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Dans l'oeuvre d'Edith Stein, l'alterite apparait comme constitutive de la personne humaine. D'un point de vue proprement subjectif, l'alterite renvoie a l'alter ego, a la dimension communautaire et, dans une perspective croyante, au Tout-Autre. D'un point de vue objectif, elle designe les valeurs, qui faconnent la personnalite, et la foi, qui vient au secours de la raison humaine. Un parcours des oeuvres principales de l'auteur permet de prendre la mesure a la fois de la continuite et de l'evolution de sa pensee. A partir de la, l'etude entreprend de mettre en evidence, d'une part, l'originalite de la pensee d'Edith Stein par rapport a celle de Husserl et, d'autre part, comment Edith Stein se situe par rapport a la pensee de Thomas d'Aquin. L'influence de l'oeuvre de Jean de la Croix est egalement abordee. Enfin, en dialogue avec des auteurs comme Ricoeur, Levinas ou Ladriere, la troisieme partie du livre aborde de maniere critique la question de l'alterite comme fondement de la personne et cela selon trois parcours, l'un lie a la phenomenologie d'Edith Stein, l'autre a sa philosophie chretienne, et le dernier a son attrait pour la mystique.

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