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Book SynopsisDie Religionssoziologie hat in Deutschland in den letzten zwei Jahrzehnten an Bedeutung gewonnen. Das Handbuch Religionssoziologie bietet einen umfassenden Überblick über den Stand der Forschung sowie über Weite und Relevanz des Forschungsfeldes. Dem Handbuch liegt ein dynamisches Konzept von Religion zugrunde. Religion wird nicht nur in ihren kontextuellen Verflechtungen, in ihren politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Abhängigkeiten analysiert, sondern auch als ein eigenständiger, die soziale Wirklichkeit gestaltender Faktor behandelt. Der Fokus liegt dabei nicht auf einer umfassenden Darstellung der Kulturgeschichte der Religionen in unterschiedlichen Perioden und Regionen oder auf einer Erfassung der Vielfalt der religiösen Phänomene in ihrem Wandel und ihrem kulturellen Kontext, sondern auf dem Versuch, die begrifflichen Unterscheidungen sowie die theoretischen Konzepte, mit denen die Religionssoziologie arbeitet, vorzustellen und kritisch zu reflektieren. Im Vordergrund der Aufmerksamkeit steht nicht die historische Analyse, sondern die Behandlung von theoretisch und methodologisch relevanten Grundsatzfragen.Trade Review“... Das Handbuch ist ein brauchbares Nachschlagewerk, wenn man sich auf den Stand der aktuellen Theorien und Forschungsgegenstände der Religionssoziologie bringen will ...” (Thomas Heinrichs, in: humanismus aktuell, Jg. 25, Heft 1, 2021) “Dass Handbücher nicht unbedingt handlich sein müssen, um dennoch nützlich zu sein, beweist das neue Handbuch Religionssoziologie. Mit über eintausend Seiten und stolzen zwei Kilogramm Gewicht eignet es sich weniger für die Westentasche und mehr für den geräumigen Schreibtisch. Dafür allerdings bekommt man den gegenwärtigen Stand der Religionssoziologie umfassend und strukturiert dargeboten ...” (Tobias Braune-Krickau, in: Zeitzeichen, Jg. 20, Heft 7, Juli 2019) Table of ContentsGrundfragen.- Gegenwärtige Theorien.- Forschungsmethoden.- Prozesskonzepte.- Sozialformen des Religiösen.- Religion im gesellschaftlichen Kontext.- Religion, Sozialstruktur und Werte.

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Book SynopsisWhereas apologetics has often been associated with negative connotations, it is dealt with in this volume as a form of narrative self-assertion as well as a form of critical self-reflection and as an individual and a collective need to justify oneself using religious and philosophical methods. The essays focus not only on the religious aspect in self-definition but also on the structure and the assertion of one's identity as a comprehensive self-creating act of "lifting oneself into a state of consciousness". This volumes shows how the boundaries and the transition between religious apologetics and philosophical argumentation are fading and indicates that they will have to be redefined in individual cases. It also combines historical and contemporary case studies from Judaism, Christianity and Islam.

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Book SynopsisAuf den ersten Blick ist die asiatische Religionsgeschichte reich an Begegnungen von Religionen. Buddhismus, Hinduismus, Daoismus, Konfuzianismus, Shintō und andere Religionen koexistierten in bestimmten Regionen und Epochen, setzten sich miteinander auseinander und beeinflussten sich gegenseitig. Diese Darstellungsweise ist allerdings recht abstrakt und sagt wenig darüber aus, wer oder was sich bei einer Religionsbegegnung eigentlich begegnet. Was genau ist in einem spezifischen historischen Kontext mit Religionsbegegnung gemeint? Welche Prozesse sind zu beobachten? Und welche Konsequenzen hat eine genaue Analyse solcher Prozesse für die religionswissenschaftliche Theoretisierung von religiösen Identitäten und sozialer Dynamik? Die Beiträge in diesem Band diskutieren diese Fragen anhand von konkreten historischen Fällen aus verschiedenen geographischen Regionen: Südasien, Südostasien, Zentralasien und Ostasien. Sie zeigen, dass der Begriff Religionsbegegnung zwar nicht irrelevant ist, dass aber die jeweiligen Grenzen zwischen Religionen in jedem konkreten historischen Kontext unterschiedlich bestimmt werden können. Es muss daher für jeden Fall genau untersucht werden, was Begegnung für die religiösen Menschen und Traditionen bedeutet.

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