Description

Book Synopsis
Les notions d'identite et de difference recoupent celles de l'un et du multiple, du meme et de l'autre, de l'etre et du devenir. La pensee de Nicolas de Cues les a analysees avec une profondeur inegalee dans une ouvre qui demeure meconnue et qui est, cependant, d'une actualite etonnante. Dans la Docte ignorance, le Cusain enseigne que Dieu est unite, egalite de l'unite avec l'unite et connexion de l'unite et de l'egalite. Que serait, en effet, une unite differente de l'unite, une unite qui ne serait plus une ? Nicolas de Cues repond qu'il ne peut y avoir d'egalite sans unite. Dans son opuscule De aequalitate, il developpera la these qu'il n'y a pas d'unite parfaite sans egalite. Des lors, quelle place donner a la difference, s'il ne peut y avoir une autre unite que l'unite ? Si l'unite se donne a soi dans une repetition de soi, comment cette repetition peut-elle se distinguer de la differenciation ? Telle est la problematique abordee dans les Actes du colloque qui s'est tenu a Rennes sous la direction de Herve Pasqua publies dans notre collection.

Identite Et Difference Dans L'oeuvre De Nicolas

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    A Paperback / softback by Herve Pasqua

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      Book details

      Publisher Peeters Publishers
      Published 15 November 2011
      ISBN-13 9789042925649
      978-9042925649
      ISBN-10 9042925647

      Description

      Book Synopsis
      Les notions d'identite et de difference recoupent celles de l'un et du multiple, du meme et de l'autre, de l'etre et du devenir. La pensee de Nicolas de Cues les a analysees avec une profondeur inegalee dans une ouvre qui demeure meconnue et qui est, cependant, d'une actualite etonnante. Dans la Docte ignorance, le Cusain enseigne que Dieu est unite, egalite de l'unite avec l'unite et connexion de l'unite et de l'egalite. Que serait, en effet, une unite differente de l'unite, une unite qui ne serait plus une ? Nicolas de Cues repond qu'il ne peut y avoir d'egalite sans unite. Dans son opuscule De aequalitate, il developpera la these qu'il n'y a pas d'unite parfaite sans egalite. Des lors, quelle place donner a la difference, s'il ne peut y avoir une autre unite que l'unite ? Si l'unite se donne a soi dans une repetition de soi, comment cette repetition peut-elle se distinguer de la differenciation ? Telle est la problematique abordee dans les Actes du colloque qui s'est tenu a Rennes sous la direction de Herve Pasqua publies dans notre collection.

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