Description
Avant que n’intervienne le jugement divin, une atmosphère dramatique hante les visions de l’Apocalypse de Jean: des fléaux s’abattent sur le monde, un dragon pourchasse les témoins de Jésus, deux bêtes les persécutent, la Grande Babylone s’enivre de leur sang... Longtemps admise, l’idée que l’Apocalypse encouragerait des Eglises opprimées par le pouvoir romain ne résiste plus à la critique historique. Mais alors, pourquoi présenter un monde dominé par des puissances hostiles au Christ et aux siens? Depuis trente ans, bien des travaux cherchent à rendre compte de ce décalage entre la situation historique des chrétiens et la représentation littéraire qu’en livre l’Apocalypse. Fondée sur l’herméneutique de Paul Ric÷ur, L’Ivresse des nations pose autrement la question: comment, en racontant un conflit à l’échelle des Eglises et du cosmos, l’Apocalypse façonne la vision du monde de ses lecteurs et à quelles fins? Après avoir fait la part des conventions génériques et déterminé la situation sociale des Eglises auxquelles l’Apocalypse s’adresse, une analyse socio-narratologique des épisodes où interviennent des figures du mal montrera comment l’÷uvre persuade ses destinataires que plusieurs défis menacent leur foi. Il ressort de l’enquête une véritable radiographie du mal. Hier comme aujourd’hui, l’Apocalypse appelle à résister à l’ivresse à laquelle succombent les nations.
