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Peeters Publishers «Cum adulescens litteris Graecis operam darem»: El manuscrito latino de Giovanni Bartolomeo Marliano de Hesiodo, Opera et dies. Edicion critica del ms. Ang. lat. 240 (Roma, Biblioteca Angelica)
El anticuario y humanista lombardo Giovanni Bartolomeo Marliano (1488-1566) legó al convento de Sant’Agostino en Roma – actual Biblioteca Angelica – una rica colección de manuscritos, recopilada durante años de estudio de los clásicos grecolatinos. Entre ellos se encuentra una selecta colección de traducciones latinas de autores griegos que, plausiblemente, Marliano había empleado en su formación humanística. El objeto de este trabajo es una de estas versiones: Hesíodo, Opera et dies (ms. Ang. lat. 420, fols. 66r-83v). El estudio preliminar indaga sobre la génesis y posible autoría de esta traducción ad uerbum – ricamente ilustrada de elementos paratextuales que configuran un auténtico comentario a la obra – así como sobre los modelos griegos seguidos en su elaboración. Se ofrece, finalmente, la edición crítica de la traducción hesiódica y de sus copiosas notas marginales, ejemplo de la labor didáctica y exegética del Humanismo renacentista sobre el poema de Hesíodo. L'antiquaire et humaniste lombard Giovanni Bartolomeo Marliano (1488-1566) légua une riche collection de manuscrits, compilée pendant des années d'étude des classiques gréco-latins, au couvent de Sant'Agostino à Rome – aujourd'hui Biblioteca Angelica. Parmi eux se trouve un sélect recueil de traductions latines d'auteurs grecs que, vraisemblablement, Marliano avait utilisées dans sa formation humaniste. L'objet de cet ouvrage est l'une de ces versions: Hésiode, Opera et dies (ms. Ang. lat. 420, fols. 66r-83v). L'étude préliminaire examine la genèse et la paternité de cette traduction ad uerbum – illustrée richement d'éléments paratextuels qui constituent un authentique commentaire de l'ouvrage – ainsi que les modèles grecs suivis dans son élaboration. On propose, enfin, l'édition critique de la traduction hésiodique et ses copieuses notes marginales, qui illustrent le travail didactique et exégétique de l'humanisme de la Renaissance sur le poème d'Hésiode. The Lombard antiquarian and humanist Giovanni Bartolomeo Marliano (1488-1566) bequeathed to the convent of Sant'Agostino in Rome – now the Biblioteca Angelica – a rich collection of manuscripts, compiled during years of study of the Greco-Latin classics. Among them is a select collection of Latin translations of Greek authors that, plausibly, Marliano had used in his humanistic training. The object of this work is one of these versions: Hesiod, Opera et dies (ms. Ang. lat. 420, fols. 66r-83v). The preliminary study investigates the genesis and possible authorship of this ad uerbum translation – richly illustrated with paratextual elements that make up an authentic commentary to the work – as well as the Greek models followed in its elaboration. Finally, a critical edition of the Hesiodic translation and its copious marginal notes is offered, which exemplifies the didactic and exegetical work of Renaissance Humanism on Hesiod's poem.
£88.93
Herder Editorial Enamorarse de Dios práctica de la oración cristiana
En la moderna teología mística, la práctica de la oración cristiana, basada en el amor incondicional y sin restricciones, persigue la sabiduría que conduce no sólo a una honda paz interior, sino también a esa paz del mundo a la que ardientemente aspiran en todas partes los seres humanos.
£14.68
Open University Press SOCIAL STRUCTURE
* What does 'social structure' mean?* What are the principal ways in which societies are 'organized' or 'structured'?* How can structural ideas be used in sociological analysis?Despite the importance of the concept of social structure, sociologists have not agreed on how to define it and discussions have been plagued by confusion. In this concise and enlightening text, Jose Lopez and John Scott argue that analysing the conceptual frameworks in which different concepts of social structure are embedded can help to clarify their meanings and reshape debates. They show that competing conceptions of social structure can be seen as capturing significant and different aspects of the reality of social organization. Social Structure is organized around a discussion of 'institutional structure', 'relational structure' and 'embodied structure'. It argues that these conceptions of social structure can be fruitfully combined in order to provide a richer and more powerful overview, incorporating the work of principal contributors from Marx and Durkheim, through Parsons and Simmel, to Giddens, Foucault and Bourdieu. The book provides essential reading for undergraduate courses in sociology, social anthropology, and the history and philosophy of social thought, as well as representing an invaluable reference for researchers interested in social structure and surrounding issues.
£26.99
Herder Editorial Guía de lectura de la Metafísica de Aristóteles
Esta obra proporciona las claves de lectura para una correcta interpretación de la Metafísica de Aristóteles, planteando los problemas que ha de resolver todo lector antes de abordar el tema. El catedrático de Historia de la Filosofía Antigua Giovanni Reale realiza un análisis del significado del término que constituye el título y ofrece un estudio exhaustivo y profundo de la génesis y estructuración de la obra misma. Desde el punto de vista literario, la Metafísica no es una obra unitaria, sino un conjunto de libros y, más precisamente, de apuntes y materiales de diversa índole relacionados con las lecciones impartidas por Aristóteles sobre una determinada problemática que él designaba con varios nombres y, en particular, con la expresión técnica de "filosofía primera". Si la unidad literaria de la Metafísica queda ya definitivamente excluida, punto sobre el cual los estudios modernos y contemporáneos no dejan lugar a dudas, no puede decirse lo mismo de la unidad de contenido de la co
£19.71
