Description

Book Synopsis
Cet ouvrage souhaite se placer au centre de la pensee theologique de Balthasar et en eclairer la logique intime. Un precedent travail (Une theologie de l'amour. L'amour, centre de la Trilogie de Hans Urs von Balthasar, Bruxelles, 2012) a tente de montrer que son foyer incandescent reside dans le don radical d'amour. S'inscrivant dans son prolongement, ce livre cherche, dans une premiere partie, a decrire les trois rayons dans lesquels se diffracte cet amour inoui. En effet, la presentation de la conception balthasarienne est parfois trop exclusivement centree sur la kenose. Mais le don absolu d'amour prend chez le theologien lucernois deux autres formes : la fecondite et l'enveloppement. La seconde partie propose une evaluation de l'immense theologie balthasarienne. Pour conjurer le risque de critique extrinseque et proposer un depassement de l'interieur, elle repart de la theo-logique du don, celle-meme que Balthasar a souhaite elaborer, et montre que celle-ci epouse aussi une rythmique ternaire, mais en un sens different - dynamique que l'auteur de la Trilogie honore et parait manquer partiellement.

Une Theo-logique Du Don: Le Don Dans La Trilogie

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      Publisher: Peeters Publishers
      Publication Date: 12/03/2013
      ISBN13: 9789042927438, 978-9042927438
      ISBN10: 9042927437

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      Book Synopsis
      Cet ouvrage souhaite se placer au centre de la pensee theologique de Balthasar et en eclairer la logique intime. Un precedent travail (Une theologie de l'amour. L'amour, centre de la Trilogie de Hans Urs von Balthasar, Bruxelles, 2012) a tente de montrer que son foyer incandescent reside dans le don radical d'amour. S'inscrivant dans son prolongement, ce livre cherche, dans une premiere partie, a decrire les trois rayons dans lesquels se diffracte cet amour inoui. En effet, la presentation de la conception balthasarienne est parfois trop exclusivement centree sur la kenose. Mais le don absolu d'amour prend chez le theologien lucernois deux autres formes : la fecondite et l'enveloppement. La seconde partie propose une evaluation de l'immense theologie balthasarienne. Pour conjurer le risque de critique extrinseque et proposer un depassement de l'interieur, elle repart de la theo-logique du don, celle-meme que Balthasar a souhaite elaborer, et montre que celle-ci epouse aussi une rythmique ternaire, mais en un sens different - dynamique que l'auteur de la Trilogie honore et parait manquer partiellement.

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