Description

Book Synopsis
L'Histoire de Zosime sur la vie des Bienheureux Réchabites est le récit fait par le moine Zosime de son séjour au pays des Bienheureux. Ces Bienheureux sont en réalité les Réchabites (Jérémie 35) qui ont été miraculeusement transportés dans une île où ils vivent des productions merveilleuses de la nature. L'÷uvre nous a été transmise en grec, mais aussi par de nombreuses traditions orientales: syriaque, arabe, éthiopienne, arménienne, géorgienne et slave. Souvent elle est attestée sous plusieurs formes. Après une première partie introductive (J.-C. Haelewyck) qui traite longuement des questions habituelles (éditions, composition, objectif et date de l'ouvrage) et qui renouvelle la recherche sur plus d'un point, la seconde partie est toute entière consacrée à la présentation de la tradition manuscrite: les trois recensions syriaques (J.-C. Haelewyck), les trois recensions arabes (M. Makhoul), l'unique recension éthiopienne (J. Brankaer), les cinq recensions arméniennes (E. Van Elverdinghe et A. Ouzounian), les trois versions géorgiennes (T. Pataridzé) et l'unique recension slave (M. Pirard). En tout 129 manuscrits sont présentés, certains pour la première fois en langue occidentale.

Histoire de Zosime sur la vie des Bienheureux

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      Publisher: Peeters Publishers
      Publication Date: 13/07/2016
      ISBN13: 9789042933637, 978-9042933637
      ISBN10: 9042933631

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      Book Synopsis
      L'Histoire de Zosime sur la vie des Bienheureux Réchabites est le récit fait par le moine Zosime de son séjour au pays des Bienheureux. Ces Bienheureux sont en réalité les Réchabites (Jérémie 35) qui ont été miraculeusement transportés dans une île où ils vivent des productions merveilleuses de la nature. L'÷uvre nous a été transmise en grec, mais aussi par de nombreuses traditions orientales: syriaque, arabe, éthiopienne, arménienne, géorgienne et slave. Souvent elle est attestée sous plusieurs formes. Après une première partie introductive (J.-C. Haelewyck) qui traite longuement des questions habituelles (éditions, composition, objectif et date de l'ouvrage) et qui renouvelle la recherche sur plus d'un point, la seconde partie est toute entière consacrée à la présentation de la tradition manuscrite: les trois recensions syriaques (J.-C. Haelewyck), les trois recensions arabes (M. Makhoul), l'unique recension éthiopienne (J. Brankaer), les cinq recensions arméniennes (E. Van Elverdinghe et A. Ouzounian), les trois versions géorgiennes (T. Pataridzé) et l'unique recension slave (M. Pirard). En tout 129 manuscrits sont présentés, certains pour la première fois en langue occidentale.

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