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Peeters Publishers Poesie Traditionnelle des Afars
On cherchera en vain un livre anterieur a celui-ci. Il n'y en a pas. Serait-ce que la poesie afare n'existe pas ? Toute une pseudo-litterature de voyageurs est la pour nous en assurer - et nous inquieter par son silence qui n'est pas celui d'emules de Rimbaud devores par l'aventure reelle, mais celui ne de l'ignorance et du mepris. Peu de societes africaines ont, comme les Afars, fait l'experience d'une negation culturelle aussi radicale.De fait, le style poetique (gad), avec des modalites de structuration fondees sur le fragment et l'emprunt, echappe aux analyses conventionnelles. L'obstacle n'est pas seulement lie a la "barriere de la langue", mais aussi a un mode qui s'organise a partir d'un code social qui ne s'enonce pas, ou l'elan sensible de celui qui parle est definitoire du poetique et ou, pour rejoindre Paul Valery, c'est l'execution du poeme qui est le poeme.A travers le repertoire d'un poete, ce livre interroge la memoire collective. Quete individuelle, mais quete totale qui reproduit celle du pasteur toujours en marche, emblematique d'une societe partagee entre abondance et disette, exaltation et dereliction.
£56.19
Peeters Publishers Le Texte Legitime. Pratiques Litteraires Orales Traditionnelles En Afrique Du Nord-est
La question nait d'une situation paradoxale : Pourquoi les societes musulmanes d'Afrique du nord-est, pourtant situees au plus pres de l' Arabie, ne sont-elles pas devenues monolingues arabophones, comme par exemple celles du Nord-Soudan ? Comment peut- on expliquer chez les Bedjas, les Sahos, les Afars et les Somalis cette resistance a une assimilation complete ? Les reponses que ce livre propose montrent que l'histoire des pratiques litteraires dans cette partie du Continent est celle d'un partage en complementarite des roles assignes a l'ecriture et a l' oralite; d'une copresence offrant a l'arabe une superiorite incontestee dans tous les domaines extra-communautaires (dont celui de la religion qui reunit les Croyants dans une meme 'Umma') et conservant aux langues ethniques un espace d'expression exclusif. Une rhetorique sur laquelle ne pese pas le soupcon du mensonge explique la place centrale acquise par la poesie qui est partout la forme naturelle et indepassable de la narration historique. Les langues de colonisation ont pu proposer d'autres modes de communication, elles n'ont pas remis en cause le privilege reconnu aux seules langues autochtones de leur anteriorite, donc de leur legitimite. L'ancrage ethique de l'exercice oral explique aussi la difficulte, dans des langues oA' les genres litteraires ont une finalite assignee, de s'ouvrir a la fiction romanesque. Une poesie qui ne ment, un exercice poetique hors du camp convenu de la poesie, sont les traits communs qui font d'une marge du monde arabe et de l'ensemble negro-africain une aire culturelle coherente et specifique. Apres le 'Ginnili, devin, poete et guerrir afar' (1991), 'Des Paroles douces comme la soie' (1995) et 'Poesie traditionnelle des Afars' (1997), ce quatrieme ouvrage paracheve la reconnaissance du domaine litteraire couchitique.
£57.19
Peeters Publishers Prosodie Du Texte De Style Oral. L'exemple D'une Langue Accentuelle: L'afar
Pour une linguistique traditionnellement cantonnee a l'analyse de la phrase, le texte de style oral constitue un impense. Dans sa variabilite meme, le mode oral semble produire les conditions de sa disparition. En fait, cette instabilite, loin d'invalider "a priori" la description, oblige seulement a en repenser le cadre et les outils.Contre la linearite d'un texte percu comme un enchainement de phrases, l'approche configurationnelle montre que celui-ci n'est pas une addition de ses composantes mais un tout qui les surpasse. Au-dela du mode formatif et des moyens syntaxiques mis en oeuvre, c'est la dynamique sequentielle - prosodique - qui en est la force constructive. La tension du style oral s'oppose au relachement du parle.Au total, il existe une complementarite entre une presentation grammaticale "classique" et une approche linguistique du texte en oralite. Celle-ci renseigne celle-la. Elle montre combien la langue, qu'il faut appeler litteraire, obeit a des contraintes formelles qui influent sur l'usage ordinaire; ce qui justifie de replacer la description systematique dans une perspective stylistique.
£39.12
£36.32