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Ce second volume de notre traduction francaise, introduite et annotee, des Opuscula sacra de Boece poursuit, avec le De trinitate et le Contra Euthychen et Nestorium, la demarche entamee dans le premier, qui consiste a passer en revue et a analyser tout ce qui trahit chez notre auteur non pas le theologien dialecticien mais le dialecticien theologien qu'il voulait etre. C'est effectivement en tant qu'intellectuel captive par le savoir de la Grece antique qu'il a aborde les grandes questions trinitaires et christologiques, se servant des contenus dogmatiques qu'elles vehiculent comme autant d'occasions pour montrer l'efficacite des sciences grecques, principalement celles du langage. Sous ce rapport, sondee et developpee dans tout ce qu'elle offre a l'argumentation rationnelle, la matiere fideique perd pour ainsi dire sa sacralite dans la mesure ou elle est soumise en ses moindres aspects au regard scrutateur de la philosophie. Dans le sillage des acquis biographiques, bibliographiques et doctrinaux du premier volume, celui-ci est entierement consacre a l'examen de ces enchainements d'episodes ou la raison continue a chercher son epanouissement dans le deploiement sans limites de ses ressources.

Boece, Opuscula Sacra. Volume 2. "De Sancta Trinitate", "De Persona Et Duabus Naturis" (Traites I Et V): Texte Latin De L'edition De Claudio Moreschini

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Ce second volume de notre traduction francaise, introduite et annotee, des Opuscula sacra de Boece poursuit, avec le De trinitate... Read more

    Publisher: Peeters Publishers
    Publication Date: 01/01/2013
    ISBN13: 9789042925335, 978-9042925335
    ISBN10: 9042925337

    Number of Pages: 430

    Non Fiction , Politics, Philosophy & Society

    Description

    Ce second volume de notre traduction francaise, introduite et annotee, des Opuscula sacra de Boece poursuit, avec le De trinitate et le Contra Euthychen et Nestorium, la demarche entamee dans le premier, qui consiste a passer en revue et a analyser tout ce qui trahit chez notre auteur non pas le theologien dialecticien mais le dialecticien theologien qu'il voulait etre. C'est effectivement en tant qu'intellectuel captive par le savoir de la Grece antique qu'il a aborde les grandes questions trinitaires et christologiques, se servant des contenus dogmatiques qu'elles vehiculent comme autant d'occasions pour montrer l'efficacite des sciences grecques, principalement celles du langage. Sous ce rapport, sondee et developpee dans tout ce qu'elle offre a l'argumentation rationnelle, la matiere fideique perd pour ainsi dire sa sacralite dans la mesure ou elle est soumise en ses moindres aspects au regard scrutateur de la philosophie. Dans le sillage des acquis biographiques, bibliographiques et doctrinaux du premier volume, celui-ci est entierement consacre a l'examen de ces enchainements d'episodes ou la raison continue a chercher son epanouissement dans le deploiement sans limites de ses ressources.

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