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Dem Zusammenhang von Religion und Gewalt in der Moderne ist die Geschichtswissenschaft der letzten Jahre systematisch nachgegangen. Für die europäische Geschichte der Frühen Neuzeit hingegen sind bisher nur Einzelfragen untersucht worden. Dieser Band bietet nun eine Reihe von Perspektiven auf religiös motivierte, legitimierte oder gedeutete Gewalt im frühneuzeitlichen Europa. Analysiert werden Phänomene wie das Martyrium, die frühneuzeitlichen Religionskriege, die Rolle der Inquisition, militante religiöse Lieder und andere symbolische Formen der Gewalt, konfessionelle Zwänge durch Autoritäten sowie individuelle Erfahrungen und Deutungen von Gewalt. Mit der systematisierenden Zusammenschau dieses Bandes erhält die historische Analyse religiöser Gewalt im frühneuzeitlichen Europa wichtige Impulse.

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The essay tells the story of three artefacts from Vienna, starting with the silent film Die Stadt ohne Juden (1924) through the theatrical sensation at the turn of the century Die Klabriaspartie (1890) back to the year of the world exhibition in 1873, in which a type photograph of a Jewish peddler was made. With their respective specifics, they can only be understood in the local context, but the artifacts are nevertheless woven into European contexts of experience and traditions of thought. Her investigation provides insights into the world of ideas of the Jewish in Viennese modernism and reveals processes of authentication and deconstruction.

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Die Beiträge dieses Bandes untersuchen mittelalterliche "Orte der Herrschaft" im europäischen Vergleich. Die Orte der Herrschaft zeigen sich als Stätten in einem sozialen, strukturellen und geographischen Umfeld, dessen systematische, breit angelegte Erforschung unter Berücksichtigung der dynamischen Entwicklungen und der vergleichbaren Komponenten erst am Anfang steht: Welche Rolle spielen Plätze und Landschaften für Menschen? Gab es Möglichkeiten zur Wahl der Orte der Herrschaft? Was sind die Gründe für die fortschreitende Verdichtung von Herrschaft hin zur Bildung von Zentren und schließlich Hauptstädten? Und wo liegen die kulturübergreifenden Elemente, die spezifischen Besonderheiten und Unterschiede, wo die wechselseitigen Beeinflussungen?

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Im Zentrum der Beiträge dieses Bandes stehen Fragen nach den Voraussetzungen und Motivationen für die Gründung kirchlicher Zentralorte im Mittelalter. Am Beispiel Speyers und Limburgs werden aus verschiedenen Blickwinkeln die Entstehung solcher geistlicher Institutionen und ihr Fortleben bis in die Gegenwart betrachtet. Der Band vereinigt Beiträge aus historischer, kunstwissenschaftlicher, liturgiehistorischer und kirchengeschichtlicher Sicht. Zahlreiche Abbildungen zu den Bauten und zur Darstellungsgeschichte des hl. Georg sind beigegeben.

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Between 1870 and 1937, the corporate control system in the German Reich changed fundamentally. While the German Empire emphasized the protection of shareholders and minority shareholders, shareholders lost their rights of codecision in the 1920s. At the same time, the corporation changed from an owner-operated company to a large, manager-run company. Felix Selgert examines the political and social conditions of this change. He shows that this was influenced by environmental conditions such as financial and economic crises as well as by coalitions of advocates.

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Against the background of Christian-determined visions of the future, decision-making processes represent a form of literary appropriation and shaping of the future. The anthology poses the question of the relationship between decision-making processes and drafts of the future in pre-modern narration: what is the significance of telling decisions against the background of 'closed' conceptions of the future? The collected contributions cover a broad spectrum of pre-modern storytelling and for the first time measure the scope for optionality in the literature of the Middle Ages and the early modern period.

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Text in German. Regula Argast's study examines the development of Swiss citizenship between the founding of the federal state in 1848 and the anchoring of a restrictive naturalization and settlement policy in the interwar period. The focus of their investigation is the inclusion and exclusion of changing population groups as a citizen and the question of the causes for the granting or denial of Swiss citizenship. It becomes clear that the rules of granting between the federal government, cantons and municipalities had to be negotiated and coordinated again and again. It was only during and after the First World War that a nationalized and ethnicized fear of "foreign infiltration" was combined with the traditional defensive attitude of the civil communities.

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Since 1945 the Catholic Church has resorted to a number of sociological methods in rapid succession. These should help to fill areas of church removal with new missionary zeal, to observe the attitudes of the faithful through demoscopy and to adapt the church's organizational structure to the changed conditions of pastoral care. Group dynamic and therapeutic concepts opened up new possibilities for the religious self-thematization of the individual. With the help of the social sciences, the consequences of functional differentiation as "secularization" could be observed without a greater rationality of church action being easily achieved. The reception and practical application of these methods in the church is a vivid example of the increasing "scientification of the social". The social sciences should help preach the gospel message in new ways. But at the same time they threatened to drain the faith. The historical analysis of this process enables fascinating insights into the religious and church history of the 20th century. At the same time, it is a criticism of the success stories of the Federal Republic that have turned out too smooth, and rather interprets them as a period of "dangerous modernity".

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Wissenschaftlicher Austausch und Vernetzung in der Forschung waren schon zur Eröffnung der Universität Göttingen im Jahr 1737 kaum zu überschätzen. Während in Büchern und Aufsätzen in der Regel nur das Destillat eines langen, steinigen Weges zu finden ist, bieten Briefwechsel die Möglichkeit, den Forschungsprozess selbst zu analysieren. Anhand wissenschaftlicher Korrespondenzen von Göttinger Gelehrten, wie u.a. Albrecht von Haller, Georg Christoph Lichtenberg oder David Hilbert beantwortet der Sammelband disziplinübergreifend Fragen nach der Kommunikations- und Vernetzungspraxis, den Auswertungsmethoden oder nach dem Umgang mit Briefeditionen im Zeitalter der Digital Humanities.

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Text in German. One of the philosophical self-understanding texts of the 20th century that has so far received little attention is the fundamental debate that Jewish philosophers and theologians led after the National Socialists came to power. In newspapers, magazines and books, until the violent end of Jewish public life in Germany in 1938, there was still a passionate argument about contemporary and "true" Judaism for half a decade. Central interpretations beyond the much invoked "German-Jewish symbiosis" came mainly from the theological side. While the law-abiding Rabbi Alexander Altmann (19061987) clung to halachic Judaism as the central meaning for Jews, the young religious historian Hans-Joachim Schoeps (19091980) favored the content of Karl Barth's Christian dialectical theology. The common point of reference in these discussions was not infrequently Franz Rosenzweig (18861929), whose work had received a remarkable reception since 1933. In view of the existential threat, philosophers also participate in the controversy over the question "What is Judaism?" The essay mainly examines the polemic by Leo Strauss (18991973), whose book Philosophy and Law from 1935 had become a manifesto for contemporaries. His sharp criticism of the turning away from the sources of Judaism, as Maimonides (11381204) had canonized in his writings, resulted in a redefinition of the Enlightenment and tradition in Judaism. Among other things, the philosopher Julius Guttmann (18801950) and his student Fritz Bamberger (19021984) responded with a defense of liberal Judaism.

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The study offers a comprehensive insight into Ovid's relationship to his predecessors from the tradition of the didactic poem in the Metamorphoses. While the references to Lucretius have been studied many times, the influence of Empedocles has so far hardly been researched. His teaching of a changing cosmos through the two cosmic actors love (concordia) and strife (discordia) is already evident in the cosmogony in which Ovid describes the change from chaos (discordia) to cosmos (concordia). The reminiscences testify to the admiration of the teaching poets, but Ovid questions their authority with innovative modifications.

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Current controversies about the "singularity of the Holocaust" often overlook the fact that it took some time after 1945 for the murder of European Jews to penetrate the consciousness of European societies. This anthology investigates the reasons for this by presenting the memory history of the Holocaust with the political history and history of ideas of the Cold War. The German and English-language contributions do not simply trace the belated history of reception or the official culture of remembrance in various European countries. Rather, they focus on the question of the latent effect of the event, which was essentially determined by national peculiarities, and approach these country-specific constellations via paradigmatic biographies of the political left.The volume thus not only offers an innovative approach to the historicization of the 1950s and 1960s, but also achieves one Contribution to the current discussion about the possibility of a multi-perspective memory.

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Text in German. Lilo and Ernst get to know each other during the country year in 1935 and fall in love. They make plans for the future, move in together and finally get married. Both are convinced of National Socialism and its values. Then the war breaks out and Ernst is drafted. They write letters to each other that show with an incomparable intensity the clash of their personal dreams with the political and military realities of the Third Reich. Seventy years later, her daughter Heinke deciphered the letters written in Sütterlin and asked the next generation: What did her parents know? Why did they believe in Hitler? The book is not an indictment against the parents. Rather, it is a painful argument and a historical analysis of one's own family history in the Third Reich.

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How can the mobilizing power of the "right-wing populist" parties represented in the European Parliament be explained and how can they be effectively countered? This study aims to contribute to this by analyzing the ideological-programmatic aspects of these parties. The most popular among them provide "modernization services" that distinguish them from the old extreme right. They propagate anti-anti-Semitism, reject biological racism and orientate themselves on the model of a coexistence of separated ethno-cultural communities.

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The contributions in the volume investigate how late medieval communities prepared, made and conveyed decisions in the context of their social structures, social rule constellations and cultural patterns of interpretation. Formal groups that have had long-term historical effects are examined: municipal councils, guilds, the Hanseatic League, cathedral chapters and monastic convents, masters and scholars before and during the emergence of universities as well as inquisitions and councils. Social forms, structures and logics of decision-making are more informative than individual motives of historical actors for the understanding of collective decisions. By concentrating on the social, communicative practice of decision-making, the selected case studies make it clear that collective decision-making is more than the sum of individual decisions.

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Im Rahmen des Projekts »Papsturkunden des frühen und hohen Mittelalters« der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, welches im Gesamtunternehmen der Pius-Stiftung für Papsturkundenforschung eingebettet ist, entsteht die Neubearbeitung der Regesta Pontificum Romanorum unter der Ägide von Klaus Herbers. Der dritte Band knüpft an die ersten beiden Bände an und enthält die Pontifikate von Sergius II. bis zu Benedikt VIII. (von 844 bis 1024). In kurzen lateinischen Regesten werden systematisch die Papstkontakte in chronologischer Reihenfolge erschlossen. Durch die Aufarbeitung der Forschungsgeschichte seit der letzten Auflage 1885 wurde die Zahl der Einträge für die knapp 180 Jahre des dritten Bandes auf über 3500 erhöht. Neben zahlreichen Neufunden sind nun auch Schreiben an den Papst aufgenommen und erzählende Quellen stärker berücksichtigt. Die in großer Zahl überlieferten Briefe Leos IV., Nikolaus I. und vor allem Johannes VIII. stehen neben den Schreiben und Taten nahezu unbekannter Päpste und Gegenpäpste. Konzilsakten sowie Brief- und Rechtssammlungen wurden ebenso ausgewertet wie die Bischofsviten des Liber pontificalis und die wichtigste Historiographie. Einen zentralen Fortschritt erbrachte die bibliografische Aktualisierung. Die Regesten verweisen auf die heute maßgeblichen Editionen und die Diskussion zu Echtheit und Datierung der Papstschreiben. Konkordanzen und ein Initienregister erleichtern den Zugriff.

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Since the riots on the occasion of the anti-G20 protests in July 2017, the radical left has received increased media attention. In the course of this, fundamental questions about the backgrounds, actors and networks of left militancy are raised: Who are 'the Autonomous'? What is 'the Antifa'? Question marks usually outweigh the certainties. The radical left, in its most varied, often competing forms and cycles, has been an actor in political disputes since the origins of liberal democracy. Avoiding security and regulatory policy as well as affirmative-sympathetic short circuits, this anthology aims to provide orientation with the help of historical longitudinal sections, country and case studies as well as highlight approaches to present-day phenomena. The guiding basic motif of the tape is the desire for objectification and differentiation.

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When Lady Charlotte Blennerhassett died in the middle of the First World War in 1917, she was mourned by contemporaries on both sides of the front as the "last European". In fact, her life was shaped by the great religious-cultural and political-social lines of conflict between the founding of the Reich and World War II - and this from a genuinely European transnational perspective: the Bavarian noblewoman and Anglo-Irish woman by marriage led a life between Munich, Paris and London, that should make her an "enemy alien" in her own hometown during the World War. Her constant struggle for self-assertion as an author and scientist was not only intellectually motivated, but also an economic imperative given the family's economic and social decline. Last but not least, the student of the controversial church historian Ignaz von Döllinger was committed for life as a combative liberal Catholic for freedom of science and conscience.

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Wie lässt sich Geschichte von ihrem möglichen Ende her begreifen? Der deutsch-jüdische Schriftsteller und Philosoph Günther Anders (1902-1992) ist für seine Deutungen der atomaren Endzeit bekannt. Anna Pollmann rekonstruiert aus Anders' philosophischen und literarischen Schriften sein negatives Geschichtsdenken von der Genese in den 1930er Jahren bis hin zur Rezeption seiner Endzeitdiagnosen in den neuen sozialen Bewegungen. Das Buch erzählt von der Zerrüttung des Geschichtsbewusstseins im 20. Jahrhundert. Es macht sichtbar, wie sehr sich diese auch in der Form seines Werkes spiegelt. Die Zäsuren von Auschwitz und Hiroshima werden dabei in ihrer jeweils unterschiedlichen Bedeutung für die Grenzen historischen Denkens behandelt. Die Topografie von Anders' Emigration und Remigration nachzeichnend, führt die Studie an biografische Stationen wie Paris, Los Angeles, Berlin und Wien und in die ideengeschichtlichen Kontexte seines Geschichtsdenkens.

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Bald nach Ende des Zweiten Weltkriegs nehmen die deutschen Hochschulen Zug um Zug wieder ihren Betrieb auf. Damit einher geht ein Prozess der Selbstanalyse und Restrukturierung, den die Hochschulen öffentlich betreiben und der sich u.a. in den Reden ihrer Rektoren dokumentiert. Aus einer starken Krisenwahrnehmung der Gegenwart heraus blicken die Rektoren in Vergangenheit und Zukunft. Die Rolle von Hochschule und Wissenschaft innerhalb der Gesellschaft liegt dabei jeweils im Fokus ihres Interesses. So diskutieren sie sowohl die GrÃ"nde, weshalb es zu einer Erscheinung wie dem Nationalsozialismus Ã"berhaupt kommen konnte und welchen Anteil die Hochschule daran hatte, wie auch die Vorstellungen, wie das Deutschland der Zukunft aussehen soll und welche Rolle der Hochschule darin zufallen solle.Der gesamte Diskurs hat zugleich einen stark legitimatorischen Charakter. In der Situation materieller Knappheit hat die Hochschule als Einrichtung, deren produktiver AusstoÃ

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Wer sich mit Stasi-Unterlagen befasst, wird mit einer eigentÃ"mlichen Sprache und undurchsichtigen Informationswegen konfrontiert. Diese zu verstehen, ist fÃ"r die Aufarbeitung der Stasi-Tätigkeit unentbehrlich. Dieses Nachschlagewerk erklärt Begriffe und Kurzbezeichnungen aus dem Kontext der zentralen Erfassung von Personen, der Registrierung von Vorgängen, der zahlreichen Aktenkategorien der Geheimpolizei und der Aktenablage im sogenannten Zentralarchiv. Es erläutert zudem die wichtigsten einschlägigen Befehle und Weisungen aus 40 Jahren MfS. Die Darstellung aus archivarischer Perspektive stÃ"tzt sich auf umfangreiche Quellen und Erfahrungen der letzten 20 Jahre. Es dÃ"rfte allen Nutzern von Stasi-Unterlagen eine wertvolle Hilfe sein.

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The third volume of the Iberia Pontificia concerns the pontifical relations of the Castilian Diocese Palencia up through 1198 based on 200 extant registers. With the Diocese Palencia this third volume of the Iberia Pontificia is concerned for the first time with a Suffragan diocese from the Church province of Toledo. Besides dealing with the pontifical contacts of the bishops and the cathedral chapter it also looks at the relations between the papacy and the monasteries of the dioceses found in extant registers. This volume offers a comprehensive compilation of the archives and historiographical evidence as well as an extensive bibliography on the individual recipients and a historical introduction.

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Much has been written about the religious legitimization of political authority since the days of Marc Bloch and Ernst Kantorowicz. And yet the history of decision-making has not been included in this development. How can we study the influence of religious ideas on politics? This book analyzes how the Catholic Reformation tried to influence the political landscape in the first half of the 17th century. It looks at the resistance proffered against the anti-Spanish war policy in France, the Bavarian strategy during the 30-Year War and the collapse of the Polish monarchy in the 17th century. Damien Tricoire provides a multitude of new approaches to the role of politics and religion in the Premodern Period.

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In der Geschichtswissenschaft werden in jÃ"ngster Zeit verstärkt Diskussionen Ã"ber die methodischen Ansätze von Vergleich und Kulturtransfer gefÃ"hrt. Obwohl die religionsgeschichtliche Forschung ebenfalls Konjunktur hat, greift sie noch relativ selten auf diese Methodik zurÃ"ck. Dabei zeichnet sich gerade das Feld der Religion durch sein grenzÃ"berschreitendes Potential aus. Die zwölf Einzelfallstudien des Bandes, die sich mit dem Wechselspiel religiöser und politischer Prozesse in FrÃ"h- und Spätneuzeit befassen, schlieÃen diese LÃ"cke. Die thematischen Schwerpunkte liegen in den Bereichen der rechtlichen Normen, der Schul- und Bildungspolitik, religiöser Hybridisierungen sowie auÃereuropäischer Dimensionen religiöser Netzwerke, Ideen und Repräsentationsformen. In methodischer Hinsicht zeigen die Beiträge auf, in welcher Weise die Zugriffe von Vergleich und Kulturtransfer fÃ"r das Gebiet der Religionsgeschichte anwendbar sind.

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Explaining things is a well-known part of both history and everyday life. But what comprises good and bad explanations is rarely explicitly discussed, even though we live in the midst of an overwhelming mass of competing approaches and theories. This can be irritating at times and gives rise to the thought that it is useless to search for the "real" explanation of a historical event or to inquire about the objectivity of some historical insight. But can we really do without the aspiration to get to true bottom of things? In this volume Robert Schnepf develops many arguments against forfeiting the demand for truth and provides criteria that can be used to differentiate between good and bad explanations.

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The second volume of Dilthey's correspondence (1882-1895) contains some 400 letters written by or directed to Dilthey during his initial years as a professor in Berlin. They document his intensive and broad pursuit of outlining the liberal arts as well as providing insight into his concepts and concrete plans for the academy edition of Kant's works. In addition, the letters contained in this volume reveal the important role Dilthey played in shaping the science policies of his day, particularly through his close relationship with the influential Prussian cultural policymaker Friedrich Theodor Althoff.

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Although the Federal Republic of Germany and the United States share many legal, social, and political values, they also represent different traditions in terms of how each understands the idea of universal human rights. The contributors to this volume represent legal-constitutional, historical, bio-ethical, philosophical, and social science reflections on what the two nation states share, and what distinguishes their understanding of universal human rights. The rise of neo-populist and authoritarian nationalist impulses in Europe and the Americas, the differing responses of the two liberal democratic republics provide an insight into how each nation state still affirms a long-standing commitment to universal human rights. No other work in German or English currently provides a comparison between the two countries and across many disciplines.

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Begründer des "Thesaurus Linguae Graecae", des "Lexikons des frühgriechischen Epos" ist Bruno Snell (18961986), einer der bedeutendsten und einflussreichsten Altphilologen der Nachkriegszeit.Der "Thesaurus" widmet sich langfristigen gräzistischen Editionen. Die Arbeitsstelle des "Lexikons des frühgriechischen Epos" in Hamburg gehört zu einem Projekt der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen.

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This volume uses the tools of intertextuality research to study the history of the critical reception of Lucretius' "De rerum natura" in Latin prose literature from between ca. 50 BC and ca. 310 AD. The main emphasis lies on analyzing the quotes and mentions taken from Lucretius in Latin prose writings. It studies the reception from the first known critique of Lucretius' work by Cicero and then touches on the extant documents concerning the later reception in the late Republican-Augustinian and early Caesarian literature. It also analyzes the role of Lucretius during so-called archaism. Finally, it scrutinizes the considerable secondary literature of the (pre-Constantine) Christian era on Lucretius, especially by the Christian apologists Arnobius and Lactantius.

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Patchworkfamilien in der Spätantike thematisiert das Phänomen der Wiederverheiratung nach Scheidung oder Verwitwung in Gesellschaft, Recht und Mentalität der jÃ"dischen, heidnischen und römisch-christlichen Antike. Postuliert wird eine Kohärenz zwischen einem im Wandel befindlichen jÃ"dischen Eherecht im ersten nachchristlichen Jahrhundert und der beginnenden Ausbildung einer neuartig christlichen Sicht auf das Gebilde Familie. Der im jÃ"dischen Recht schwindende Rechtsschutz fÃ"r ersteheliche Kinder in Patchworkfamilien gehörte zum konkreten Erfahrungshorizont der ersten Christen und kann mit verantwortlich zeichnen fÃ"r die reaktionäre Herausbildung einer konservativ-christlichen Scheidungsmoral.

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Augustin stand vor dem Problem, die christliche Lehre zu verkÃ"nden und zu rechtfertigen, ohne dass zu diesem Zweck ein spezifisch christliches literarisches System bereitgestanden hätte. Der Kirchenvater befand sich in dem Dilemma, die ihm vertrauten traditionellen Formen benutzen zu mÃ"ssen, es als Christ eigentlich aber nicht zu dÃ"rfen. Die vorliegende Studie behandelt ausgewählte Werke, Briefe und Predigten, die auf die Position untersucht werden, die Augustin im Umgang mit der heidnisch-antiken Kulturtradition des lateinischen Westens und der christlichen Lebens- und Gedankenwelt eingenommen hat. Die Arbeit zeigt, dass der Kirchenvater nicht, wie häufig behauptet, nur einer der beiden Bildungswelten zugeordnet werden kann.

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Die Darstellung der eigenen Herrschaft war fër die Kaiser im römischen Prinzipat notwendig, um ihre Macht zu bewahren. Domitian nutzte dafër viele Medien - eines war die Literatur. Jens Leberl vergleicht die Gedichte von Martial und Statius mit Domitians Herrschaftsdarstellung auf Mënzen oder Bildnissen und untersucht, ob und wie die Dichter sich an der kaiserlichen Propaganda beteiligten. Beide hätten gern die Gunst des Kaisers besessen; doch Domitian war nicht interessiert. Fër seinen Machterhalt spielte, anders als noch bei Augustus, das Heer die wichtigste Rolle.

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