Search results for ""Author Clara Janes""

En el siglo XIX por primera vez en la historia de la literatura pudieron leerse relatos protagonizados por mujeres escritoras, periodistas o detectives, que ejercían la medicina o administraban un banco; mujeres que abandonaban, sin caer en el melodrama, a sus maridos, o que veían la muerte de éstos como una liberación. La crítica a la sumisión era por primera vez feroz, y tan convencida que en algún caso hasta se permitía ser magnánima.

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Una sugerente selección de textos de las fábulas, bestiarios, alegorías y reflexiones filosóficas de Leonardo da Vinci (Vinci, 15 de abril de 1452 ? Amboise, 2 de mayo de 1519), pintor, escultor, filósofo, anatomista, arquitecto, ingeniero, músico? Quien, en palabras de su editora y traductora, ?encarna el ejemplo fundamental de lo que significan para el hombre la palabra y la escritura?.

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Kayoko Takagi y Clara Janés han escogido para esta edición nueve piezas de teatro Nô ?por las que desfilan dioses, samurais, mujeres celestiales y fantasmas? representativas de las cinco categorías tradicionales ?dios, hombre, mujer, locura y diablo?, acompañadas de textos e imágenes procedentes de las ediciones originales. Una documentada Introducción de Kayoko Takagi, un útil glosario y una bibliografía actualizada completan la edición.

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En los valles afganos y en los campos de refugiados de Paquistán, las mujeres pastún improvisan cantos de gran intensidad y fulgurante violencia: los landays (breves). Esta forma poética limitada a dos versos crea una instantánea de emoción, apenas un grito, un furor, una puñalada en el pecho. Estos poemas, dotados de un marcado ritmo interno, hablan de amor, honor y muerte, y, valiéndose de estos temas, de rebeldía siempre. Sin duda, nunca un canto tan breve reveló tanto de la inhumana condición de la mujer y de la opresión que la reduce al estado de objeto doméstico y la somete al código pueril de los hombres. Privada de libertad y vejada en sus deseos y su cuerpo, a la mujer pastún no le queda otra salida posible que el suicidio o el canto...

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SOLO AL ATARDECER Jirí Orten Traducción, introducción y notas de Clara Janés SOLO AL ATARDECER es una selección de cartas, poemas y fragmentos de los diarios preparada por Ota Ornest, hermano de Orten. Este libro, entrañable y seductor, no sólo nos acerca a su modo de contemplar la existencia como una corriente donde todo -y muy concretamente el drama humano- se integra de modo natural, lo que hace aún más real la tragedia, sino que nos permite valorar mejor su poesía, una poesía tan verdadera que se instala en el alma y ésta la arropa con su propia voz.Jirí Orten nació en Kutná Hora en 1919, en el seno de una familia judía. Vivía en Praga cuando tuvo lugar la ocupación nazi. Aunque el círculo de aislamiento se cerraba en torno a él, no abandonó la ciudad, entregándose a su vocación: la escritura. Nacieron así varios libros de poesía: LIBRO DE LECTURA PRIMAVERA, CAMINO DEL FRÍO, EL LAMENTO DE JEREMÍAS y MALEZA, que publicó con seudónimo, ELEGÍAS y SIN RUMBO, que dejó inéditos, y uno

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J osé María Muñoz Quirós nació en Ávila en 1957. Catedrático de Lengua y Literatura. Es autor de quince libros de poesía, entre los que destacan: Ritual de los espejos (1990), El sueño del guerrero (1995), Memorial (1995), Dibujo de la luz (1998), Ávila desde la noche (1999). Por su obra ha recibido entre otros los pre-mios: Accésit del Adonais. Fray Luis de León. Tiflos...Ha reunido su obra poética en la antología Quince años no es nada.Los poemas de Material reservado son el efecto de la contemplación de la realidad a través de la memoria, pre-sentándonos cada uno de los instantes vividos a través de una reconstrucción serena y honda de las cosas. La materia reservada es aquella que sustenta una cosmovisión personal en la que cada uno de los elementos vive en permanente relación con los demás, formando todo un microcosmos donde se configuran de nuevo las vivencias y las sensacio-nes.Y todo reaparece en la memoria entre luces, sombras, misterios de lo evidente, niebla, des

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La primera vez que leí el nombre de Forugh Farrojzad fue en un libro en cuya cubierta había la foto de una mujer con la cabeza descubierta. Yo tenía doce años. El libro estaba en la biblioteca de mi tío. Por más que me devanaba los sesos no comprendía qué relación podían tener aquella foto y aquel libro con mi tío, que era religioso hasta los tuétanos. Ahora pienso que el libro estaba allí desde sus años de adolescencia, como algo prohibido, casi erótico, pero como él no lo entendía, lo había olvidado al dejar el pueblo. Su título era cautiva y había sido publicado antes de la revolución. (Mohsen Emadi)

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"Entre los líricos de la dinastía Tang, Du Fu es un gigante. Prolífico -han llegado hasta nosotros más de mil cuatrocientos de sus poemas, aunque otros muchos se han perdido-, destaca no por el número, sino por la calidad de sus versos, versos que, a lo largo de los siglos, han recitado millones de chinos de varia condición, han creado escuela e inspirado a toda una pléyade de líricos desde sus inmediatos sucesores hasta el mismo Mao Zedong."(de la Presentación de Clara Janés y Juan Ignacio Preciado Idoeta)

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<< P ocos poetas en Turquía han sido tan atrevidos y permanentes en sus innovaciones como Ilhan Berk >> , dice el estudioso Talat Halman. Berk (Manisa, 1918) denunció en su juventud las convenciones literarias y formó parte del SEGUNDO NUEVO MOVIMIENTO. Europeizado y capaz a la vez de defender la estética otomana clásica, siempre << Con el sentido primero de la palabras >> , compone poemas siempre tersos elije distintos espectros formales para llegar a una contenida perfección formal.

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Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582), más conocida como Santa Teresa de Jesús, es una de las figuras más extraordinarias de su época, así como de toda nuestra historia. Su personalidad combativa, su carácter extrovertido, sus experiencias místicas, el hecho de que reflejara buena parte de sus vivencias y pensamientos por escrito pese a su condición de mujer y de religiosa en el siglo XVI en España ?lo que le supuso no pocos problemas y trabas?, hacen de ella una precursora y una figura de interés universal.Precedido de un breve e iluminador prólogo de Clara Janés, autora también de la selección de los textos, ?Santa Teresa de Jesús: Poesía y pensamiento? proporciona una muestra tan sutil como acertada de la obra de la santa de Ávila, y con ella una panorámica completa de su personalidad e influencia.

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De entre las bellísimas y singulares obras que alumbró el sufismo persa, ?El lenguaje de los pájaros? es sin duda una de sus cumbres, pudiendo contarse por derecho propio entre los hitos de la literatura universal. Compuesta por Farid ud-Din Attar en el siglo XII, esta obra maravillosa narra la asamblea que promueve entre las aves la aparición de una pluma desprendida del ave Simurg y la subsiguiente travesía que emprenden varias de ellas en busca de aquélla, metáfora del viaje espiritual hasta llegar a la unión con la divinidad. Esta espléndida versión de la obra conserva la musicalidad y el aliento del original y transmite con éxito al lector no sólo la belleza y el colorido de sus versos, sino también la profunda sabiduría que destilan sus palabras, sus episodios y la historia toda.Versión de Clara Janés y Said Garby

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"El libro de los reyes" (Shahnameh) es una de las obras maestras de la literatura universal. Escrita por Hakim Abdul-Qasim Firdusi entre finales del siglo X y comienzos del XI, constituye la epopeya nacional de Irán, es decir, de Persia. La presente edición, ilustrada, recoge un extenso fragmento del libro, el que gira en torno a su héroe más emblemático: Rostam. La obra abarca la historia y la leyenda del pueblo persa desde la creación hasta su conquista por los árabes, cuya victoria supuso un cambio religioso al imponer el islam. "El libro de los reyes" no es sólo una joya literaria, sino también un tesoro en cuanto a fuente de las leyendas iranias, ya inseparables de la cultura del país; todo un monumento que certificó los hechos en la hora de la conquista y salvó la memoria histórica de Irán anterior a ella.

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Es ésta la obra singular de un místico, que expresa el rapto y la exaltación. Nacido en el año 396 de la Hégira (1005 d.C.), Abdolah Ansari se entregó al ascetismo y a enseñar y comentar elCorán. Pero lo que transmitía en sus reuniones exhalaba alegría y gozo. Ansari parte de la asunción de la perplejidad, ya que es el camino y en él sopla la brisa de la felicidad, aunque lo merodea un mar de lágrimas de sangre.

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A ntónio Ramos Rosa nació en Faro en 1924.Ensayista y traductor, dirigió las revistas << Árvore >> , << Cassiopeia >> y << Cuadernos de Meio-Dia >> . Poeta con una amplia obra, fundamental en la historia de la literatura portuguesa, recibió el Prémio Pessoa en 1988 y el Premio Europeo de Poesía en 1991 entre otros.

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Los amores amarillos es una recopilación de poesías publicadas en 1873, dos años antes de la muerte de su autor. La vida desigual y enfermiza de Corbière está reflejada perfectamente en su poesía: entre refinamientos e impulsos de << dandy >> byroniano, entre groserías y rebuscados barroquismos, siempre está patente un alma dolorosa que anhela la paz y el amor.El propio Verlaine le puso como ejemplo de poeta maldito, y los simbolistas decadentes frances lo admiraron como a su precursor.

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Comparables a los hermosos alicatados de las mezquitas iraníes, los versos de Hafez están tan llenos de destellos y de movimiento que nos atrapan; ostentan un dominio técnico, una brillantez de imágenes y una melodía tales que sólo pueden ser el fruto de un creador inspirado y, ante todo, inteligente y lúdico. A través de ellos podemos detectar el goce de su autor al realizar cada una de sus piezas como un orfebre y al construir ese mundo propio singular y deslumbrante, como un mosaico formado de piezas análogas que aparecen en posiciones distintas y cambiando de contexto, de modo que el ojo no tiene reposo y es siempre atrapado por la sorpresa. Esto explica que dichos poemas no envejezcan, que a cada lectura parezcan renovados, y que estén presentes en el mundo persa actual como referencia y punto de apoyo, tanto en la vida cotidiana pues a ellos se acude para consultar el futuro como en la creación.(de la Presentación de Clara Janés)

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Kamasutra para dormir a un espectro se abre con una cita de Wittgenstein: ;Las palabras son también acciones;. Y Clara Janés lo demuestra en esta obra que rezuma verdad, conocimiento, búsqueda, comprensión, y sobre todo, prodigio de escritura. Un libro que contiene el secreto de la transfiguración de la amada en el amado, último grado de perfección en la vida del espíritu. De lo que aquí se trata es de la unión, carnal?, espiritual?, de la unión con el Otro, que no soy yo pero que vive en mí. El lenguaje se vuelve entonces necesariamente místico porque no hay otro modo de hablar de esta forma de unión, del mismo modo que para hablar de la unión del alma con Dios, que es de lo que nos hablan las místicas del siglo XIII, no hay otro lenguaje que el erótico.Y aunque encontramos referencias al Cantar de los Cantares y al Apocalipsis, Janés, ciertamente, no habla de Dios. Habla del ;fantasma;, de ese que carece de realidad material y física pero que la ha poseído enteramente. Asistimos e

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