Gegensatzes von Glauben und Wissen ist sehr wahrscheinlich von Schelling. Auch gibt es Vergleiche mit Schelling in den Begriffen von Zeit, Dauer und Urgeschichte. In gewissen Schriften entspricht Overbecks Arbeitsweise der Methode des Klemens von Alexandrien in seiner Schrift Teppiche, wie Overbeck diese Methode in seiner bekannten Schrift über die Anfänge der patristischen Literatur darstellt. Die Arbeit beginnt mit einer detaillierten Untersuchung einer noch unveröffentlichten Vorlesung aus Overbecks Zeit in Jena. Am Schluss stehen die Predigten von Overbeck aus seiner Zeit als Student, hier zum ersten Mal veröffentlicht.

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The eighteen essays in this collection were chosen by Prof. Hanan Eshel (1958–2010) shortly before his untimely death, to serve as a legacy of his rich contributions to Dead Sea Scrolls scholarship, particularly in the integration of archaeological and textual analysis. The Qumran texts that stand at the center of these articles are correlated with archaeological and geographic information and with a variety of textual sources including epigraphic evidence. The book includes essays that have been co-authored with Esther Eshel, Shlomit Kendi-Harel, Zeev Safrai, and John Strugnell.

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This volume contains the papers of the international RefoRC conference on 'Reformed Majorities and Minorities in Early Modern Europe' as it was organized by the Johannes a Lasco Bibliothek, Emden in cooperation with the Faculty of 'Artes Liberales' of the University of Warsaw. The conference took place 10-12 April 2013 in Emden and was part of the research project 'Doctrina et Tolerantia' directed by the Johannes a Lasco Bibliothek. The contributions in this volume deal with the question how the relation between doctrine and toleration was dealt with in territories with a Reformed majority. Did the refugee-experience of the Reformed make them tolerant or militant? How did official policy relate to everyday practice? Were there different opinions on this issue within the Reformed tradition? The answers to these questions give more insights into the diversity of international Calvinism and the way theory was put into practice.

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Harvard has often been referred to as "godless Harvard." This is far from the truth. Fact is that Harvard is and always has been concerned about religion. This volume addresses the reasons for this. The story of religion at Harvard in many ways is the story of religion in the United States. This edition will clarify this relationship. Furthermore, the question of religion is central not only to the religious history of Harvard but to its very corporate structure and institutional evolution. The volume is divided into three parts and deals withthe Formation of Harvard College in 1636 and Evolution of a Republic of Letters in Cambridge ("First Light", Chapters 1-5); Religion in the University, the Foundations of a Learned Ministry and the Development of the Divinity School (The "Augustan Age", Chapters 6-9); and the Contours of Religion and Commitment in an Age of Upheaval and Globalization ("Calm Rising Through Change and Through Storm", Chapters 10-12).The story of the central role played by religion in the development of Harvard is a neglected factor in Harvard's history only touched upon in a most cursory fashion by previous publications. For the first time George H. Williamstells that story as embedded in American culture and subject to intense and continuing academic study throughout the history of the University to this day.Replete with extensive footnotes, this edition will be a treasure to future historians, persons interested in religious history and in the development of theology, at first clearly Reformed and Protestant, later ecumenical and interfaith.

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In June 2011, the first conference of the Reformation Research Consortium (RefoRC) took place at the Institute for Swiss Reform History at the Theological Faculty in Zurich. The title "Myth of the Reformation" encouraged critical perspectives on conventional ideas about the 16th century Reformation. Peter Opitz offers a selection of lectures held there and gathers multifaceted aspects and perspectives on the topic. As a result, Opitz succeeds in refuting at least one myth, namely that the Reformation period was a boring period in which there was not much more to discover than the conventional myths.

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In their long history, Jews encountered political, social, cultural, and religious crises which threatened not only their very existence but Jewish identity as well. Examples for such crises include the Babylonian Exile, the so-called Hellenistic Religious reforms, the first and second Jewish war, the inquisition, and the Shoah, but also the encounter of modernity or socio-economic developments. Political, cultural, and religious crises did not coin Jewish culture, thought, and religion but forced Jews from the very beginnings of Judaism until today to rethink and shape their Jewish identity anew. This volume asks how Jews coped with events that threatened Jewish existence, culture, and religion and how they responded to them. Each crisis was different in nature and evoked hence different developments in Jewish culture, thought, and religion.

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Philo of Alexandria and Flavius Josephus are amongst the most influential ancient writers. In his long scholarly career, Per Bilde (1939–2014) published various essays, studies and articles examining early Judaism and the historical Jesus from the angle of the work of Philo and Josephus. Many of the articles contain in-depth treatment of primary sources, and thus are of great value for scholars to come. The studies in this volume have yet been compiled by Per Bilde himself. They are now edited posthumously with contributions from Steve Mason (Groningen) and Mogens Müller (Copenhagen) responding to Bilde's work.

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In very different ways the writings of the New Testament have shaped cultures until today. The Novum Testamentum Patristicum project will give a full documentation of ancient Christian receptions of the New Testament in late antiquity. This volume focuses on the different mainly narrative receptions of New Testament texts in ancient Christian apocryphal literature. While it has been accepted for a long time that apocryphal writings mainly wanted to fill the gaps of New Testament texts in more or less fantastic ways, the articles in this volume discover a rich and very different variety of re-writings, relectures, and receptions of New Testament texts, motifs and ideas.

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Until recently, most non-biblical manuscripts attested in the Qumran library were regarded as copies of texts that were composed after the books of the Hebrew Bible were written. Students of the Hebrew Bible found the Dead Sea Scrolls therefore mostly of interest for the textual and interpretative histories of these books. The present collection confirms the importance of the Dead Sea Scrolls for both areas, by showing that they have revolutionized our understanding of how the text of the biblical books developed and how they were interpreted. Beyond the textual and interpretative histories, though, many texts attested in the Qumran library illuminate the time in which the later books of the Hebrew Bible were composed and reworked as well as Jewish life and law in the time when the canon of the Hebrew Bible developed. This volume gives important examples as to how the early texts attested in the Dead Sea Scrolls help to better understand individual biblical books and as to how the later texts among them illustrate Jewish life and law when the canon of the Hebrew Bible evolved. In order to find an adequate expertise for the seminar "The Dead Sea Scrolls and the Hebrew Bible", the editors invited both junior and senior specialists in the fields of Hebrew Bible, Second Temple Judaism, Dead Sea Scrolls and Rabbinics to Rome.

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The book investigates omissions in the textual transmission of the Hebrew scriptures. Literary criticism (Literarkritik) commonly assumes that later editors only expanded the older text; omissions would not have taken place. This axiom is implied in analyses and introductions to the methodology. The book investigates the validity of the axiom. After a review of literature, books of methodology, and past research, texts from different parts of the Hebrew Bible are discussed with this aim in view. The investigated texts consist of examples which preserve documented evidence about editorial changes. Passages with variant editions are compared in order to understand omissions as an editorial technique. The comparison of variant witnesses includes, for example, passages where the Greek and Hebrew versions differ and cases where parallel passages differ (e.g., Chronicles in relation to Kings, the Temple Scroll in relation the Pentateuch). Example texts have been taken from the Pentateuch, Samuel, Kings, Ezra-Nehemiah, Esther, Jubilees, etc.The investigation shows that omissions took place in part of the transmission of the Hebrew scriptures. Although omissions were clearly less common than additions, the conclusion challenges the axiom of literary criticism. Rejecting the conventional implementation of the methodology, the book provides a new model for understanding the transmission of the Hebrew scriptures that integrates omissions as a possible editorial technique.

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Bernhard Lang presents the first readable translation of an early Christian novel dating from the time of the Roman empire. The novel creates fascinating scenes of Peter confronting an audacious opponent. This opponent, Simon Magus, pretends to be able to do miracles like Peter, and has already convinced many Christians. In Rome, Peter and Simon compete publicly. Peter is able to do greater miracles than Simon. With this victory, he wins back the congregation to Jesus Christ. But when Peter preaches chastity to married Roman women, he meets with strong opposition - and is crucified.

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This is the first-ever critical edition of the volume Paralipomenon II and represents a major step in the continued publication of the oldest Septuagint text available. For this critical edition of the oldest available Septuagint text, the editor consulted Greek papyri predating the Christian era (3rd/2nd century BC), minuscule scripts from the 16th century AD as well as other Latin, Coptic, Syrian, Ethiopian and Armenic secondary translations. He also included Septuagint quotes stemming from Church authors in both Greek and Latin as well as the printed editions of the Septuagint from the 16th to the 20th century. This critical edition of the Paralipomenon II represents the continuation of the publication of the critical edition of the oldest Septuagint text available. Die Herausgabe der großen kritischen Edition des ältesten erreichbaren Septuaginta-Textes ist Ziel des 1908 gegründeten Septuaginta-Unternehmens der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. Anspruch und Aufgabe einer solchen Edition ist die auf möglichste Vollständigkeit angelegte Erfassung und transmissionsgeschichtliche Auswertung der handschriftlichen Überlieferung, angefangen mit den griechischen vorchristlichen Papyri (3./2. Jh. v.Chr.) bis hin zu den Minuskelhandschriften des 16. Jh. n.Chr., sodann der lateinischen, koptischen, syrischen, äthiopischen und armenischen Tochterübersetzungen, ferner der Septuaginta-Zitate bei den griechischen und lateinischen Kirchenschriftstellern unter Einschluss der sog. Catenenüberlieferung und schließlich aller Druckausgaben der Septuaginta vom 16. bis zum 20. Jh.Robert Hanhart setzt mit der Erstellung der allerersten kritischen Edition des Buches Paralipomenon II die Herausgabe der großen kritischen Edition des ältesten erreichbaren Septuaginta Textes fort.

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For an up-and-coming court musician of the early 18th century, as is also the case with Handel, it would have been obvious to turn to Italy. Contact with a French-influenced court musician would also have recommended a stay in Paris; in the German-speaking area, stays in Dresden, Wolfenbüttel or Vienna would also have been conceivable. A trip to London, on the other hand, was not completely isolated, but unusual enough. It was the aim of last year's Handel Symposium to further narrow down and sharpen these music-specific requirements. The new volume contains all contributions as well as the lecture and, as always, is supplemented by the bibliography on Handel's literature and the communications of the Göttingen Handel Society.

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Images are like texts influenced by their cultural environment. To decode their code and at the same time to liberate it from the guardianship of the text interpretation, the authors of this volume have made the task. They explore the question of the role of images in the reconstruction of women's history in antiquity. The answers range from fundamental interpretations of ancient images from a gender-oriented perspective to the exploration of more specific topics such as the portrayal of nudity or the woman as ruler, mother or priestess. "Images and Gender" is a unique groundbreaking collection of the latest gender research on the subject Iconography of Egypt, Palestine and Israel as well as Greek and Roman antiquity.

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Since the end of the Cold War, the collapse of the Soviet Union and the dissolution of Yugoslavia, the Mediterranean and Black Sea regions have been faced with multiple upheavals of interethnic violence, bloody secessions and ethnic cleansing. Up to the present, both regions are confronted with unresolved border, minority and security issues, matters of recognition, protracted traumata and claims for justice. After the fall of the iron curtain, simmering ethnic tensions turned into hot wars that created new states, new power-political hierarchies and a heritage of violence. Reaching back to the early 1990s, several international and national transitional justice measures have been applied to face these heritages and lay the foundations for a common future. For the former Yugoslavia, they range from broad criminal trials to a series of restorative justice mechanisms

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Geld regiert die Welt? Auf jeden Fall ist Geld ein soziales Medium, das das Wirtschaftssystem einer Gesellschaft mit dem psychischen System ihrer Mitglieder verbindet. Auf diese Weise entstehen Sozialcharaktere, die eine Gesellschaft und ihre verschiedenen Organisationen reproduzieren. Diese Sozialcharaktere begegnen einem auch in Therapie und Beratung. Rolf Haubl bettet seine langjährigen Erfahrungen als Analytiker, Supervisor und Berater in unterschiedliche Diskurse zu monetärer Kompetenz ein und reichert sie mit eigenen Daten aus qualitativen und quantitativen empirischen Untersuchungen an sowie mit Erlebnissen mit geldzentrierten Selbsterfahrungsgruppen ("Mein persönlicher Umgang mit Geld") und Einzelcoachings. Beratende erhalten so Anregungen, wie sie das Thema Geld in ihrer praktischen Arbeit fallspezifisch reflektieren und welche Konzepte sie dafür nutzen können.

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Kommunikation bedeutet in Verbindung treten, etwas zusammenfÃ"hren, etwas Neues entstehen lassen. Was sich zunächst einfach anhört, ist oftmals mit Herausforderungen und Hindernissen belegt, die im Thema selbst, in Organisationsstrukturen und -kulturen, in Beziehungsschwierigkeiten, aber auch in der eigenen Person grÃ"nden. Wie teile ich dem Patienten, der Patientin eine Diagnose mit, wenn mir selbst die Worte dazu fehlen? Worauf kommt es an, damit unterschiedliche Berufsgruppen mit möglichst wenig Missverständnissen miteinander kommunizieren können? Was macht Kommunikation anschlussfähig, authentisch, wesentlich und gelungen? Dieses "Leidfaden"-Heft beleuchtet innere und äuÃ

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Regardless of whether therapists are believers or feel a spiritual need themselves, they must be able to deal with the corresponding proportions of their clients. If a person thinks something is real, then the consequences of it are real for him or her. In conversation, religious psychologist Michael Utsch and experience-oriented consciousness researcher Georg Milzner - psychologists and therapists are both - advocate that therapists be open to spiritual world constructions. But they also urge to clarify what follows from spiritual constructions, because they can be both disadvantageous and supportive in coping with crises and disturbances. For many clients, the assumption that their life story or their suffering and suffering could have a higher meaning helps them to cope with personal crises and strokes of fate. Others may shy away from their everyday responsibility with reference to a God who already does everything, so a spiritual worldview can stand in the way of solving problems. For a good path for patients, the positive and negative of religious world constructions in therapy should be addressed.

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Organization Supervision refers to organizational interactions and even at times part of it. What are the current importance of these interactions in the workplace - both as part of addressee related work as organizational coordination in the field - shows Angela Gotthardt Lawrence based on classifications and research of modern sociology of work.

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"Home" triggers memories and intense feelings - an association generator, today also a political concept of struggle: The text analyzes personal and collective images of "Heimat": The sociological view from the outside poses the question of the function of Heimat for individual and national identity formation. Their often unconscious prerequisites - according to Gross' thesis - lie primarily in the psychodynamics and genesis of "home feelings" in the area of ​​tension between a given origin and self-chosen places of longing for arrival, between idealization of a lost paradise and utopian transfiguration of the longing places, between collective psychology and individual biography. More and more people are longing for belonging today, but in contrast to the exclusive, rigid images of home, they are trying to think of their plural in terms of home: to be safe, to be at home, with oneself, in relationships, at work ...

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Der Umgang mit Glaubensfragen, Spiritualität und Religion in der Psychotherapie ist seit einiger Zeit in der Diskussion. DÃ"rfen spirituell-religiöse SehnsÃ"chte der Patientinnen in der Richtlinien-Psychotherapie zur Sprache kommen? Wie können sie hilfreich einbezogen werden? Patientinnen der Psychotherapeutin und Daseinsanalytikerin Gisela Ana Cöppicus Lichtsteiner haben dramatische spirituell-religiöse Erfahrungen im Rahmen von therapeutischen Imaginationen gemacht, obwohl sie weder christlich noch spirituell-esoterisch orientiert sind. Sie erlebten Heilung auch dort, wo die Hoffnung fast aufgegeben war. Im Zentrum dieses praxisorientierten und theoretisch fundierten Fachbuchs stehen fÃ"nf ausfÃ"hrliche Fallgeschichten, die zeigen, wie religiös-spirituelle Fragen, Anliegen und SehnsÃ"chte, oft aus existentiellen Notsituationen heraus, hilfreich ins gemeinsame therapeutische Blickfeld geraten und heilende Wirkung entfalten können. Jede Fallgeschichte wird durch einen theoretischen Exkurs ergänzt.

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Fußball ist heute ein Milliardengeschäft: hochprofessionell, extrem kommerzialisiert und weltweit populär. Bis Anfang der 1990er Jahre steckte er jedoch in einer Krise: rückläufige Zuschauerzahlen, marode Stadien, verschuldete Vereine. Wie war es möglich, dass es in Deutschland und England um 1990 fast zeitgleich zu einer radikalen Neuausrichtung des Spiels unter den Vorzeichen von Vermarktlichung und Globalisierung kam? Hannah Jonas untersucht die Geschichte des Fußballs und bettet sie in den zeitgeschichtlichen Kontext von Konsum, Medien, Globalisierung und politisch-kulturellen Trends ein.

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Retrospectively, the Prague Spring appears to have been a coherent but unsuccessful experiment in finding a synthesis of Western democracy and socialism. However, this perspective ignores that different groups and individuals participated in these developments and shaped the Prague Spring in Czechoslovakia with their completely varying professional, generational, national, and gender-specific experiences. What appears retrospectively as a goal-oriented reform movement or as an 'interrupted revolution' looked in the eyes of the protagonists rather like the situation in a laboratory, where they worked on new syntheses with uncertain results. The volume focuses on the protagonists' ideas of politics, society, and their reform plans. Of particular interest is the question which new thoughts about the interrelation of politics, science, economics, and arts were developed in Czechoslovakia.

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Das Buch stellt die erste wissenschaftliche Monografie ëber den Holocaust in Norwegen dar. Es zeichnet die Entwicklung der antijëdischen Politik, die Verfolgung und Ausrottung der Juden in Norwegen vom Anfang der deutschen Besatzung bis zum Kriegsende nach.Nach dem Einmarsch deutscher Truppen in Norwegen im April 1940, der Ernennung des Reichskommissars Josef Terboyen und der "Nationalen Vereinigung" unter Parteichef Vidkun Quisling zur einzigen legalen Partei, fëhrten die Besatzer nach anfänglichem Zögern eine gezielte antijëdische Gesetzgebung ein. Im Januar 1942 wurden systematisch Juden registriert. Im ganzen Land wurden sie anschließend terrorisiert und von lokalen Gestapo-Gruppierungen und norwegischen Nazi-Organisationen verfolgt. Einzelne Juden wurden verhaftet und später deportiert. Systematisch vom Rest der Bevölkerung wurden sie jedoch nicht getrennt, auch der "Davidstern" wurde nicht eingefëhrt.Im Februar 1942 fëhrte Vidkun Quisling nach seiner Ernennung zum Fëhrer einer sogenannten "Nationalregierung" das Judenverbot von 1814 wieder ein. Im Herbst 1942 wurden sowohl die Besatzer als auch die Kollaborateure zunehmend ungeduldig in Bezug auf die "Judenfrage". Wie sie daher in der Folge agierten, unterschied sich jedoch vom Vorgehen der Nationalsozialisten im Rest Westeuropas. Warum war das so? Und wie haben die Täter - Deutsche und Norweger - zusammengearbeitet, um ihr Ziel zu erreichen? Diese und weitere Fragen beantwortet der Autor und gibt dabei gleichzeitig auch den Opfern eine Stimme.

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Die Idee der europäischen Einheit hat im protestantischen Denken keine lange Tradition. Über Jahrhunderte war der Protestantismus aufs engste mit der Staats- und Nationenwerdung in Europa verbunden gewesen, weshalb er lange Zeit für europäische Vielfalt und Disparatheit, nicht aber für eine wie auch immer geartete Einheit stand. Erst ab Ende der 1930er Jahre ist das Entstehen eines protestantischen Europadiskurses zu beobachten und zwar innerhalb der internationalen ökumenischen Bewegung. Dort, wo die Einheit der Kirchen über die nationalen Grenzen hinweg angestrebt wurde, ließ der drohende Krieg zwischen eben jenen Nationen ein europäisches Bewusstsein entstehen, und führende Vertreter der Ökumene begannen, sich in die allgemeine Diskussion über die Zukunft Europas einzuschalten. Von zentraler Bedeutung war dabei der niederländische Theologe Willem Adolph Visser t Hooft, der den ökumenischen Protestantismus im 20. Jahrhundert wie kein Zweiter prägte. In der vorliegenden Studie untersucht Jan Schubert, wie sich seine Wahrnehmung Europas als einer politischen, kulturellen und gesellschaftlichen Einheit von den 1920er bis zu den 1960er Jahren entwickelte. Dabei vollzieht die Studie nach, welche Personen, Gruppierungen sowie welche geistigen, ideellen und theologischen Strömungen ihn bei seiner Meinungsbildung bezüglich Europa beeinflusst haben. Auf diese Weise eröffnet sie einen exemplarischen Einblick in die Entstehungsphase des protestantischen Europadiskurses, der in der historischen Forschung bislang weitgehend vernachlässigt wurde.

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This is Kenneth H Marcus' "The Politics of Power: Elites of an Early Modern State in Germany".

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Ephippus is an outstanding playwright of Greek Middle Comedy. He won a single Lenaean victory ca. 378-376 BC and continued being productive until the late 340s. His twenty-eight surviving fragments reveal a wide thematic range: myth burlesque (with a special fondness for Heracles), political allegory, sympotic themes, personal mockery, satire of philosophy (Plato), hetairai. His corpus features seven hapax terms, as well as the highest percentage of anapaestic dimeter lines of all poets of Middle Comedy.

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Der italienisch-sprachige Band enthält zehn Komödien (Krapataloi, Leroi, Metalles, Metoikoi, Myrmekanthropoi, Persai, Petale, Tyrannis, Cheiron, Pseuderakles) des Pherekrates, eines älteren Zeitgenossen des Aristophanes, der von den 30er Jahren des 5. Jahrhunderts bis ca. 410 tätig war. Die in diesem Band kommentierten Stücke zeigen den Ideenreichtum des komischen Dichters und die Vielzahl der Themen und Spielformen, mit denen er vielfach spätere Entwicklung vorwegnahm. Von besonderem Interesse für die Geschichte der griechischen Musik und der chorlyrischen Gattung des Dithyrambos sind die Fragmente des Cheiron.

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Das Buch versammelt Aufsätze des Althistorikers Leonhard Schumacher aus vier Jahrzehnten zur Griechischen und Römischen Geschichte und ihrer Rezeptionsgeschichte. Im Fokus stehen zentrale und nach wie vor aktuelle Fragen der Politik-, Sozial- und Rechtsgeschichte der Antike. Historische Forschung begreift Schumacher als Beitrag zum Verständnis der Gegenwart und als Schutz vor Ã"berwältigender Ãberredung. In den Texten des Sammelbandes thematisiert er soziale Ungleichheiten und Abhängigkeiten, Status und Rang, politische Verluste und ihre Folgen, Herrschaft und ihre Aneignung sowie Durchsetzung, ihre Verwerfungen und auch ihre propagandistische, nicht "diskursive" Befestigung. Die Einbeziehung epigraphischer und numismatischer Zeugnisse, sogar archäologischer Fragestellungen, ist fÃ"r ihn dabei unverzichtbar, der spezifische Umgang mit ihnen selbstverständlich. Unter fortwährender BerÃ"cksichtigung von Quellenproblemen und der Fokussierung auf den Befund selbst, lenkt der Autor die Aufmerksamkeit auf vergangene Wirklichkeiten und stellt explizit wie implizit Fragen zu Machtverhältnissen.

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Die in diesem Band versammelten Texte laden dazu ein, die antike Welt neu kennenzulernen - pointiert, durchaus anspruchsvoll und mit überraschenden Durchblicken in die Moderne und die Gegenwart. Themen, Traditionen und Tendenzen altertumswissenschaftlicher Forschung werden in ihren Büchern, ihren Vertretern und ihren Gegenständen transparent gemacht. Die zwischen 1998 und 2017 zunächst in der „Frankfurter Allgemeinen Zeitung“ publizierten Stücke erscheinen hier in überarbeiteter und neu arrangierter Form, um ihren gedanklichen Zusammenhang sowie die disziplinären Entwicklungslinien möglichst klar herauszustellen. Den Schluß des Lesebuches bildet ein bisher nicht gedruckter Rückblick und Ausblick auf antike Gegenstände in Qualitätszeitungen, die trotz veränderter Rezeptionsgewohnheiten noch immer einen Eckstein kultureller Verständigung darstellen weit über die alten Griechen und Römer hinaus.

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Die Diagnose einer Krise der Sozialdemokratie ist beinahe ein Gemeinplatz, Krisendeutungen zum Niedergang sozialdemokratischer Parteien sind mittlerweile Legion. Nicht nur die Schlussfolgerungen, auch die in den Blick genommenen Facetten des Niedergangs sind dabei die immer gleichen: rückläufige Wählerzahlen, schwindende Organisationskraft, konzeptionelle Leere. Vor diesem Hintergrund mag es verwundern, dass der Schwerpunkt des Heftes 3/2018 der INDES die Sozialdemokratie ist vorhersehbar, langweilig, zu oft schon wiederholt mag der kritische Leser einwenden. Doch in dieser Ausgabe stehen nicht Abstieg und aktuelle Schwäche der Sozialdemokratie im Fokus, wenngleich sich beides nicht vollständig ausblenden lässt, sondern ihre Perspektiven, Optionen, Potentiale. Die Frage nach Auswegen aus der gegenwärtig zu konstatierenden Malaise soll dabei Ausgangspunkt sein. Wie müssten sich sozialdemokratische Parteien heute positionieren, wo ihren gesellschaftlichen Ort suchen, um ihren fortschreitenden Bedeutungsverlust aufzuhalten, gar umzukehren? Kann die Sozialdemokratie noch Emanzipationsbewegung der Arbeiterschaft sein oder soll sie ihre Zielgruppen entlang neuer gesellschaftlicher Trennungslinien suchen? Welchen Bedarf gibt es im 21. Jahrhundert nach sozialdemokratischen Ideen? Und was lässt sich lernen aus den Beispielen zuletzt gegen den generellen Trend erfolgreicher Sozialdemokratien? Oder liegt das sozialdemokratische Heil jenseits der zunehmend enger gewordenen eigenen Organisationsgrenzen in einer neuen linken Sammlungsbewegung?

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"Teaching Religion Hands On" means a year's worth of religion class with customized lessons, teachings units and ready-to-use materials for the grade-school level. Each unit is preceeded by an outline of the theological and didactic materials that follow, providing an exact orientation to the content and goals of the lesson.A. Living together: Hand in hand with the the sick, the disabled, the elderly (The Good Samaritan), emphasis on humans and their worldB. Moses: God sets us free and accompanies us, emphasis on GodC. Parables: Bringing Heaven to Earth, emphasis on Jesus ChristD. Christmas: Joy that can be experienced by humans, emphasis on Jesus ChristE. Church: A house for all, emphasis on the ChurchF. Protestant - Catholic - Ecumenical: Good neighbours, emphasis on the ChurchG. Pentecost: God's spirit among us - When a fresh breeze blows and hearts burn, emphasis on the ChurchH. Prayer in Judaism, Islam and Christianity, emphasis on religionsI. The Bible: Spreading the Good News, emphasis on the Bible

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This book introduces us to the many criminal cases to be found in the Bible and provides many stimuli and methods for using these stories to teach religion in the classroom. The pupils become detectives: They study the crime scenes, discern how the crime went off, what motives and what effects it had. Then they turn to the theological and ethical repercussions of these matters. The teaching modules included in this volume invite the readers to discover, wonder at, trace and discuss the cases and thus sharpen their detective skills.A special highlight are the outdoor projects on the Biblical crime stories. Without having previous knowledge one can construct near the school one's own Biblical criminal rallye; equipped with GPS, compass or a simple map the students can go looking for the Biblical geocaches.

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Woraus besteht die Welt? Was hat es mit der menschlichen Seele auf sich? Welche Haltung soll der Mensch einnehmen? Welche Rolle spielen die Götter? Wie entwickelt sich der Kosmos? Solche und ähnliche elementare Fragen versucht Lukrez in seinem Lehrgedicht "De rerum natura" zu beantworten.Die Textauswahl wird ergänzt durch Erkenntnisse der modernen Naturwissenschaften und bietet viele Anregungen zum eigenen Philosophieren. Bonus: Zum Heft gibt es Arbeitsblätter zum Download.als digitales Zusatzmaterial.

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Der dritte Band von "VIVA" berÃ"cksichtigt in besonderer Weise die Interessen von 8-Klässlern und fÃ"hrt sie an die LektÃ"re von Originaltexten heran: Themen sind u.a. der spektakuläre Mordprozess gegen Sextus Roscius, eine Abenteuer- und Liebesgeschichte und mittelalterliche Mönchsgeschichten.

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Im zweiten Band von "VIVA" begleiten die SchÃ"lerinnen und SchÃ"ler die Familie des Gaius Bruttius Praesens, eines Briefpartners von Plinius, und erleben Rom im Jahr 107 n.Chr. Themen sind u.a. der große Triumph Trajans, der Plinius-Brief zum Vesuvausbruch und verschiedene Mythen (Europa, Parisurteil, Troja, Odysseus) sowie eine Sequenz aus der Plautuskomödie Mostellaria. Was ist das Besondere? - kurze und kreative Lektionstexte - viele Ãbungen: Binnendifferenzierung nach Schwierigkeit und Lerntyp - Fokus auf Wortschatzarbeit - durchdachte Grammatikprogression: z.B. EinfÃ"hrung des PC zuerst mit dem PPA (denn die Ãbersetzung eines Partizips, das gleichzeitig und aktiv ist, ist wesentlich einfacher).

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Das Verhältnis von Schule und Religion wird bisher ëberwiegend im multireligiösen Kontext diskutiert. Wichtig ist aber auch eine Auseinandersetzung unter dem Stichwort Säkularität.Vertreter aus religionspädagogischer Theorie und Praxis tauschten sich im Oktober 2011 zum Thema -Schule und Religion im Kontext der Konfessionslosigkeit" aus: Zum Teil wurden die Beiträge des Bandes auf der Tagung diskutiert, zum Teil im Anschluss daran und unter Aufnahme grundlegender Diskussionslinien verfasst.

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Lehrer - Traumberuf oder Horrorjob? ist ein spannender, wahrer, absurder und auch heiterer Bericht ëber die Abgrënde des Schulbetriebs. Aber Achtung: Wer wissen will, wie es sich anfëhlt, wenn man mit 26 Jahren sein Referendariat beendet, von der Schule ëbernommen wird und mit 30 Jahren seine Verbeamtungsurkunde auf Lebenszeit erhält, der wird enttäuscht werden. Dieses Buch steckt voller ëberraschender Episoden und zeugt von einem reichen, spannenden und manchmal das Absurde streifenden Erfahrungsschatz eines Lehrers, der bislang in vier Bundesländern an acht Schulen und an drei Schulen in Frankreich unterrichtet hat.Das Buch ist sowohl ein leidenschaftliches Plädoyer fër ein einheitliches Schulsystem als auch eine kämpferische Polemik gegen das Elend der Verbeamtung ... Und schließlich ist es auch eine Liebeserklärung an einen verrëckten und nie langweiligen Beruf, ëber den jeder Mensch eine eigene Meinung hat.

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