Search results for ""Vandenhoeck Ruprecht""

Der Prozess der Modernisierung galt lange als eine Niedergangsgeschichte der Religion. Blickt man jedoch auf das wilhelminische Kaiserreich, so gerät diese Vorstellung schnell ins Wanken. Bürgerliche Emanzipation, Industrialisierung und Verstädterung setzten dem Bedürfnis nach Religion um 1900 kein Ende im Gegenteil: Die Jahrhundertwende erlebte eine Renaissance religiöser Sinnsuche jenseits der Kirchen. Dasselbe gilt auch für den 1906 gegründeten Deutschen Monistenbund, der unter dem Chemiker Wilhelm Ostwald (18531932) zur viel beachteten Freidenkerorganisation aufstieg. Obwohl Monisten eine naturwissenschaftliche Weltanschauung verkündeten und den christlichen Schöpfungsglauben attackierten, blieben sie religiöse Sucher. Ihre Geschichte war geprägt von der kontinuierlichen Arbeit an einem neuen Verständnis von Religion und Säkularität. Ob Naturwissenschaftler, Künstler, Schriftsteller oder liberale Pastoren sie alle fanden im Monismus eine neue geistige Heimat. Christoffer Leber zeigt anhand der Monismusbewegung auf, dass sich schon im Wilhelminismus eine Reformgesellschaft anbahnte, die wichtige Impulse für spätere Generationen setzte.

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As is well known, the German system of general education is a segmented one: After leaving the compulsory primary school, pupils (i.e. their parents) have to opt for one branch of secondary schooling among three main alternatives: Hauptschule (upper grades of elementary school, non-selective), Realschule (middle school, modestly selective), Gymnasium (high school, highly selective). The data handbook "General education in the Federal Republic von Germany 1949-2010" presents detailed statistical information (time series, tables and graphs) about the great transformation which took place since the late 1960s: sharply rising enrollments in high schools (and middle schools) accompanied by similarly declining enrollments in elementary schools. In particular, topics dealt with include: institutional history, participation in schooling (enrollments by institutions, by grades, by gender, by percentages of age cohorts, etc.), graduates (by leaving certificates and institutions).

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Other countries - from Yellowstone to serengeti - had long since had their large national parks when Germany's first national park was founded in 1970 in the Bavarian Forest. How did it come about? Why did the local "Waidlers" fight against the national park? How has the park's management dealt with conflicts over bark beetles, red deer and lynx? Does the national park region benefit from tourism? These and other critical questions are answered in this volume on the Bavarian Forest by experts from different disciplines. Prominent contemporary witnesses from the national park and its planning also have their say.

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Dieser neue Teilband der »Regesta Ponificum Romanorum« gilt dem Zeitraum vom neunten Jahrhundert bis zum Jahr 1198. Er rückt die Beziehungen des Papsttums zu den historischen Landschaften Böhmen und Mähren, den beiden Bistümern Prag und Olmütz sowie allen anderen böhmisch-mährischen Institutionen in den Vordergrund, soweit sie sich heute noch erschließen lassen. Da die beiden Bistümer Prag und Olmütz auch Suffraganbistümer der Mainzer Erzbischöfe waren, leistet der Band auch einen Beitrag zur Reichsgeschichte und schließt die Unterreihe der Germania Pontificia für die Kirchenprovinz Mainz ab. Die Nachrichten betreffen Vorgänge des kirchlichen Alltags, Prozesse, Kult- und Disziplinfragen.

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Im Frühjahr 2004 erschien der erste, stark beachtete Band dieser Dokumentation zu Vernetzungen und Verflechtungen der Kulturwissenschaften mit dem Nationalsozialismus. Der zweite, abschließende Band befasst sich mit Leitbegriffen, Deutungsmustern, Paradigmenkämpfen und den wissenschaftlichen Auswirkungen von Exilerfahrungen. Er enthält Beiträge über Hans Baron, Ernst Cassirer, Bernhard Groethuysen, Ernst H. Kantorowicz, Golo Mann, Helmuth Plessner, Gerhard Ritter, Carl Schmitt und Paul Tillich; über die Leitbegriffe und Deutungsmuster von der "Vorherrschaft der deutschen Musik", von "Volksgesundheit" und "Ordnung" sowie über "Plato und die Sophisten"; über die Paradigmenkämpfe gegen die so genannten Neukantianer und über die Auseinandersetzungen zum Thema "Bildung versus Ertüchtigung"; über Institutionen im Exil wie die New School of Social Research in New York und die Hebräische Universität in Jerusalem.

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Als "Heilung mit Defekt" bezeichnete Pfarrer Dauzenberg 1863 den Entlassungsstatus von Johanna Elisabeth R. aus der renommierten Irren-Heilanstalt Siegburg bei Bonn. Was aber hieß es im 19. Jahrhundert, ein "heilbarer", was, ein "unheilbarer" Fall zu sein? Wie kam es bei den Anstaltspatienten zur Aufnahme, wie wurden die Betroffenen in den Institutionen behandelt und was passierte nach ihrer Entlassung? Diesen Fragen nähert sich die Arbeit aus verschiedenen Perspektiven: aus der Sicht der Ärzte, der Geistlichen, der Patienten und ihrer Angehörigen.

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One of the most popular books of the 18th century was Preparation for World History for Children (1779) by August Ludwig von Schlözer (17351809). The historian and publicist took the view that children should be confronted with learned knowledge as early as possible. His history book was by no means intended only for teaching his sons, but also for that of his daughters, so that they, "16 years old, can read the newspapers and take proper notice of the course of the world". Schlözer's "WeltGeschichte" is intended for "child teachers" a key text of the Enlightenment and history didactics, which for this new edition has been thoroughly revised, commented on in detail and provided with a history-didactic introduction and a bio-bibliographical afterword.

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In retrospect, human rights and the Cold War were mostly seen as antipodes in history. However, the book shows that both were historically closely linked. East and West used UN human rights protection to attack their counterparts and to raise their profile. In the 1960s, the competition for human rights provided the decisive impetus for the establishment of the first general investigation procedures of the Human Rights Commission and in the 1970s and 1980s it was the driving force behind the application and further development of the system for the protection of human rights.

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The study deals for the first time with the origin of the Sudeten German demands for reparation against Prague. It shows that these demands are not an invention of the post-1989 era, but rather began in the nationality conflict in Czechoslovakia in the interwar period. Iris Nachum analyzes the development of 'reparation' into a central Sudeten German catchphrase after 1919 and asks about the role that the concept of reparation played in the break-up of Czechoslovakia in 1938/39.

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In the long 19th century, the "bourgeois age", the bourgeoisie asserted their claims to political power, their economic and social order and their cultural values ​​in educational institutions, in parliament, in the way of life of modern city dwellers, often even at court. Wolfgang Hardtwig analyzes the connections between the bourgeois conquest of reality and the world of forms of an age that leads from the aesthetics of old European elite cultures to modern mass culture. His topics are the perception and design of natural spaces and urban landscapes, the symbolization of the nation, the sociology of art funding, utopian drafts of order and, last but not least, the aesthetic dimension of the narrative of the bourgeoisie about themselves.

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Text in German. The work of Baruch de Spinoza (1632−1677) experienced a changeable and complex reception. Ostracized as a heretic during his lifetime, the Dutch philosopher was finally rediscovered as a radical early enlightener and pioneer of modern secularism. Since the emancipation period, Spinoza, who after his banishment from the Amsterdam community broke away from Judaism without accepting the Christian faith, represented a figure of identification for Jewish scholars and intellectuals. In his essay on the appropriation of Spinoza in Zionist and Israeli memory, Jan Eike Dunkhase illuminates an aspect of its history that has hardly been taken into account. In doing so, he draws an arc from Amsterdam to Tel Aviv, from the 17th century to the present day. Thinkers like Moses Hess and historians like Heinrich Graetz are taken into account as well as Zionists from Eastern Europe: Joseph Klausner, Nachum Sokolow and David Ben-Gurion. Special attention is paid to the Hebrew work translations - the basis for creative engagement with the early modern philosopher in modern Israeli culture. The genealogy of the memorial figure Spinoza the Hebrews opens up a perspective on the history of ideas on the tension between Jewish affiliation and the secular self-image in Israel.

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Lea Goldberg is considered an icon of poetry in Israel, but is practically unknown outside the Hebrew language borders. To date, she has only published a few poems translated into German at the beginning of the 1960s, as well as her first novel "Letters from an Imaginary Journey". This volume focuses on Goldberg's experiences in her academic years in Germany at the end of the Weimar Republic. Yfaat Weiss shows the extent to which Goldberg's study of Semitic philology influenced her work against the background of growing National Socialism. In addition, the question of how Lea Goldberg, who came from the Russian culture of the Lithuanian Kovno, became a mediator of Central and Western European culture in Israel will be investigated.

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With this translation of the essay Harpaja lezorech negia ("Let go to touch") published in Hebrew in 2005, for which he wrote the "portraits" anew, one of Dan Miron's works appears in German for the first time. Here, Dan Miron reflects on the topic the specific, but not necessarily uniform, character of the overall complex of Jewish literatures. Instead of merging the polyphonic and heterogeneous phenomenon into a supposedly coherent national literature, he advocates thinking in terms of a plurality of Jewish textual culture. Instead of starting from a tradition and a canon, Miron suggests speaking of entanglements, interdependence and a literary "touch." With this approach, Miron succeeds in examining the very different Jewish literary traditions of the diaspora and at the same time those in to interpret plural Israeli literature as one voice in a large Jewish choir. Just a close look at the entanglements of multilingualism, difference and plurality, but not the popular or scientific insinuation of unity and uniformity, makes it possible to do justice to Jewish literatures in terms of literature as well as literary and intellectual.

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The rise of literary history is closely associated with the rise of the modern national states, an "imaginary" parallel that catastrophically peaked in the 20th century and today leads a rather pale existence. The literary history of Jewish literature is a special case that demands attention be given to the various linguistic and symbolic peculiarities as well as its own ideas of space and time due to the transnational, diasporic environment(s).In this volume, Susanne Zepp and Natasha Gordinsky interpret texts from modern literature, among others, by Yoel Hoffmann and Ljudmila Ulitzkaja, which reflect the complexity of Jewish life. They view literature not as a canon, but rather as discourse, and thus as a medium that penetrates national, religious and cultural borders.

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With this essay, Yuri Slezkine stands in a series of interpretations that have made the connection between social minority and social success in the late 19th and early 20th centuries the subject of their analysis. The fascination that emanates from his brilliantly written essay lies in the fact that he dissolves the primarily "ethnic" grounded argument through universalizations and shows how secondary virtues of modernity that are considered to be "Jewish" generalize and are thus brought to their historical concept. With his thesis of "Mercury" modernity, a world in which everyone has finally become "Jewish", Slezkine shows how in the European fin de siècle social habitus rationalized into ethnic difference. Using literary examples - Kafka, Proust, Joyce - he traces the Jewish and non-Jewish variants of a tendency which in the case of the Jews developed in three directions: towards communism, Zionism and the pluralistic, multi-ethnic liberalism of America. Slezkine's essay is a controversial contribution to the still untapped potential of Jewish historical experience.

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Text in German. he Israeli Germanist and author Jakob Hessing dedicates his book to the transitions from sacred to secular text in modern times. The focus is on texts from three different temporal and spatial origins: the works of Heinrich Heine, Franz Kafka and Paul Celan. The author interprets this against the background of the transformation of religious substance into new spaces of freedom for the individual, which has accompanied the entry of Jews into German culture since Moses Mendelssohn. In doing so, he primarily focuses on the parable as a linguistic configuration that most clearly shows the process of change.

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The history of the East Berlin Academy of Arts (1950--1993) is a hallmark for quarrels between mind and power. The protagonists on behalf of the Academy were renowned writers, directors, actors, visual artists and musicians. Leading members of the Socialist Party and government, especially top officials from the cultural department and less kown members of the state security service were opposed to this faction.How much say did the regime allow the members of the Acadamy? How did the united artist elite use their political freedom? Matthias Braun is the first to examine extensively the possible influence of the SED and MfS on the Academy of Arts.

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The Nazi trials in the Federal Republic were a forum in which the crimes of National Socialism were tried as early as the early post-war period. The Holocaust survivors and former concentration camp inmates had a particularly controversial task as witnesses, which, however, has so far received little attention from researchers. In many cases it was up to them alone to convict the accused with their reports. At the same time, they were exposed to massive distrust from the German judiciary, which considered the survivors too biased to make objective assessments. The interrogations and confrontations with the perpetrators also presented a high burden. Nevertheless, thousands of survivors gave testimony of their own free will and endured the hardships to advance the prosecution of the crimes. Using the example of four Auschwitz trials from three decades, Katharina Stengel examines the importance of the victims for the Nazi trials, how the lawyers dealt with them and their incomprehensible reports, how the witnesses themselves acted in court, what concerns they pursued and what conclusions they drew from their experiences.

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Geboren 1838, gestorben 1917: Schon die Lebensdaten Gustav Schmollers legen es nahe, von seiner Person ausgehend das Kaiserreich zu erkunden. Die Revolution von 1848 als Kindheitserinnerung, die Nationsbildung als Feld erster eigener politischer Betätigung, in den Gründerjahren die Karriere als Kathedersozialist und um 1880 ein saturiertes Ankommen als Ordinarius in der Hauptstadtelite. Jens Herold zeichnet auf breiter Quellenbasis den Werdegang des jungen Schmoller sowie sein Wirken bis zu seiner Berufung nach Berlin 1881 nach.

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Anhand der Auseinandersetzung um immissionsbedingte Waldschäden in Deutschland zwischen 1893 und 1970 zeigt das Buch, wie sich die Ver- und Behandlung von Umweltphänomenen im Lauf der Zeit veränderten: Aus dem vorwiegend ökonomischen Problem des späten 19. Jahrhunderts wurde bis in die 1970er Jahre ein gesellschaftsrelevantes Umweltproblem, das wenig später als Waldsterben Bekanntheit erlangte. Martin Bemmann untersucht an fÃ"nf ausgewählten Debatten zwischen Kaiserreich und frÃ"her Bundesrepublik, wie und warum es zu diesem Wandel kam und stellt den Zusammenhang zu den tief greifenden sozioökonomischen, politischen und ideologischen Wandlungsprozessen der deutschen Gesellschaft her.

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Gary Snyder (born 1930) is one of the most important poets of the 20th century. The Pulitzer Prize winner's work includes poems, prose, scientific essays and more. Snyder has been the subject of much academic work over the past five decades, and his writing and environmental activism have been recognized by both the public and politicians. As the central figure of the American subcultures, he mainly influenced the beat generation and the hippie movement; it is also associated with more recent phenomena such as the back-to-the-land movement or eco-villages. Snyder is a figurehead and co-founder of American bioregionalism and the environmental and natural philosophy "Deep Ecology": Both are of central importance for the modern environmental movement. Martin Spenger's biography tracks the interfaces between Gary Snyder's life and the major environmental and sociopolitical events in the United States.

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Im Rahmen des Projekts ›Papsturkunden des frühen und hohen Mittelalters‹ der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, welches im Gesamtunternehmen der Pius-Stiftung für Papsturkundenforschung eingebettet ist, entsteht die Neubearbeitung der Regesta Pontificum Romanorum unter der Ägide von Klaus Herbers. Der vierte Band knüpft an die ersten drei Bände an und enthält die Pontifikate von Johannes XIX. bis zu Alexander II. (von 1024 bis 1073). In kurzen lateinischen Regesten werden systematisch die Papstkontakte in chronologischer Reihenfolge erschlossen. Durch die Aufarbeitung der Forschungsgeschichte seit der letzten Auflage 1885 wurde die Zahl der Einträge für die knapp 50 Jahre des vierten Bandes auf über 2500 erhöht. Neben zahlreichen Neufunden sind nun auch Schreiben an den Papst aufgenommen und erzählende Quellen stärker berücksichtigt. Neben den stadtrömischen Päpsten und der Synode von Sutri 1046 werden die sogenannten deutschen Päpste Clemens II., Damasus II., Leo IX., Viktor II. und Stephan IX. und das beginnende Reformpapsttum behandelt. Konzilsakten sowie Brief- und Rechtssammlungen wurden ebenso ausgewertet wie die wichtigste Historiographie. Einen zentralen Fortschritt erbrachte die bibliografische Aktualisierung. Die Regesten verweisen auf die heute maßgeblichen Editionen und die Diskussion zu Echtheit und Datierung der Papstschreiben. Konkordanzen und ein Initienregister erleichtern den Zugriff.

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Prestige and international visibility beyond the confines of the academic world are key reasons for universities to get involved in international relations. Many of the common practices we know today, like honorary degrees, exchange programs or funding special study centres first emerged around the turn to the 20th century, especially in transatlantic relations. While the German and the French governments were vying for political sympathies in the US, newly reformed American research universities were hoping for academic recognition in Europe and social acceptance at home. Thus developed a distinct university-diplomacy, pursued in particular by university presidents, professors and educators as the foreign service was only beginning to professionalize. Even if the First World War deeply affected these networks, especially the links to Germany, they formed the foundation of the structures and strategies that afforded US-universities a crucial role in the cultural diplomacy of the so-called American century.

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Gegenstand der Arbeit ist die frëhe deutschsprachige Religionspsychologie zwischen ca. 1890 und 1914. Deren Vertretern ging es um die Nutzung der modernen, sich seit dem späten 19. Jahrhundert herausbildenden wissenschaftlichen Psychologie zur Erforschung und zur neuen Praxisgestaltung von Religion. Dazu wurden um 1900 ganz verschiedene, teils diametral entgegengesetzte Herangehensweisen entwickelt und mit hohem Einsatz diskutiert. Allein im Jahrzehnt vor dem Ersten Weltkrieg entstand so eine Auseinandersetzung mit mehreren hundert Beiträgen, von kurzen Zeitschriftenartikeln bis hin zu viele hundert Seiten umfassenden Monografien. Die Arbeit unternimmt eine umfassende Rekonstruktion und Strukturierung dieser Vorgänge und behebt damit ein Desiderat der bisherigen Forschung. Insbesondere werden die - zumeist impliziten - Hintergrundannahmen herausgestellt, durch die sich die Protagonisten der Auseinandersetzung um Religion und moderne Psychologie leiten ließen. Das hohe Aufsehen, das die neuen religionspsychologischen Ansätze um 1900 erregten, zeigt sich dabei als begrëndet durch ihre Eigenschaft als Kreuzungspunkt dreier, zu dieser Zeit besonders virulenter Diskurse: denjenigen ëber die Voraussetzungen und die jeweilige Bedeutung von Wissenschaft, Religion und subjektiver Geisteskultur in der modernen Welt.

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Der Antiklerikalismus verfolgte im 19. Jahrhundert eine grundlegende Neuordnung des Verhältnisses von Staat, Gesellschaft, Kirchen und Religion. Lisa Dittrich erörtert erstmals anhand dreier Länder vergleichend die europäischen Dimensionen der Kirchenkritik und ihre nationalen Spielarten in Presse, Publizistik und persönlichen Netzwerken. Sie zeigt, dass die zentrale Forderung der Antiklerikalen nach Säkularisierung nicht in einem einfachen Gegensatz zu Religion und Kirchen aufging, und liefert damit eine neue Lesart der europäischen Kulturkämpfe des 19. Jahrhunderts.

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This volume concerns the papal documents and other contacts of the papacy with the Diocese of Burgos in Spain up to the year 1198. The first volume in the subseries entitled "Iberia Pontificia" is dedicated to the more than 200 registers of the Diocese of Burgos in Castile whose bishops maintained intenstive contacts with the papacy, being directly subject to the Apostolic See. Particular emphasis is placed on the protracted disputes concerning the Diocese borders and claims of ownership that often ended up before the Roman Pontifex. This alone proves the importance of the role of the papacy in the reorganization of the Iberian church order during the Reconquista.

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Das Buch erschließt als zweiter Band der Iberia Pontificia in über 200 Regesten die Beziehungen des mittelalterlichen Papsttums zum spanischen Bistum León. Nach Empfängern gegliedert, erfasst der Band für die Zeit bis 1198 alle päpstlichen Privilegien und Urkunden sowie alle Kontakte zu päpstlichen Legaten oder delegierten Richtern im Bereich dieser Diözese. Engere Beziehungen zu den römischen Bischöfen sind seit dem Pontifikat Gregors VII. (1073-1085) zu verzeichnen, als die spanischen Reiche verstärkt in den Gesichtskreis des Papsttums traten und dessen gesteigerte Autorität wiederum in zunehmendem Maße auch von Bischöfen der leonesischen Königsstadt gesucht wurde. Unter Paschalis II. (1099-1118) kam es zur Exemtion des Bistums, d.h. zur direkten Unterstellung unter den Apostolischen Stuhl, die spätestens seit der Zeit Hadrians IV. (1154-1159) unangefochten blieb. Aus dem weiteren Verlauf des 12. Jahrhunderts sind zahlreiche Streitigkeiten hervorzuheben, z.B. mit dem Bischof von Lugo um den Archidiakonat von Triacastela, die zu regem Austausch mit der päpstlichen Kurie führten und über die mittelbar auch kanonistische Rechtsnormen und das römisch-kanonische Prozessrecht verbreitet wurden. Neben der Leoneser Bischofsherrschaft berücksichtigt der Band weitere zehn geistliche Institutionen in Stadt und Diözese, von denen besonders das cluniazensisch geprägte Kloster Sahagún, eines der bedeutendsten Benediktinerklöster der Iberischen Halbinsel, herauszustellen ist. Mit León schließt die Iberia Pontificia nahtlos an den ersten Band zum Nachbarbistum Burgos an.

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Welche Folgen hatte die Verschiebung der EU-Außengrenze nach Osten und Sëdosten fër die Deutung des EU-Raumes, insbesondere seiner Grenzen? Welch ein politischer Raum entstand in Folge der Erweiterung? Um dies zu beantworteten, setzt die Studie bei der "wandernden" Unionsgrenze an. Sie gibt einen Einblick in die jëngste Geschichte des politischen Raumes in Europa als Teil des globalen Wandels der politisch-räumlichen Ordnung. Zum Gegenstand ihrer Untersuchung wählt sie dabei nicht nur die Grenz-, Migrations- und Europäische Nachbarschaftspolitik der EU, sondern auch die polnische Ost- und Europapolitik sowie die transnationale Zusammenarbeit in der polnisch-ukrainischen Grenzregion. Dabei zeigt sich, dass die EU den Entwurf ihrer Grenze mitder Schaffung eines Ergänzungsraums verband. Diesen konnte die Union nicht allein gestalten, vielmehr beanspruchten Akteure innerhalb und außerhalb der Union, auf der nationalen wie der regionalen Ebene, Mitsprache. Insbesondere Polen - zunächst Außenseiter - konnte sich als Trendsetter einer neuen EU-Ostpolitik präsentieren.

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Ab dem Ende des 16. Jahrhunderts legten erstmals Komponisten in Norditalien Werke vor, fÃ"r die sie eine vokal-instrumental gemischte Besetzung anregten oder vorgaben. Zum Teil bedingt durch den DreiÃigjährigen Krieg Ã"bernahm man diese italienischen Neuerungen im protestantischen Deutschland am Anfang des 17. Jahrhunderts nur zögerlich. SchlieÃlich entstanden aber auf vielschichtige Weise obligate instrumental-vokale Satzstrukturen von Hans Leo Hassler, Johann Staden, Michael Praetorius, Thomas Selle, Heinrich SchÃ"tz, Johann Hermann Schein, Samuel Scheidt und anderen Zeitgenossen. Die Autorin beleuchtet diese Entwicklung und zeigt abschlieÃend anhand der Breslauer Musikhandschriften des 17. Jahrhunderts ihren auffÃ"hrungspraktischen Kontext auf.

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