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La investigación histórica se ha ocupado de Jesús con diversas vicisitudes y con interpretaciones diversas. Para limitarnos a los últimos decenios, el libro presenta una lista de las lecturas más comunes, a menudo teñidas de unilateralismo.

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El autor propone en la primera parte del libro cinco claves de lectura, que permiten abrir un libro que algunos consideran cerrado: una clave cristológica, otra histórica o profética, la tercera simbólica y, las últimas, apocalíptica y evangélica. La segunda parte de la obra examina con mayor detalle algunos de los capítulos más célebres del Apocalipsis.

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Jesús de Nazaret no es para nada un desconocido. En la actualidad existen admirables estudios históricos que ha demostrado que los evangelistas no tenían la intención de escribir una biografía. Los evangelios son testimonios de creyentes. Esto no significa que no contengan nada histórico, sino que han sido escritos de modo que cada episodio se baste a sí mismo, ya que en él aparece por entero toda la personalidad de Jesús.Esa personalidad es la de aquel Jesús que a continuación recibió de las iglesias el nombre de Cristo, el mesías. En este sentido, Jesús no es solamente para la fe cristiana aquel hombre que hizo el bien en Galilea, tomando en sus manos la causa de los oprimidos. Es también el Ungido, el enviado del Padre para hacer pasar a este mundo de la esclavitud a la novedad radical del reino de Dios.La cuestión con que se enfrenta este libro es la siguiente: confesar a Jesús, no será rechazar al Cristo, tal como nos lo describe la doctrina tradicional? Proclamar a Cristo,

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