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Como obra de elocuencia cristiana, las "Homilías sobre el Evangelio de San Mateo" son un monumento único y ejemplar en el que la voz de San Juan Crisóstomo tiene la resonancia eterna del evangelio que comenta. De ellas, cualquier alabanza resulta corta. Santo Tomás de Aquino las estimaba más que ser dueño de la ciudad de París; el célebre maurino Bernardo de Monfauçon se refería a ellas como la obra de más rico contenido moral de todo el orbe cristiano, y un patrólogo tan eminente como Altaner rinde homenaje a la exactitud exegética que en ellas campea, superior a la del mismo San Agustín.

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Encuadernación:Rústica.Colección: Estudios y ensayos,97.Idioma de traducción:Italiano.A través del relato que el evanelista Juan hace de la pasión y muerte de Jesús emana toda su teología de la encarnación, aquel misterio que desde las primeras líneas de su evangelio intentaba ya expresar.Nuestro autor, a un tiempo exegeta y teólogo, nos ayuda con su obra a descubrir la deslumbrante novedad del mensaje de Juan, reconociendo en Jesús, en aquel hombre escarnecido y conducido al suplicio, la realidad resplandeciente del Hijo de Dios.IGNACE DE LA POTTERIE (1914-2003), jesuita belga, fue profesor durante muchos años en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, y uno de los mayores estudiosos del Nuevo Testamento, especialmente de los escritos joánicos. Sus publicaciones son muy numerosas en este campo.

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Encuadernación: Rútica.Colección: BAC documentos,33Idioma de traducción: Latín.La Santísima Eucaristía es el don que Jesucristo hace de sí mismo, revelándonos el amor infinito de Dios por cada hombre. En este admirable Sacramento se manifiesta el amor "más grande"; aquel que impulsa a "dar la vida por los propios amigos": En efecto, Jesús "los amó hasta el extremo": Con esta expresión, el evangelista presenta el gesto de infinita humildad de Jesús: antes de morir por nosotros en la cruz, ciñéndose una toalla, lava los pies a sus discípulos. Del mismo modo, en el Sacramento eucarístico Jesús sigue amándonos "hasta el extremo": hasta el don de su cuerpo y de su sangre (BENEDICTO XVI, "Sacramentum caritatis", 1).

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El libro se presenta con sobrecubierta.La edición de "Opúsculos y cuestiones selectas" de Santo Tomás de Aquino se propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su genio filosófico y teológico alcanza sus mayores cotas. Con frecuencia, sus estudiosos, cautivados por la perfecta sistematización y transparencia de la Suma de Teología, no han reparado en que algunos de sus temas fueron precedidos, simultaneados o continuados, en escritos monográficos o en disputas académicas, donde las cuestiones más controvertidas y profundas obtenían su adecuado tratamiento.La Biblioteca de Autores Cristianos, que precedentemente ha difundido la "Suma de Teología" y la "Suma contra los gentiles" entre los lectores de habla hispana, publica ahora los opúsculos y cuestiones selectas de Santo Tomás, casi desconocidos incluso para investigadores del pensamiento medieval, pero imprescindibles para conocer íntegramente su pensamiento.La edición bilingüe incorpora por primera vez

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Puede la ética primar en la política? Se puede poner límite a los abusos de poder? Qué papel juegan las opiniones y las pasiones personales en la administración de la polis? Cuáles son los ídolos de los gobernantes? Qué importancia tiene la educación en todo esto? Cómo puede transformarse una institución vendida al mal en otra orientada al bien común? El presente ensayo pretende responder a todos estos interrogantes presentando los contenidos fundamentales de la ética política católica, tal y como ha sido elaborada por el Magisterio Social de la Iglesia.ROCCO D?AMBROSIO (Cassano delle Murge, 1963), sacerdote de la diócesis de Bari, es profesor de Ética Política en la Facultad de Ciencias Sociales en la Pontificia Univ. Gregoriana de Roma y en el Instituto Teológico Pugliese de Molfetta. Ha publicado diversos ensayos de filosofía política y colabora con distintos organismos eclesiales, en tareas de formación social, política y laboral.

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Esta obra no es un resumen de la historia del cristianismo español, sino un ensayo, una reflexión sobre el cristianismo vivido en España a través de cinco momentos nucleares de nuestra historia: integración del cristianismo en las religiones ibéricas y en la imperial romana; convivencia secular con el judaísmo y el islam; unidad religiosa en el encuentro entre humanismo y reforma española; periodo de la Ilustración, y, finalmente, el siglo XX. Un la obra se ofrece la vivencia del autor sobre algunos hechos vividos directamente, como son la guerra civil española o el Concilio Vaticano II. Con este ensayo, su autor ha querido ofrecer una pequeña contribución a la inteligencia de la verdad en este campo, convencido de que la ocultación de la misma, o su tergiversación, ha creado y sigue produciendo funestas consecuencias en nuestra convivencia.MELQUIADES ANDRÉS MARTÍN (Micieces, Palencia, 1916), sacerdote, ha ejercido la docencia en diversas Facultades de Teología y Filosofía, y ha pub

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En este libro, que forma trilogía (y la culmina) con ?El Asombro y la Niebla? y con ?Certeza?, el autor sigue fiel a la tierra, a la vida de aquí, pero no esclavo, sino que se levanta con el vuelo del sueño hacia la luz, hacia la eternidad que espera con certeza y que ya ve esplender por doquier. Como toda la poesía del autor, este poemario es vivencial, transmite un mensaje de esperanza indefectible sobre el destino del hombre y transfigura la realidad elevándola a su estado final, viendo la belleza y el germen de nuestra plenitud ?ocultos tras la niebla y el dolor? nutriendo y dando luminosidad a esta vida.Marcos Rincón Cruz (Almagro, Ciudad Real, 1938), franciscano, es licenciado en Pedagogía y en Historia de la Iglesia y ha dedicado largos años a la enseñanza. Es autor de cuatro libros de poemas y otro de carácter histórico: ?Testigos de nuestra fe. Mártires franciscanos de Castilla (1936-1939)? (Madrid 1998).

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La obra de Arnobio de Sicca "Adversus nationes", compuesta por siete libros, es, sin duda, de gran interés para el conocimiento de la mentalidad religiosa del Imperio romano de finales del siglo III y comienzos del IV; especialmente en el norte de África. en su conjunto, esta obra pasa por ser una apología del cristianismo, pero en ella se hace más hincapié en el ataque a paganismo que en la defensa del cristianismo; por ello, es una singular fuente de información de primera mano de la religión pagana contemporánea.El autor, nacido a mediados del siglo III, enseñó Retórica y quizá tuvo entre sus alumnos a Lactancio. Se convirtió al cristianismo hacia el 295. Ignoramos la fecha de su muerte.

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NOTA A LA SEGUNDA EDICIONLos extraordinarios progresos de la ciencia y de la técnica en el vasto campo de la sanidad y la salud han convertido en disciplina específica a aquella que actualmente se denomina bioética o ética de la vida. Se puede decir que ninguno de los ámbitos relacionados con la vida humana en sus diferentes fases ha dejado de atraer la atención de la ciencia. Un campo que, al afectar directamente a la persona, interesa también por eso mismo a la ética. Esta es la razón de que el Magisterio de la Iglesia tenga el derecho y el deber de intervenir.Desde la aparición de la primera edición son muchas las veces y también los temas que la Iglesia ha tratado. A las que entonces se incluían, se añaden ahora otras dieciséis intervenciones de Juan Pablo, una de la Congregación de la Doctrina de la Fe, una del Pontificio Consejo de la Familia y una de la Santa Sede.Por el indudable interés que suponen para la bioética, se adjuntan dos anexos. El primero es la Carta de

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La ?Vita Christi? del cartujo alemán Ludolf von Sachsen (?1378) es una de las grandes obras cristológicas; fue traducida al castellano por Fray Ambrosio Montesino y publicada en 1502-1503. Entre sus lectores destacan Ignacio de Loyola y Teresa de Jesús. Sobre todo para Ignacio fue de gran ayuda durante su conversión, anotando no pocos pasajes, trascendiendo así a los Ejercicios. Partiendo de ellos se hace una antología, que será útil no sólo para la pastoral de Ejercicios, sino también para conocer y meditar el misterio de Cristo con profundidad, o como lectura durante el Año Litúrgico. Esta antología es la primera reimpresión desde su última edición en 1600.

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Este libro ofrece al lector una presentación de la religión judía, especialmente en su modalidad ortodoxa, tal y como es practicada hoy día por millones de personas. No es una obra de investigación, sino de divulgación, que intenta facilitar en una apretada síntesis un conocimiento objetivo de la religión judía. Consta de dos partes, una histórica y otra doctrinal sistemática. La primera presenta brevemente los antecedentes religiosos que darán lugar al judaísmo rabínico y a las otras formas actuales, el reformado y el conservador. La parte doctrinal ofrece en tres bloques una síntesis de los diversos contenidos teológicos.Antonio Rodríguez Carmona, Doctor en Teología bíblica y en Filología bíblica trilingüe, es profesor de Nuevo Testamento y Literatura Intertestamentaria, en la Facultad de Teología de Granada, materias sobre las que ha publicado libros y artículos. Su tesis doctoral está dedicada al Concepto de resurrección en el targum palestinense.

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Esta nueva Carta apostólica de Juan Pablo II, en la que se proclama el año que va de octubre de 2002 a octubre de 2003 Año del Rosario, ofrece unas importantes reflexiones sobre el tradicional rezo del Rosario, oración contemplativa que, a través de la Virgen María, permite al orante cristiano ahondar en el misterio salvífico de Cristo: El Rosario, en efecto, aunque se distingue por su carácter mariano, es una oración centrada en la cristología [...] En él resuena la oración de María, su perenne Magnificat por la obra de la Encarnación redentora en su seno virginal. Con él, el pueblo cristiano aprende de María a contemplar la belleza del rostro de Cristo y a experimentar la profundidad de su amor, comenta el Papa al comienzo de la introducción. El documento aporta también la contemplación de un nuevo ciclo de cinco misterios que podrían llamarse luminosos, y que, vinculados al jueves en el ciclo semanal, desgranan la vida pública de Jesús: su bautismo, su autorrevelación en las bodas d

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Aunque el tema josefino, por nimio que a primera vista aparezca, es suficiente para una extensa antología, en esta obra no se pretende antologizar las obras de los poetas españoles, como tampoco era una antología la Mariología poética española, que con la presente obra se complementa.El empeño cae dentro de la literatura comprometida, en el sentido que la palabra tiene primordialmente: destacar a los poetas que cantaron a San José. Se trata de analizar el aspecto josefino de los poetas que se recogen y descubrir la veta teológica que en ellos viene entrañada.En definitiva buscar, sobre la vida de San José que cantan los poetas, el pensamiento teológico que, sistematizado, puede tenerse como una josefología más que embrionaria.

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Nunca hasta el 27 de septiembre de 1970, en que Pablo VI proclamó Doctora de la Iglesia a Santa Teresa de Jesús, la Iglesia había concedido a ninguna mujer esta dignidad magisterial. Este acontecimiento fue uno de los muchos frutos que el Pueblo de Dios cosechó tras la siembra que Juan XXIII iniciara con la convocatoria del concilio Vaticano II. Había llegado la hora de acabar con el ostracismo eclesiástico que venía padeciendo la mujer. A Santa Teresa de Jesús la han seguido Santa Catalina de Siena y, muy recientemente, Santa Teresa del Niño Jesús (Santa Teresita de Lisieux). En esta obra, su autor ahonda y presenta con claridad la singularidad y grandeza de la doctrina espiritual de las tres santas doctoras, común en sus fuentes -la Escritura y el Magisterio-, pero diversa en sus orientaciones y talantes.ANTONIO ROYO MARÍN, dominico, es autor en la BAC de más de una veintena de obras; de ellas recordamos las tres últimas: Alabanza a la Santísima Trinidad (1999), Ser o no ser santo

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Adentrarse en su propio misterio ha sido y sigue siendo una preocupación constante del hombre en todos los tiempos. La teología colabora con las demás ciencias antropológicas aportando la respuesta que, desde la palabra revelada, puede darse a la pregunta: Qué es el hombre? En el presente libro abordamos solo el aspecto fundamental. De ahí su título: Antropología teológica fundamental. El hombre es una creatura que ha de ser interpretada dentro del ser y del actuar del mundo. Si las diversas antropologías se limitan a estudiar los datos que suministran la experiencia y la razón humana, la Teología estudia al hombre a la luz de la revelación, con una metodología particular.Tres temas abarca este texto: la creación, el hombre y los seres, ángeles y demonios, que solo desde la fe pueden ser conocidos y que influyen en la vida del hombre por su intervención en el proyecto divino de salvación. El hombre no está solo en el mundo. Ángeles y demonios son también creaturas, obra del mismo y

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El libro se presenta con sobrecubierta.La edición de Opúsculos y cuestiones selectas de santo Tomás de Aquino se propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su genio filosófico y teológico alcanza sus mayores cotas. Con frecuencia, sus estudiosos, cautivados por la perfecta sistematización y transparencia de la Suma de Teología, no han reparado en que algunos de sus temas fueron precedidos, simultaneados o continuados en escritos monográficos o en disputas académicas, donde las cuestiones más controvertidas y profundas obtenían su adecuado tratamiento.La Biblioteca de Autores Cristiano, que precedentemente ha difundido la Suma de Teología y la Suma contra gentiles entre los lectores de habla hispana, inicia ahora la publicación de opúsculos y cuestiones de Santo Tomás, casi desconocidos incluso para investigadores del pensamiento medieval, pero imprescindibles para conocer íntegramente su pensamiento. La edición bilingüe incorpora por primera vez el texto d

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En el presente manual se ha puesto especial empeño en ofrecer, en forma concisa y sistemática, pero lo más completa posible, toda la riqueza doctrinal que la Iglesia, desde distintas sensibilidades y en épocas y regiones distantes entre sí, ha ido descubriendo y expresando en su liturgia y por la voz de sus teólogos acerca de los dos primeros sacramentos de la iniciación cristiana. Se ha pretendido así evitar el reduccionismo empobrecedor que durante largos siglos se había instalado en este campo de la teología. Se presta atención preferente, además del momento fundante que representan los tiempos del Nuevo Testamento, al pensamiento de los Santos Padres; se ha procurado recuperar su método mistagógico, fundado en la tipología y el simbolismo litúrgico. Esta obra es fruto de la convicción de que sólo desde una visión integradora se puede abordar con cierta garantía la embrollada problemática originada en nuestros días sobre estos sacramentos.IGNACIO OÑATIBIA AUDELA nació en Oianzun

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La filosofía del siglo xx ha proliferado en una multitud de direcciones y divergentes ramificaciones. Descartadas las formas de pensamiento más sistemáticas y de carácter especulativo y ontológico, de las que se ha dado cuenta en el tomo VI de esta obra, quedaban todavía por exponer las corrientes que se despliegan sobre un suelo empirista y de signo antimetafísico.Dada la extensión de las mismas, la exposición se ha dividido en dos volúmenes, que abarcan las dos grandes vertientes del neopositivismo y neomarxismo. A la primera corriente se dedica este tomo VII, que configura un bloque homogéneo. Se abre con un capítulo de filosofía de las ciencias, punto de partida de la nueva epistemología empirista, en que se esboza breve sinopsis de la prodigiosa eclosión de la ciencia moderna.Ocupa luego un amplio espacio el estudio de las grandes figuras, Moore, Russell y Wittgenstein, fundadores de este nuevo giro del filosofar empirista por el análisis del lenguaje a través del simbolis

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El acontecimiento supremo de la humanidad ha sido la Pasión de Cristo, la Pasión resucitadora. De este inmenso océano siguen fluyendo ríos teológicos, pastorales, espirituales. Este libro es uno de esos ríos, escrito con carácter de síntesis, tanto teológica como pastoral. Tiene la ventaja de que no exige una lectura continua, sino que se puede recurrir directamente a la parte o punto que más interesa al lector, tanto en provecho personal como para material de trabajo.Muchos de sus temas han sido predicados y comentados pastoralmente antes de ser escritos, y aquí se ofrecen con la intención de que continúen con esta misma utilidad. En consecuencia, la vivencia de otros muchos anima estas páginas.Por lo demás, todos sus contenidos han sido redactados con el convencimiento de que la Pasión de Cristo, con las mismas riquezas de la primera hora, continúa siendo martirio y salvación hoy día. Ojalá que de aquí continuen manando otros ríos o regatos de reflexión sobre este inmenso océ

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Si se considera que, hasta el siglo XVIII, casi todo el arte occidental ha estado inspirado por las verdades y los misterios del cristianismo, hay que reconocer que no faltan historias del arte cristiano. Tampoco carecemos de estudios sobre las tensiones que el dogma católico, en cuanto afirmación de verdades de absoluta trascendencia, ha creado y sigue creando hoy mismo entre los artistas plásticos que necesariamente echan mano de imágenes tomadas del mundo material y sensible.Por otra parte, si entre las diversas maneras de abordar la obra de arte, hoy se prefiere aquella que se pregunta qué es lo que el artista ha querido hacer, y si, entre los diversos enfoques para el estudio de la historia del arte, la interpretación iconológica es una de las preferidas entre los historiadores contemporáneos, es natural que hoy se eche de menos una historia que estudie con especial atención la diferente significación que hay que atribuir a las obras de arte cristiano en cada época.Este es

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Francisco de Vitoria es una figura señera del pensamiento clásico español. De sensibilidad a flor de piel para los problemas del hombre y de la naturaleza, le preocupan la libertad, los derechos humanos individuales y sociales, y el orden político nacional e internacional. El autor ha encontrado nuevos datos que iluminan los primeros años de Vitoria. Estudió éste en la Universidad de París en el primer cuarto del siglo XVI, cuando hierven con fuerza los movimientos renacentistas, y las antiguas escuelas sacuden su sopor. De temple sereno y mirada escrutadora, se. puso en contacto con altos representantes de tan contrarias tendencias y se esforzó por conseguir la síntesis.En la Universidad de Salamanca consigue. crear la Escuela TeológicoFilosóficoJurídica Salmantina, o Española. Sabios y hombres de gobierno le consultan v lo ponen al corriente de los asuntos graves, unos de urgencia inmediata, otros de mayor proyección en el tiempo y el espacio. El suyo es un pensamiento vivo. De e

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El Cardenal Cisneros es una de las grandes figuras de la historia de España. Como prelado, reformador de la vida religiosa, estadista y organizador de las nuevas Iglesias de Granada y de las Indias tiene un protagonismo de primera fila, reconocido invariablemente por la historiografía de los cinco últimos siglos. Es una cita histórica obligada en las. crónicas, tratados y manuales de historia eclesiástica y civil de la Europa moderna.Cada momento historiográfico ha presentado la figura de Cisneros con perfiles y colorido diferentes: mecenas renacentista, santo barroco, político nacionalista, asceta severo. En el fondo reaparecía siempre la medalla esculpida en su día por el biógrafo príncipe, el humanista complutense Alvar Gómez de Castro (1569), repintada con rasgos del momento.El libro que ahora ofrece la BAC es el fruto de una revisión documental completa del personaje y de su contexto, tarea realizada previamente en media docena de monografías del autor y en diversos estudi

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Encuadernación: RústicaColección: MaiorLa Colección esta compuesta por 2 Volumenes, este corresponde al volumen 2Edición preparada por Pedro Borges y coeditada con la participación de la Comisión Nacional para el Quinto Centenario del Descubrimiento de América.La historia de la Iglesia en Hispanoamérica y Filipinas durante la época española está necesitada de una visión de conjunto que sintetice sin incurrir en prolijidad. Tal es el objetivo que persiguen estos dos volúmenes, cuya concepción obedece al criterio de que el lector culto, el investigador no especializado en este campo e incluso los alumnos de centros de estudios superiores dispongan de un instrumento de lectura, de consulta o de estudio que les oriente en el planteamiento, en el enfoque y en el actual estado de conocimiento de los diversos aspectos de esa historia, cronológicamente breve, temáticamente complicada e ideológicamente controvertida.El segundo volumen deja claro cómo se plasmaron las variadas

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La fidelidad creativa es una síntesis preciosa y al mismo tiempo precisa de lo que la vocación cristiana que representa la vida consagrada está necesitando descubrir de modo incesante como verdadero vademécum que la acompañe en la renovación siempre pendiente, como algo vivo que es. Ni vivir delas rentas que terminan caducándose, ni ensoñar quimeras que nos hagan irreales, ni pactar con un presente que puede sofocarnos de modo impenitente. La fidelidad creativa pone en juego nuestra libertad humana ante una gracia divina que Dios siempre promete y regala, para saber agradecer la larga historia de un pasado que nos contempla como herencia, para saber acoger esperanzados un futuro que nos aguarda, mientras reconocemos apasionados el presente que cotidianamente nos desafía y acompaña.

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La Teología fundamental aquí propuesta se comprende como la disciplina que quiere fundar los principios del conocimiento teológico y, a su vez, justificar la credibilidad de la revelación cristiana para poder dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza (1 Pe 3,15). De hecho, a los cincuenta anos de la conclusión del Concilio Vaticano II se puede constatar la necesidad renovada de un talante teologico-fundamental para la teología y para la vida eclesial, particularmente en una Iglesia que, para responder al momento en que vivimos, el papa Francisco la ha urgido a que se sitúe en salida y que procure desarrollar un nuevo discurso de la credibilidad, una original apologética que ayude a crear disposiciones para que el Evangelio sea escuchado por todos (Evangelii gaudium, 132). Por esto, la palabra final de esta Teología fundamental apunta a la vía del testimonio como paradigma de la credibilidad de la Iglesia y aun de toda la revelacion y de su centro y plenitud que es

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Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este décimo volumen comprende: Tratado de la templanza, versión e intr. Cándido Aniz, OP; Tratado de la profecía, versión e intr. Alberto Colunga, OP; Tratado de los géneros de vida y estados de perfección, versión Jesús García Álvarez, OP y Antonio Royo Marín, OP.

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El padre Marco Rupnik, sj, no necesita presentación en el mundo de habla hispana. Se han traducido ya decenas de obras suyas. En este libro nos ofrece una Lectio divina de la parábola del hijo pródigo; parábola que podría llevar por título también El Padre misericordioso; o quizás mejor, Los dos hermanos: uno que se convirtió en siervo, porque acabó sometido a un amo que le hacía cuidar sus cerdos; y otro que vivía como un siervo, porque se quedó en la casa del Padre, pero nunca llegó a conocerle, vivió siempre como un asalariado. En este entramado se desarrolla el libro: un Padre que se alegra porque el hijo vuelve a casa y un hermano que se enfada y no quiere entrar en la fiesta. Son las tensiones que Lucas ha recogido en esta parábola y que el padre Rupnik, magistralmente, nos enseña a reconocer y a aplicar en nuestra vida.

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La influencia ejercida por la Inquisición española, y más en particular por la censura inquisitorial sobre la sociedad española, es un tema polémico que persiste desde hace dos siglos, cuando las Cortes de Cádiz proclamaron la libertad de prensa y procedieron a la supresión de la Inquisición. La historiografía sobre la percepción que los españoles y los extranjeros han cultivado sobre la censura desemboca en la cacofonía de un diálogo de sordos en el que se afrontan las diferentes ideologías. Felizmente, desde hace aproximadamente cuatro décadas, los estudios sobre la Inquisición y la censura en España y América son más serenos y más críticos, superando las posiciones apriorísticas de detractores y apologistas del Santo Oficio.

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Aparece ahora en castellano en un solo volumen la obra de Joseph Ratzinger/ Benedicto XVI Jesús de Nazaret, publicada anteriormente en tres tomos editados, respectivamente, en el original alemán, en los años 2007, 2011 y 2012. Este volumen, sin embargo, tiene la peculiaridad de que no sigue el orden de la publicación de los tres anteriores, sino que el tercer volumen aparece ahora en primer lugar. Se pone así claramente de manifiesto la condición de prólogo del conjunto que el autor le atribuyó desde su aparición, a la vez que se respeta la cronología de la historia de Jesús.

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Se publican en este volumen cinco contribuciones de Joseph Ratzinger sobre temas de matrimonio y familia. Abarcan un arco temporal amplio, desde 1961 hasta 1980. El género literario de los textos es variado, como lo son de hecho las publicaciones del autor, del artículo erudito a la explicación atenta y sencilla del pastor que busca hacerse comprender por sus fieles. Los textos forman unidad por el tema que tratan: la doctrina sobre el matrimonio. Lo que Ratzinger entiende que está en juego, en el matrimonio y la familia, no es simplemente un elemento más en la constelación de las doctrinas cristianas, sino la entera estructura del credo.

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Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este octavo volumen comprende tre tratados: Tratado de la religión; Tratado de las virtudes sociales; Tratado de la fortaleza (Introducciones y apéndices de Pedro Lumbreras; Versión de los tratados de Teófilo Urdánoz)

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La edición popular de la Sagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, ofrece el mismo texto bíblico en su integridad que la edición típica que vio la luz en diciembre de 2010, pero en un formato reducido, con introducciones más breves y con menos notas. Es la traducción de la Biblia que se empleará en la liturgia, los catecismos y los manuales para la enseñanza de la religión en la escuela. Era necesario facilitarla a las parroquias, colegios, asociaciones, movimientos y, en general, a todos los centros de actividad pastoral, de modo que resulte accesible a todas las economías. La difusión de este instrumento común de referencia para el uso de la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia, merecía una oferta especial como esta. Así será más fácil poner la Sagrada Biblia en manos de todos los niños y jóvenes que se inician en la fe, y también de todos los fieles adultos, que han de nutrir su vida cristiana en la Escritura santa. Es el deseo de los obispos, que e

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Este estudio supone una aportación singularmente valiosa a la reflexión teológico-pastoral de nuestros días y una ayuda inapreciable para quienes trabajan en el delicado campo de la formación espiritual. Su autor, profesor durante largos años en la Universidad Gregoriana de Roma y en la Facultad de Teología del Norte de España, traza en él las líneas fundamentales de la dirección espiritual. Expone con equilibrado sentido teológico y espiritual la práctica de la entrevista direccional, integrando, en una armonía nada fácil, los elementos psicológicos de las técnicas modernas dentro de la línea espiritual de la dirección. Establece, a continuación, los principios directivos generales de la función educativa del director. En estas páginas encontrará el lector orientaciones claras sobre la vida de unión con Dios, la abnegación evangélica y apostólica del ser cristiano, así como perspectivas luminosas en el campo de la docilidad al Espíritu Santo.

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Este primer volumen que se publica de las Obras completas de Joseph Ratzinger recoge sus escritos sobre Cuando, tras algunas vacilaciones, me decidí ?escribe el Papa a aceptar el proyecto de una edición de mis obras completas, me resultó claro que en ellas debía primar el orden de prioridades del Concilio y que, por tanto, el volumen de mis escritos sobre liturgia debía ir al principio. La liturgia de la Iglesia fue para mí, desde mi infancia, una realidad central en la vida, y luego, en la escuela de maestros como Schmaus, Söhngen, Pascher o Guardini, se convirtió también en el centro de mi trabajo teológico. Nada extraño si, según Ratzinger, en el trato que le demos a la liturgia se decide el destino de la fe y de la Iglesia.

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Colección: BAC SeleccionesEdición crítica preparada por Antonio Piñero y Gonzalo del Cerro.Este volumen recoge y comenta cinco de los Hechos Apócrifos de los Apóstoles más antiguos e importantes, que son, a su vez, los inspiradores de una fecunda corriente de obras posteriores. Estos Hechos se generaron en una época de la historia de la Iglesia muy importante en la formación de la conciencia cristiana. A través de sus páginas se perciben las ilusiones, manías y preocupaciones de unas comunidades cristianas que se movían entre la esperanza y el temor, la esperanza de la salvación prometida y el temor a equivocar el camino idóneo para conseguirla. El optimismo de la economía cristiana de la salvación chocaba con las actitudes rigoristas del momento, que ponían en los corazones cristianos una chispa de desconfianza.

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Jesús de Nazaret fue acreditado por Dios con palabras y milagros, con la resurrección y el don del Espíritu. Su historia, mensaje y destino engendraron la fe en quienes lo reconocieron como Mesías de Israel, Salvador del mundo, Señor de la Iglesia y del cosmos, Hijo de Dios. La cristología es el origen histórico, el fundamento permanente y el principio generador de todos los demás tratados teológicos. Con ella están en pie o caen la fe, la iglesia y la teología. Cristo es el pionero y consumador de la fe; el fundamento, la forma y el futuro del cristianismo. Él es la esperanza del mundo. Este manual de cristología, síntesis de una larga vida de docencia, aborda en sus tres partes la cristología bíblica, la histórica y la sistemática. A ellas añade el autor una notable conclusión en que desarrolla conceptos como cristofanía y cristoterapia. El rigor científico se mezcla en estas páginas con lo que el autor llama "intuiciones fundamentales", términos como historia, signos, encuentro, com

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Descripción: 288 p. 21x14 c.Encuadernación: rústico con solapa.Colección: Estudios y ensayos,123.Los salmos son oraciones poéticas. El creyente desgrana su existencia ante Dios a lo largo de ciento cincuenta poemas. En ellos tiene cabida la amplia gama de sentimientos humanos, desde el dolor más profundo. hasta el gozo más intenso. Israel supo orar con los salmos; es decir, captó en este repertorio oficial de oraciones las palabras con las que un padre enseña a su hijo, se apropió de ellas y se dirigió a Dios sin ficción ni fingimiento. Jesús oró con los salmos. La Iglesia heredó de Israel esta antología de oraciones. Con ellas ha orado desde sus orígenes y aun hoy continúa orando auténticamente: se dirige a Dios mediante su santa palabra, dirigida al Padre, por medio del Señor, en la unidad del Espíritu. El presente libro es el resultado de una nueva traducción del texto hebreo, cuya finalidad es ayudar al cristiano de hoy a orar cristianamente con estas oraciones poéticas

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Presentación, introducción y edición: José Antonio Merino Abad, ofm. Traducción del texto latino por Bernardo Aperribay, ofm; Bernardo de Madariaga, ofm; Isidro de Guerra, ofm; Félix Alluntis, ofm.El presente libro es la actualización del volumen que la BAC publicó en 1960 bajo el título Obras del Doctor Sutil Juan Duns Escoto: Dios uno y trino, con texto bilingüe de castellano y latín. Dicha publicación contiene la traducción del texto auténtico de los dos primeros volúmenes de la edición crítica de la Comisión Escotista de Roma. Se incluye además el Tratado del Primer Principio según el texto crítico de Mariano Müller y de Evan Roche. Aquella publicación de hace 50 años recoge textos muy importantes del Doctor Sutil que ahora la misma editorial quiere actualizar para ofrecer nuevamente al público la riqueza del pensamiento filosófico-teológico de uno de los más egregios maestros del Medioevo.Este volumen es actualización del texto bilingüe pub

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