Search results for ""Author Charlotte Guichard""

Alors que l’on sort à peine de la querelle des Anciens et des Modernes en Europe, la curiosité antiquaire se mondialise. De Paris à Pékin, de Delhi à Mexico en passant par Copenhague ou Philadelphie, cet engouement pour les discussions et les pratiques antiquaires s’affirme au dix-huitième siècle et déconstruit les contours rassurants du modèle gréco-latin. Ce livre essaie de rendre compte de ce changement d’échelle en suivant une perspective originale et nouvelle en faveur d’une histoire connectée de la connaissance antiquaire au dix-huitième siècle. Loin des traditions nationales ou seulement comparatistes qui avaient mis en évidence les relations que les différentes sociétés humaines avaient entretenues, au cours de l’histoire, avec les vestiges du passé, ce livre envisage les cultures et les savoirs antiquaires dans leur matérialité non seulement dans les métropoles européennes, mais aussi dans les capitales américaines et asiatiques. A distance d’une Antiquité figée, ce livre entend montrer comment la mobilité des savants et des artistes a commencé à pluraliser l’Antiquité dès le dix-huitième siècle, à la dépayser dans un contexte global et impérial.~ Just as the quarrel between the Ancients and the Moderns was coming to an end in Europe, antiquarian curiosity became global. From Paris to Peking, from Delhi to Mexico City, via Copenhagen and Philadelphia, this craze for antiquarian discussions and practices took hold in the eighteenth century and deconstructed the reassuring contours of the Greco-Latin model. This book attempts to account for this change of scale by following an original and new perspective in favour of a connected history of antiquarian knowledge in the eighteenth century. Far from the national or only comparative traditions that had highlighted the relations that the different human societies had maintained, in the course of history, with the remains of the past, this book considers the cultures and the antiquarian knowledge in their materiality not only in the European metropolises, but also in the American and Asian capitals. This book aims to show how the mobility of scholars and artists began to pluralize antiquity from the eighteenth century onwards, to make it more diverse in a global and imperial context.

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What were the early visions of Empire in Regency France? The book offers a interpretation of Jean-Antoine Watteau’s Pilgrimage to the Isle of Cythera (1717) by framing it in the context of French colonial expansion in the years of the Regency. Born in Louis XIV’s reign, galant aesthetics contributed to frame the colonial encounter in French America. Fantasies of maritime departure, embarkation and/or debarkation, also expressed a longing for colonial travel and exploration. The imperial imagination fueled with codes of galanterie was very developed in the circles of Watteau’s amateurs. From Watteau’s Pilgrimage to the Isle of Cythera (1717) to its visual reenactment in 1763, the book argues that galanterie served as a visual and conceptual model of French commercial and colonial relations. Quelles furent les premières visions de l’Empire dans la France de la Régence ? Cet ouvrage propose une interprétation nouvelle du Pèlerinage à l’île de Cythère (1717) de Jean-Antoine Watteau en le replaçant dans le contexte de l’expansion coloniale française des années de la Régence. Née sous le règne et l’imperium de Louis XIV, l’esthétique galante a contribué à donner une forme visuelle à la rencontre coloniale en Amérique française. Les motifs du débarquement, de l’embarquement et du voyage maritime, essentiels dans ce tableau, exprimaient également un désir de voyage et de conquête. L’imaginaire impérial, alimenté par les codes de la galanterie était très développé dans les cercles des commanditaires de Watteau, eux-mêmes proches des cercles des Modernes, qui défendaient de nouvelles formes esthétiques en art et en littérature. Du Pèlerinage à l’île de Cythère (1717) de Watteau à son remploi visuel en 1763 dans une vue d’optique, le livre soutient que la galanterie servit comme ressource formelle au développement de l’imaginaire colonial français.

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