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Este libro recupera para la filosofía la cuestión de la esperanza, y emprende la tarea de hacer creíble una supervivencia más allá de la muerte.En continuidad con Aquiles en el gineceo, que estudia cómo ser individual en este mundo, Necesario pero imposible reflexiona sobre la posibilidad de seguir siéndolo fuera de él. Recupera así la cuestión de la esperanza en una supervivencia personal, abandonada por la filosofía desde Kant. Con el objetivo de civilizar el infinito, este libro establece las condiciones bajo las cuales sería razonable para un yo moderno -dotado de dignidad infinita pero abocado a la indignidad de la muerte- pensar en esa continuidad post mórtem de lo humano, que no sería nunca una inmortalidad del alma sino una mortalidad prorrogada. Recurre al precedente canónico de esta hipótesis, el profeta de Galilea muerto y resucitado según sus seguidores y a quien éstos recordaron como un modelo de ejemplaridad perfecta.Reseñas:Una extra

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Los seres humanos son realmente egoístas y avariciosos, o generosos y amables?Tiene alguien el derecho de decirte qué significa "bueno"y "malo"?La moralidad trata de obedecer un conjunto de leyes o de pensar sobre sus consecuencias?La ética nos afecta a todos. Los dilemas morales pueden ser grandes o pequeños, desde pensar sobre si tener mascotas o reciclar asiduamente hasta cómo usar nuestro voto, o si es correcto ayudar a alguien que quiere morir. Todos tenemos nuestras propias ideas sobre lo que está bien y sobre lo que está mal, pero es esto algo sobre lo que podemos saber en lugar de meramente creer?Ética: una guía ilustrada rastrea los argumentos de los grandes filósofos morales incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, Hobbes y Kant, y explora lo que han aportado a los debates pensadores modernos como Jean-Paul Sartre, John Rawls y Richard Rorty. Esta entretenida guía ilustrada puede que no resuelva todos tus dilemas morales, pero conseguirá que estés mejor pre

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El tercer volumen de Nueva historia de la filosofía occidental de Sir Anthony Kenny lleva por título La filosofía moderna, y estudia la evolución del pensamiento filosófico desde principios del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, desde una doble perspectiva complementaria, que compagina la trayectoria y el legado intelectual de los filósofos y filosofías de nuestro tiempo.Al igual que en el resto de volúmenes, los tres capítulos iniciales perfilan el marco sociocultural del momento y en él recrean y recorren la trayectoria personal e intelectual de pensadores colosales, capaces de forjar no solo la filosofía misma -el racionalismo de Descartes, Spinoza y Leibniz, o el empirismo de Locke, Hume y Berkeley, sin olvidar la síntesis de Kant- sino también el día a día de quien nunca le ha prestado atención -el heliocentrismo de Galileo y Newton, o el absolutismo de Hobbes y Maquiavelo- junto con otros grandes y pequeños nombres que no por menos conocidos han resultado menos decisivo

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He aquí la opera prima del legado nietzscheano y el texto más importante de su juventud, el inicio de su inaudito y enmascarado filosofar, el primer resultado de las experiencias vitales de esta singular personalidad, lleno de interrogantes y premoniciones que van más allá de sus expresiones de aparente discípulo. Este libro extraño y problemático, redactado en prosa de infrecuente belleza, sin notas ni aparato erudito, sintetiza las meditaciones del joven Nietzsche en torno al mundo griego y la tragedia ática, su autónomo descubrimiento de las filosofías de Kant y Schopenhauer, su amistad y su pasión por R. Wagner, sus experiencias de la guerra franco-alemana y de la dedicación a la ciencia en la Universidad, su búsqueda de una cultura plena, sin historicismos ni mimetismos, su magisterio de genuino filólogo clásico, necesitado de una filosofía propia para su alternativa labor hermenéutica enfocada a diagnosticar y transformar el presente.La incidencia de este libro insólito ha si

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En este primer volumen de las Obras completas de Nietzsche, se recogen los apuntes, proyectos inacabados y obras publicadas redactadas entre 1858 y 1876. En parte, se trata de materiales inéditos o poco conocidos en castellano, en especial los pertenecientes al período anterior a 1872, y entre los que destacan los importantes estudios sobre Demócrito, Schopenhauer y Kant. Junto a esbozos autobiográficos y diarios de los años de formación en Pforta y en las universidades de Bonn y Leipzig, se encuentran gran cantidad de penetrantes observaciones sobre filología, música, historia, poesía y religión, con un estilo de pensamiento que modifica sustancialmente la imagen convencionalmente difundida del joven Nietzsche. En la obra estelar de este período, El nacimiento de la tragedia, y en los escritos que la preparan, brilla una nueva y original intuición de la cultura griega y de su sabiduría trágica, cuya profundidad y misterio Nietzsche trata genialmente de conquistar con sus potentes cate

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La vida de Kurt Friedrich Gödel (1906-1978) fue, como la de Spinoza o Kant, preferentemente sedentaria. Vinculado en su juventud al Círculo de Viena, emigró, huyendo de los nazis, a los estados Unidos, para establecerse definitivamente en Princeton hasta su muerte. Su obra se reduce a un puñado de artículos de lógica matemática y, excepcionalmente, de física o de filosofía, casi todos ellos muy breves, pero de un increíble nivel de creatividad, concisión y rigor técnico. El teorema de Gödel es una de las más sensacionales conquistas científicas del siglo XX. Su autor ?que sólo contaba veinticinco años cuando lo publicó, en 1931? revolucionó con él los cimientos de la lógica y de la matemática como Heisenberg los de la física con sus ecuaciones de incertidumbre. Muchos de los más interesantes desarrollos de la informática se cuentan entre los frutos cosechados por este legendario teorema, del que, por otra parte, se ha valido el físico Penrose para cuestionar los supuestos de la intelig

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Este libro recupera para la filosofía la cuestión de la esperanza, y emprende la tarea de hacer creíble una supervivencia más allá de la muerte.En continuidad con Aquiles en el gineceo, que estudia cómo ser individual en este mundo, Necesario pero imposible reflexiona sobre la posibilidad de seguir siéndolo fuera de él. Recupera así la cuestión de la esperanza en una supervivencia personal, abandonada por la filosofía desde Kant. Con el objetivo de civilizar el infinito, este libro establece las condiciones bajo las cuales sería razonable para un yo moderno -dotado de dignidad infinita pero abocado a la indignidad de la muerte- pensar en esa continuidad post mórtem de lo humano, que no sería nunca una inmortalidad del alma sino una mortalidad prorrogada. Recurre al precedente canónico de esta hipótesis, el profeta de Galilea muerto y resucitado según sus seguidores y a quien éstos recordaron como un modelo de ejemplaridad perfecta.Cada uno de los títulos de esta tetralogía es aut

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El período que comprende este cuarto volumen es de una inmensa riqueza en la obra orteguiana. En él se incluyen textos clave como son Espíritu de la letra (1927), Mirabeau o el político (1927), Kant (1929) y Misión de la Universidad (1930); junto a su más célebre y traducida obra, La rebelión de las masas (1930), un profundo análisis de la crisis europea del período de entreguerras enormemente anticipador y que, desde su condición de clásico del pensamiento contemporáneo, sigue iluminando hoy la comprensión de nuestro tiempo. d1 Son años, también, de una intensa actividad pública en la vida del filósofo, provocada por la situación política española. El lector encontrará en estas páginas textos políticos fundamentales como son los artículos y discursos recogidos, el año 1931, en Rectificación de la República y La redención de las provincias y la decencia nacional, que además de ser un privilegiado testimonio de aquel momento exponen su idea de hacia dónde habría de encaminarse España.

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A partir de Kant, la filosofía europea empieza a hablar en alemán. La serie imponente de los grandes filósofos que se suceden por espacio de siglo y medio constituyen un fenómeno único de la historia europea. Por obra de pensadores originales y creadores se plantean y resuelven para bien o para mal los grandes problemas espirituales, sociales y políticos de la época moderna.Esta trilogía filosófica ha nacido y crecido con el ejercicio de la docencia. El origen académico se hace visible en algunas de sus características: se ofrece una exposición o presentación del camino de pensamiento de cada filósofo, en su génesis histórica y en su despliegue cronológico y sistemático, de suerte que pueda servir al lector, estudiante o profesor de filosofía, de introducción a su estudio. Se acompaña la correspondiente información bibliográfica, en la que se da noticia del estado de las fuentes, con sus principales ediciones, versiones al castellano, etc., y de los estudios más relevantes sobre el

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En este libro, basado en las conferencias que dictó en Roma en 1976, Iris Murdoch examina la visión de Platón sobre el arte y, en particular, las razones de la manifiesta hostilidad del filósofo hacia él.Para ello la autora, al tiempo que realiza un sintético recorrido por los elementos que fundamentan las teorías platónicas sobre la Belleza, busca una explicación al hecho de que el pensador griego atribuyera tanta importancia en su obra al papel que desempeña la Belleza, pero, paradójicamente, denigrara a los artistas. Apoyándose en el contraste entre las engañosas sombras del fuego de la Caverna y la luz del sol, iluminadora de la Verdad, Murdoch pone de relieve la labor primordial que desempeñan los creadores en la revelación de lo trascendente.Su certero examen se ve además enriquecido con las ideas sobre esta inagotable y apasionante cuestión de figuras tan destacadas como Kant, Kierkegaard, Freud, Tolstói o Jane Austen.

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Las dos citas que encabezan Las ruinas y la rosa, la primera de Flaubert -'A veces creo que estoy equivocado al querer hacer un libro razonable en vez de abandonarme a todos los lirismos, violencias, excentricidades filosófico-fantásticas'-, y la segunda de Cioran -'Hay que escribir para decir algo, no para realizar una obra'-, parecen, si no explicar el sentido de estas páginas, sí ofrecerles un marco de actuación y pensamiento. El autor dice haber renunciado aquí a cualquier proyecto de 'libro', en el sentido convencional, para dar rienda suelta a toda clase de fantasías y caprichos, desde un apunte sobre la vida diaria hasta una grave observación sobre Spinoza, Kant, Simone Weil o Agnes Heller, pasando por la nota erudita, el aforismo, el recuerdo de infancia, el homenaje a los maestros, la evocación de la Barcelona bombardeada de 1938, la acotación irónica o el poema en prosa. Cuaderno 'abierto' de reflexiones, el lector accede aquí al crecimiento de una mente incitada tanto por es

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For centuries, philosophers have considered the "big questions" of human life, mulling over everything from ethics to the definition of reality. Their ideas and insights are powerful and innovative, but often inaccessible and far too academic for most readers. In The Philosophy Cure: Lessons on Living from the Great Philosophers, philosophy scholar and expert on Cartesian philosophy Laurence Devillairs has stripped away the convoluted language, translating the core ideas and wisdom of some of the most prominent philosophers into simple concepts for modern readers. She skillfully reveals that far from being impractical or distantly academic, philosophy is, at its heart, a deeply useful discipline ultimately concerned with what it means to live a good and fulfilling life. Perfect for readers who are intrigued with philosophy, but who are uninterested in reading dense academic texts, The Philosophy Cure reveals the true wisdom of the best-known philosophers-from Socrates to Kant and Descartes.

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A compact and accessible edition of Hume’s political and moral writings with essays by a distinguished set of contributors A key figure of the Scottish Enlightenment, David Hume was a major influence on thinkers ranging from Kant and Schopenhauer to Einstein and Popper, and his writings continue to be deeply relevant today. With four essays by leading Hume scholars exploring his complex intellectual legacy, this volume presents an overview of Hume’s moral, political, and social philosophy. Editors Angela Coventry and Andrew Valls bring together a selection of writings from Hume’s most important works, with contributors placing them in their appropriate context and offering a lively discourse on the relevance of Hume’s thought to contemporary subjects like reason’s dependence on emotion and the importance of social convention in political and economic behavior. Perfect for classroom use, this volume is an invaluable companion for anyone studying an important thinker who advanced the development of moral philosophy, economics, cognitive science, and many other fields of the Western tradition.

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In the early nineteenth century, a group of German biologists led by Johann Friedrich Blumenbach and Karl Friedrich Kielmeyer initiated a search for laws of biological organization that would explain the phenomena of form and function and establish foundations for a unified theory of life. The tradition spawned by these efforts found its most important spokesman in Karl Ernst von Baer. Timothy Lenoir chronicles the hitherto unexplored achievements of the practitioners of this research tradition as they aimed to place functional morphology at the heart of a new science, which they called "biology." Strongly influenced by Immanuel Kant, the biologists' approach combined a sophisticated teleology with mechanistic theories and sparked bitter controversies with the rival programs, mechanistic reductionism and Darwinism. Although temporarily eclipsed by these two approaches, the morphological tradition, Lenoir argues, was not vanquished in the field of scientific debate. It contributed to pathbreaking research in areas such as comparative anatomy, embryology, paleontology, and biogeography.

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All human beings are born with equal dignity and possess equal rights.This statement appears normatively just as irrefutable as it is empirically refuted every day.But what are the grounds of this principle, and how should we think about its realization? Its philosophical truth can best be explained by going back to (and beyond) Kant's notion of a noumenal republic' in which every person is an equal co-author of the laws that bind all. At the same time, a critical analysis of society and politics must show the extent to which the reality of power and ideology makes a mockery of this constructivist conception of dignity. To bridge the gap between unworldly idealism and practical hopelessness, we need a critical theory after Kant. Rainer Forst, one of the world's most influential political philosophers, works to develop just such a theory in this powerful and illuminating volume. It contains no less than a new systematic account of concepts such as alienation, progress and regression, so

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John Rawls aims to express an essential part of the common core of the democratic tradition—justice as fairness—and to provide an alternative to utilitarianism, which had dominated the Anglo-Saxon tradition of political thought since the nineteenth century. Rawls substitutes the ideal of the social contract as a more satisfactory account of the basic rights and liberties of citizens as free and equal persons. “Each person,” writes Rawls, “possesses an inviolability founded on justice that even the welfare of society as a whole cannot override.” Advancing the ideas of Rousseau, Kant, Emerson, and Lincoln, Rawls’s theory is as powerful today as it was when first published.Though the revised edition of A Theory of Justice, published in 1999, is the definitive statement of Rawls’s view, much of the extensive literature on his theory refers to the original. This first edition is available for scholars and serious students of Rawls’s work.

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Armed with the insights of the scientific revolution, the men of the Enlightenment set out to free mankind from its age-old cocoon of pessimism and superstition and establish a more reasonable world of experiment and progress. Yet by the 1760s, this optimism about man and society had almost evaporated. In the works of Rousseau, Kant and Goethe, there was discernible a new inner voice, and an awareness of individual uniqueness which had eluded their more self-confident predecessors. The stage was set for the revolutionary crisis and the rise of Romanticism. In this book, Norman Hampson follows through certain dominant themes in the Enlightenment, and describes the contemporary social and political climate, in which ideas could travel from the salons of Paris to the court of Catherine the Great - but less easily from a master to his servant. On such vexed issues as the role of ideas in the "rise of the middle class" he provides a new and realistic approach linking intellectual and social history.

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Jean-Luc Marion has long endeavored to broaden our view of truth. In this illuminating new bookhis deepest engagement with theology to dateMarion proposes a rigorous new understanding of human and divine revelation in a deeply phenomenological key.Although today considered the central theme of theology, the concept of Revelation was almost entirely unknown to the first millennium of Christian thought. In a penetrating historical deconstruction, Marion traces the development of this term to the rise of metaphysics from Aquinas through Suárez, Descartes, and Kant; formalized into an epistemological framework, this understanding of Revelation has restricted philosophical and theological thinking ever since. To break free from these limits, Marion takes hints from theologians including Barth and Balthasar while mobilizing the phenomenology of givenness to provide a rigorous new understanding of revelation as a mode of uncovering. His extensive study of the Jewish and Chris

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The Fundamental Science in "Computer Science" Is the Science of Thought For the first time, the collective genius of the great 18th-century German cognitive philosopher-scientists Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, and Arthur Schopenhauer have been integrated into modern 21st-century computer science. In contrast to the languishing mainstream of Artificial Intelligence, this book takes the human thought system as its model, resulting in an entirely different approach. This book presents the architecture of a thoroughly and broadly educated human mind as translated into modern software engineering design terms. The result is The Autonomous System, based on dynamic logic and the architecture of the human mind. With its human-like intelligence, it is capable of rational thought, reasoning, and an understanding of itself and its tasks. "A system of thoughts must always have an architectural structure." —Arthur Schopenhauer, The World as Will and Presentation

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This volume of lectures on aesthetics, given by Adorno in the winter semester of 1958–9, formed the foundation for his later Aesthetic Theory, widely regarded as one of his greatest works. The lectures cover a wide range of topics, from an intense analysis of the work of Georg Lukács to a sustained reflection on the theory of aesthetic experience, from an examination of works by Plato, Kant, Hegel, Schopenhauer, Kierkegaard and Benjamin, to a discussion of the latest experiments of John Cage, attesting to the virtuosity and breadth of Adorno's engagement. All the while, Adorno remains deeply connected to his surrounding context, offering us a window onto the artistic, intellectual and political confrontations that shaped life in post-war Germany. This volume will appeal to a broad range of students and scholars in the humanities and social sciences, as well as anyone interested in the development of critical theory.

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A groundbreaking study of the development of form in eighteenth-century aesthetics In this original work, Abigail Zitin proposes a new history of the development of form as a concept in and for aesthetics. Her account substitutes women and artisans for the proverbial man of taste, asserting them as central figures in the rise of aesthetics as a field of philosophical inquiry in eighteenth-century Europe. She shows how the idea of formal abstraction so central to conceptions of beauty in this period emerges from the way practitioners think about craft and skill across the domestic, industrial, and so-called high arts. Zitin elegantly maps the complex connections among aesthetics, form, and formalism, drawing out the understated presence of practice in the writings of major eighteenth-century thinkers including Locke, Addison, Burke, and Kant. This new take on an old story ultimately challenges readers to reconsider form and why it matters.

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This book is the first comprehensive study of Schopenhauer's philosophy of religion. It develops a contextual account of Schopenhauer's relation to the religions of India by placing his interpretation of their main doctrines within the perspective of his diagnosis of the religious situation in nineteenth-century Europe, and his revised conception of the proper content and methods of metaphysical philosophy in the wake of Kant. It shows that Schopenhauer's encounter with the religions of India was the stimulus for his formulation of a novel theory of a revitalised modern Christianity. The possibility of an oriental renaissance prompted Schopenhauer to argue that Christianity's immanent or ethical teachings needed to be severed from its supernatural or metaphysical doctrines, so that European culture could continue to satisfy the human need for a metaphysical interpretation of the world and life. This book will be of interest to philosophers, theologians, students of religion and modern intellectual history.

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En su conferencia pronunciada en 1928 para conmemorar la República de Weimar, Cassirer muestra que los valores defendidos por esa constitución republicana hunden sus raíces en la Ilustración europea. Los derechos del hombre y del ciudadano promulgados por la Revolución francesa gracias a Lafayette se habrían inspirado desde luego en las declaraciones de los nuevos Estados libres norteamericanos, pero deberían su gestación y consagración conceptual nada menos que a filósofos como Leibniz o Kant. Con todo ello se ilustra la fecunda interacción que se da entre teoría y praxis, entre la historia de las ideas y el cómo va configurándose merced a ellas nuestra realidad político-social.Poco después, en la primavera de 1929, los asistentes a un congreso filosófico celebrado en la localidad suiza de Davos presenciaron un debate que ha devenido legendario por confrontar dos cosmovisiones antagónicas. En torno a sus respectivas interpretaciones del pensamiento kantiano, Cassirer y Heidegger p

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Existe una lógica en la trayectoria humana o vivimos sometidos al arbitrario dictado del azar? La división de opiniones ha sido siempre una constante. Pero la búsqueda de leyes que expliquen el proceso humano ha fascinado a muchas personalidades destacadas. Entre ellas, el autor ha elegido a Heráclito, Platón, Vico, Kant, Hegel, Marx, Spengler, Toynbee y Jaspers, a los que dedica la primera parte del libro. El territorio perteneció durante mucho tiempo a los hombres de letras. Sin embargo, desde Darwin, la ciencia ha abierto nuevas perspectivas, enriqueciendo el debate. Y ello hace inevitable que la filosofía, recuperando una antigua tradición, no pueda prescindir del abrazo científico. Bajo este soporte, de ciencia y de especulación, el autor descubre un orden, una lógica, una ley, en nuestro caminar. Y encuentra una explicación para la crisis existencial que invade hoy a muchas personas. Somos, según el autor, unos seres construidos biológicamente por un entorno bien diferente al act

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La extraordinaria síntesis con la que Kant intentó cerrar la sutura entre el racionalismo y el empirismo es el corazón del tercer tomo de la historia de la filosofía de Copleston. La interpretación y la lucha por aceptar, refutar, superar, mejorar o precisar la apuesta crítica del kantismo supone el pistoletazo de salida a la época dorada del idealismo alemán, que concluye con otro gran sistema, el de Hegel, después del cual (como dan fe las obras, más suspicaces, fragmentarias y literarias, escritas por Kierkegaard, Nietzsche, Feuerbach, Marx o Schopenhauer) la filosofía ya no podrá volver a ser la misma.Esta edición de la Historia de la Filosofía de Frederick Copleston actualiza para el lector en castellano la que probablemente sea la mejor introducción al pensamiento Occidental. Concebida como un mapa para dar orientación al estudiante y al lector curioso que se acerca a la filosofía por primera vez, la obra de Copleston ha terminado por consolidarse gracias a la claridad de su escr

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Una de las dificultades de la antropología y la ética, no sólo en la vida práctica sino también en el plano especulativo, es la del conocimiento de las causas del error. El error y la injerencia del no-ser en el discurso es una temática abordada por los principales filósofos desde Platón, pasando por Aristóteles y Tomás de Aquino, hasta Kant y los analistas del lenguaje contemporáneo.La problemática del error se trata aquí desde sus razones últimas, analizando el ser del hombre, que es quien propiamente se equivoca. Las facultades superiores del hombre, inteligencia y voluntad, de suyo, no cometen errores, sino el ser humano como un todo. Con este punto de mira, se intenta hacer una exploración ontológica, antropológica y ética de las causas del error.Carlos Llano Cifuentes, nació en México, realizó sus estudios de Licenciatura y Doctorado en Filosofía en las universidades Central de Madrid, Santo Tomás en Roma y Nacional Autónoma de México (UNAM). Miembro del grupo fund

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El libro desvela una apasionante confrontación: la que se produce entre Nietzsche y Habermas, entre la genealogía de la razón corporal y la de la razón comunicativa. En su última etapa Habermas descubre explícitamente que en los orígenes de la razón se encuentra la imaginación religiosa y que las huellas de lo sagrado perduran hasta en la razón moderna, cuyo déficit motivacional reclama los vínculos religiosos.Tanto Nietzsche como Habermas reconstruyen la gestación histórica de la razón a partir de la experiencia vital y su progreso mediante procesos de aprendizaje, que han conducido a una religión racionalizada en la perspectiva de Habermas y a una experiencia trágica en el diagnóstico cultural de Nietzsche.El principal déficit de Habermas consiste en no haber planteado la auténtica encrucijada entre Kant y Nietzsche. Porque la genealogía nietzscheana ofrece una alternativa a la racionalización de los contenidos religiosos, en especial del cristianismo, a partir de la experien

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KARL JASPERS (1883-1969), uno de los más originales pensadores del pasado siglo XX, dedicó los últimos años de su vida a la creación de su obra "Los grandes filósofos", una historia de la filosofía única en su género. Esta ambiciosa obra pretende ser una historia verdaderamente mundial de la filosofía que estudie en serio no sólo el pensamiento occidental, sino también el oriental. Uno de los aspectos que más llama en ella nuestra atención es que Jaspers, a diferencia de la inmensa mayoría de los historiadores de la filosofía, no se limita a la mera ordenación cronológica de los grandes pensadores, sino que ?inspirándose en la teoría de tipos humanos de su maestro Max Weber- los agrupa tipológicamente, por afinidades electivas de pensamiento y temperamento. Un "gran filósofo" es para Jaspers un pensador que está por encima de su tiempo, que es innatamente original e insobornablemente independiente y que aporta al mundo una nueva comunicabilidad. Platón. San Agustín y Kant son los "fund

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Este libro marca un momento estelar en la historia de la filosofía de todos los tiempos, porque en él tuvo lugar la invención por parte de un monje medieval, San Anselmo de Canterbury, de un argumento presuntamente demostrativo de la existencia de Dios, el llamado argumento ontológico, que no parte, como la mayoría de los argumentos o demostraciones que persiguen este fin, de la observación del mundo exterior, sino del puro pensamiento. Grandes filósofos modernos, como Descartes y Leibniz, lo han dado por válido y otros no menos grandes, como Kant (y antes de él Santo Tomás de Aquino), lo han refutado. Todo lector de mediana cultura debe haber meditado al menos una vez en su vida sobre este intrigante argumento, que ha interesado también a numerosos pensadores del siglo XX, entre ellos el célebre lógico Kurt Gödel. El editor de este libro Julián Velarde, catedrático de Lógica de la Universidad de Oviedo. analiza en su Introducción la historia y la estructura lógica del argumento ontoló

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Ian Bostridge comparte en estas páginas su pasión por una de las obras más extraordinarias y enigmáticas de la música occidental, el schubertiano ciclo de Lieder Viaje de invierno, del que en la actualidad es uno de sus más celebrados intérpretes. Examinando uno a uno los veinticuatro poemas de Wilhelm Mu?ller que lo integran,descifra sus enigmas y sutiles significados, así como las circunstancias biográficas delcompositor y los condicionantes históricos que pudieron intervenir en la concepción de una de las más perfectas simbiosis de música y poesía. El resultado es un ensayo cautivador e ilustrado en el que distintos saberes, imágenes y lecturas?desde Jean-Jacques Rousseau o Immanuel Kant, pasando por Johann Wolfgang Goethe, Mary Shelley o Charlotte Brontë, hasta Samuel Beckett o Slavoj ?i?ek?dialogan parahacer de este singular viaje al corazón del romanticismo alemán una auténtica aventura que atrapará a expertos y neófitos por igual.

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En 1989, el advenimiento de un mundo sin guerras parecía estar al alcance de la mano. Hoy, con el terrorismo y todo tipo de guerras de carácter más local, vuelve a asomar el peligro de una tercera guerra mundial. Cómo explicar ese cambio?Losurdo traza una historia inédita y fascinante de la idea de paz desde la revolución francesa hasta nuestros días. En ese relato, del que son protagonistas grandes intelectuales (Kant, Fichte, Hegel, Constant, Comte, Spencer, Marx, Pop per, etc.) e importantes hombres de estado (Washington, Robespierre, Napoleón, Wilson, Lenin, George Bush padre, etc.) emergen los problemas de nuestro tiempo: es posible edificar un mundo sin guerras? Debemos confiar en la noviolencia? Cuál es en ese aspecto el papel de la mujer? La democracia, es una garantía real de paz o puede transformarse a conveniencia en una ideología de guerra?Reflexionar sobre las promesas, las desilusiones, los golpes de efecto en torno a la idea de paz perpetua es esencial no solo para

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Este libro completamente ilustrado desmitifica las ideas clave de los más grandes filósofos del mundo y explora todas las ramas más importantes del pensamiento, incluida la filosofía de la ciencia y la filosofía de la religión y la filosofía feminista de una manera visual única, este libro es la introducción perfecta a la historia de la filosofía.Cómo funciona la filosofía, una guía clara y accesible de la filosofía, combina infografías audaces y texto sin jerga para desmitificar conceptos fundamentales. Cubriendo todo, desde la ética hasta la epistemología y la fenomenología, este libro presenta las ideas y teorías de tradiciones filosóficas y filósofos clave, desde Platón y Sócrates hasta Nietzsche y Wittgenstein a través de Kant, de una manera novedosa y fácil de entender.Su infografía te ayudará a comprender los elementos de la filosofía a un nivel conceptual y, al abordar las "grandes preguntas" de la vida, te ayudará a mirar el mundo de una manera completament

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This exceptional translation of the Tao Tê Ching by Chinese scholar Chung-yuan Chang reveals the true wisdom and beauty of this ancient Chinese text. Traditionally attributed to Taoist philosopher Lao Tzu, the Tao Tê Ching remains relevant worldwide today, more than two thousand years after it was written. This translation of the Taoist text, with Chang's accompanying commentaries, illuminates the real meaning of the Tao Tê Ching and makes this Chinese classic both accessible and relevant to modern ways of thinking, without any reduction of the complex thought within its pages. Chang Chung-yuan is unique in his approach and his introduction and commentaries place the Taoist text in the context of Western metaphysics, making reference to Heidegger, Hegel, Schopenhauer, Jung, Plato, Kant and Nietzsche, as well as capturing the context within which Taoism came to the West. Tao: A New Way of Thinking will be fascinating to anyone with an interest in Taoism and will be particularly appealing to those interested in comparative philosophy.

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Hello. Your promise has been extracted is Ahren Warner's third collection of poems, a book in which the lyric runs in parallel with a series of photographs made by the author across Europe. From Paris, Berlin and Budapest, to Athens during the height of the Greek debt crisis and Kiev in the wake of the Maidan Revolution, the poems and images of this book form what Immanuel Kant might have called a cosmopolitan dialogue: a conversation between two speakers in two utterly different languages. Though the poems here often begin in conversation with writers and thinkers - from Celan and Plato to David Foster Wallace and Emmanuel Levinas - they are also profoundly and emotionally engaged with the realities of the contemporary world. Hello. Your promise has been extracted is not a polemic. It is neither witness nor reportage. Rather, it is a book that offers an insistent performance of poetic dialogue with the visual, philosophical and human experience it confronts. Poetry Book Society Recommendation.

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John E. Smith has contributed to contemporary philosophy in primarily four distinct capacities; first, as a philosopher of religion and God; second, as an indefatigable defender of philosophical reflection in its classical sense ( a sense inclusive of, but not limited to, metaphysics); third, as a participant in the reconstruction of experience and reason so boldly inaugurated by Hegel then radically transformed by the classical American pragmatists, and significantly augmented by such thinkers as Josiah Royce, William Earnest Hocking, and Alfred North Whitehead; fourth, as an interpreter of philosophical texts and traditions (Kant, Hegel, and Nietzsche no less than Charles Peirce, William James and John Dewey; German idealism as well as American; the Augustinian tradition no less than the pragmatic). Reason, Experience, and God provides an important and comprehensive look at the work of John E. Smith by collected essays which each address aspects of his life-long work. A response by John E. Smith himself draws a line of continuity between the pieces.

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If you want to know your consequentialism from your deontology and your Aristotle from your Kant, strap in for this whirlwind tour of the essentials of ethicsEmbark on a journey of introspection and critical thinking with The Little Book of Ethics. In its most basic form, ethics is about deciding what is right and what is wrong. This accessible and thought-provoking guide will take you on a captivating exploration of the fundamental questions that form our decisions and actions, asking, what is the right thing to do in a certain set of circumstances? What can we base our decision on? Is there always a correct decision, or is it always a bit unclear?This pocket-sized introduction offers a comprehensive overview of major ethical theories and philosophical ideas, including:- The key concepts of ethics, from moral reasoning and consequentialism to moral responsibility, deontology and virtue ethics- Real-world ethical dilemmas, such as bioethics and

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A philosophical memoir about becoming a father in an increasingly terrible world. Can I hope the child growing in my partner’s womb will have a good-enough life? For Kant, philosophy boiled down to three key questions: “What can I know?”, “What ought I do?”, and “What can I hope for?” In philosophy departments, that third question has largely been neglected at the expense of the first two – even though it is crucial for understanding why anyone might ask them in the first place. In Infinitely Full of Hope, as he prepares to become a father for the first time, the philosopher Tom Whyman attempts to answer Kant’s third question, trying to make sense of it in the context of a world that increasingly seems like it is on the verge of collapse. Part memoir, part theory, and part reflection on fatherhood, Infinitely Full of Hope asks how we can cling to hope in a world marked by crisis and disaster.

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This is a book about the big questions in life: knowledge, consciousness, fate, God, truth, goodness, justice. It is for anyone who believes there are big questions out there, but does not know how to approach them. Think sets out to explain what they are and why they are important. Simon Blackburn begins by putting forward a convincing case for the study of philosophy and goes on to give the reader a sense of how the great historical figures such as Descartes, Hume, Kant, and Wittgenstein have approached its central themes. Each chapter explains a major issue, and gives the reader a self-contained guide through the problems that philosophers have studied. The large scope of topics covered range from scepticism, the self, mond and body, and freedom to ethics and the arguments surrounding the existence of God. Lively and approachable, this book is ideal for all those who want to learn how the basic techniques of thinking shape our existence.

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Ja. La ciencia de cuando reímos y por qué Un libro que se toma en serio el tema del humorLo reconocemos nada más verlo, pero es difícil definir el humor. En esta fascinante investigación, Scott Weems analiza, desde un punto de vista neurológico, pero también psicológico, antropológico y cultural, los mecanismos y resortes de la risa, así como sus beneficios probados. Tratar de explicar una broma es un despropósito, pero eso no ha impedido a los pensadores, de Aristóteles a Bergson, pasando por Kant y Nietzsche, construir amplias y sutiles teorías de la risa. Sin embargo, ninguno de ellos contaba con la información que aporta un escáner.Sabías que el sentido del humor está estrechamente relacionado con la inteligencia o con la capacidad para resolver problemas? Y que también depende de la edad, del sexo, de la nacionalidad o del nivel de dopamina? El humor surge de un conflicto interno en el cerebro, y forma parte de nuestro proceso de comprensión de este mundo complejo. Desde el

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Arnau no ofrece un sistema de filosofía, pero sí un modo de entender el mundo y posicionarse en él. El mecanicismo que ha dominado la época moderna está agotado. El racionalismo (Descartes), la matematización de la naturaleza (Newton), la moral universal (Kant), la lógica de la competición y el azar (Darwin), han llevado al planeta hasta el límite y ciertas prácticas científicas, tan celebradas, se han convertido en una amenaza para la vida. Es el momento de ofrecer una alternativa, una nueva cultura mental y un nuevo modo de entender el enigma de lo real. El tema de este ensayo es la relación entre la observación y la naturaleza. Su hipótesis de trabajo es la distinción entre mente y conciencia. Esa distinción permite establecer una segunda hipótesis: los fundamentos de lo real no son los átomos o cualquier otro tipo de entelequia física o material, sino la percepción y el deseo. El amor es la fuerza de lo real y la vida una erótica de la percepción. Un planteamiento que va contra el

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Was ist Glaube, was Wissen - ergänzen sie sich oder sind sie Konkurrenten im Streit um die Wahrheit? Oder haben sie vielleicht nichts miteinander zu tun, weil sie sich auf völlig verschiedene Daseinsbereiche beziehen? Diese Frage beschäftigt das Denken seit Beginn der Philosophie und, noch einmal auf andere Weise, seit der christliche Glaube entstand und sich ausbreitete. Die Wege und Themen, auf denen man dem Verhältnis von Glauben und Wissen nachgehen kann, sind vielfältig und verzweigt. Das vorliegende Arbeitsbuch leitet zur eigenständigen Erkundung und Urteilsbildung in diesem Feld an. Anhand von zehn ausgewählten Beispielen aus der Theologie- und Philosophiegeschichte werden die Grundkonflikte thematisiert. Jedes Beispiel stellt namhafte Denker und ihr Werk vor. Unter anderem kommen Platon, Aristoteles, Augustinus, Thomas von Aquin, Martin Luther, Immanuel Kant und Friedrich Nietzsche zu Wort. Jedes Kapitel endet mit dem Hinweis auf einen Originaltext des jeweiligen Denkers. Lektërefragen ermöglichen eine eigenständige Erschließung und Diskussion. Am Schluss wird gleichwohl eine Skizze der Position des Verfassers zur Diskussion gestellt. Hinweise auf wichtige Einfëhrungen in die Religionsphilosophie runden den Band ab und unterstreichen seinen Charakter als Studienbuch.

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What is the meaning of life? Are we truly free? How can we make ethical choices? Discover the answers to life's greatest questions.Demystifying the key ideas of the world's greatest philosophers, and exploring all of the most important branches of philosophical thought in a uniquely visual way, this book is the perfect introduction to the history of philosophy. How Philosophy Works combines bold infographics and jargon-free text to demystify fundamental concepts about the nature of reality. Covering everything from ethics to epistemology and phenomenology, the book presents the ideas and theories of key philosophical traditions and philosophers - from Plato and Socrates to Nietzsche and Wittgenstein via Kant - in a novel, easy-to-understand way. Its infographics will help you to understand the elements of philosophy on a conceptual level and, by tackling life's "big questions", it will help you to look at the world in an entirely new way. With its unique graphic approach and clear, authoritative text, How Philosophy Works is the perfect introduction to philosophy, and the ideal companion to DK's The Philosophy Book in the "Big Ideas" series.

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Henry Sidgwick's The Methods of Ethics has been a central part of the utilitarian canon since its publication in 1874. This book, part of the Oxford Guides to Philosophy series, is a concise companion to Sidgwick's masterpiece, written primarily to aid advanced undergraduate students and interested general readers in navigating and interpreting the original text. Author David Phillips connects Sidgwick's work to work in contemporary moral philosophy and in the history of moral philosophy, paying particular attention to his relationships with key predecessors, including Kant and Mill, and with Moore and Ross, his most influential successors in the British intuitionist tradition. The book's first eight chapters end with brief suggestions for further reading. At the end of the final three chapters there are more substantial overviews of the secondary literature on the aspects of Sidgwick's work that have generated the most interest among his commentators: metaethics and moral epistemology; consequentialism versus deontology; and egoism and the dualism of practical reason. The result is an Oxford Guide that will be a helpful resource for both students and scholars.

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In The Sovereign Self, Grant H. Kester examines the evolving discourse of aesthetic autonomy from its origins in the Enlightenment through avant-garde projects and movements in the nineteenth and twentieth centuries. Kester traces the idea of aesthetic autonomy—the sense that art should be autonomous from social forces while retaining the ability to reflect back critically on society—through Kant, Schiller, Hegel, Marx, and Adorno. Kester critiques the use of aesthetic autonomy as the basis for understanding the nature of art and the shifting relationship between art and revolutionary praxis. He shows that dominant discourses of aesthetic autonomy reproduce the very forms of bourgeois liberalism that autonomy discourse itself claims to challenge. Analyzing avant-garde art and political movements in Russia, India, Latin America, and elsewhere, Kester retheorizes the aesthetic beyond autonomy. Ultimately, Kester demonstrates that the question of aesthetic autonomy has ramifications that extend beyond art to encompass the nature of political transformation and forms of anticolonial resistance that challenge the Eurocentric concept of “Man,” upon which the aesthetic itself often depends.

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Notes from the Crawl Room employs the lens and methods of horror writing to critique the excesses and absurdities of philosophy. Each story reveals disastrous and de-humanising effects of philosophies that are separated from real, lived experience (e.g. the absurdity of arguing over a sentence in Kant while the world burns around us). From a Kafkaesque exploration of administrative absurdities to the horrors of discursive violence, white supremacy and the living spectres of patriarchy, A.M. Moskovitz doesn't shy away from addressing the complex aspects of our lives. In addition to offering often humourous critiques of philosophy, these works are also, somewhat ironically, pieces of philosophy themselves. Each story seeks to move a subject area forward offering the reader the capacity to think through ideas in a weirder and more open way than traditional philosophy usually allows. An antidote to philosophy that seeks to close down and shut off the imaginative potential of human thought, Notes from the Crawl Room revels in the unsettling and creative potential of stories for revealing what thinking philosophically might really mean.

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Se reúnen en este volumen III de las Obras Completas de Nietzsche las tres obras de su primera madurez, redactadas entre 1878 y 1882 tras su retirada de la Universidad de Basilea para entregarse a una nueva vida como filósofo errante. A Humano, demasiado humano, Nietzsche le puso como subtítulo " Un libro para espíritus libres " , y lo calificó, hacia el final de su vida, de " monumento a una crisis " . Es decir, lo que expresa, sobre todo, es la liberación de su espíritu de los ideales decadentes y estetizantes de Wagner y Schopenhauer, a los que había estado ligado durante su juventud. Aurora, en cambio, nos hace sentir a un Nietzsche que ha tomado ya posesión de sí mismo y ha encontrado, como impulso y guía de su actividad, la " pasión del conocimiento " . El análisis crítico de la moral que contiene, realizado al hilo de una inteligente y originalísima discusión de los planteamientos de Kant y Schopenhauer, prepara y preludia lo tratado después en La genealogía de la moral. Por últ

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Readings in International Relations: Theory and Practice provides students with a collection of articles that help them connect theoretical discussions on international relations and global politics with real-world events. Through foundational, seminal readings, the text introduces readers to four fundamental schools of thought—realism, liberalism, Marxism, and constructivism.The anthology is organized into four units. Unit I features realist readings that explore the origin of modern political thought, anarchy, self-help, power balancing, and war. Unit II focuses on liberal readings that address ideas and theories related to peace and peacekeeping in the context of world politics. In Unit III, students read articles that examine the principles and tenets of Marxism. Unit IV contains constructivist readings that explore the concepts of good and evil, and the social construction of power politics. Featured theorists include Thomas Hobbes, Immanuel Kant, Karl Marx, Samuel Moore, Friedrich Nietzsche, and Alexander Wendt, among others.Developed to make political theory and international relations more approachable to novice students, Readings in International Relations is an excellent supplementary textbook for courses in political science, political theory, and global studies.

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A colourful map of the current conflict between pessimism and optimism in Western politics and theory, Hope attempts to reveal both the deep history and contemporary necessity of political hopefulness. Starting in the 17th century with Spinoza, Wortham tells the story of the various fallacies and insights of pessimism and optimism through the 18th century with the help of Kant and Voltaire through to the famously nihilistic writings of Nietzsche and the 20th century works of thinkers such as Benjamin, Arendt, Kristeva and Fanon (to name but a few). He explores the contemporary significance of ideas such as affirmation, sovereignty, violence, therapy, existentialism and, of course, the oft maligned notion of 'hopefulness' to create a politics of optimism which avoids the pitfalls of uncritical acceptance of the status quo or the newest political idea. Short chapters written in an engaging narrative manner enable the reader to follow the story of political optimism over the last 4 centuries inspiring a new way of thinking about the transformative uses of hopefulness.

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