Description

L'homme a toujours ressenti le besoin de prendre la route. Parmi les buts qui definissaient le terme de son voyage, la quete de bonheur occupait une place de premiere importance.Le roman arthurien, plus que tout autre, pousse ses protagonistes a se mettre en route. Le bonheur qu'il leur propose a des noms multiples: le paradis, les merveilles du Saint Graal, l'amour, l'amitie, la liberte, l'hospitalite enfin qui veut dire la joie d'etre ensemble. Vecu dans un chronotope concret, ce bonheur est une categorie dynamique et pleine d'esperance. Ouvrant les heros a l'infini, il les ouvre en meme temps a l'autre. Associe a la notion d'epreuve, on le paie parfois de la vie. L'univers arthurien avec enthousiasme accepte ce defi.Le livre envisage la question de bonheur dans deux cycles, d'inspiration differente, qui ont marque la premiere moitie du XIIIe siecle: le "Lancelot-Graal" et le "Tristan en prose". L'etude, focalisee sur les sources et sur la structure spatio-temporelle du bonheur, est precedee d'un chapitre portant sur la theologie cistercienne de la beatitude et illustrant comment s'effectue le passage de la doctrine au romanesque.

Etre Heureux Au Moyen Age: D'apres Le Roman Arthurien En Prose Du XIIIe Siecle

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Paperback / softback by K. Dybel

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L'homme a toujours ressenti le besoin de prendre la route. Parmi les buts qui definissaient le terme de son voyage,... Read more

    Publisher: Peeters Publishers
    Publication Date: 31/12/2004
    ISBN13: 9789042914780, 978-9042914780
    ISBN10: 9042914785

    Number of Pages: 296

    Non Fiction , ELT & Literary Studies , Education

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    Description

    L'homme a toujours ressenti le besoin de prendre la route. Parmi les buts qui definissaient le terme de son voyage, la quete de bonheur occupait une place de premiere importance.Le roman arthurien, plus que tout autre, pousse ses protagonistes a se mettre en route. Le bonheur qu'il leur propose a des noms multiples: le paradis, les merveilles du Saint Graal, l'amour, l'amitie, la liberte, l'hospitalite enfin qui veut dire la joie d'etre ensemble. Vecu dans un chronotope concret, ce bonheur est une categorie dynamique et pleine d'esperance. Ouvrant les heros a l'infini, il les ouvre en meme temps a l'autre. Associe a la notion d'epreuve, on le paie parfois de la vie. L'univers arthurien avec enthousiasme accepte ce defi.Le livre envisage la question de bonheur dans deux cycles, d'inspiration differente, qui ont marque la premiere moitie du XIIIe siecle: le "Lancelot-Graal" et le "Tristan en prose". L'etude, focalisee sur les sources et sur la structure spatio-temporelle du bonheur, est precedee d'un chapitre portant sur la theologie cistercienne de la beatitude et illustrant comment s'effectue le passage de la doctrine au romanesque.

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