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La identidad errante, el provocativo texto del músico de jazz Gilad Atzmon, nacido en Israel, pero que, tras conocer la realidad de la ocupación de los territorios palestinos, renunció a su nacionalidad y se estableció en Europa, donde se ha convertido en un conocido músico de jazz y desde donde no cesa de combatir el sionismo con sus acerados artículos en la prensa y en libros como el que presentamos, en el que, como reza el subtítulo, somete La identidad judía a examen.

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Esta obra nos muestra, a través de una saga familiar de moriscos del barrio granadino del Albaicín, la pérdida de al-Ándalus, cómo los granadinos musulmanes vivieron la muerte de su cultura y la transformación de su ciudad. Granada (trilogía) reúne en un solo volumen los tres publicados por la autora: Granada, Moraima y La partida (el primero de los cuales ya había sido adelantado por esta editorial en 1994).

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Este estudio de Domenico Losurdo recoge la evolución política e ideológica de Antonio Gramsci, desde su inicial liberalismo hasta su integración, tras la Revolución de Octubre, en el recién creado partido comunista italiano. Como pone de relieve el autor, los orígenes modestos de Gramsci, la experiencia dolorosa de las privaciones diarias, y una sensibilidad y una seriedad moral que propician la identificación con los que están obligados a sufrir una vida de penurias, alentaron su toma de conciencia política y su implicación en las luchas sociales de su tiempo, que, bajo el régimen de Mussolini, lo condujeron a la cárcel, donde, pese a su desfalleciente salud, desplegó un ingente trabajo intelectual, recogido póstumamente en sus Cuadernos de la cárcel.

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Imagen del orgullo negro en la de?cada de 1970, dos veces candidata a la vicepresidencia de EE.UU. con el Partido Comunista, catedra?tica de Filosofi?a en la Universidad de California, cabeza visible de la lucha contra el complejo industrial penitenciario y apoyo continuado del colectivo LGTB, del movimiento OWS (Occupy Wall Street), de la causa palestina? Los asuntos que, con su pensamiento preciso y su escritura-bisturi?, viene examinando desde su juventud esta?n ahora en el centro mismo de la sociedad contempora?nea. El reto ma?s difi?cil para un activista es responder plenamente a las necesidades del momento y hacerlo de forma que la luz que intenta proyectar sobre el presente ilumine simulta?neamente el futuro. Una historia de la conciencia reu?ne 17 textos, la mayori?a de ellos ine?ditos en castellano, que abarcan cuatro de?cadas de reflexio?n y activismo en torno a cuestiones como el racismo, el feminismo y las prisiones, pero tambie?n acerca del blues o la fotografi?a.

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Cuando el revisionismo histórico y el Libro negro del comunismo hacen que la historia del genocidio y el horror arranque del comunismo, cometen una omisión colosal. El compromiso moral, solemnemente proclamado, de dar voz a las víctimas injustamente olvidadas, se ha convertido en su contrario, en el silencio mortal que entierra por segunda vez a los indios, los herero, las poblaciones coloniales, los bárbaros. Un silencio que también está preñado de consecuencias en el plano puramente historiográfico, dado que impide la comprensión del nazismo y el fascismo.

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Comparables a los hermosos alicatados de las mezquitas iraníes, los versos de Hafez están tan llenos de destellos y de movimiento que nos atrapan; ostentan un dominio técnico, una brillantez de imágenes y una melodía tales que sólo pueden ser el fruto de un creador inspirado y, ante todo, inteligente y lúdico. A través de ellos podemos detectar el goce de su autor al realizar cada una de sus piezas como un orfebre y al construir ese mundo propio singular y deslumbrante, como un mosaico formado de piezas análogas que aparecen en posiciones distintas y cambiando de contexto, de modo que el ojo no tiene reposo y es siempre atrapado por la sorpresa. Esto explica que dichos poemas no envejezcan, que a cada lectura parezcan renovados, y que estén presentes en el mundo persa actual como referencia y punto de apoyo, tanto en la vida cotidiana pues a ellos se acude para consultar el futuro como en la creación.(de la Presentación de Clara Janés)

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Es el racismo norteamericano un mal incurable? Hasta qué punto el concepto de negritud ha tenido como consecuencia obsesionar a la comunidad afroestadounidense con la América blanca, o ha sido utilizado por esta para sublimar su desprecio hacia la América negra? Cómo se sostiene un movimiento frente al éxito de su propia agenda política? He aquí algunos de los interrogantes que la controvertida ensayista se formula en El final de la negritud con una franqueza desprovista de retórica, pero nunca de humor.

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Los escritos compilados en este volumen proceden de épocas y autores tan distintos en edad como en intereses. Cada uno de ellos aborda un tema específico desde un punto de vista, un tono y un género literario diferente. Sin embargo, parten de una experiencia común que sin duda los une en un solo colectivo: el que constituye el Cuerpo político negro de Norteamérica. Mireia Sentís.

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Este libro pretende poner de manifiesto la importancia de una trayectoria poética que comenzó a mediados del siglo xx, a través de diez poetisas árabes: Fadwa Tuqán, Názik Al-Malaika, Lamía Abbás Amara, Saniya Saleh, Suad Al-Sabah, Fawzía Abú Jáled, Ámal Yarrah, Huda Ali Iblán, Widad Benmusa y Suzanne Alaywan

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La primera vez que leí el nombre de Forugh Farrojzad fue en un libro en cuya cubierta había la foto de una mujer con la cabeza descubierta. Yo tenía doce años. El libro estaba en la biblioteca de mi tío. Por más que me devanaba los sesos no comprendía qué relación podían tener aquella foto y aquel libro con mi tío, que era religioso hasta los tuétanos. Ahora pienso que el libro estaba allí desde sus años de adolescencia, como algo prohibido, casi erótico, pero como él no lo entendía, lo había olvidado al dejar el pueblo. Su título era cautiva y había sido publicado antes de la revolución. (Mohsen Emadi)

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Este no es un libro de historia. La historia sigue siendo una lengua de grupo, un relato de parada que se prende con alfileres bajo cubiertas de oro y se exhibe en los rituales de autocongratulación. Este libro quiere ser un relato-recuerdo. Un deslizarse hacia los lugares en que la memoria flaquea, los datos se oscurecen, y los acontecimientos se difuminan lentamente, como en los sueños que nos dan fuerza.Este libro-navío remonta los siglos para extraer de ellos un extraordinario alimento que hace crecer las alas y permite que nos deslicemos hacia nuevos astros, hacia la época a la vez lejana y próxima del principio de la hégira, cuando el Profeta podía ser amante y dirigente hostil a las jerarquías, y las mujeres compañeras indiscutibles de una revolución que hacía de la mezquita un lugar abierto, y del hogar, un templo de contestación tenían su sitio.Icemos velas! Las del buque-recuerdo, pero, antes que nada, levantemos los velos de nuestros contemporáneos que maquillan el pas

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"Entre los líricos de la dinastía Tang, Du Fu es un gigante. Prolífico -han llegado hasta nosotros más de mil cuatrocientos de sus poemas, aunque otros muchos se han perdido-, destaca no por el número, sino por la calidad de sus versos, versos que, a lo largo de los siglos, han recitado millones de chinos de varia condición, han creado escuela e inspirado a toda una pléyade de líricos desde sus inmediatos sucesores hasta el mismo Mao Zedong."(de la Presentación de Clara Janés y Juan Ignacio Preciado Idoeta)

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Autobiografía de una mujer que luchó por su libertad y la libertad de la mujer árabe en una sociedad tradicionalmente hostil a la emancipación femenina.

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Una exploración en busca de las señas de identidad de la protagonista y de su país, Argelia, que nos retrotrae, a través de múltiples voces narradoras, a la época de la conquista colonial.

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Las conclusiones de Atzmon son incómodas de leer, pero provienen de una aguda mente filosófica, de un entendimiento del tema en profundidad y de muchos años de observación de Israel, el sionismo y la identidad judía. No sabemos si sus conclusiones resistirán al paso del tiempo, pero sí que se basan en sólidas pruebas, fundamentadas en copiosas referencias a escritores y expertos judíos, y que, antes de desdeñarlas sin haberlas leído, merecen una consideración seria por nuestra parte.

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Aparecen por fin en español los últimos poemas escritos durante los dos postreros años de su vida por Nâzim Hikmet, el poeta que, en palabras de Charles Dobzynski, estaba poseído por la utopía que asociaba los sueños de Rimbaud y de Marx: cambiar la vida y transformar el mundo. Su influencia entre los poetas de todo el mundo fue inmensa, desde que en Occidente comenzaron a conocerse los poemas que lograban traspasar las barreras de las sucesivas prisiones en las que consumió quince años largos de su vida, durante los cuales escribió algunas de las páginas más extraordinarias de la poesía del siglo xx.

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Toda la obra narrativa de Yasar Kemal, reflejada en más de cuarenta obras traducidas a más de sesenta lenguas, aparece ya reflejada en estos cuentos, llenos de vida y sentimiento.

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La mirada cínica y tierna de Limónov sobre su encanallada juventud en Járkov hasta su escapada a Occidente.

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Una sugerente selección de textos de las fábulas, bestiarios, alegorías y reflexiones filosóficas de Leonardo da Vinci (Vinci, 15 de abril de 1452 ? Amboise, 2 de mayo de 1519), pintor, escultor, filósofo, anatomista, arquitecto, ingeniero, músico? Quien, en palabras de su editora y traductora, ?encarna el ejemplo fundamental de lo que significan para el hombre la palabra y la escritura?.

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Una aportación de la pensadora marroquí al análisis del conflicto entre Islam y democracia, y el miedo a Occidente, al individualismo, a la libertad de opinión? todo ello en el marco del nuevo orden mundial establecido por la primera Guerra del Golfo.

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Kayoko Takagi y Clara Janés han escogido para esta edición nueve piezas de teatro Nô ?por las que desfilan dioses, samurais, mujeres celestiales y fantasmas? representativas de las cinco categorías tradicionales ?dios, hombre, mujer, locura y diablo?, acompañadas de textos e imágenes procedentes de las ediciones originales. Una documentada Introducción de Kayoko Takagi, un útil glosario y una bibliografía actualizada completan la edición.

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Alki Zei (Atenas 1925) nos ofrece esta novela autobiográfica en la que, a través de las vivencias de Eleni, la protagonista, nos brinda una cálida y penetrante visión de lo que fue la resistencia contra los nazis, y de los hombres y las mujeres que, en aquel torbellino de la historia, se dejaron la piel y, en muchos casos, la vida en su lucha por la libertad, sin olvidar las miserias humanas que también corroían el campo de los que luchaban por un mundo mejor, y que, con demasiada frecuencia, desembocaron en el totalitarismo.

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Traducido del árabe por Manuel C. Feria García

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En esta revalorizada y redescubierta Ramala, Barguti, el escritor del exilio y la desposesión, se encuentra otra vez a sí mismo -pero sólo para descubrirse desplazado una y otra vez. "Basta con sufrir la primera experiencia del destierro para sentirse desterrado para siempre". Así, a pesar de los momentos de jovialidad y euforia, esta novela del retorno describe más el exilio que la vuelta a la patria. Aquí reside la dimensión trágica de esta novela y su sugerente precariedad.

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En los valles afganos y en los campos de refugiados de Paquistán, las mujeres pastún improvisan cantos de gran intensidad y fulgurante violencia: los landays (breves). Esta forma poética limitada a dos versos crea una instantánea de emoción, apenas un grito, un furor, una puñalada en el pecho. Estos poemas, dotados de un marcado ritmo interno, hablan de amor, honor y muerte, y, valiéndose de estos temas, de rebeldía siempre. Sin duda, nunca un canto tan breve reveló tanto de la inhumana condición de la mujer y de la opresión que la reduce al estado de objeto doméstico y la somete al código pueril de los hombres. Privada de libertad y vejada en sus deseos y su cuerpo, a la mujer pastún no le queda otra salida posible que el suicidio o el canto...

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Dentro de la colección memorias del mediterráneo, en la que han aparecido títulos tan significativos como Memoria de una ciudad, del escritor jordano Abderrahmán Munif, Memoria para el olvido, del gran escritor palestino Mahmud Darwish, De la niñez, del autor marroquí Abdel mayid Benyelloun, Naftalina, de la escritora iraquí exiliada en Francia Alia mamduh, y, últimamente, El hijo del pobre, del escritor argelino de expresión francesa Mouloud Feraoun, asesinado por la OAS en 1962, os presentamos esta obra de carácter autobiográfico del conocido escritor iraquí afincado en Francia.

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Recopilación de la obra poética dispersa de uno de los máximos exponentes de la literatura turca.

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