Description

Book Synopsis
Pour sa rencontre de 2008, le Colloquium Oecumenicum Paulinum s'était fixé comme thème la conception paulinienne de l'unité des chrétiens. Les sept études exégétiques du présent volume en sont issues. Selon Paul, l'unité s'enracine profondément dans la théologie et dans la christologie, comme le montrent les textes majeurs analysés : Rm 3,21-31 (surtout 27-31) ; 10,5-13 ; 15,7-13 ; Ga 3,10-14 ; Ph 3,4-11. Elle naît concrètement à travers le baptême, examiné ici sur la base de Ga 3,26-29, et dans l'eucharistie, étudiée dans le témoignage capital de 1 Co 10,14-18 et 11,17-34, et à la lumière de la pratique des repas dans le monde ancien. Deux métaphores importantes retiennent l'attention, d'autant plus qu'une trajectoire est perceptible dans le corpus paulinien : le corps (1 Co 12,12-27 ; Ep 4) et l'édifice/temple (1 Co 3,9-17 ; Ep 2,19-22). L'impact de l'unité dans le cadre d'une communauté particulière est examiné à travers Ph 1,27-2,4. Un essai conclusif attire l'attention sur les travaux du colloquium paulinum dans les vingt premières années de son existence (1968-1988), et pointe quelques problèmes qui restent discutés.

Paul et l'unité des chrétiens

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    A Paperback / softback by J. Schlosser

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      Book details

      Publisher Peeters Publishers
      Published 8 July 2010
      ISBN-13 9789042923126
      978-9042923126
      ISBN-10 9042923121

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      Book Synopsis
      Pour sa rencontre de 2008, le Colloquium Oecumenicum Paulinum s'était fixé comme thème la conception paulinienne de l'unité des chrétiens. Les sept études exégétiques du présent volume en sont issues. Selon Paul, l'unité s'enracine profondément dans la théologie et dans la christologie, comme le montrent les textes majeurs analysés : Rm 3,21-31 (surtout 27-31) ; 10,5-13 ; 15,7-13 ; Ga 3,10-14 ; Ph 3,4-11. Elle naît concrètement à travers le baptême, examiné ici sur la base de Ga 3,26-29, et dans l'eucharistie, étudiée dans le témoignage capital de 1 Co 10,14-18 et 11,17-34, et à la lumière de la pratique des repas dans le monde ancien. Deux métaphores importantes retiennent l'attention, d'autant plus qu'une trajectoire est perceptible dans le corpus paulinien : le corps (1 Co 12,12-27 ; Ep 4) et l'édifice/temple (1 Co 3,9-17 ; Ep 2,19-22). L'impact de l'unité dans le cadre d'une communauté particulière est examiné à travers Ph 1,27-2,4. Un essai conclusif attire l'attention sur les travaux du colloquium paulinum dans les vingt premières années de son existence (1968-1988), et pointe quelques problèmes qui restent discutés.

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