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Book Synopsis
100 Jahre nach Edition und Übersetzung der Chronik Michaels des Großen (1126-1199) durch Jean-Baptiste Chabot erscheint mit «Die 'Beschreibung der Zeiten' von Mor Michael dem Großen (1126-1199): Eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen Kontext» nun eine längst fällige Revision des Werkes. Das Ergebnis ist eine Neubewertung und eine Differenzierung der syrisch-orthodoxen Historiographiegeschichte insgesamt. Michael bedenkt mit großem Ernst die Möglichkeiten historischer und chronologischer Erkenntnis und erweitert durch seine formalen Innovationen die ihm vorgegebenen Grenzen. Er verbindet formale Elemente der eusebianischen Chronik und der Kirchengeschichte mithilfe von schriftlichen und graphischen Mitteln zu einer monumentalen Schau von Vielfalt und Endlichkeit der weltlichen Reiche. Er findet so historische Begründungen und formalen Ausdruck für innerweltlichen Wandel und Kontingenz. Im Kontext einer gefährdeten Welt nach der Eroberung von Edessa 1144 und 1146 unterzieht seine Weltchronik historische und religiöse Grundannahmen syrisch-orthodoxer Identität einer Totalinventur. Auf der Basis einer historisch-kulturellen und einer religiösen Verortung wird die Gegenwart als christliche Autarkie annehmbar.

Die «Beschreibung der Zeiten» von Mor Michael dem

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      Publisher: Peeters Publishers
      Publication Date: 26/02/2003
      ISBN13: 9789042911321, 978-9042911321
      ISBN10: 9042911328
      Also in:
      Religion and beliefs

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      Book Synopsis
      100 Jahre nach Edition und Übersetzung der Chronik Michaels des Großen (1126-1199) durch Jean-Baptiste Chabot erscheint mit «Die 'Beschreibung der Zeiten' von Mor Michael dem Großen (1126-1199): Eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen Kontext» nun eine längst fällige Revision des Werkes. Das Ergebnis ist eine Neubewertung und eine Differenzierung der syrisch-orthodoxen Historiographiegeschichte insgesamt. Michael bedenkt mit großem Ernst die Möglichkeiten historischer und chronologischer Erkenntnis und erweitert durch seine formalen Innovationen die ihm vorgegebenen Grenzen. Er verbindet formale Elemente der eusebianischen Chronik und der Kirchengeschichte mithilfe von schriftlichen und graphischen Mitteln zu einer monumentalen Schau von Vielfalt und Endlichkeit der weltlichen Reiche. Er findet so historische Begründungen und formalen Ausdruck für innerweltlichen Wandel und Kontingenz. Im Kontext einer gefährdeten Welt nach der Eroberung von Edessa 1144 und 1146 unterzieht seine Weltchronik historische und religiöse Grundannahmen syrisch-orthodoxer Identität einer Totalinventur. Auf der Basis einer historisch-kulturellen und einer religiösen Verortung wird die Gegenwart als christliche Autarkie annehmbar.

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