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Die Bedeutung des Schreibens, der Schriftkultur und des Verhältnisses zwischen 'orality' und 'literacy' sind für die Entwicklung von Religionen von grundlegender und gar nicht zu überschätzender Bedeutung. Es ist darum sinnvoll, die Religionsgeschichte aus der Perspektive der Mediengeschichte zu untersuchen.Die Beiträger dieses Bandes demonstrieren dies an den Beispielen der Textualisierung der judäischen JHWH-Religion in der spätvorexilischen, exilischen und frühnachexilischen Zeit, ägyptischer und mesopotamischer Traditionen, des hellenistischen und des rabbinischen Judentums sowie hinduistischer und buddhistischer Konzepte. Zu den wichtigsten Ergebnissen der in diesem Band versammelten Untersuchungen gehört die Einsicht in die interkulturelle Vergleichbarkeit des Phänomens der Textualisierung, die über Judentum, Christentum und Islam hinausreicht. Der Band schließt mit Überlegungen zum Zusammenhang zwischen der Textualisierung der israelitischen Religion und dem Durchbruch des Monotheismus in der spätvorexilischen und exilischen Zeit und setzt sich dabei nicht zuletzt mit einer These Jan Assmanns auseinander, die in letzter Zeit viel Staub aufgewirbelt hat und der Korrektur bedarf.

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Die Perserzeit wird zunehmend als einer der bedeutendsten Abschnitte der israelitisch-jüdischen Geschichte entdeckt. Das geschieht sowohl im Hinblick auf die institutionengeschichtliche Entwicklung in Juda und Jerusalem als auch hinsichtlich neuer theologischer Konzepte und Entwicklungen der Literaturproduktion dieser Gegend.Joachim Schaper liefert einen Beitrag zur Erforschung des perserzeitlichen Juda. Er wendet sich dabei gegen die bisher übliche Beschränkung auf rein traditionsgeschichtliche Fragestellungen und geht statt dessen konsequent historisch vor. Er rekonstruiert die Lebenswelt der Priester und Leviten jener Zeit. Dabei stellt er neue Fragen und bringt religions-, sozial- und wirtschaftsgeschichtliche Positionen miteinander ins Gespräch.Dieses Vorgehen ermöglicht ein vertieftes Verständnis der Geschichte des nachexilischen Priestertums in ihrer ganzen Vielfalt. Joachim Schaper greift vor allem die Fragestellungen und Methoden Albrecht Alts, Marc Blochs und Max Webers auf, die für die weitere Erforschung der Geschichte Israels richtungweisend sind.

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'Symbolising' - i.e., representing through the use of media - is a more elementary, more foundational activity than the self-conscious use of the intellect. Its exploration is central to this investigation of the transformation of the pre-exilic Yahweh religion into the monotheism of the post-exilic period. That transformation was triggered by a new constellation of key media in the pre-exilic and exilic periods: writing, images, and money. The central objective is to understand how their use contributed to a decisive increase in abstraction in representation and led to changes in the conceptualisation of divine presence and its representation that ultimately resulted in the transition from monolatry to monotheism. In this study, Joachim Schaper explores neglected areas of Judahite material culture and contributes to an in-depth reconstruction of Judah's religious history in its most important epoch, and thus of one of the key developments in the religious history of humanity.

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In recent years, an interest in empire(s) has emerged in Assyriology, Old Testament/Hebrew Bible Studies and in other areas of the study of the ancient world. Collaborative research projects are devoted to questions of empire and imperialism, and the prophets of Israel and Judah and the books named after them are explored as agents in the contexts of the empires of their times. To some degree, all of this may be seen as a revival of the intense interest which the works of Oswald Spengler, Arnold Toynbee and Karl Wittfogel generated in the twentieth century, in historical situations very different from our own age. But then we too live in an age of transition characterized by insecurity and a lack of orientation and are driven to study the rise and fall of empires through the ages. The present volume, containing essays which are the fruits of the fifth meeting of the Aberdeen Prophecy Network, at the Lichtenberg-Kolleg of the University of Gottingen in October 2015, provides a distinctive perspective on prophecy in the context of empire. It is inspired by the fact that the book of Isaiah enables us to follow the vagaries of a particular prophetic tradition through five centuries under three different empires. The essays in the present volume focus on the history of composition of the constituent parts of the book of Isaiah as well as their correlations with the political and cultural histories of the empires under which they were produced. The volume thus navigates some of the key points of the history of Isaiah and the book named after him.

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