Description

L'Histoire de Zosime sur la vie des Bienheureux Réchabites est le récit fait par le moine Zosime de son séjour au pays des Bienheureux. Ces Bienheureux sont en réalité les Réchabites (Jérémie 35) qui ont été miraculeusement transportés dans une île où ils vivent des productions merveilleuses de la nature. L'÷uvre nous a été transmise en grec, mais aussi par de nombreuses traditions orientales: syriaque, arabe, éthiopienne, arménienne, géorgienne et slave. Souvent elle est attestée sous plusieurs formes. Après une première partie introductive (J.-C. Haelewyck) qui traite longuement des questions habituelles (éditions, composition, objectif et date de l'ouvrage) et qui renouvelle la recherche sur plus d'un point, la seconde partie est toute entière consacrée à la présentation de la tradition manuscrite: les trois recensions syriaques (J.-C. Haelewyck), les trois recensions arabes (M. Makhoul), l'unique recension éthiopienne (J. Brankaer), les cinq recensions arméniennes (E. Van Elverdinghe et A. Ouzounian), les trois versions géorgiennes (T. Pataridzé) et l'unique recension slave (M. Pirard). En tout 129 manuscrits sont présentés, certains pour la première fois en langue occidentale.

Histoire de Zosime sur la vie des Bienheureux Réchabites: Les versions orientales et leurs manuscrits

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L'Histoire de Zosime sur la vie des Bienheureux Réchabites est le récit fait par le moine Zosime de son séjour... Read more

    Publisher: Peeters Publishers
    Publication Date: 13/07/2016
    ISBN13: 9789042933637, 978-9042933637
    ISBN10: 9042933631

    Number of Pages: 182

    Description

    L'Histoire de Zosime sur la vie des Bienheureux Réchabites est le récit fait par le moine Zosime de son séjour au pays des Bienheureux. Ces Bienheureux sont en réalité les Réchabites (Jérémie 35) qui ont été miraculeusement transportés dans une île où ils vivent des productions merveilleuses de la nature. L'÷uvre nous a été transmise en grec, mais aussi par de nombreuses traditions orientales: syriaque, arabe, éthiopienne, arménienne, géorgienne et slave. Souvent elle est attestée sous plusieurs formes. Après une première partie introductive (J.-C. Haelewyck) qui traite longuement des questions habituelles (éditions, composition, objectif et date de l'ouvrage) et qui renouvelle la recherche sur plus d'un point, la seconde partie est toute entière consacrée à la présentation de la tradition manuscrite: les trois recensions syriaques (J.-C. Haelewyck), les trois recensions arabes (M. Makhoul), l'unique recension éthiopienne (J. Brankaer), les cinq recensions arméniennes (E. Van Elverdinghe et A. Ouzounian), les trois versions géorgiennes (T. Pataridzé) et l'unique recension slave (M. Pirard). En tout 129 manuscrits sont présentés, certains pour la première fois en langue occidentale.

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